南亚、东亚与美洲的文化优秀课件(统编版)1

4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
婆罗门教
印度教
佛教
前6世纪，古印度的释迦牟尼创立 了佛教。
宣扬“众生平等”；认为世间万 物发展都有因果缘由；人的生老病死 都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
西汉末年，佛教通过丝绸之路由 中亚传入中国。东汉明帝派使臣到西 域求佛法。
至凌山，即葱岭北隅也。其山 险峭，峻极于天。自开辟以来， 冰雪所聚，积而为凌，春夏不解， 凝冱汗漫，与云连属，仰之皑然， 莫睹其迹。
……七日之后方始出山，徒 侣之中馁冻死者十有三四，牛马 逾甚。
——《大慈恩寺三藏法师传》
不畏艰难的精神
玄奘
史诗： 《摩诃 婆罗多》
婆罗门仙人，甚至有超越神的能量。他们会由于某些人做了 不合适的事，发出诅咒。
史诗中最大的诅咒发生在战后，国王和王后失去了所有儿子， 悲伤之余，王后诅咒说，36年后，黑天家族也将遭受同样悲惨的 命运。36年后，诅咒应验，这就是因果报应。
书中的三国与中国三国时代的 不同，它不是由一个国家分裂而形 成，而是三国不同发展而形成的， 最后也未统一到同一个国家。
以已失传的《旧三国史记》 和《花郎世记》为依据，同时也参 考了中国的《资治通鉴》等典籍。
朝鲜传统舞蹈
阅读下列材料：
7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖 锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地 方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
请结合各种史观来分析！
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共38张PPT)
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南亚、东亚与美洲文化
1.全球史观：
——相对独立发展，偶有交流。受主、客观条件约束。
2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
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2.社会史观：——丰富人们精神生活，影响思维方式。
3.唯物史观：
——几乎都有神灵崇拜。 由生产力水平决定，趋势从游牧向农耕文明发展
4.文明史观： ——世界文明多元化，应该尊重。
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文化交流
最大贡献在于用日本民 族语言，把古歌谣发展为定 型的民族化、个性化的诗歌 形式，为后世诗歌创作树立 了典范。
平假名 文化交流 草 书
日本浮世绘
变化过程： 1. 初 期 ： 肉 笔 浮 世 绘 （ 笔 墨 直接涂抹） 2.中期：大受欢迎，木刻 3.后期：逐渐衰落
描绘京都百姓生活，画风趋向于唐代的画风少有变化。
原因：日本日益追逐唐朝文化。
文化交流
Hale Waihona Puke 美 洲原产美洲印度
玛雅文化
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
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美洲
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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
构筑人类命运共同体——人类学家博厄斯
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。
7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过： “语言 是思想 的外衣 。”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
1.当时日本的社会状况怎样？
各种矛盾尖锐，政局混乱
2.当时的国际状况怎样？
中国隋唐的制度非常先进
3.如何解决社会问题？
政治：建立中央集权的天皇制国家
日本皇室家徽为"十六瓣八重表菊纹"
天皇自称是太阳神的后裔。
诗歌集《万叶集》
日本最早的诗歌总集， 相当于《诗经》。
成书时，日本没有文字， 全部诗歌都是借用汉字即万 叶假名记录下来。
阿旃陀石窟
壁画上出现的大量 的现实生活场景，说明 为宗教服务的绘画艺术， 已出现世俗化倾向。
所描绘的众多的妇女 形象，体态丰满，姿态 优雅，反映了印度古典 艺术的美学思想。
阿拉伯数字
"0"的起源深受佛 教大乘空宗的影响。其 梵文名称为Sunya，汉 语音译为"舜若"，意译 为"空"。
0的这一特殊就反 映了"一切皆空"这一命 题所留下的痕迹。
万物有灵论
为什么会如此崇拜 自然界的呢？
太阳崇拜
印加人特别崇拜太阳， 具有典型的太阳崇拜的特 点。他们自称为太阳神的 儿女们。
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思考：1.古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？ 高中历史人教统编版（2019）选择性必修3 第5课南亚、东亚与美洲的文化课件(共38张PPT) 2.文化交流对社会生活的影响？ 3.古代文化内容有相似方面吗？为什么？决定因素？ 4.古代文化特点鲜明吗？如何对待人类文明？
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“人类的历史证明，一个社会群体，其文化 的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会 群体的经验。
一个社会群体所获得的种种发现可以传给 其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相 互学习的机会也就愈多。
大体上，文化最原始的部落也就是那些长 期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部 落所取得的文化成就中获得好处。”
韩国庆州 瞻星台
石结构建筑，圆筒形， 362块30厘米大小的石块分27 层堆砌而成，象征着阴历年一 年的日子数。
距底部4.16米处有一扇门， 正方形，每边长1米。
人们通过星空测定24节气， 而井字石估计是用来指定东西 南北方位的基准。
文化交流 朝鲜文字
《三国史记》
记述朝鲜半岛三国新罗、百 济、高句丽的官方正史，是研究三 国和后期新罗历史的珍贵文献。
请思考：
中国有儒学、道教，印度有佛教等宗教， 反映了的文化特点是什么？理学形成的过程 又体现了什么特点？
1.反映了世界文化多元性
2.体现了中印文化交流
二、古代朝鲜与日本文化：
朝鲜
日本
（一）古代朝鲜：
建于新罗时期，用于观测
天空中的运气及星座。据世界 百科辞典记录，瞻星台为“现 存东洋最悠久的天文台”。
什么是文化？ 1.价值观念 2.行为规范
一、古代印度文化：
古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区
印 欧 人 早 期 迁 移 路 线 图
从公元前20世纪起，印欧人陆续迁移，进入到印 度河流域的被称为“雅利安人”，征服土著居民后，逐 渐成为印度主要居民。
——雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀·原人歌》