《细讲弟子规》40课 每课思考题 1-29
弟子规第四十集感悟
弟子规第四十集感悟
《弟子规》是古代中国的一本儿童启蒙读物，旨在教育孩子们关于行为规范、道德原则和礼仪的重要性。
第四十集通常包括对于生命和生存的思考，以下是我对第四十集的一些感悟：
第四十集提到了生命的短暂和宝贵，强调了珍惜时间和生命的重要性。
这一思想在现代生活中同样适用。
我们每个人的生命都是有限的，因此应该珍惜每一刻，不要虚度光阴。
这一集还强调了父母的养育之恩。
父母是我们生命中最亲近和最重要的人，他们为我们的成长和幸福付出了很多。
因此，我们应该对父母表达感激之情，孝顺他们，以回报他们的养育之恩。
另一个重要的感悟是尊重生命和他人。
这一集提到了不应伤害生命，不应伤害他人的生命、尊重他人的生命和尊重他人的意愿。
这是一个基本的道德原则，也是构建和谐社会的重要一环。
最后，这一集强调了自律和自我约束。
通过自我管理，我们可以更好地控制自己的行为和言辞，避免伤害他人，同时也能更好地保护自己。
总之，第四十集弟子规提供了一些重要的道德和生活智慧，这些智慧对于培养有品德和道德的人来说非常有价值。
它提醒我们珍惜生命、感激父母、尊重他人、
自律自控，这些原则不仅适用于儿童，也适用于每个人的生活。
细讲弟子规40集文字版
细讲弟子规40集文字版
《细讲弟子规》第40集的文字版内容如下:
在《弟子规》中，有一句话叫做”能亲仁。
无限好"。
这个“亲”字。
时时刻刻提醒我们要记住圣贤的教诲，不可以松懈。
只要常常用“君亲师“来观照自己是否有做到，相信自己的德行会日益增进。
“德日进，过日少”。
是说如果亲近仁德之人，德行就会日益增进。
过错则会日益减少。
人与人之间是相互影响的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，所以对于环境的选择至关重要。
那么，我们是否应该亲近良师益友呢?答案是肯定的。
在我们的生活中，如果能遇到良师益友，自然会对我们的成长大有帮助。
同样，如果亲近小人，那么可能就会受到不良影响。
以上就是《细讲弟子规》第40集的文字版内容。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会在人生的道路上，一个人的品德和修养是极其重要的，这不仅关系到个人的幸福和成就，也会影响到社会的和谐和进步。
而《弟子规》作为中国传统文化中的经典教材，通过对于品行修养和道德准则的讲述，教育着无数儿童走上正确的道路。
在第四十讲中，我们了解到了克制欲望、节制行为以及珍惜时间的重要性，这些都给我们留下了深刻的印象，并引发了许多深思。
首先，克制欲望是我们成长过程中必须要面对和掌握的重要课题之一。
在弟子规中，弟子们被要求要“不争、不吵、不骂、不黑”，这些都要求我们要克制自己的贪欲和攀比心理，不为物质的欲望而扭曲了自己的价值观和道德观。
欲望是人类的原始动力之一，无论是物质还是精神层面，都会困扰着我们的思想和行动。
因此，要能够控制和引导自己的欲望，明辨是非，选择正确的道路，这对于人生的成长和发展至关重要。
其次，节制行为是我们日常生活中应该坚守的原则之一。
弟子规中强调了我们要“刻意节制”，这就意味着在面对各种诱惑和冲动时，我们要能够保持冷静和理智，并以自律的态度去调节自己的行为。
无论是在饮食、学习还是人际关系中，节制行为都是我们所追求的。
只有当我们能够学会控制自己的欲望，遵守规则和秩序时，我们才能够在社会中更好地融入，发挥自己的才能和价值。
最后，珍惜时间是弟子规中所强调的一条重要准则。
时间是一种珍贵的资源，它不等人，对于每个人来说都是有限的。
因此，我们要懂得合理安排时间，不盲目浪费，珍惜每一个时刻。
在日常生活中，我们经常会因为琐事而错失宝贵的时间，但如果能够明智地规划和利用时间，我们就能赢得更多的机会和成就。
正如弟子规中所说：“昼夜必念念、莫使虚过日”，我们应该时刻提醒自己时间的宝贵性，用心去经营自己的生活，不虚度光阴。
通过学习《弟子规》第四十讲，我们深深地感受到了品行修养和道德准则对于一个人成长的重要性。
克制欲望、节制行为和珍惜时间，这些都需要我们在日常生活中不断的追求和修炼。
更重要的是，这也是一个持久的过程，需要我们不断地反思和调整自己的思维方式和行动习惯。
细讲弟子规第二十九集
细讲弟子规第二十九集诸位朋友，大家下午好！我们早上讲到朋友之间的道义、信义，也提到朋友之间应该互相规劝，互相关怀，互相称赞、赞叹。
其实当你在赞叹别人的时候，自己已经熏到那一分香。
再来是「不言家丑」，最后一个「通财之义」。
财分两种，有外财跟内财。
内财就是用我们的劳力，用我们的经验智慧去帮助他。
俗话又说「救急不救贫」。
诸位朋友，什么是贫？没有钱叫贫吗？他没有钱可以再有钱，只要他有志气，只要他肯学习。
所以怕就怕在他连志气、连学习的心都不愿意，那才是真正的贫穷。
所以当对方他是这样的态度，你可能拿钱帮助他，他愈来愈依赖，甚至于愈来愈觉得理所当然。
可能我们本来是想帮助他，到最后反而害了他。
所以帮助人也要用我们的智慧，不然会以善心行恶事。
比方说，对方他没有家庭责任感，他常常出去喝酒，来跟你借钱。
你要不要借给他？不行。
但是你也不会把他赶出去，因为这样会结怨。
你就把他找进来坐一下，你只要很有原则，他就动不得你的钱。
但是坐一下，每次给他一句、两句做人的道理，甚至于给他一些你在工作当中的实际经验，或者自我砥砺的经验，告诉他，让他可以在智慧，或者在做事的能力上能够有所积累。
当然一定要准备一本书《弟子规》，拿给他。
大人都要面子，你不要说：你给我好好学好这一本，你这一本都没学好。
不要这样讲，我们讲话要善巧方便说：你有儿子，你儿子满可爱的。
反正你就挑好的讲，你孩子很可爱，这一本给你孩子学，以后一定会很有出息。
但是我们中国圣贤人讲，教育是「上所施，下所效」，所以我们为人父母要做好榜样给孩子看。
你又没有说他没有做好榜样，对不对？就这样子劝告他，相信一点一滴也会让他的观念慢慢转变。
这也是要来自于我们的存心，真正相信「人之初，性本善」，这样的真诚、这样的平等心我们才提得起来。
所以我们有「通财之义」，这个财不只钱财，还指着我们的这些经验、这些智慧。
等他已经学习到这些经验、方法、智慧了，相信他也可以把自己的家庭经营得很好。
所以你这个帮忙，不只帮一时，还是帮一世。
《弟子规另解》思考题
《弟子规另解》思考题『总叙』『入则孝』第1课1、学习《弟子规》有何时代意义？作为成年人、作为出家人，是否有必要学？为什么？2、有些人说：“学好《弟子规》就掌握了一切真理。
”对此观点，你如何看待？请说明理由。
3、本论分为哪几部分内容？请大致叙述一下。
4、古人把德育放在首要位置，认为“有余力，则学文”，这对你有哪些启示？今后有何打算？5、父母呼唤你，或吩咐你做事，你应该怎么做？佛教中有这些孝顺的理念吗？请具体分析。
6、对于父母的教育和责备，子女应如何对待？假如父母没有文化，而子女学历特别高，那又该如何？你平常是怎么做的？第2课7、一个人立足于社会，关键起作用的是什么？你对此有哪些体会？为了教育下一代，你今后准备怎么做？8、看了古代子女对父母的承侍，然后再对比现在的状况，你有什么感触？9、对“居有常，业无变”这句话，请从世间、出世间的角度分别作解释。
你自己做得到吗？10、有些孩子看到喜欢的东西，就偷偷藏起来拿走，你如果见到这种现象，会如何教育他？第3课11、孝养父母有哪五种方法？请详细解释。
你做到了几点？12、现在许多年轻人崇洋媚外，对自己的民族传统不屑一顾，认为外国的月亮也比中国的圆，你怎么看待这种现象？13、如果父母从小就讨厌你，对你百般折磨，你长大后还要孝顺他们吗？为什么？请引用公案进行说明。
14、父母的言行若有不对之处，身为子女的应该怎么办？你能做到吗？第4课15、按照莲池大师的观点，孝分为哪三种？出家人的孝，与世间人的孝有何不同？16、父母生病的时候，你能不能做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”？17、在古代，父母去世后，子女应以什么方式表达哀悼？为什么在不同民族的文化中，都有守孝三年的传统？这是不是一种教条主义？18、从办理父母丧事的方法上，可以看出儒教有哪些局限性？杀生祭祀是否对亡人有利？作为佛教徒，你会怎样用佛法帮助亡人？『出则弟』第5课19、我们应当如何与兄弟姐妹相处？现在许多孩子都是独生子女，没有兄弟姐妹，那该如何落实这一精神？20、与兄弟姐妹共处时，为何在钱财和语言方面尤为值得注意？你以前为此发生过冲突吗？21、儒教要求日常行为中做到长幼有序，佛教中有这些要求吗？此颂对你有何提醒？22、请引用教证说明，儒教对杀生怎么看待？这与佛教有何不同？请谈谈你自己的理解。
蔡礼旭《弟子规四十讲》全文读后感
蔡礼旭《弟子规四十讲》全文读后感一、对个人品德修养的深刻影响1. 孝悌为本- 悌道也同样重要，兄弟姐妹之间要相互友爱、包容。
书中提到兄弟之间不应为了钱财等利益而产生争执，要以和为贵。
联想到自己的家庭，虽然没有这样严重的矛盾，但有时也会因为一些小事和兄弟姐妹产生分歧，这时候就应该以悌道的精神去化解矛盾，维护家庭的和谐。
2. 谨信的践行- “谨”这一部分内容教会我们在生活中要有严谨的态度。
从起居作息到言行举止，都要有一定的规范。
比如“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，提醒我们要珍惜时间，合理安排作息。
在现代快节奏的生活中，很多人熬夜、睡懒觉，这样不仅影响身体健康，也浪费了宝贵的时间。
我开始反思自己的生活习惯，努力调整作息，以更加积极健康的状态面对生活。
- “信”则强调了诚信的重要性。
人无信不立，在社会交往中，诚信是建立良好人际关系的基石。
书中讲述了很多因为诚信而得到他人信任和尊重，或者因为失信而遭受恶果的故事。
这让我更加坚定了在生活中要诚实守信的信念，无论是对待朋友、家人还是在工作中对待同事、客户，都要做到言出必行。
3. 泛爱众与亲仁- “泛爱众”倡导我们要有博爱的胸怀，关爱他人。
在现代社会，人与人之间的关系有时会很冷漠，但是读了这本书后，我认识到我们应该主动去关心他人，对他人的困难给予帮助。
无论是在社区中帮助老人、孩子，还是在工作中关心同事的需求，这种爱众的精神都能让社会变得更加温暖。
- “亲仁”告诉我们要亲近有仁德的人。
与品德高尚的人交往，可以提升自己的品德修养。
书中列举了历史上很多仁人志士的故事，他们的言行举止、品德风范都值得我们学习。
在自己的生活中，我也开始寻找那些有正能量、品德高尚的朋友，向他们学习，同时远离那些不良的人和行为。
二、对家庭关系的积极引导1. 家庭和睦的基石2. 家族传承的纽带三、对社会和谐的促进作用1. 构建和谐人际关系- 诚信的社会风气也会得到加强。
当企业遵循“信”的原则，不欺诈消费者，政府部门遵循“信”的原则，取信于民时，整个社会的信任体系就会更加稳固，社会的发展也会更加健康有序。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会弟子规是中国传统教育中的重要经典之一，其中第四十讲对于培养学生的心理素质和道德修养具有重要的意义。
在这篇文章中，我将分享我对弟子规第四十讲的心得体会。
弟子规第四十讲主要讲述了思考问题时应保持冷静和谦虚的态度。
这一讲中有一句非常有意义的话：“不欲香车宝马，不羡鸣珂紫绶”。
从这句话中，我们可以看出作者希望年轻人不要追求华丽的物质享受，而是要保持谦逊和平静的心态。
首先，我认为这句话告诉我们，在追求事业和成功的过程中，我们应该坚持自己的内心价值观，而不是被外界物质的诱惑所左右。
现代社会，物欲横流，诱惑无处不在，年轻人往往容易迷失自己。
然而，我们应该明确自己的目标和追求，不被外界的诱惑所干扰，在人生道路上脚踏实地。
其次，在学习和思考问题时，我们应该保持冷静和理智。
这句话告诉我们，当面对难题和挑战时，我们应该冷静分析，理性思考。
过度的情绪化会导致我们做出错误的决策，而冷静和理智的态度则有助于我们准确地判断和解决问题。
这对于我们的成长和发展至关重要。
此外，这句话还提醒我们不要过分崇拜权力和地位。
现实中，有许多人追逐权力和地位，为了自己能够获得更多的利益而不择手段。
然而，弟子规告诉我们，这种追逐是非理性的，而且往往会带来负面的影响。
我们应该保持内心的平静和谦虚，不被权力和地位迷惑。
总而言之，弟子规第四十讲教导我们保持谦逊、冷静和理智的态度。
这些品质在我们的学习和成长过程中非常重要，也会对我们的人生产生积极的影响。
我们应该明确自己的目标和价值观，并坚持自己的信念，不被外界的干扰所左右。
只有这样，我们才能在人生成长的道路上不断进步，并取得真正的成功。
《弟子规》图文全解解析
陆绩六岁作客，怀橘二枚献母
• 在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆 绩。有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为 他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两 粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉 出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回 答说："橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守 原们！陆绩时时想着母亲， 希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令 人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴 亲心啊！
郯子鹿乳奉亲（亲所好力为具）
• 郯tán子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝 子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。 郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿 皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一 天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得 鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿 皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并 将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子 出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿 乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
董遇巧用三余 （有余力则学文）书读百遍 其意自见
• 三国时期，魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整 天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐 下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名 声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如 何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者， 日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是 三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余， 雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要 通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的 水平。
苦心劝父
• 从前，有个叫孙元觉的少年，小时候就十分懂事，可他 的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天，父亲要把病弱的爷 爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不 要这样做。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不死 会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。 这时，孙元觉对父亲说：“扔了爷爷把筐子拿回去吧。” 父亲不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，我好用 它来装你，把你扔到山里来呀。”父亲一听，大吃一惊， 最终改变主意，又把爷爷接回了家。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会最近学习了《弟子规》的第四十讲，感触颇深。
《弟子规》作为中国传统文化中的经典之作，每一次深入研读都能带来新的启发和思考，这一讲也不例外。
这一讲中，有许多深刻的教诲让我重新审视自己的行为和思想。
其中“泛爱众”这一部分，让我明白了要有广泛的爱心，去关爱身边的每一个人。
它教导我们不仅仅要爱自己的亲人朋友，还要对陌生人也怀有善意和尊重。
在如今这个快节奏的社会中，人们往往忙于自己的生活，很少停下脚步去关心他人。
但“泛爱众”提醒着我，一个小小的善举，或许就能给别人带来温暖和希望。
“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
”这一句让我反思自己在与人交往中的得失观念。
在利益的分配上，我们常常过于计较自己的所得，而忽视了给予他人更多的好处。
真正的豁达和大度，应该是在能够给予的时候慷慨，而在获取的时候保持谦逊。
这种心态的转变，不仅能够让我们在人际关系中更加受欢迎，也能够让自己的内心更加平和。
“将加人，先问己，己不欲，即速已。
”这是一句非常实用的处世之道。
在我们想要对别人做出某种行为或者提出某种要求之前，应该先换位思考，如果自己处于对方的位置不愿意接受，那么就应该立即停止这样的想法和行为。
在日常生活中，我们常常会因为一时的冲动或者自我中心，而忽略了别人的感受。
但通过学习这一句，我明白了尊重他人意愿和感受的重要性。
另外，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
”也给我留下了深刻的印象。
我们应该怀揣一颗感恩的心，对于别人的恩情铭记在心，并寻找机会回报。
而对于怨恨，则要学会尽快忘记，不要让负面的情绪占据我们的心灵太久。
长久地记恨别人，只会让自己陷入痛苦和纠结之中，而懂得放下怨恨，才能让心灵得到解脱。
同时，努力去报答那些曾经帮助过我们的人，不仅能够传递温暖和正能量，也能够让社会变得更加美好。
学习了这一讲，我开始反思自己在日常生活中的行为。
比如，在与同事合作的项目中，有时候我会过于关注自己的功劳，而忽略了团队中其他人的付出。
弟子规全文思考题
弟子规全文思考题弟子规作为中国传统教育的经典著作，是培养学生自律、修身齐家治国平天下的重要教材。
笔者在阅读弟子规全文时，思考了以下几个问题，希望能与读者分享。
一、什么是弟子规？弟子规，即《弟子规范》或《儿童家规》。
它是中国古代教育家、思想家朱熹所著，以陶渊明韩愈的散文为基础，总结了教育孩子的方法和准则。
弟子规通过27首教诲诗歌，包括多个部分，如“弟子规”、“名·约”的“名正言顺约法”、“为人处世”、“读书学习”等，其中每首诗歌都包含了对一种德行的要求。
二、弟子规的价值与意义是什么？1. 培养自律能力：弟子规中要求学生要端正自己的行为和态度，要做到诚实守信、谦虚谨慎、友善待人等等。
这些规范要求学生自律，培养良好的品格。
2. 促进家庭和谐：弟子规中强调了对父母、长辈的尊敬，以及兄弟姐妹间的和睦相处。
遵循这些规范可以加强亲子关系，维持家庭和谐。
3. 培养正确的价值观：弟子规中提倡了正义、公平、友善等正面价值观。
通过学习弟子规，孩子们能够形成正确的价值观念，塑造积极向上的人格。
三、弟子规中的教育方法如何？1. 以德育为主：弟子规注重品德培养，通过规范行为、规定处世准则、倡导正面价值观等途径，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
2. 通过呼应启发：弟子规的诗歌形式十分的优美，既易于记忆又富有想象力。
这种诗歌方式可以让学生在诵读的过程中产生情感共鸣，进而激发思考和感悟。
3. 注重实践操作：弟子规中的规范要求不仅停留在理论层面，更强调把规范付诸实践。
通过生活中的实践操作，培养孩子们的能力，并强化他们对正确行为的理解和坚持。
四、如何将弟子规的教育理念应用于现代教育？1. 强调品格教育：在现代教育中，我们也应该注重学生的品德培养。
通过设立明确的行为规范，在说课、家访、班会等环节，引导学生形成以诚实、守信、友善为中心的良好品行。
2. 优化教学形式：在传授知识的同时，注重培养学生的同理心、友善关怀、团队合作等综合素养。
【VIP专享】弟子规学生课堂讲述第二十九课
四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：信课节：第二十九课【见未真。
勿轻言。
知未的。
勿轻传。
事非宜。
勿轻诺。
苟轻诺。
进退错。
凡道字。
重且舒。
勿急疾。
勿模糊。
彼说长。
此说短。
不关己。
莫闲管。
】今天我们继续学习“信”这一部分，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短；不关己，莫闲管”。
来，把眼睛睁开，亮亮地看黑板。
我们来一起读诵一遍。
好，来预备，齐。
（见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短；不关己，莫闲管。
）好。
“见未真”，就是任何事情我们没有看清楚，没有看到真相之前，就不要轻易地去发表意见；“知未的”，我们对事情没有很清楚，没有很明白；“勿轻传”，就不要轻易地传出去。
“见未真，勿轻言”，我们在没有看到事情真相以前，不要随意地发表意见；“知未的”，我们对事情了解得不够清楚明白，千万不要轻易地传出去，以免造成不良的后果。
“事非宜，勿轻诺”，事情不是很合乎义理，那就不要轻易地许诺，轻易地答应他人；“苟轻诺，进退错”，如果轻易地答应别人就会怎么样？进退两难。
“事非宜，勿轻诺”，事情不是很合乎义理，不是很合理，不恰当，我们不要轻易的答应，轻易的许诺，如果你轻易的就答应别人，到时候就会进退两难；“凡道字，重且舒”，我们说话要重，“重”就是要清楚，“舒”就是要缓慢，我们凡是讲话、说话的时候，吐字要重就是要清楚，在说话的时候吐字要清楚，而且要缓慢；“勿急疾”，就是不要太快，“勿模糊”，不要含糊不清。
“彼说长，此说短”，就是东家说长、西家说短，跟自己没有关系的事，“不关己”，跟自己的正事没有关系就不要怎么样？就不要去参与。
首先，我们来讲一下“见未真”。
很多事情我们眼睛看到的，俗话讲“耳听是虚，眼见为实”，但是很多事情我们看到了，我们能不能说看到的事情就是这个事情的真相呢？是不是肯定的？不一定，未必。
《弟子规讲解》思考题
《弟子规讲解》第一课思考题1、学习《弟子规》有何时代意义？作为成年人、作为出家人，是否有必要学？为什么？2、有些人说：“学好《弟子规》就掌握了一切真理。
”对此观点，你如何看待？请说明理由。
3、本论分为哪几部分内容？请大致叙述一下。
4、古人把德育放在首要位置，认为“有余力，则学文”，这对你有哪些启示？今后有何打算？5、父母呼唤你，或吩咐你做事，你应该怎么做？佛教中有这些孝顺的理念吗？请具体分析。
6、对于父母的教育和责备，子女应如何对待？假如父母没有文化，而子女学历特别高，那又该如何？你平常是怎么做的？第二课思考题7、一个人立足于社会，关键起作用的是什么？你对此有哪些体会？为了教育下一代，你今后准备怎么做？8、看了古代子女对父母的承侍，然后再对比现在的状况，你有什么感触？9、对“居有常，业无变”这句话，请从世间、出世间的角度分别作解释。
你自己做得到吗？10、有些孩子看到喜欢的东西，就偷偷藏起来拿走，你如果见到这种现象，会如何教育他？第三课思考题11、孝养父母有哪五种方法？请详细解释。
你做到了几点？12、现在许多年轻人崇洋媚外，对自己的民族传统不屑一顾，认为外国的月亮也比中国的圆，你怎么看待这种现象？13、如果父母从小就讨厌你，对你百般折磨，你长大后还要孝顺他们吗？为什么？请引用公案进行说明。
14、父母的言行若有不对之处，身为子女的应该怎么办？你能做到吗？第四课15、按照莲池大师的观点，孝分为哪三种？出家人的孝，与世间人的孝有何不同？16、父母生病的时候，你能不能做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”？17、在古代，父母去世后，子女应以什么方式表达哀悼？为什么在不同民族的文化中，都有守孝三年的传统？这是不是一种教条主义？18、从办理父母丧事的方法上，可以看出儒教有哪些局限性？杀生祭祀是否对亡人有利？作为佛教徒，你会怎样用佛法帮助亡人？第五课思考题19、我们应当如何与兄弟姐妹相处？现在许多孩子都是独生子女，没有兄弟姐妹，那该如何落实这一精神？20、与兄弟姐妹共处时，为何在钱财和语言方面尤为值得注意？你以前为此发生过冲突吗？21、儒教要求日常行为中做到长幼有序，佛教中有这些要求吗？此颂对你有何提醒？22、请引用教证说明，儒教对杀生怎么看待？这与佛教有何不同？请谈谈你自己的理解。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会最近学习了《弟子规》的第四十讲，心中颇有感触。
这一讲所传达的道理，就像一盏明灯，照亮了我内心深处的角落，让我对为人处世、品德修养有了更深的认识和思考。
在这一讲中，“信”这个字被反复提及。
诚信，是为人之本，是人与人之间交往的基石。
想想我们生活的周围，那些言出必行的人总是能赢得他人的尊重和信任，而那些轻易食言、不讲信用的人往往会被大家所疏远。
这让我不禁反思自己的行为，是否在每一个承诺中都能坚守诚信？“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
”这一句简单而直接地告诉我们，开口说话，诚信要摆在首位，那些欺骗和虚妄的言语，怎么可以说出口呢？在如今这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到各种各样的信息，也会传递出自己的想法和言论。
但有时候，为了一时的面子或者利益，我们可能会不自觉地夸大其词，甚至说谎。
然而，这样的行为终究会被识破，给自己带来不良的后果。
就拿生活中的小事来说，和朋友约定好的聚会时间，如果因为自己的拖延而迟到，这看似是一个小失误，但却反映出了我们对承诺的不重视。
一次两次的迟到或许还能被朋友谅解，但次数多了，朋友之间的信任就会受到影响，关系也可能会变得疏远。
同样，在工作中，如果对领导或者同事做出了承诺，却没有按时完成任务，不仅会影响工作进度，还会让自己的职业形象受损。
再说说“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
”这让我明白了在与人交流时，不要喋喋不休地说个不停，而要注重话语的质量。
有时候，说得太多反而容易出错，或者让人觉得厌烦。
而且，说话要实事求是，不要花言巧语、巧言令色。
真正有智慧的人，能够用简洁明了的语言表达自己的观点，而不是靠华丽的辞藻来伪装。
在现实生活中，我们常常会遇到一些人，他们总是口若悬河，却很少能说到点子上。
而那些真诚、务实的人，虽然言语不多，但每一句都能让人感到实在和可靠。
这也让我想到了自己在与人沟通时，有时候会为了表现自己而说一些没有实际意义的话，现在想来，这样的行为是多么的幼稚和可笑。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会最近学习了《弟子规》的第四十讲，心中颇有感触。
《弟子规》作为我国传统文化中的经典之作，每一次深入研读，都能带来新的启示和感悟。
这一讲中，“泛爱众”的理念让我深受触动。
它教导我们要有一颗广博的爱心，去关爱身边的每一个人。
这种爱不是狭隘的、有条件的，而是一种无私的、包容的大爱。
在如今快节奏的社会生活中，人们往往忙碌于自己的事务，容易忽略对他人的关心和帮助。
但当我们真正践行“泛爱众”时，会发现生活变得更加美好和有意义。
比如，在公交车上给老人让座，这看似微不足道的举动，却能传递温暖和关爱。
又或者，当同事遇到困难时，主动伸出援手，给予支持和鼓励，这也能让团队更加和谐融洽。
而在邻里之间，一句亲切的问候，一个友善的微笑，都能拉近彼此的距离，营造出温馨的生活氛围。
“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”这一句，让我对人际交往中的取舍有了更深刻的认识。
在与他人的交往中，无论是物质上的给予还是精神上的付出，我们都应该明确其中的分寸。
多给予他人，少索取回报，这样的心态能够让我们拥有更加良好的人际关系。
回想自己过去的经历，有时会过于计较个人得失，在与朋友的相处中，也会因为一些小利益而产生矛盾。
学习了这一句后，我明白了只有以慷慨和无私的心态对待他人，才能收获真正深厚的友谊。
“将加人，先问己，己不欲，即速已”这句话提醒着我在对待他人时要换位思考。
在我们想要对别人做出某种行为或者提出某种要求之前，应该先问问自己，如果自己处于对方的位置，是否愿意接受这样的对待。
如果自己都不愿意，那么就应该立即停止这种想法和行为。
在日常生活中，我们常常会对他人提出各种要求，却很少从对方的角度去考虑问题。
比如，父母对孩子过高的期望和严格的要求，可能会给孩子带来巨大的压力；领导对下属不合理的工作安排，可能会导致下属的不满和抵触。
如果我们都能在做决定之前，先设身处地地为对方想一想，那么很多矛盾和冲突就可以避免。
同时，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”也让我懂得了要心怀感恩，放下怨恨。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会弟子规是中国传统教育中的一本经典教材，旨在教导孩子们礼节、道德和修身养性。
第四十讲是弟子规中的最后一讲，内容涉及到生活中的种种情境，给人们以智慧的指引。
通过学习弟子规第四十讲，我深感其深刻之处，下面是我对其的一些心得体会。
首先，我被第四十讲中弟子对待长者的态度所震撼。
弟子规教导我们要尊敬长者，对待他们要有恭敬的态度。
这是中华传统的美德，在现代社会中却逐渐被忽视。
当我们看到周围的人们对待年长者的态度冷淡甚至无视时，弟子规中的这一条让我反思。
年长者是我们生活经验丰富的智者，他们付出了很多，为我们提供了许多帮助和指导。
我们应该尊敬他们，并从他们的经验中受益。
其次，弟子规对待师长的要求也给我留下了深刻的印象。
我们要尊敬和服从师长的教导，他们是我们的启蒙者和引路人。
在现代社会中，年轻人往往过于追求自我主义，不愿接受他人的指导和建议。
然而，弟子规教导我们要尊敬师长的教诲，这让我意识到在成长的过程中，师长的经验和智慧对我们的成长至关重要。
弟子规第四十讲还提到了对待同伴的态度。
教材中强调了友爱和团结的重要性。
这一条让我深刻理解到团队精神的力量。
当我们与他人合作时，通过友爱和团结，我们可以共同克服困难，实现更大的目标。
而弟子规则中也强调了不争斗、不欺凌他人的原则，这些原则都是培养和谐人际关系的基石。
不仅仅是对待他人，弟子规第四十讲还提到了对待自己的要求。
教材中明确指出了克制欲望、自律和自我约束的重要性。
这是一个重要的品德修养，可以帮助我们掌控自己的情绪和行为。
在快节奏的现代社会中，让自己保持冷静、克制和自律是一项重要的能力。
在学习弟子规第四十讲的过程中，我深刻领悟到传统价值观在现代社会中的重要性。
弟子规中提到的道德原则和准则，不只是对个人行为的要求，更是对整个社会和文明的建设。
我们需要传承和发扬这些传统美德，将其融入日常生活中，才能使我们的社会更加和谐、实现个人的幸福。
总结起来，弟子规第四十讲是一本有关品德和人际关系的教材，虽然书写的时代和背景已经过去，但是其所传递的价值观和道德准则在今天依然具有重要的意义。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会弟子规是中国古代儿童教育经典之一，总结了孩子们应当遵守的行为准则和人生原则。
这些规范教导孩子们如何做人、如何处事，对培养他们的品德和价值观起着重要的作用。
弟子规第四十讲中所包含的内容，对于培养孩子们的自律和规矩意识非常重要。
在阅读了这一讲后，我有了以下的一些心得体会。
首先，本讲中提到“衣服常整洁，决不凑人热。
”强调了衣着整洁的重要性。
这个教诲告诉孩子们，穿着整洁不仅能给人以好的第一印象，也能提升自己的自信和自尊心。
我认为，孩子们应该从小培养自己的整洁习惯，学会整理自己的衣物，保持衣物的干净和整洁。
这样一来，他们不仅能够给人良好的形象，更能够通过自己的示范影响身边的人，形成良好的社交习惯。
其次，本讲中强调了“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这里通过描述床前明月的美景，寓意着人们要保持真实和纯洁的心灵。
我们应该时刻追求美好的事物，并时刻保持对家乡、对原点的思念和回归之心。
这也告诉孩子们，无论身处何地，都要牢记自己的根，不忘初心。
同时，这也提醒了我们要保持自己的纯真和善良，不被外界的诱惑和干扰所左右。
再次，在本讲中，我看到了“执著追求，今朝有远志”的教诲。
这句话表达了一个人应该有远大的志向和目标，要有坚持不懈的精神和努力的态度。
我们的人生旅途是漫长的，只有心怀远志，执着追求，我们才能在面对困难和挫折时不轻易放弃。
这对于孩子们来说尤为重要，我们要鼓励他们树立正确的人生观，培养他们的动力和决心，学会面对挑战并努力超越自我。
总而言之，弟子规第四十讲通过短小精悍的教诲告诉孩子们要保持整洁、追求美好、保持执着。
这些教诲在孩子们的成长过程中具有重要的指导意义。
我们应该引导孩子们在日常生活中落实这些原则，让他们明白什么是对的，什么是错的，培养他们正确的价值观和品德观。
只有这样，我们的孩子才能成为有担当、有责任心的社会栋梁之才，为家庭和社会做出积极的贡献。
在孩子们的成长过程中，我们也应该时刻关注并引导他们正确理解和应用弟子规中的教诲，在他们的行为养成和人格塑造中发挥示范和促进作用。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会弟子规是中国古代教育家李毅编写的一本教育经典，主要以教导儿童和年轻学生如何做人为主题。
其中的第四十讲是关于态度和行为的，让我不禁反思并获得了一些心得体会。
首先，弟子规第四十讲教导我们要做个热爱劳动的人。
劳动是人类文明发展的基础，也是我们个人成长的重要组成部分。
通过劳动，我们能够培养自己的毅力和耐力，提高自己的技能和能力，并为社会做出贡献。
无论是大事小事，都要以积极的态度去对待，努力付出自己的劳动，不仅可以提高自己的价值，更可以获得成就感和满足感。
其次，在弟子规第四十讲中，我们还学到了团结的重要性。
作为一个人，我们不能仅仅关注个人的利益，而应该在团体中学会合作与协作。
只有通过团结，我们才能够共同面对困难并克服挑战。
团结不仅可以提高我们的工作效率，更能够培养我们的团队精神和合作意识。
在团结中，我们能够学会互相倾听、包容和交流，这样才能让每个人都得到充分的尊重和发展。
再次，在弟子规第四十讲中，我们学到了如何正确对待荣誉和成就。
荣誉和成就可以激励我们努力奋斗，但是我们不能因此而骄傲自满或者看不起他人。
我们应该保持谦虚和平和的心态，对待荣誉和成就要有正确的认识。
我们要时刻保持学习的心态，不断提高自己的素质和能力，更要帮助他人实现他们的梦想和目标。
只有这样，我们才能真正获得内心的平静和快乐。
最后，在弟子规第四十讲中，我们学到了要坚持信念和原则。
人生是充满挑战和诱惑的，我们必须要有正确的价值观和信仰，才能在面对困难时不被动摇。
我们要坚定地坚持自己的原则和道义，不被外界的影响所左右。
通过坚守自己的信念，我们才能够在逆境中迎难而上，实现人生的价值和意义。
总结起来，弟子规第四十讲给我留下了深刻的印象。
它教导我们要热爱劳动，团结合作，正确对待荣誉和成就，坚持信念和原则。
这些都是我们作为合格弟子和好公民应该具备的品质和态度。
通过学习和践行这些原则，我们能够不断完善自己，为社会做出贡献，最终实现自己的人生价值。
弟子规第四十讲心得体会
弟子规第四十讲心得体会弟子规是一本流传千年的经典，包含了中国传统文化的精髓和道德规范。
在弟子规第四十讲中，我们可以了解到一个人应该如何处理自己的情绪和心理，以及如何在日常生活中表现出真正的品格和修养。
在我看来，这一讲让我深感收获，让我对自己的人生和处事方式有了更深入的思考和认识。
第四十讲中，弟子规首先让我们了解“忧”的概念和影响。
忧是指内心的烦恼、忧虑和担心等情绪。
当我们常常感到焦虑和压抑时，我们的思维会受到阻碍，影响我们的判断和决策能力。
因此，弟子规提醒我们，当遭遇困难或面对挑战时，不要过度担心和忧虑，而是应该冷静地分析和处理问题。
其次，弟子规提出了“依规矩，居安思危”的重要性。
规矩是我们行事的准则，我们应该严格遵守它们，不要胡乱行事。
只有这样，我们才能够保障自己的安全和利益，同时也保护他人的利益和权益。
我们还应该时刻思考可能出现的风险和危险，从而采取相应的措施。
这种预警和防范的精神在日常生活中也非常重要，特别是在遇到突发事件和危机时。
弟子规还强调了“渊清而自息，约淡而自愉”的修养。
清心寡欲可以让我们在物欲繁华和喧哗的世界中保持清明和理智，不受外物干扰。
这种清静的状态也可以让我们更好地思考和反思自己的行为和处事方式，从而进一步提高自己的品格和修养。
最后，弟子规提醒我们，“礼从心生”、“心正则言正”、“心安则身安”等情感和行为之间的关联。
这告诉我们，我们的言行举止是和内心情感密切相关的。
当我们内心充满正能量时，我们的行为和表现也会更加和谐和优秀。
因此，我们应该时刻保持内心的平静和善良，从而展现出真正的品格和人格。
总的来说，弟子规第四十讲给了我们很多启示和思考，让我们了解到人类内心的细微差别和情感变化对人生和行为的影响。
这一讲的内容，虽然简单却句句深入人心，是对我们生活和处事方式的一次很好的提醒和引导。
我们应该从中汲取营养，激发自己内在的潜能，让自己变得更加成熟和完美，为自己和社会做出更大的贡献。
《弟子规》的奥秘——第四十讲“还原力”
《弟子规》的奥秘——第四十讲“还原力”
本讲经句“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通；心有疑，随札记，就人问，求确义；房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病；列典籍，有定处，读看毕，还原处。
”
在一个大的自性下面，我们要抓紧每一个细节，做好每一个当下，把我们的宏伟的人生蓝图完成，把天命完成，把使命完成，把不可替代性变成生产力，变成现实途径。
“房室清”这个人的心就很清，“墙壁净”这个人的心就很净，“几案洁”这个人的心就很洁，“笔砚正”这个人的心就很正，它是对应的。
敬畏心是能量，感恩心是能量，敬字，就是敬祖先、敬智慧，敬智慧就是敬祖先，敬祖先就是敬天地，敬天地就是敬第一母亲，敬能量源，敬源头啊。
古人的教育是心性教育。
知识教育、技能教育，包括道德教育，最后一定是为了完成这个人的心性，而完成心性的重中之重就是这个人要有还原力，要能回家，要有回到第一母亲那里去的能力，他一切都为这个服务。
所以，“读看毕，还原处”至为重要。
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《细讲弟子规》1至29集主题框架第一集研讨内容重点如下：1.人生有哪些地方需要抉择？2.家长要如何把孩子教好？3.成功的人具备哪些特质？4.《说文解字》中「教」「育」两字的涵意为何？5.德行的根本在哪里？第二集研讨内容重点如下：1.为什么要用正确的判断力选书？2.抉择思想的重要性？3.英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说？为什么？4.如何做出正确的生涯规划？第三集研讨内容重点如下：1.孩子从小接受圣贤教育对个人及社会有何益处？2.一个人的仁慈之心要从哪里开始培养？3.「立志」的重要性为何？如何做到「为往圣继绝学」？4.何谓「学贵力行」？第四集研讨内容重点如下：1.「学贵力行」的意涵为何？2.学习的次序为何？3.学习的方法讲究「一门深入，长时熏修」，其中的「一门」所指为何？4.男女相处有哪些应经的过程？5.何谓真正的爱？6.现代的夫妻都将教育孩子的责任留给谁？有何弊端？7.家庭生活有哪二大主轴？现代家庭较偏重经济层面，容易发生何种问题？该如何解决？第五集研讨内容重点如下：1.上一代的人物质生活虽然较穷困，但却培养了哪些美德？反观现代年轻人生活富裕反而发生了何种问题？2.财富之因为何？3.财布施的方式有哪些？最重要的原则为何？4.为人夫者，要做到哪些「夫义」？5.为人妻者，要遵守哪四德？6.教育孩子要如何恩威并施？7.现代父亲要如何扮演好为人父的角色？8.学习弟子规如何做到「解行相应」「长时熏修」？9.「弟子规」三字的涵意为何？为何我们自己要先学？第六集研讨内容重点如下：1.周朝为何可以延续八百年？靠的是何种治家的精神？2.孔门四科为「德行、言语、政事、文学」为何言语的重要性仅次于德行？3.亲近仁德之人有何益处？4.现在的孩子叛逆，原因为何？有何解决之道？5.孩子为何会自私？有何解决之道？1.孩子懒惰的根源为何？孩子为何生活没有规律？2.知恩报恩，请感念父母亲生育、养育之辛劳。
3.如何落实「父母呼、应勿缓」？4.如何落实「父母命、行勿懒」？更进一步应该达到何种境界？5.「父母教、须敬听，父母责、须顺承」该如何活学活用？6.如何教导孩子体会父母责罚孩子的心？第八集研讨内容重点如下：1.「父母呼，应勿缓」是在培养何种态度？对于家人、长辈言语态度为何格外重要？2.「父母命，行勿懒」引申涵意为何？3.「父母责，须顺承」其中的「顺」字该如何落实？4.「父母教，须敬听」可以延申到哪些层面？5.「冬则温，夏则凊」可以从「存心」和「形式」来解读，两者有何不同？6.我们如何「养父母之身」？7.如何「养父母之心」？8.如何「养父母之志」？第九集研讨内容重点如下：1.「晨则省昏则定」的涵意为何？该如何落实？2.对哪些人我们必须「出必告反必面」？理由为何？3.「居有常业无变」所指的「业」包含哪些层面？4.该如何协助孩子建立好的读书习惯？5.夫妻如何共同经营「家业」？第十集研讨内容重点如下：1.「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」一个小动作或小小的坏习惯对孩子有何影响？2.养成孩子「物虽小、勿私藏」的态度有何重要性？3.「亲所好、力为具」，现代的父母到该「好」些什么？4.一般人对「成功」的定义是什么？「富」的真正涵义又为何？5.一般的大企业家最后常有几种结果？第十一集研讨内容重点如下：1.何谓「富」？何谓「贵」？是否有权位之人才称得上贵？2.什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？3.文天祥曰：「人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
」「丹心」所指为何？我们的「丹心」该映照在哪些人身上？4.《中庸》里提到「诚者，物之终始，不诚，无物」做事最重要的原则为何？要落实在哪些层面？第十二集研讨内容重点如下：1.「亲所好，力为具」这句话如何开解？2.「祸从口出，病从口入」正确的饮食之道为何？食用过多的肉类对人体有何影响？3.大量的饲养牲畜对地球生态有何危害？4.古人归纳出每个人有哪四个需要自我对治的习气？5.从小训练孩子习劳做家事有何重要性？1.勤劳的孩子在人际关系上有哪些优势？反之，生活自理能力差的孩子容易遭遇哪些挫折？2.如何拒绝不必要的应酬？3.孝顺父母时该如何体恤父母？4.「身有伤、贻亲忧」这句话如何开解？5.「德有伤、贻亲羞」这句话如何开解？6.「亲僧我、孝方贤」中国历史上有哪些圣哲人用至诚的孝心扭转了家庭的气氛？7.规劝他人时要注意到哪些事情？第十四集研讨内容重点如下：1.在夫妇关系中何时才是劝谏对方及家人的好时机？有何巧妙的方法？2.在父子关系中，父亲规劝孩子亦或孩子规劝父亲可以如何运用智慧来处理？3.唐朝的贞观之治为历史上一段佳话，魏征与唐太宗君臣间互动的智慧有哪些值得学习之处？4.《中庸》里提到哪些企业管理的学问？5.历史上还有哪些臣子劝谏国君的佳话？6.在兄弟关系中该如何劝谏对方？第十五集研讨内容重点如下：1.劝谏兄弟或朋友需用何种态度？老师举了哪些实例？2.如何教导孩子将「亲有疾药先尝」的精神落实到现代生活？3.长寿的秘诀为何？提升聪明智慧的秘诀为何？4.「丧三年常悲咽」这句话该如何开解？5.「丧尽礼祭尽诚」这句经文的意涵为何？6.教孩子「孝顺」的方法有哪些？第十六集研讨内容重点如下：1.孝经云：「教民礼顺，莫善于弟」，孔夫子云：「不学礼，无以立」，从哪些事例中我们可以体会到礼貌的重要？反之，人若没有礼貌有哪些影响？2.「兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中」孝与弟之间有何关联性？从哪些事例中我们可以了解到「兄友弟恭」的真谛？3.古人云：「富不过三代」，如何才能让财富绵延子子孙孙？4.古代圣哲人有何孝心感应的事迹？5.人和人之间该如何和睦相处？第十七集研讨内容重点如下：1.历史上有哪些「财物轻、怨何生」的例子？如何引导孩子学习？2.如何做到「言语忍、怨自泯」？3.当我们处于愤怒时要如何处理自己的情绪？4.在日常生活中要如何教导孩子随时有恭敬的心？第十八集研讨内容重点如下：1.历史上有何「兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中」的例子？如何引导孩子做到？2.为何很多孩子会「小时了了大未必佳」？3.《礼记.曲礼第一》：「傲不可长、欲不可纵、志不可满、乐不可极」这句话是什么意思？4.正确地称赞他人有何重要性？如何运用赞美引导他人到正途？5.如何做到「人的第一等学问」？6.「或饮食或坐走，长者先幼者后」可用在日常生活中哪些地方？第十九集研讨内容重点如下：1.「长呼人即代叫，人不在己即到」可用在哪些地方？2.为何要称呼长辈而不直接叫名，有何重要性？3.「对尊长勿现能」是什么意思？孩子学才华的目的是什么？4.如何引导孩子行鞠躬礼？5.大人之间如何正确地行见面礼？6.当我们在车上、路上遇到长辈或是送客时，该用什么礼仪对待尊长？第二十集研讨内容重点如下：1.如何灵活应用「长者立幼勿坐，长者坐命乃坐」这句经文？2.「尊长前声要低，低不闻却非宜，近必趋退必迟，问起对视勿移」要如何引导孩子做到？3.「事诸父如事父，事诸兄如事兄」是什么意思？4.我们看到「谨」这个字要想到什么？生活言行要如何做到「谨」？5.「朝起早，夜眠迟」对生活作息有何好处？这句话提醒什么人生道理？第二十一集研讨内容重点如下：1.如何教导孩子接电话的礼仪？2.谨言慎行要从哪里做起？3.弟子规中的「谨」是训练一个人哪三方面的能力？4.「朝起早夜眠迟，老易至惜此时」在日常生活中要如何做到？历史上有何例子？5.一个人的整洁习惯要如何养成？第二十二集研讨内容重点如下：1.服装仪容的重要性是什么？2.为何要从小养成「置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽」的习惯？3.衣着的本质为何？4.何谓「十大垃圾食物」？5.烟、酒对人体有何危害？该如何劝諌他人不因此恶习而妨碍别人？6.古人云：「立如松，卧如弓、行如风、坐如钟」，该如何将此准则落实在日常行、住、坐、卧方面？第二十三集研讨内容重点如下：1.「勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」在站或坐时要注意什么？2.「揖深圆、拜恭敬」，礼节的表现要遵循何种原则？3.「缓揭帘、勿有声」是在培养何种学问？4.教导孩子要秉持着何种原则？第24集研讨内容重点如下：1.「执虚器、如执盈」的意涵为何？2.「入虚室、如有人」的用意为何？3.「事勿忙、忙多错」哪些事例可说明匆忙容易出错？该如何改进？4.「勿畏难、勿轻略」的精神为何？要做好一件事情的关键是什么？第25集研讨内容重点如下：1.家庭经营要如何做到「勿畏难」，孩子才能学会承担责任，夫妻恩爱融洽？2.「勿轻略」是什么意思？可用在生活中的哪些地方？3.易经「方以类聚，物以群分」该如何解释？我们要如何引导孩子招感益友？第26集研讨内容重点如下：1.如何让孩子远离不良场所，避免接触不良的事物？2.人的潜力就像冰山，要用哪两把钥匙才能开发？3.孩子认为什么是好心、坏心？和弟子规的哪些经文相印？4.「将入门问孰存，将上堂声必扬」如何正确地应用在日常生活上？5.「用人物须明求，倘不问即为偷」有何重要性？第27集研讨内容重点如下：1.如何正确做到「借人物及时还，后有急借不难」？2.「信」是什么意思？有何重要性？3.五伦关系是哪五伦？如何将「信」运用在父子伦与师生关系当中？4.何谓「君臣有义」？现代的企业团体要如何做到「君臣有义」？第28集研讨内容重点如下：1.学习圣贤教诲最重要的是学什么？2.做为领导者或下属要用何种正确的态度面对部下或上司？3.何谓「身教者从、言教者讼」？如何做到「家和万事兴」？4.朋友间应尽的义务有哪些？第29集研讨内容重点如下：1.通财之义的「财」分为哪两种？我们要如何利用「财」帮助朋友？2.文言文对炎黄子孙有何重要性？如何学习文言文？3.古时候有哪些「凡出言信为先，诈与妄奚可焉」的例子？对后人有何启示？4.「话说多不如少，惟其是勿佞巧」如何正确地运用在日常生活中？第35集研讨内容重点如下：1.我们行善发挥仁爱之心的对象包含哪些？2.君子受到别人的尊重敬仰是因为哪些特质？3.何谓三种布施？哪一种布施是根本解决一个人的问题？4.《朱子治家格言》云：「见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚」是何意思？第36集研讨内容重点如下：1.孟子云：「得道者多助，失道者寡助」是何意思？2.范仲俺为何兴义田与义学？3.「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂」有何具体实例可供参考？对大家的启示是什么？4.「人不闲勿事搅，人不安勿话扰」如何在日常生活中体现？5.弟子规中有哪些经文提到言语的重要？。