儒林外史人物
一、腐儒的典型——周进、范进
读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？'周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。
从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠
如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。
书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？'因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼'三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴'，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。”
南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。”
这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。．
三、八股迷的典型——马静、鲁编修
科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。
《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举'做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中'，这便是孔子的举业。……就是夫子在而今，也要念文章，做举业。断不讲那‘言寡尤，行寡悔'的话，何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔'，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。'而今什么是书？就是我们的文章选本了。”
这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。”鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京城，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
四、正面典型——王冕、杜少卿
《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。
作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。
正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
自是一说，他说“朱文公解经，他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。”
这其也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。
杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。
在杭州城隍后来又以测字为生,匡超人原来是一个比较勤恳淳朴的农家子弟,先在柴行记账,,“显亲扬名”的唯一途径山遇到了马纯上,马二劝他读书制艺,应试科举才是“荣宗耀祖”,先后考受到他的奖掖提携,并且资助他回乡攻读.接着他在家乡又遇到了乐清县知县李本瑛,甚至只承势利嘴脸才逐步暴露,秀才.从此以后,匡超人的气质就开始发生了变化,取了案取、他这!,却不承认学里的老师!并公然对门斗发脾气：“我只认得我的老师认李本瑛是他的老师只?教官我见他去做甚么?”其变化之大真是快速之至.但他又是何尝真心感激和爱戴李本瑛他竟然掉头不,不过因为李本瑛是他的父母官,是他向上爬的靠山.后来李本瑛被错参了坏事听到这个杭州“名士”的谈,全不介意远走杭州.及至杭州途中结识了景兰江,顾,并不过问,.吐,一方面固然“不胜骇然”一方面也学会了欺世盗名的诀窍,对他的恩人马二也看不起了. 巧取豪夺,干了不少坏事,完全成了这个恶棍的帮凶在杭州又与潘三混在一起,冒名替考,
吴敬.马二先生人物的性格的情与礼的矛盾性主要通过“马二先生游西湖”这一段来展现的正是这.,似乎游离于主题之外其实,梓一会儿写他看女人,一会儿又写他怕看女人,用笔散漫乍触到了马二先生最隐秘的神经,揭示了他潜意识与显意识之间的冲突与裂痕.些“闲笔”,连她们的发型、衣着甚至马二先生就看到了那“一船一船乡下妇女”,观察之细,看西湖边,那船上女客在那里,他有“看见西湖沿上柳荫下系着两只船,脸上的疤痕都没放过.行仅里许不过是其感官这说明上述两番看女人,..”但这些“并不在意”,并未诱使他想入非非换衣裳,.写当女人们走到他跟前时对外界刺激的本能反应,尚停留在非理性、不自觉的潜意识领域通过上述的,不曾仰视”.“非理勿视”的理性意识迅速发挥作用,“他赶紧低下头走了过去,马二先生来到西湖所面对的是一个物质世界,这个世界以分析可知“食和色”为代表的两种事物冲击着他的意识使他在“持念日久的文章德业”和“西湖风情物态所唤起的本能”两种意识的碰撞中显得窘迫不已.
王玉辉他是个六十多岁的“迂拙的人”又做了“三十多年的秀才”但依然功名不就.家中既无恒产,子女又多,生活极端“清贫”,可是却立定志向,要撰写礼书、字书、乡约,以“嘉惠来学”.他解释自己所著礼书是讲“事亲之礼,敬长之礼”乡约书是“添些仪制,劝醒愚民”.由此可见,他的头脑仍被封建理想所束缚,而在他自己看来这却是“劝民”的善举.更可悲的是当他的“三姑娘”要绝食殉夫时,他不仅不劝阻,反而诚心诚意的鼓励女儿绝食殉夫,认为这是“青史留名的好事”.但王玉辉在做出这个决定时,人格是处于极度分裂的状态下,他一方面为良知所左右,结果女儿真的殉夫后,他的精神又落入了痛苦的深渊.使他在“烈女入祠”的当儿“转觉心伤”.
严监生因为临终时仍在可惜灯盏中点着两茎灯草一直伸着两根指头不肯断气而成为中国小说史上悭吝人物的典型
范进的喜极而狂和周进的痛不欲生、汤镇台则注重立德修身；,敛集财富,太守王惠敲诈勒索．马二先生的冬烘迂腐；牛浦郎的招摇撞骗不同于匡超人的虚骄做作；同是风流不羁的大家公子,杜少卿的豪放纯真,不谙世故有别于杜慎卿的“雅中有俗”的外延下的精明,同是兄弟,严贡生挖空心思谋夺哥哥家产,其他方面的品行也很恶劣,而余大先生余二先生则兄弟情谊敦厚,余二先生为哥哥消除了一桩官司,而余大选了徽州府学训导,也要弟弟随同上任.说：.“我们老兄弟相聚得一日是一日．
儒林外史人物全
儒林外史人物全 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
《儒林外史》主要人物王冕，浙江诸暨县、乡村。 梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。 周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。 王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。 荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。 范进，南海人，进士，官至山东学道。 张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。 严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。 严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。 王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。 王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。 陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。 娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织莺脰会。娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。 杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。 蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。 鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。 权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。
洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。 胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。 匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。 景本蕙，景兰江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。 赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。 支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城诗会中领袖，生员。 金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，着有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。 卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。 随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。 牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。 牛浦郎，芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。 牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。万雪斋，扬州大盐商。出身微贱，后暴富。 鲍文卿，南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。
儒林外史人物形象复习
编修；正面典型－王冕、杜少卿，这是《儒林外史》中主要写的四类人。 鲁小姐 故事：鲁小姐从小被鲁编修当作儿子养，从小读文章，把王守溪的稿子读的滚瓜烂熟，资性高，记心好，胆中有千余篇又懂自己作文章，十分有才学，但由于受到父亲的教 训和影响，八股文在鲁小姐心中地位很高。鲁大老爷见蘧公孙很有才学就想为自己女 儿谋一个好丈夫，但鲁小姐和蘧公孙成亲后，才发现蘧公孙是个作诗的名士，不中进士，对做名的心看的很淡使鲁小姐十分不满和郁闷，但又对形式无可奈何，只好把希 望寄托在儿子身上，在儿子四岁时就拘着他在房间里读《四书》。 形象：①有才华，有学识，从小开始读《四书》《五经》，对八股文十分精通，同时 受八股文毒害很重。
②是八股文的“粉丝”，对进士，功名有所追求，但因为丈夫不才，只能把全 部身心投身在儿子的教育上。 手法：①在鲁小姐出场时，运用典故“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”写出鲁小姐才 貌出众 ②直接描写和侧面描写，通过“小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前， 摆满了一部部的文章;每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。”“这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、康、瞿、薛，以及诸大家之文， 历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇:自己作出来的文章，又理真法老，花团 锦簇。”一方面突出鲁小姐有才华，但更突出鲁小姐深受八股文的毒害。 ③讽刺。因丈夫不才，在儿子四岁时就开始教儿子读书，通过这一行为，讽刺 出鲁小姐对名利的追求和当时社会的黑暗。 作者态度：刻画鲁小姐这一有才华的形象，但却深受八股文的影响。并且在婚后虽然 对丈夫不满，却无可奈何，只能妥协，并且虽有才华，却不能有所作为，更好表达了 当时社会的黑暗，女子地位的低下和当时科举制度的黑暗。 迟衡山：①建泰伯祠，供人们习学礼乐，成就人才。②与马二谈论时对于举业给出自 己的看法。他认为讲学问只讲学问，不必问功名，讲功名只讲功名，不必问名利，若 两样都要讲，弄到后来一样也做不成，提出了学问与功名不可兼得的道理。③指责惑 于风水者。余大先生有感于本地寻地葬父母很艰难每次当误了先人的安葬，于是向迟 衡山请教，迟衡山认为地下干暖，无风无蚁，得安先人就够了，认为安葬看风水是迷信。 迟衡山：①一位不折不扣的正人君子②对社会政治文化极为不满③是正统儒家思想的 化身④社会责任感强5.蔑视功名，追求真意义上的学问 迟衡山：对比。把迟衡山与那些只会互相吹捧谋取权力地位的人和像马纯上一样为了 权力而做举业的人对比②前文修建泰伯祠与后文泰伯祠成废墟形成对比 迟衡山：歌颂了封建时代真儒的形象，希望做人就要像迟衡山一样品行端正，遵守道德。后文用泰伯祠的坍塌破败告诉世人真正的知识分子身处危世，那种实现崇高的现 实使命和历史责任的理想不会是徒然的幻想。表达了作者对这些人的深切同情与惋惜。讽刺了封建科举制度和八股文，批判了当时的社会风气，揭露了封建社会的黑暗。
评儒林外史》之人物形象
评《儒林外史》之人物形象 荼阳上黔陌栗《儒林外史》是一部章回体小说，通过许多精彩的故事反映了读书人的思想和生活，展现了封建社会末期广阔的生活画卷，也反映了科举制毒害社会的黑暗现实。作者吴敬梓，熟悉生活，深入生活，以敏锐的洞察力透过事物复杂的表象，运用细节的描写来刻画，抓住人物的本质的、具有典型性的特征，把其放在当时的典型环境中，在人与人之间的矛盾冲突中，突显人物的行动，通过行动自然地显示出人物各自不同的性格。以幽默风趣个性化的语言和夸张的手法增强了文章的讽刺意味，使一组组人物形象形象鲜明，栩栩如生，从而成为封建社会的一面镜子，对当时的社会现实做出了广阔而深刻的反映。本文即以作者刻画的人物形象进行分析，从而体现作者的写作用意：揭露和讽刺科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。 《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的。在作者的笔下，这些人物个个描绘性格鲜明。鲁迅对《儒林外史》在艺术形象的塑造方面的成就曾有过较高评价：“敬梓之所描写者……凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”。文章在内容上是描写了病态社会造就了病态人物，病态心理，充斥悲剧性，但在表现形式上却具有喜剧性。例如，当范进接到报喜的捷报，证实了他的梦想成为现实，这突如其来的欢喜，似一股强大的冲击力，使他那长期受折磨而又脆弱的心灵都承受不住了，于是他疯了，在街上乱跑，不停拍手，嘴里反复说：“噫!好了!我中了!”而其母“喜极而亡”。 “学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人，为了功名利禄，他们可以废寝忘食地读书，丧失了是非观念，陷入麻木不仁的状态而不自知。例如，考官周进因为自己有过辛酸屈辱的经历，所以对穷困不堪的老童生范进格外垂恩，先后以全副精神细读范的试卷，第一遍觉得不知所云，是篇坏文字；过了一会读第二遍，却“觉得有点意思”，不坏了；后来读第三遍时竟忽然认为它是“天地间至文，真乃一字一珠”，于是认定自己不是“糊涂考官”。 作者运用夸张手法，把真实本质的东西通过变形、夸张，成倍的夸大，使其原形毕露，强化人物形象。周进撞号板，痛哭而至于口吐鲜血；范进见报贴，高兴得至于发疯，胡屠户打了他一巴掌，再也回不过手指来，；严监生见燃着两个灯芯就伸着两个指头不肯断气。这都是从生活中精选出的最有典型意义的细节加以夸张，把人物的精神世界鲜明地展现出来，从而收到形象深入人心的良好效果。 作者擅于运用细节的描写来刻画人物的性格。如第四十五回余敷兄弟验土相坟的一段细节描写，可说是惟妙惟肖，绘形绘声。作者通过对余敷、余殷兄弟二人装腔作势，虽明明是骗人的勾当，却偏要使人深信不疑的神态心理的描绘，把两个可憎的嘴脸表现得淋漓尽致。
儒林外史人物形象分析
儒林外史中的“美与丑” 《儒林外史》作为中国十八世纪一幅全景的风俗画，在讲述知识分子人生的同时涵盖了社会的各个方面。因其对当时社会现实的揭露，一直以来都被人们称为“讽刺之书”。但是，《儒林外史》的成就绝不仅仅在于它的讽刺性，其在人物形象的塑造等方面都体现了高超的艺术。 一、巨大画卷中的人物呈现方式 人物众多是《儒林外史》的一个鲜明特征，在整部书中，吴敬梓写到了大大小小近三百个人物，但却并未给人凌乱之感。究其原因，小说结构上的独特性可谓非常重要的一点。它一反以前的长篇小说形式，没有贯穿首尾的主干，“事与其来俱起，亦与其去俱讫”，“虽云长篇，颇同短制”。以“单点突出，定向发展”的方式呈现人物。与这种结构相对应的，书中的人物性格也并非与生俱来、一成不变的，而是由单一到复杂，随着情节的发展逐步展开的。 二、典型人物的形象分析 《儒林外史》中出现了大量的人物，他们大都各具特色，个性鲜明，给读者留下了深刻的印象。对于如此庞杂的人物，吴敬梓既写到了令人敬佩的理想人士，也写到了令人厌恶的乡野小人。闲斋老人将这些人物分成了四类：“其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人
看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。”而在我们现在看来，书中的主要人物也大致不过此四类。 1.心艳功名富贵而媚人下人者 《儒林外史》是一个以知识分子为主体的世界，他们大都渴望自己能够拥有更多的知识。然而，有些人是想通过知识来武装自己，另一些人则更多的是想通过这种方式给自己带来功名富贵。在儒林中，有的将自己的大半生都奉献给了科举考试，比如：周进、范进。有的将科举考试看作士人的唯一出路，比如：马纯上、赵雪斋。还有的自己在科举考试中取得了一定的成绩，所以也想让其他人继续走科举之路，比如：鲁编修、高翰林。更有自己一无所知而冒充别人、霸占别人成果的牛浦郎。 周进的一生可谓是一出悲喜剧。在没有功名之前，他遭到了秀才梅玖的三次嘲弄，受到了王慧的侮辱和百姓的歧视，他的内心承受着巨大的委屈与不满。于是在看到自己期盼已久又从未见过的地方时，他痛哭发泄内心的不快。终于，有人为他的悲惨经历而动容，凑足二百两银子为其捐了一个“监进场”。而在此之后，周进一路高升，可谓达到了人生的巅峰。而具有讽刺意味的是：与前面的嘲弄相对应的，在周进高中之后，梅玖又来冒充周进的门生，这一前一后的转变实在令人啼笑皆非。
儒林外史人物全
《儒林外史》主要人物 王冕，浙江诸暨县、乡村。 梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。 周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。 王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。 范进，南海人，进士，官至山东学道。 张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。 严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。 严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。 王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。 王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。 陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。 娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织莺脰会。娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。 杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。
鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。 蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。 鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。 权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。 洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。 胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。 匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。 景本蕙，景兰江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。 赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。 支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城诗会中领袖，生员。 金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，着有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。 随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。 牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。
儒林外史典型人物
儒林外史典型人物 一、腐儒的典型——周进、范进 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。 从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。 书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？’因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个
儒林外史人物
儒林外史人物 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
一、腐儒的典型——周进、范进读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。 范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。 从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自
(完整版)儒林外史人物
、腐儒的典型一一周进、范进读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三 回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来： '众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？'周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。 范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！” 欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。 从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 二、贪官污吏的典型一一汤奉、王惠 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。 书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：'你这奴 才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？'因取过朱笔来，在他脸上写了'偷鸡贼'三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边 看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿'大胆狗奴' ，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。” 南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。” 这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
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一、腐儒的典型——周进、范进 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。 范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。 从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。 书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？’因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴’，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。” 南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。” 这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
儒林外史人物形象分析
儒林外史人物形象分析 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，塑造了许多鲜明、生动的人物形象。小说之所以几百年来备受人们称道，与它在人物形象塑造上取得的思想、艺术成就不无关系。小说以描写各类典型人物为其主要特色，作者通过对这些人物的所作所为、所言所行的描写，很好的体现了作品的思想内容。小说所塑造的人物，大致有如下几种类型： 一、腐儒的典型——周进、范进 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌-辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤-蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。 从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。 书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？’因取 过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师-父上来，
(完整版)名著导读《儒林外史》阅读测试及答案
精心整理名着导读《儒林外史》阅读练习及答案 【作者简介】 吴敬梓（1701--1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初 " " 也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。 作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目
的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。【内容简介】 《儒林外史》是我国一部着名的古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了 －周进、范进；－汤奉、王惠；－马静、鲁编修；正面典型－王冕、杜少卿，这是《儒林外史》中主要写的四类人。 一、儒生形象 a.利禄熏心，热衷功名的腐儒： 首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。
周进头撞号板，范进中举发疯 b.沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者： 马纯上、王玉辉、鲁小姐。 马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐 最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。 类三、类四公子、杜慎卿 他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。 四、作者所肯定、赞颂的人物。分为两类：
观儒林外史中的各式人物
观儒林外史中的各式人物 Prepared on 22 November 2020
观《儒林外史》中的各式人物 《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。在书中，吴敬梓运用生动、灵活、辛辣的的语言，刻画了一批形象鲜明的人物，描绘出一幅光怪陆离的众生相。鲁迅在《中国小说史略》中精辟地指出：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。……是后亦解有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”可以说《儒林外史》是明清小说中不可不读的精品。 小说开篇就唱到： “人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。 百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。 功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。 浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。” 这一首词是开篇点题，狠狠击中全书主脑——功名富贵这四个字，全书百数人物不管你爱它恨它，统统都是围着它转，接着吴敬梓便是以这功名富贵为脉络，描摹儒林内外种种人情冷暖，世态炎凉，一人衔一人，一地衔一地，生动的人物形象和强烈的讽刺效果完美地结合在一起，构成宛如《清明上河图》一般栩栩如生，纤毫毕现的儒林众生图。正如惺园退士所说，《儒林外史》描摹人情世故，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅。鲁迅先生在《中国小说史略》中也对《儒林外史》在艺术形象的塑造方面的成曾有过很高的评价：“敬梓
之所描写者……凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”(见)。在这幅儒林图上，鲜明生动的人物不下几十之数，而这些人也是五花八门种种不一，有个高下之分。 说到人生富贵功名不过是身外之物，如梦幻泡影，如露亦如电，生不带来，死不带去，但这又有几人可以看破。吴敬梓便是依着功名富贵这四个字，将这些人划了个三六九等，分了个高低贵贱。闲斋老人在《儒林外史》序中便曾写道：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托功名富贵，自以为高，被人看破、耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品第最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，而其人之性情心术，一一活现纸上，读之者无论是何人品无不可取以自镜。” 第一等人是有大德之才，他们以平常心待功名富贵，有风骨，有气节，有才华。这类人中首推的便是元末的王冕，王冕有大才而不恃才傲物，为人光明磊落，避功名利禄有如蛇蝎，是真儒士，而吴敬梓在第一回就引出王冕也是为全书树一标杆。王冕虽是真名士但离书中的主要时段已远，形象已有些不太真切，而虞育德、庄尚志、杜少卿也是第一等人，和其余伪儒小人一起，形象也显得更加鲜明真切。虞博士是书中除王冕外的第一人，是一位真儒。他博学多才，襟怀冲淡，旷达磊落，浑雅有利，待人直而不迂。在家中略有窘迫时，虞博士乐观道：“可见有个一定，不必管他。”在遇到寻短见的农人时果断相助，却也料得自己实际状况并未一味倾囊相助，不为博慷慨之名。庄尚志有才有德，不泥于功名富贵中，也是一位真名士。再有杜少卿遍读诗书，不拘一家之言而有自己的一番观点，有真学问，为人豪爽大度，轻财好士，别有一番名士风范，但却不辨良莠，交友不慎，不懂持家，算是白璧微瑕。
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儒林外史人物全 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
《儒林外史》主要人物王冕，浙江诸暨县、乡村。 梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。 周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。 王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。 荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。 范进，南海人，进士，官至山东学道。 张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。 严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。 严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。 王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。 王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。 陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。 娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织莺脰会。 娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。 杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。 鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。 蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。 鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。 权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。 洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。
胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。 匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。 景本蕙，景兰江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。 赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。 支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城诗会中领袖，生员。 金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，着有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。 卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。 随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。 牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。 牛浦郎，芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。 牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。 万雪斋，扬州大盐商。出身微贱，后暴富。 鲍文卿，南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。 鲍庭玺，鲍文卿的过继儿子，先娶王管家女儿，生孩子死了，又娶胡家女儿。 辛东之，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。 金寓刘，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。 季恬逸，安庆人，跟着名人噌饭吃，自己没能力。 季佳，字苇萧，安庆府怀宁县人，考过童生案首，和慎卿、少卿相交甚好，和慎卿定梨园榜。后到京城作了高官的幕客。 萧鼎，字金铉，安庆人，选家。在南京被诸葛天申雇用给选文章。
儒林外史精全题库练习
儒林外史精全阅读题库 1．填空 （1）《儒林外史》是一部_ __篇_ _小说。作者是_ _。因家有“文 木山房”，所以晚年自称“_ _”，是__ _（朝代）小说家。 （2）《儒林外史》刻画了形形色色的儒生形象，如穷困潦倒、受尽别人的白眼和嘲讽的 腐儒形象、 __；八股迷的典型人物__ 、 _；贪官污吏的典型__ 、 __ 。《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和 歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，__ _和_ _是其中的 典型代表。“儒林”指_ __。 （3）《儒林外史》的艺术特色：这是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书用_ 文 写成，善于通过人物言行的__ __手法揭示其内心世界。细节描写传神，人物栩栩如生。 （4）《儒林外史》是一部以 _为主要描写对象的长篇小说，也是一部典 型的 _小说。（作家常用的讽刺手法有以下几项： A．运用细节刻画进行讽剌 B．运用夸张进行讽刺 C．设置矛盾冲突进行讽刺。）《儒林外史》描写了一些深受_ _毒害的__ _形象，反映了当时世俗风气的败坏。 2．作者将小说取名为《儒林外史》有着特殊的含义。请你以第三回中“范进中举”的内 容为例，具体谈谈对“儒林外史”这个书名的理解。 3．请简要概括《儒林外史》的主旨。 _ 4．名著阅读。 “儒林”，迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人 下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高、被人看破耻笑者， 终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人性情 心术，——活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。——《<儒林外史>序》节选
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《儒林外史》主要人物王冕，浙江诸暨县、乡村。 梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。 周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。 王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。 荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。 范进，南海人，进士，官至山东学道。 张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。 严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。 严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。 王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。 王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。 陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。 娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织莺脰会。 娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。 杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。 鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。 蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。 鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。 权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。
洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。 胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。 匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。 景本蕙，景兰江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。 赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。 支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城诗会中领袖，生员。 金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，着有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。 卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。 随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。 牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。 牛浦郎，芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。 万雪斋，扬州大盐商。出身微贱，后暴富。 鲍文卿，南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。 鲍庭玺，鲍文卿的过继儿子，先娶王管家女儿，生孩子死了，又娶胡家女儿。 辛东之，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。 金寓刘，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。 季恬逸，安庆人，跟着名人噌饭吃，自己没能力。
儒林外史 人物(全)
《儒林外史》主要人物 王冕,浙江诸暨县、乡村。 梅玖,山东兖州府汶上县薛家集,秀才。 周进,山东兖州府汶上县,进士,官至国子监司业。 王惠,山东兖州府汶上县,举人,官至南昌府知府,后降了宁王。 荀玫,山东兖州府汶上县薛家集人,进士,官至工部主事。 范进,南海人,进士,官至山东学道。 张乡绅,南海人,举人,做过一任知县,别号静斋。 严大位,字致中,高要县人,贡生,无恶不作。 严大育,字致与,高要县人,监生。胆小、怕事,有钱得守财奴。 王德,高要县人,府学廪膳生员,坐馆教学。 王仁,高要县人,县学廪膳生员,坐馆教学。 陈礼,字与甫,江西南昌县人,善扶乩,行走在高级官吏家中。 娄三公子,娄奉,字玉亭,湖州人,孝廉。喜结交名士。组织鶯脰会。 娄四公子,娄瓒,字瑟亭,湖州人,在监读书。 杨执中,湖州新市镇东四里得人,廪生俟贡,喜读书。做了娄府宾客。 鲁编修,湖州人,在京城翰林院供职,后告假还乡。 蘧冼夫,蘧公孙,嘉兴人。秀才,后入赘鲁编修家女婿。 鲁小姐,湖州人,蘧公孙得妻子,从小喜欢读八股文,脑子里记得三千篇文章。 权勿用,字潜斋,浙江萧山县人,老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静,马纯上,人称马二先生,浙江处州人。秀才,老廪生,选家。 洪憨仙,台州人,炼丹,在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。 胡三公子,胡缜,字密之,杭州人。尚书后代,比较富有,吝啬,胆小。 匡迥,字超人,浙江温州乐清县人。贡生,后到京城当了国子监教习。 景本蕙,景蘭江,温州人,小商人,在杭州城开头巾店,喜欢吟诗、写诗。 赵洁,赵雪斋,杭州人,秀才,喜欢写诗。 支剑锋(麻子)杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 浦玉方,浦墨卿(胡子)杭城诗会中领袖,生员。 金东崖,绍兴府会稽人。吏部掌案,著有《四书讲章》,花五百两银子找抢手替儿子考秀才。卫体善,浙江建德人,建德乡榜,选家。 随笒庵,浙江石门人,老贡生,选家。 牛布衣,绍兴人,诗人,在山东范学道身边做过幕客,后病死在芜湖甘露庵。 牛浦郎,芜湖人。从甘露庵与尚处得到牛布衣得诗稿,便自称牛布衣与名士来往。 牛瑶,字玉圃,徽州人,在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭,后被赶走。 万雪斋,扬州大盐商。出身微贱,后暴富。 鲍文卿,南京水西门,做过安庆崔按察得门人,家中几代戏行。后来自己成立了戏班子,经常在杜家兄弟家活动。 鲍庭玺,鲍文卿得过继儿子,先娶王管家女儿,生孩子死了,又娶胡家女儿。 辛东之,扬州名士。后到南京,经常参与名士们得活动。 金寓刘,扬州名士。后到南京,经常参与名士们得活动。 季恬逸, 安庆人,跟着名人噌饭吃,自己没能力。 季佳,字苇萧,安庆府怀宁县人,考过童生案首,与慎卿、少卿相交甚好,与慎卿定梨园榜。后到京城作了高官得幕客。 萧鼎,字金铉,安庆人,选家。在南京被诸葛天申雇用给选文章。
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《儒林外史》主要人物 令狐采学 王冕，浙江诸暨县、乡村。 梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。 周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。 王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。 荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。范进，南海人，进士，官至山东学道。 张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。 严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。 严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。 王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。 王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。 陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。 娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织鶯脰会。 娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。 杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。
鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。 蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。 鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。 权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。 洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。 匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。 景本蕙，景蘭江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。 赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。 支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。 浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城诗会中领袖，生员。 金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，著有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。 卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。 随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。 牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死
儒林外史-人物(全)
儒林外史》主要人物王冕，浙江诸暨县、乡村。 梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。 周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。 王惠，山东兖州府汶上县，举人，官至南昌府知府，后降了宁王。 荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。 范进，南海人，进士，官至山东学道。 张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。 严大位，字致中，高要县人，贡生，无恶不作。 严大育，字致和，高要县人，监生。胆小、怕事，有钱的守财奴。 王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。 王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。 陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。 娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜结交名士。组织鶯脰会。娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。 杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。做了娄府宾客。 鲁编修，湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。秀才，后入赘鲁编修家女婿。鲁小姐，湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。做了娄府一段时间宾客。 马静，马纯上，人称马二先生，浙江处州人。秀才，老廪生，选家。 洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。 胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。 匡迥，字超人，浙江温州乐清县人。贡生，后到京城当了国子监教习。景本蕙，景蘭江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。
赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。 支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。任分府盐务巡商。浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城诗会中领袖，生员。 金东崖，绍兴府会稽人。吏部掌案，著有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。 随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。牛布衣，绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。牛浦郎，芜湖人。从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。 牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。万雪斋，扬州大盐商。出身微贱，后暴富。 鲍文卿，南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。 鲍庭玺，鲍文卿的过继儿子，先娶王管家女儿，生孩子死了，又娶胡家女儿。辛东之，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。金寓刘，扬州名士。后到南京，经常参与名士们的活动。 季恬逸，安庆人，跟着名人噌饭吃，自己没能力。 季佳，字苇萧，安庆府怀宁县人，考过童生案首，和慎卿、少卿相交甚好，和慎卿定梨园榜。后到京城作了高官的幕客。 萧鼎，字金铉，安庆人，选家。在南京被诸葛天申雇用给选文章。 诸葛佑、字天申，江苏盱眙县人。在南京花银子让萧金铉给选文章刻印。 杜倩，字慎卿，天长县人。在南京娶了妾，组织莫愁湖大会，后入了贡，到京城参加乡试。郭铁笔，芜湖县人，喜欢刻图章，在南京名士间活动。 来霞士，扬州道士，喜欢写诗，在南京和名士经常活动。韦四太爷，滁州乌衣镇人。坐馆先生，喜饮酒，在杜少卿家中大醉。 臧三爷，臧荼，字蓼斋，和杜少卿是同学，杜称他是学里翘楚。和杜少卿借三百两银子买了一个廪生。