无字碑话题作文

无字碑话题作文

无字碑话题作

阅读下面的材料，根据要求作文：

位于陕西乾县的乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓，陵前的墓道两旁并列着武则天碑和唐高宗碑。西面的一块碑文歌颂了唐高宗的所谓文治武功，而东面的一块武则天碑则一个字也没有。自古以来，树碑是为了立传。唐代的女皇帝武则天却为自己立了一块“无字碑”。

请以“无字碑”为话题写一篇。

要求：

要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

题目自拟。

不少于800字。

[话题精析]

粗一看，这个话题难——难在“无字”；再一想，容易——也容易在“无字”。说难，一个女人登上九五之尊，心思能不高深莫测？说易，一块空碑由你涂沫，绵延一千多年，有永远也表述不完的内涵。只要你把思路打开，多问几个“为什么”、“是什么”——为什么不写碑文？那隐含的文字是

什么？——是留待后人评说，还是有难言的苦衷？是豁达大度，是超人的智慧，还是无奈，甚至只是出于偶然的误会？……

你会发现，除了别人写过的，总有留给你的一点空白，让你涂上你的色彩，写上只属于你自己的文字。写完了，读一遍，会意外地发现：“无字碑”上书写的竟是你自己——你的思想、你的意识、你的嬉笑努骂——不由得感激女皇留下了这一方天地。

[佳作选萃]

说沉默

上海顾仿周

沉默者，闭口不说话也。为何沉默？有的是不愿说——非不能也，是不为也；有的是情势所迫，不能说：有的呢，是不知道该怎么说。抑或是这三者兼而有之，就如武后，她活着就有人骂她篡窃皇位，扰乱人伦，阴险狠毒。死后这个碑怎么立？武后选择了沉默，让空空一块“无字碑”留待后人评判去。

“沉默是金”，这句话值得细细品味。在灯红酒绿的大千世界，保持一份“闲静少言，不慕名利”的淡泊，在尘世的喧嚣聒噪中保待一份清醒的沉默，岂不是很好？日常生活，百忧劳心，万事劳形，更有力所不及、智所不能之事，怎么办？“知之为知之，不知为不知。”不知的就保持沉默。

文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏，到头来是不得不沉默的。君不见，当年鼓吹“人有多大胆，地有多大产”、“三个月进入共产主义”，后来这声音只能沉默了。与其到时候捉襟见肘，留下一份沉默的尴尬，不如当时就主动沉默，实实在在地学一点、做一点。“沉默是金”还是官场的座右铭，官场倾轧，多言必败，为官之首就在乎三缄其口。可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。

鲁迅写道：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。”窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。这种被动的沉默，低眉顺眼，唯唯诺诺，就很可悲。如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以鲁迅要大声疾呼了。中国历史上向来缺乏民主，统治者以为他们既得天下，这天下就是他们的，别人不得妄议。于是奴才对于主子，言论是不自由的。即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论，臣子也必须采爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。而百姓对于官府，更是敢努不敢言，若有所不满，亦只有化作一腔无奈的沉默。然而身居高位的主子，言论却是不受限制和约束的。武则天身居皇位，到死却选择了沉默，可见她的苦衷！但武则天是绝顶聪明的，她成功地做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率，立了块“无字碑”。让后人在观瞻它的时候，不由得慨汉这位女皇的过人之处。

在这一点上，现代人应该学学武后，把无奈的沉默作为

武器，反过来再对付无奈，会收到很好的效果。民主制度下，沉默也是一种天赋人权。沉默的权利虽然人人都有，但未必人人都会使用。学会沉默，有时是要付出昂贵学费的，许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会它的。少年气盛，尤其要学一学沉默。须知不能沉默，必吃“眼前亏”。倘能沉默片刻。就一定能体会到沉默的高妙之处。须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美，而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。

无声胜有声

上海沈湘萍

风雨的洗礼

添补你的空白

但你不甘

沉默

就是你的呐喊

其实后人明白

你的存在

无声胜有声

——写给“无字碑”

一

残缺也是一种美。

“米洛斯的阿芙罗蒂德”，即断臂维纳斯，其优美之处，

不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。

一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。“美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。”这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。

二

单纯中也能体现丰富。

荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。他的作品，运用基本的线和色，互相组合。许多抽象作品可以说让人很难理解，也可以说很容易理解。观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。往往，看似随意几笔的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。

有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄……

三

“无声胜有声”——哑剧的表现形式。

哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式——语言，真可谓“只可意会不可言传”。

艺术于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对“真实”起推波助澜的作用。所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。

这又让我想起了写，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。“无字碑”也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的“表现形式”。

空白的魅力

上海沈梦蝶

“无字碑”，若说历史渊源，不及“十字碑”；若论艺术精妙，不如“四绝碑”，凭什么影响力却远远超过了它们？凭的，就是这“无字”的空白之谜。

为何树碑而不立传？有人以为武则天自认“功高莫名”，文字不足以表达赞颂之意，因此索性无字；也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言：“已之功过，留待后人评论”；还人以为此碑只是一种装饰物，不需刻字……千百年来，众说纷纭，莫衷一是。

这有意义么？从某种意义上说，能引起人们不休争论的