语文课堂演讲稿一分钟

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语文课堂演讲稿一分钟篇一人生路漫漫，崎岖不平的山上有路，蜿蜒起伏的铁轨上有路，奔驰着千千万万极速之车的桥上，有路......，路有如此之多，人是如此之繁，拥拥挤挤的茫茫道路上，何处是头?!

路，就在脚下，但究竟要如何毫无遗憾，毫无顾虑地走在这路上呢?路，无处不在，但危险随之而来。

从两岁学会呀呀说话起，我们就已经开始学习走路，把自己的小手置于母亲温暖的手中，大手牵小手，是那样的暖人心扉，又是如此的具有安全感，尽管过马路踏在斑马线上时，还要探着自己的小脑袋东张西望，但起码那时我们已经明白：绝不能让两旁的疾速“飞车”撞着自己!

不错，从2岁就已经懂得的一个道理，难道如今花季之时，还需大人一遍一遍地提醒吗?可是，，事实却改变了这种痴痴的想法，现代社会，交通事故发生伤亡人数在我们青少年阶段中还少吗?

记得我上小学时，妈妈载着我回家时曾说道：“看看现在的中学生”。此时正有几名中学生骑“飞车”迎面而来，若不是妈妈及时避开，恐怕此时已是栽倒在地。个个都骑那么快，你以后骑自行车时，

千万千万不能像他们那样，，多么危险啊!确实够危险的，对于这些突如其来的家伙，我也吓了一大跳，再回头看看，那群不怕死的青少年早已消失得无影无踪，而眼下没有受伤就是我唯一庆幸的事了。

可是，如今，我也步入了我早就向往的中学生活。但有一次，，我从一对骑自行车的母子身边穿过时，偶然听到了这样一句话：“看看，看看现在的中学生啊!”这是那位母亲说的，“啧啧，真是一些不怕死的人!”什么?她这是在说我么?难道刚刚行车速度较快的我现在成了一个“不怕死”的“坏学生”?呜呜呜......，我可是一个遵法守纪的良民啊!或许，在她眼中，我的的确确不可理喻地成了一个不怕死的人。于是，不知怎的，我减下了速度，缓缓地向前行驶着，，一筹莫展，似乎那位母亲的话叫醒了我......上了初中，就可以把安全意识抛到九霄云外吗?如果撞到人了结果会怎样?这样只会对双方产生不必要的伤害，这，这是我能做的吗?!

我的心在呐喊，我的心在呼唤，我的思想在澎湃，脑海中还萦绕着，我差点伤人的那一幕，而那句责备我的话，已深深地烙在我心里，可我还在不断地质疑......刚才这么做，可以获得原谅吗?

我知道，我自己的身心安全重要，他人的人身安全也同样重要!现如今，有几个人(除了那些整天无所事事、悠哉悠哉的人外)还能缓慢地行驶上学、回家?没几个了!我们中学生在那此小朋友的眼中，无非是个莽撞、野蛮，不可一世的反面形象。但小朋友对我们误解的恐惧思想彻底地错了，我们并非是一些没有人性的家伙啊，你们误会了，真的，真的误会了，当然，我们也有着不可能逃避的责任......谁叫

我们的行驶速度那么快呢?唉......

路，有千条万条，如果想要安全抵达彼岸，我们可以放慢速度啊，不是说“宁停三分，不抢三秒”的嘛!或许，每个人都让一点，每个人都慢一点，交通事故的伤亡率可以就此大幅度减少，就让我们用双手托起珍爱之心，让我们把安全放在第一位，人们所受的惊吓就不会那么大，那么频繁了，其他人也就不会认为我们中学生会是撞人伤人的焦点，不再会被指责为没有人性不怕死的家伙了。这样，他们对我们行车速度的质疑会一个个化解，对我们行车速度的恐惧也会随之渐渐淡化!这世界没有什么不可能的，一切的一切皆有可能，安全行驶的画面都可能在眼前浮现，就让我们减缓自己的速度，缩小自己的蛮横，化解他人对我们的不明。为他人，也为自己，用自己的行动来改变大家在交通方面对我们青少年的说法，这难道不比出现伤亡事故更好吗?

珍爱生命，从我做起，安全出行，就用自己最实际的行动来改善现状吧!

语文课堂演讲稿一分钟篇二踩着网络大潮，“山寨”如春风化雨一般成为社会上的流行语。由最初的“山寨版手机”，后来的“山寨版的刘翔”“山寨版的周杰伦”，到现在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家讲坛”，甚至“山寨版的水立方、鸟巢”等，于是也就有了“山寨文化”一说。

到底何为“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一种什么文化也有待探究。从目前来看，“山寨”产品至少可分为两种：一种是具

体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如水立方，百家讲坛等。但这二者不可同日而语。当然，还有另一种分法：以盈利为目的和非盈利为目的。比如，比如蒋方舟搞的“山寨版百家讲坛”“山寨版功夫熊猫”。并且在网络上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿或者满足一下自己的表现欲，表演欲。

那么“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又有某种对于名牌的心理需求，那么，“NCKIA”、“SAMSING”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。

其实，“山寨”商品明显是有违法律的，这一点毋庸置疑。只是因为很多人的商标意识、版权意识不是很强，目前相关的法规不够完善，同时相关部门执法力度也不够，这些因素直接导致了“山寨”版商品在社会中下层风行。

但是，“山寨文化”的情况就比较复杂了，既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违法法律，不违背社会公德，而且也不以赢利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。

“山寨文化”如此流行，还说明一个问题：主流文化和高雅文化还没有比较大的程度覆盖到广大群众，或者说，主渠道提供的文化产品和文化服务还不能满足人们的需要。像“山寨版百家讲坛”据说就

是因为制作者希望上央视“百家讲坛”没有成功，因而自己制作了一个。当然我们不能要求央视满足所有人的要求，但也应该容许不同的发出不同的声音，进行自己的表演。例如，在不违犯法律、不违背社会公德的前提下，让民众自费制作、播放影视节目，出版自己的作品，发表自己的创意，进行自我表现，自娱自乐。

但是，“山寨文化”不可倡导。“山寨”的实质是仿冒，只不过换另一个说法，换了一种表现形式，以前的“全庸著”、“古龙新著”，不也可以说是“山寨版”吗?既然是仿冒，那也就是打擦边球，在一定程度上是对版权、著作权、知识产权的冒犯，只是目前相关的法规还不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作。但是在一些国家，一些名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。

“山寨”之风不能长，否则谁来搞创新?有人说应当鼓励“山寨文化”，甚至还认为“山寨”本身也是创新，其缪大焉!创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。中国人从来不缺乏创新意识，但是，长期以来，在我们的社会环境中，有些东西压抑创新文化的生长，否则为什么要搞改革开放?

创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人都有惰性，都愿意走捷径。如果社会成了“山寨文化”生长的土壤，那么创新文化就很难生长。

总之，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，