大学课前一分钟演讲稿(最新)

大学课前一分钟演讲稿

大家好：

今天我演讲的题目是《我爱我校》。

在老师布置这次演讲比赛主题的时候，有的同学对这次演讲就嗤之以鼻：“什么‘爱我校园’演讲比赛，还不是在为学校唱颂歌！”。可是我只想通过个人的经历与感受，和大家共同思考一个问题学校，值不值得我们热爱？我们，应不应该为我们的学校喝彩？

我是一个农村里长大的孩子，因为中考失利，曾经一度想放弃学业南下打工，想为不是很富裕的家庭增加点经济来源。我问过好多哥哥姐姐们，问他们打工好不好玩，钱好不好攒，可他们都给我提了一个相同的建议，那就是要先学好知识和技术，只有那样才可以轻松地攒钱。彷徨与困惑，失意与孤寂，曾经在我心中徘徊很久很久。于是，在无数次的选择之后，我把希望寄托在这里，我想过一种全新的生活，塑造一个全新的自我。但是，我又非常害怕，因为我既没有惊人的优异成绩，也没有耀眼的荣誉光环，我担心老师看不起我，同学瞧不起我。可后来我发现这里的同学很友好，老师也和蔼可亲。课堂上，老师总是能把知识讲得那么的透彻，分析得那么详细，而且有时候有的学生没听明白，老师就会不厌其烦地说上好几遍，直到我们弄懂为止。课后，老师亲切地向我们询问生活的情况，询问我们对学校对老师对班级还有什么其它要求，在那一刻，我感动了，我为我有这样的老师而骄傲，我为自己的正确选择而骄傲。有人把老师比作是辛勤的园丁，今天，我要把我们的老师比作灿烂的太阳，我爱我们的老师，他们使我们懂得了做人的基本道理，传授给了我们丰富的知识，让我们养成了高尚的品德，给了我们最热情的关怀和爱护。他们是最宽容和最无私的！难道同学们不会被这无私的爱所感动吗？难道你不会因为有一大批这样的老师在而更爱我们的学校吗？在这里，我要向所有老师说一声：“老师，我们爱您！”

我们的学校又是一个欢乐幸福的大家庭。每当同学们生病时，每当有同学面临辍学时，学校领导尤其是周立校长总是伸出援助之手，给予我们亲人般的关怀和爱护。同学之间有了什么困难，也都互相帮助，就如兄弟姐妹。依然还记得那次大地震，我们看着那一幕幕惨痛的画面，心里无比的沉重，在那一刻，仿佛我们都长大了，成熟了，懂得了活着的涵义，我们都愿意献出自己的微薄之力，虽然我们每个人的爱心微不足道，但是我们和所有老师加起来就可以谱写一首爱的赞歌。这一切都感动着我，温暖着我，使我对学校产生了一份特殊的，浓浓的感情。

今天我很荣幸地站在这美丽的舞台上，能够借助这个机会向所有辛勤工作的老师们表示谢意，我真的很激动。啊，老师，忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，是您送我进入了一个彩色的天地，是您将我带入了一个无限的世界；是您用心中

全部的爱，染成了我青春的色彩；是您用执着的信念，铸成了我性格的不屈。老师，我终生感激您！

同学们，在这美丽的校园里，就让我们从现在起，跟随着老师的教育，踏着时代的步伐，学好各科文化知识，熟练掌握专业技能，为我们以后的美好人生打下坚实的基础而努力奋斗吧。

不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。

我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。

结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”

把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上

温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

630年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，17年之后，这段历史又重新上演了一次；而再过了17年，“没有

改写的剧本”重被搬出；直到XX年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。

这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是13年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢？

进化论给了这个问题一个比较合理的答案。

生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。

与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。

对此理论，在XX年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。

蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的`哲学。经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大片落水者；万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。

郭敬明依稀说过这么一句话：很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。看到这句话的时候，让我一惊，我们，随着年龄的增长是否已经忘记了自己

第一次接触《小王子》这本书的时候，我还是一位三年级的小学生，对于书中所描写的故事朦朦胧胧，并不理解其中意境，只知那是一本童话。