论《水浒传》中的兄弟情义

毕业论文

题目：论《水浒传》中的兄弟情义****：***

学生学号： **********

系别：中文与传媒系

专业：汉语言文学

届别： 2014届

****：***

淮南师范学院2014届本科毕业论文

论《水浒传》中的兄弟情义

学生：胡翠丽

指导老师：金生奎

学校：淮南师范学院

摘要：《水浒传》描写的是男人的世界。在这个弱肉强食、崇尚暴力的世界里，好汉们一起占山为王，一起大块吃肉、大碗喝酒，一起大称分金银。在“义”的大旗下，他

们由一盘散沙，构建成一把让宋王朝寝食难安、心惊胆战的利剑。然而，他们表面

称兄道弟，热闹非凡，实际上，彼此间却缺乏人格的平等，绝少情感上的交流。因

为他们交往中，往往过于重视“义气”，而忽视人性，忽视作为人所必不可少的情

感需要。所以水浒世界里的兄弟情义处在一个失衡的状态：重义轻情，重名轻义。

真正的情义两心知存在但是不多。

关键字：水浒传；兄弟情义

The brothers of shui hu zhuang’s ties of comradeship

Student:Hucuili

The instructor:Jinshengkui

School:Hainan Normal University

Abstract: ShuiHuZhuan describe the world of man. In the world of the weak are the prey of the strong and upholading violence ,these brave man get together to be the king of a mountain ,and drink alcohol enthusiastically, divide gold and sliver into a certain number with no partiality. In the flag of the just ,they are to be a trenchant edge which make the Song’s dynasty tremble with fear, from some small and loosened sand .However they call each other brothers seemingly and lively .Actually ,they are lack of the equality of personality and they hardly talk mutually about their feelings and affections. They usually too much focus on the just ,and then,ignoring the normal human feelings. So the ties of comradeship in the world of Shui hu is in a abnormal situation: the just is more important than the affection ,the fame is more important than the just. And then ,the true ties of comradeship exist, but not many.

Keywords:

前言

论《水浒传》中的兄弟情义

自古以来，“兄弟”一词，就有很多的含义和解释。《尔雅·释亲》中提到：“男子先生为兄，后生为弟。”《仪礼·丧服》中也曾有言：“大夫之子于兄弟，降一等。”郑玄注：“兄弟，犹言族亲也。”《周礼·地官·大司徒》更有这样的说法：“三曰联兄弟。”郑玄注：“兄弟，昏姻嫁娶也。”所以，“兄弟”一词不仅可以表示哥哥和弟弟的意思，还可以表示古代对同姓宗亲的称呼，甚至也可以表示古代对姻亲之间同辈男子的称呼，或借指婚姻嫁娶。除此之外，“兄弟”一词还有其他解释。“即泛称意气相投或者志同道合的人，可以用来称呼友情甚笃的人。”【1】水浒中，近七百次的提到了“兄弟”一词。这里的兄弟指的便是那些“意气相投、志同道合”的人。水浒世界的好汉们，经常是不打不相识，相识不久，便爽然结拜。书中声势最大的结拜，莫过于七十三回里梁山一百单八将的聚众结拜。这种以结义的形式确定的兄弟关系，呈现出的到底是一种怎样的情感状态？

一、“情”“义”相逢利断金

“大闹桃花村”、“火烧瓦官寺”之后，这个遇事敢担当，救人急难、铲除奸恶一往无前的花和尚，到了东京大相国寺，被安置在酸枣门外管菜园子。他稍动腿脚，倒拔杨柳，就镇伏住了“常在园内偷盗菜蔬”的“二三十个赌博不成才的破落户泼皮”。一日正在园内使动禅杖演武，忽见墙外一个官人喝彩道：“端的使得好！”喝彩的官人，正是八十万禁军枪棒教头林冲。二人通过姓名，就要结为兄弟，比史进与朱武、陈达、杨春更迅疾地结拜，这种行为虽是一贯江湖人士作风，但给人的感觉却不是那么地突兀，难以接受。

究其原因，两人初见，并没有发生此类你强我弱，你威震四海我无名小卒，你富甲一方、名扬天下我打家劫舍、亡命天涯，你束手被擒为阶下囚我惺惺作态礼贤下士，诸如此类等地位、名利、力量强弱的差别，这些常常夹杂在《水浒传》中异性兄弟结拜时的因素，会让他们的结拜显得动机不存。俞伯牙与钟子期两人亦是见面不久的陌生人，但一曲高山流水，就足以使两人在短时间内互把对方引为人生知己。林冲和鲁智深初次见面时，深深被对方的武艺所折服，不亚于伯牙子期。其后，他们之间的交往更像是文人间的一种志趣相投，而不是如宋江之于武松、李逵那般：与武松萍水相逢，宋江一出手便是十两银子；在江州结识李逵后的头三天，宋江就给其八十两银子。所以金圣叹评道：“其（宋江）结识天下好汉，初无青天之旷荡、明月之皎洁、春雨之太和、夏霆之径直，惟一银子而已矣。”【11】