建安诗歌与正始诗歌中女性意象的转变
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良 不开 ，贱 妾 当何 依 ！
腰 佩翠琅奸 。明珠 交玉体 ，珊瑚 间木难。 罗衣何飘
飘 ，轻 裾 随 风 还 。顾 盼 遗 光彩 ，长 啸 气 若 兰 … …
此诗共三 十旬 ，前十四句 以女子为 中心 ，对其美貌进
行正面、集 中地描写 ： 素手” 皓腕” 金环” 金爵钗” “ 、“ 、“ 、“ 、
才干 。其他 的如 ：曹植 杂诗 ・ 西北有织妇 徐干的 情 诗 室思 等诗 中的思妇 ，缺少独立性 的她们 ，失去丈夫 无异于天崩地 裂 ， 独守空房 ， 在漫漫长夜中她们除 了思君还 是思君 ， 期待有朝一 日丈夫能 回到 自己的身边 。女性 的背后
内心情感 ，而是借 女性 形象 （ 即物象）寄托 自身理想 ，抒发 情感 ， 正所谓借他人之 酒浇 自家心中之块垒 。 诗歌中物象与 心象水乳相 融， 可分割 ， 不 构成了一个个独具魅力 的女性意 象。下文主 要从两个方面进行分析论述 ：
子， 依附男子 有着惊人 的相似。诗人们描写妇女同时流露 出
才 不遥
自己的依附心理： 胸怀高志的诗人们就如 同希求能遇 上 “ 高 义之士”的盛年美女一样 ， 他们渴望有人赏识 ， 望有 朝一 希
日能奋发有为 ， 明君 的思念就如同独守空房的思妇对 丈夫 对
的怀念。这里 不妨 以曹植的 七哀 为例略加 说明：
系列 ：思妇、弃妇 、饥妇 、美 女等形象各异 ，数量繁多。诗
人们选取各层面 的女性形象 ，非仅反映其 生活遭遇 ，表现
她 多想化作缕缕的西南风 ， 从孤寂冷清 的深闺飘然 而去 ， 投 入丈夫 的怀抱 ；但又担心 丈夫长年在外 ， 另寻新欢 ，失去 丈 夫 ， 自己又能依靠谁呢？此诗 的中心意象是 “ 思妇” ，其他 意象都是围绕 “ 思妇 ”展开 。“ 思妇”背后 ，浸透着作者强 烈 的自我表 现——渴望 回到政治中心 ， 依附君主身旁 ，发挥
第３ ２卷 第 １ 期 １
２ １年 １ 月 ０１ １
湖南科技学院学报
Ｊ ｕ ａ ｆ ｎ ｎ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｆ ｃｅ ｃ ｎ ｎ ｉ ｅ ｒ ｇ ｏｒ ｌ ｎ ｏ Ｈｕ ａ ｉ ｅ ｓｔ ｏ ｉ ｎ ｅａ ｄＥ ｇ ｎ ｅｉ ｙ Ｓ ｎ
Ｖ １ ２ＮＯ １ ｂ． ．１ ３ ＮＯ ．０ｌ ｖ２ ｌ
屋室 ，中夜起长叹 ’者也”——诗人用美女 已到年龄 而仍未
从事魏晋南北朝文学研究。
出嫁 ， 半夜不眠徘徊 叹息， 比喻诗人有远大抱负而不能施 来
２７
展的苦闷之情 。 美女恨 嫁、明珠蒙尘的背后是诗 人坎坷 一 生 的真实写照。
楼上徜徉徘徊 ， 荡漾不断 。 楼上的思妇凝望明澈 如水 的月光 ，
而是通过 “ 美女”意象，寄托远 大抱负不得施展 的苦闷、哀
怨之情。朱乾 乐府正义 说 ：“ 余读子建 求自试表 ，未
尝不悲其志 ……以子建之才而君不见用，此诗所谓 ‘ 盛年处
收稿 日期 ：２ １一ｏ —０ ‘０ １ ５ ４ 作者 简介：叶娜 （９ １ ，女，重庆人 ，讲师 ，主要 １８ 一）
们， 同样 具有极 强依附性 。 这种依附陆与女子无条件 服从男
暗藏着诗人对 “ 明君”的期盼 ，期盼他能青睐 自己，这样才 能依靠 “ 明君” ，以便 “ 假高衢而骋力” ！
．
（ ）用美女喻君子 ，用 美女 的盛年 不嫁 比喻 志士怀 二 纵观建 安诗 歌中 ，表现女性美最成 功的作 品 ，即是被
刁 建 安诗歌 与正始诗歌 中女性意象 的转 又
叶
娜
（ 广州工程技术职业 学院 餐饮管理学院 ，广东 广州 ５ ９ ５ １ ２） ０
摘
要 ：为进一 步研究建安 、 正始诗人 的内心世界 ， 文章对两个时期诗歌 女性意 象分析 ， 女性 意象的内涵意蕴中可知 从
建安士人功名意识强烈，表现 出对政 权极 强的依附性，正始士人 淡泊名利，疏 离政权 ，追求 自我独立；建安士人欣赏美 色， 正始士人忽略美 色，欣赏神韵 ，总结 出两个时期士人的心态、审美意识迥异 ，并分析其 不同的原 因。 关键词 ：建安诗歌 ；正始；女性 意象 中图分类号： Ｉ０ ２６ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ７— ２９ （０ １ 卜ｏ ２一 ３ ６ ３ ２ １ ２ １ ）１ ｏ ７Ｏ
叶燮赞为 “ 古绝作” 的曹子建之 美女篇 ＞ 千 ） ：
美女妖 且闲，采桑歧路 间。柔条纷冉冉 ，落叶 何翩翩 。攘袖见素手，皓腕 约金环。头上金爵钗 ，
明月照 高楼 ，流光正徘徊 。上有愁思妇，悲叹
有余哀。借 问叹者 谁？言是宕子妻。君行蹄十年， 孤妾常独栖。君若清路 尘，妾若浊水泥；浮沉各异 势，会合何 时谐 ？愿为西南风 ，长逝入君怀 。君 怀
“ 翠琅圩” 明珠” 珊瑚” 罗衣” 轻裾” 、“ 、“ 、“ 、“ ，从其非 同 凡响的容饰 、绰约多姿的仪态 ，以及顾盼宜人 的神情进行 ＿ 『 刻 画，一个绝代佳人 跃于纸上 。但是诗 人本意非同于美 色 ，
首句用 “ 明月” 高楼” 流光”三个描述性意象勾勒 、“ 、“
思妇出现的场 景： 一个 明月高照的夜晚， 流水般的月光在高
（ ）体 现 文 人 对 政 权 的依 附心 理 一
ຫໍສະໝຸດ Baidu
“ 夫者 ，妻之天也 。 ”由于政治、经济上的不独立 ，古
代妇女对 男子有着极强的依附性 ，丈夫就是她们的一切 ， 女 人依附于男人 ，如浮萍之于水 ，如葛藤之于树 。君主专制社 会中的士人们 ，同样缺乏政 治、经济实力，为实现主张和抱 负， 不得 不依 靠某种社会力量或某个集 团。本质上软弱 的他
一
“ 美女 妖且 闲 ”—— 政治 思想 的寄托
心底缕缕哀思随着月光徘徊徜徉 。接着用 “ 清路尘” 浊水 、“
泥”两个比喻性 意象 ，点明 “ 思妇”与 “ 君”长久分离 ，最 后用 “ 西南风”这一意象道 出 “ 思妇”对 “ 君”的殷切期盼 ：
建安时期 反映妇女题材 的作品构成 了蔚为大观 的女性
腰 佩翠琅奸 。明珠 交玉体 ，珊瑚 间木难。 罗衣何飘
飘 ，轻 裾 随 风 还 。顾 盼 遗 光彩 ，长 啸 气 若 兰 … …
此诗共三 十旬 ，前十四句 以女子为 中心 ，对其美貌进
行正面、集 中地描写 ： 素手” 皓腕” 金环” 金爵钗” “ 、“ 、“ 、“ 、
才干 。其他 的如 ：曹植 杂诗 ・ 西北有织妇 徐干的 情 诗 室思 等诗 中的思妇 ，缺少独立性 的她们 ，失去丈夫 无异于天崩地 裂 ， 独守空房 ， 在漫漫长夜中她们除 了思君还 是思君 ， 期待有朝一 日丈夫能 回到 自己的身边 。女性 的背后
内心情感 ，而是借 女性 形象 （ 即物象）寄托 自身理想 ，抒发 情感 ， 正所谓借他人之 酒浇 自家心中之块垒 。 诗歌中物象与 心象水乳相 融， 可分割 ， 不 构成了一个个独具魅力 的女性意 象。下文主 要从两个方面进行分析论述 ：
子， 依附男子 有着惊人 的相似。诗人们描写妇女同时流露 出
才 不遥
自己的依附心理： 胸怀高志的诗人们就如 同希求能遇 上 “ 高 义之士”的盛年美女一样 ， 他们渴望有人赏识 ， 望有 朝一 希
日能奋发有为 ， 明君 的思念就如同独守空房的思妇对 丈夫 对
的怀念。这里 不妨 以曹植的 七哀 为例略加 说明：
系列 ：思妇、弃妇 、饥妇 、美 女等形象各异 ，数量繁多。诗
人们选取各层面 的女性形象 ，非仅反映其 生活遭遇 ，表现
她 多想化作缕缕的西南风 ， 从孤寂冷清 的深闺飘然 而去 ， 投 入丈夫 的怀抱 ；但又担心 丈夫长年在外 ， 另寻新欢 ，失去 丈 夫 ， 自己又能依靠谁呢？此诗 的中心意象是 “ 思妇” ，其他 意象都是围绕 “ 思妇 ”展开 。“ 思妇”背后 ，浸透着作者强 烈 的自我表 现——渴望 回到政治中心 ， 依附君主身旁 ，发挥
第３ ２卷 第 １ 期 １
２ １年 １ 月 ０１ １
湖南科技学院学报
Ｊ ｕ ａ ｆ ｎ ｎ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｆ ｃｅ ｃ ｎ ｎ ｉ ｅ ｒ ｇ ｏｒ ｌ ｎ ｏ Ｈｕ ａ ｉ ｅ ｓｔ ｏ ｉ ｎ ｅａ ｄＥ ｇ ｎ ｅｉ ｙ Ｓ ｎ
Ｖ １ ２ＮＯ １ ｂ． ．１ ３ ＮＯ ．０ｌ ｖ２ ｌ
屋室 ，中夜起长叹 ’者也”——诗人用美女 已到年龄 而仍未
从事魏晋南北朝文学研究。
出嫁 ， 半夜不眠徘徊 叹息， 比喻诗人有远大抱负而不能施 来
２７
展的苦闷之情 。 美女恨 嫁、明珠蒙尘的背后是诗 人坎坷 一 生 的真实写照。
楼上徜徉徘徊 ， 荡漾不断 。 楼上的思妇凝望明澈 如水 的月光 ，
而是通过 “ 美女”意象，寄托远 大抱负不得施展 的苦闷、哀
怨之情。朱乾 乐府正义 说 ：“ 余读子建 求自试表 ，未
尝不悲其志 ……以子建之才而君不见用，此诗所谓 ‘ 盛年处
收稿 日期 ：２ １一ｏ —０ ‘０ １ ５ ４ 作者 简介：叶娜 （９ １ ，女，重庆人 ，讲师 ，主要 １８ 一）
们， 同样 具有极 强依附性 。 这种依附陆与女子无条件 服从男
暗藏着诗人对 “ 明君”的期盼 ，期盼他能青睐 自己，这样才 能依靠 “ 明君” ，以便 “ 假高衢而骋力” ！
．
（ ）用美女喻君子 ，用 美女 的盛年 不嫁 比喻 志士怀 二 纵观建 安诗 歌中 ，表现女性美最成 功的作 品 ，即是被
刁 建 安诗歌 与正始诗歌 中女性意象 的转 又
叶
娜
（ 广州工程技术职业 学院 餐饮管理学院 ，广东 广州 ５ ９ ５ １ ２） ０
摘
要 ：为进一 步研究建安 、 正始诗人 的内心世界 ， 文章对两个时期诗歌 女性意 象分析 ， 女性 意象的内涵意蕴中可知 从
建安士人功名意识强烈，表现 出对政 权极 强的依附性，正始士人 淡泊名利，疏 离政权 ，追求 自我独立；建安士人欣赏美 色， 正始士人忽略美 色，欣赏神韵 ，总结 出两个时期士人的心态、审美意识迥异 ，并分析其 不同的原 因。 关键词 ：建安诗歌 ；正始；女性 意象 中图分类号： Ｉ０ ２６ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ７— ２９ （０ １ 卜ｏ ２一 ３ ６ ３ ２ １ ２ １ ）１ ｏ ７Ｏ
叶燮赞为 “ 古绝作” 的曹子建之 美女篇 ＞ 千 ） ：
美女妖 且闲，采桑歧路 间。柔条纷冉冉 ，落叶 何翩翩 。攘袖见素手，皓腕 约金环。头上金爵钗 ，
明月照 高楼 ，流光正徘徊 。上有愁思妇，悲叹
有余哀。借 问叹者 谁？言是宕子妻。君行蹄十年， 孤妾常独栖。君若清路 尘，妾若浊水泥；浮沉各异 势，会合何 时谐 ？愿为西南风 ，长逝入君怀 。君 怀
“ 翠琅圩” 明珠” 珊瑚” 罗衣” 轻裾” 、“ 、“ 、“ 、“ ，从其非 同 凡响的容饰 、绰约多姿的仪态 ，以及顾盼宜人 的神情进行 ＿ 『 刻 画，一个绝代佳人 跃于纸上 。但是诗 人本意非同于美 色 ，
首句用 “ 明月” 高楼” 流光”三个描述性意象勾勒 、“ 、“
思妇出现的场 景： 一个 明月高照的夜晚， 流水般的月光在高
（ ）体 现 文 人 对 政 权 的依 附心 理 一
ຫໍສະໝຸດ Baidu
“ 夫者 ，妻之天也 。 ”由于政治、经济上的不独立 ，古
代妇女对 男子有着极强的依附性 ，丈夫就是她们的一切 ， 女 人依附于男人 ，如浮萍之于水 ，如葛藤之于树 。君主专制社 会中的士人们 ，同样缺乏政 治、经济实力，为实现主张和抱 负， 不得 不依 靠某种社会力量或某个集 团。本质上软弱 的他
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“ 美女 妖且 闲 ”—— 政治 思想 的寄托
心底缕缕哀思随着月光徘徊徜徉 。接着用 “ 清路尘” 浊水 、“
泥”两个比喻性 意象 ，点明 “ 思妇”与 “ 君”长久分离 ，最 后用 “ 西南风”这一意象道 出 “ 思妇”对 “ 君”的殷切期盼 ：
建安时期 反映妇女题材 的作品构成 了蔚为大观 的女性