湖南花鼓戏介绍及经典选段分析
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曲调特点:曲调轻快活泼,优美动听,旋律流畅
情绪:积极向上
伴奏乐器:湖南花鼓大筒、笛子、锣鼓
吐字:吐字清楚、有地方特色、具有湖南方言 湖南花鼓戏戏曲表演艺术家:王永光,宋谷,刘赵黔, 李左,李小嘉 ,叶红,何冬保等 代表剧目:《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》
花鼓戏特点:以反映民间生活为主,多以生产劳动、 男女爱情或家庭矛盾为题材。语言生动,乡土气息浓 厚。
南县实验湖南花鼓戏团 安化县湖南花鼓戏剧团 益阳市三湘花鼓戏剧团 湘潭市湖南花鼓戏剧团 湘乡市湖南花鼓戏剧团 韶山市湖南花鼓戏剧团 湘潭县湖南花鼓戏剧团 衡阳市湖南花鼓戏剧团 衡阳县湖南花鼓戏剧团 衡东县湖南花鼓戏剧团 衡山县湖南花鼓戏剧团 衡南县湖南花鼓戏剧团 邵阳市湖南花鼓戏剧团 邵东县湖南花鼓戏剧团 常德市湖南花鼓戏剧团 鼎城区湖南花鼓戏剧团 津市市湖南花鼓戏剧团 临澧县湖南花鼓戏剧团 安乡县湖南花鼓戏剧团 湖北省内县级院团 通城县花鼓戏剧院(通城花鼓戏源于湖南花鼓戏) 崇阳县提琴戏协会(崇阳提琴戏源于湖南花鼓戏)
湖南花鼓戏由于地域声腔以及民俗乡音等各方面的差异,湖南花鼓戏分 为长沙花鼓戏(益阳花鼓戏)、岳阳花鼓戏(临湘花鼓戏)、常德花鼓 戏、衡阳花鼓戏等。均以长沙官话为统一的舞台语言,各有代表性剧目 和音乐声腔。
补锅/游春
传统剧目 各地湖南花鼓戏传统剧目女 爱情或家庭矛盾为题材,语言生动,乡土气 息浓厚。1949年后,花鼓戏艺术有较大发展, 不但整理了《刘海砍樵》、《打鸟》等传统 戏,而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、 《三里湾》等不少现代戏。而《打铜锣》、 《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已 摄制成影片。 解放后,在党的文艺方针指引下,湖南花鼓 戏在老艺人和新文艺工作者共同努力下,挖 掘、整理和改编了许多传统剧目,其中在全 国影响较大的有《刘海砍樵》、《刘海戏金 蟾》等。 经典名剧有:《刘海砍樵》《补锅》《打铜 锣》
湖南花鼓戏虽说后来发展有了生、旦、净、丑诸行当,但小旦、小生、小丑仍占 主要地位,表演富有浓郁的生活气息,同时也注重不断吸收传统的表演技巧,如 岳阳花鼓戏就直接从巴陵戏中借鉴传统戏的袍带、翎子、翅子、扇子、官衣、罗 帽、胡子、把子和扑、跌、翻、打等表演技巧,用于塑造人物和表现情节,以丰 富花鼓戏剧种的表现力。 花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼,行当仍以小丑、小旦、小生的表演最具特 色。小丑夸张风趣,小旦开朗泼辣,小生风流洒脱。步法和身段比较丰富,长于 扇子和手巾的运用,拥有表现农村生活的各种程式,诸如划船、挑担、捣碓、砍 柴、打铁、打铳、磨豆腐、摸泥鳅、放风筝、捉蝴蝶等等。后期由于剧目的发展, 表演艺术也有所丰富,如吸收了兄弟剧种的一些毯子功和把子功,充实了武功表 演。 花鼓戏的行当分工也更趋细致,不但由“三小”发展到生、旦、净、丑,而且 “三小”中也有更细的分工。以长沙花鼓戏为例,小丑又分褶子丑、短身丑、官 衣丑、烂布丑、奶生丑;小旦又分正旦、二旦、花旦、闺门旦;小生又分正小生、 风流小生、武小生、烂布小生、奶生子等。在长期的艺术实践中,各地的花鼓戏 都各有一些著名演员,如今有长沙的何冬保(丑)、湘潭的廖春山(旦)、邵阳 的王佑生(老旦)、桃源的张树生(生)、岳阳的杨伯成(丑)、衡阳的张廷玉 (小生)等。
《手拉风箱呼呼响》(李谷一1964年演唱)
生产队的养猪能手刘大娘,希望找一个有文化、有技术、 职业好、贡献大的小伙子做女婿。但女儿兰英却瞒着她找了 一个补锅匠做对象。刘大娘和女儿的看法不一样,认为补锅 是“屋檐脚下蹲,一脸墨黑尽灰尘”的职业,没有什么出息。 有一天,刘大娘失手打破了煮潲的大铁锅,着急之中拿了饭 锅当潲锅,只好叫女儿去请补锅的师傅来补锅。兰英与男友 李小聪商定计策,要趁这个机会来启发和教育妈妈。小聪来 到兰英家,刘大娘不知道小聪就是兰英的男朋友,催他快点 补锅。小聪不急不忙讲述自己的岳母看不起补锅匠,刘大妈 也表示赞同他岳母的思想,接着,小聪对刘大妈的旧思想给 予严厉的批评,教育她革命工作是整体,七十二行都重要, 彼此相依不能离。刘大娘听小聪讲得有道理,表示不仅自己 要改变旧观念,还要帮助小聪劝说他岳母接受这个女婿。小 聪见岳母已回心转意,连忙向岳母表露身份。刘大娘在满意 的微笑声中接受了这位女婿。
(叶红(女)、李左(男)《刘海砍樵》→)
补 锅
花鼓戏是湖南最著名的戏种,源出于民歌,逐渐发展成为一旦一丑 演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年(1818)刊行的《浏阳县 志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说:“又以童子装丑旦剧唱,金 鼓喧阗,自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地 花鼓,最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同 治元年(1862),杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”(即花鼓戏) 中,已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色,而且情节与表演都 较生动,说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”(小旦、小丑、 小生)戏,而且演出形式也具有一定规模。从声腔和剧目看,初期 以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏,如《打鸟》、《盘 花》、《送表妹》、《看相》等。 后来,“打锣腔”与“川调”传入,才逐渐出现故事性强的民间传 说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百 里洞庭》、《雪梅教子》等,川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭 打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样,便形成了艺 术上比较完整的地方剧种了。 早期的花鼓戏,只有半职业性班社在农村作季节性演出,农忙务农, 农闲从艺。光绪以来,这种班社发展较快,仅宁乡、衡阳两县就有 几十副“行箱”,艺人近200人。训练演员采取随班跟师方式,也有 收徒传艺的,称“教场”或“教馆”,每场数十天,教三、四出戏。 过去,由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演,各地花鼓戏班都曾兼演当 地流行的大戏剧目以作掩护,这种戏班称“半台班”或“半戏半 调”、“阴阳班子”。中华人民共和国成立后,各地分别成立专业 剧团,进入城市剧场公演。据1981年统计,全省有花鼓戏剧团54个, 并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年,湖南省艺术学院成立,设有
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传统是一条流淌的河··· ···
打 铜 锣
据1981年统计,全省有湖南花鼓戏剧团55个,并成立了湖南省花鼓戏剧院。另还有其它省市的 湖南花鼓戏院团。 湖南省湖南花鼓戏剧院 长沙市湖南花鼓戏剧院 长沙县湖南花鼓戏剧团 望城县湖南花鼓戏剧团 宁乡县湖南花鼓戏剧团 浏阳市湖南花鼓戏剧团 岳阳市湖南花鼓戏剧团 岳阳市红星花鼓戏剧团 (右图为该剧团演出照) 岳阳县湖南花鼓戏剧团 湘阴县湖南花鼓戏剧团 华容县湖南花鼓戏剧团 平江县湖南花鼓戏剧团 临湘市湖南花鼓戏剧团 汨罗市湖南花鼓戏剧团 益阳市湖南花鼓戏剧团 赫山区湖南花鼓戏剧团 资阳区湖南花鼓戏剧团 沅江市湖南花鼓戏剧团 桃江县湖南花鼓戏剧团
• 花鼓戏的音乐曲调约300余支,基本上是曲牌联缀结构体,辅以 板式变化。 • 根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同,可分为4类: • 川调 • 或称正宫调,即弦子调,大筒、唢呐伴奏,曲调由过门乐句与唱 腔乐句组成,调式、旋律变化丰富,是花鼓戏的主要唱腔。 • 打锣腔 • 又称锣腔,曲牌联缀结构,“腔”、“流”(数板)结合,不托 管弦,一人启口众人帮和,有如高腔,是长沙、岳阳、常德花鼓 戏主要唱腔之一。 • 牌子 • 牌子,有走场牌子和锣鼓牌子,源于湘南民歌,以小唢呐、锣鼓 伴奏,活泼、轻快,适用于歌舞戏,是湘南诸流派主要唱腔之一。 • 小调 • 有民歌小调和丝弦小调之分,后者虽属明、清时调小曲系统,但 已地方化。各种形式的曲调,都具有粗犷、爽朗的特点。
湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总 称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、 岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、 常德花鼓戏、醴陵花鼓戏等六个流派之 分,其都各具不同的艺术风格。各地花 鼓戏的传统剧目约有四百多个,音乐曲 调三百余支。音乐主要是以极具地方特 色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、 笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活 泼轻快,旋律流畅明快。特别是唱遍大 江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧 《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调” 唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。