兰亭集序写作素材

《兰亭集序》
1、要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。

在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？
2、如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。

在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。

他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。

因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。

文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味。

1、可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题
辩证分析型——
（提示：从生与死的辩证关系来分析明确人生的价值，思辨力强）
人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。

“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。

因此，谁都无法回避对死亡的思考。

林语堂说“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了”。

王羲之和陶渊明都是这样的诗人。

他们深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

一个“列叙时人，列其所述”，唯望“后之览者，亦将有感于斯文”。

一个“怀良辰以孤往，或植杖而耘耘”。

忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。

因而他们对有限的生命更是倍加珍惜。

在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。

引用类比型——
（提示：以名句引用为契机，与其他名人对自然界的追求相类比，在比较中感悟人生道理）
人在面对眼前优美风景时，很容易将自己融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。

柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！
议论抒情型——
（提示：化用名句，寓情感于字里行间，文笔流畅，感情充沛）
挥洒如掾大笔，他书写入木三分的霸气；
泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。

矫若惊龙，飘若浮云，笔底波澜，书中骨筋。

他以江河为墨，以高山为笔，以苍穹为纸，以大地为砚。

仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒，他在刚柔并济中舒展侠骨柔肠；仿佛窃取惊雷之声响与闪电的光亮，他在群星璀璨中初显锋芒。

仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。

狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。