人体穴位与天体对应的奥秘

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大小周天穴位三脉七轮

大小周天穴位三脉七轮

大小周天穴位人体的生命节律是根据宇宙运行规律来的,古人发现中医学、养生学练功“天人合一”哲学观有关,天体星:亢、角、轸、翼、张、星、柳、鬼、井、参、觜、毕、昂、胃、娄、奎、壁、室、危、虚、女、牛、斗、箕、尾、心、房、氐二十八宿星。

对应人体任、督两脉,任脉二十四穴位,会阴、曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇肌、天突、廉泉、承浆。

督脉二十八穴位,长强、腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶、百会、前顶、卤会、上星、神庭、素髎、兑端、龈交、人中。

循环一周形成人体小周天。

顶轮(百会)**底轮(会阴)穴运转形成北(N)、南(S)极人体子午周而复始的运转,天人感应又是五十二穴,对应四季二十四节气每星天运行感应一个穴位,子午循环周称为小周天。

以小周天通达为基础,一年365天走完十二经络奇经八脉一个循环为自然通达七轮七轮又是什么:根据人体经络学说任、督二脉五十二个穴位,中称为海底轮(会阴穴),脐轮(气海穴),心轮(膻中穴),喉轮(天突穴),眉心轮(印堂穴),顶轮(百会穴)太阳轮(命门穴)。

三脉七轮的作用人体的三脉七轮的作用,三脉作用:中脉是开启智慧的通道接通宇宙信息的脉,左脉是开发潜能、功能启动发展的脉,右脉是记忆、储存、信息处理健康脉。

七轮作用:海底轮会阴穴,是开启生命信息之门户,太阳轮命门穴,是生命源泉动力燃烧室,通过中脉至顶轮百会穴是发射、接收能量信息,脐轮气海穴,是分辩、区别能量信息,心轮膻中穴是,分辩能量信息大小,喉轮天突穴是传导输出中转站,至左、脉开发潜能、功能处理的脉,右脉是记忆、处理信息储存大脑司令部,眉心轮印堂穴是透视能量信息。

【两仪】阴、阳【三才】天、地、人【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武【五行】金、木、水、火、土【六合】上、下、左、右、前、后【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫(四阳宫)、中宫、(四阴宫)巽宫、离宫、坤宫、兑宫【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗。

浅谈人体的四海特定穴

浅谈人体的四海特定穴

浅谈人体的四海特定穴《灵枢·海论》中记载:“胃者水谷之海,其输上在气冲,下至三里;冲脉者为十二经之海,其输上在大杼,下出于巨虚之上下廉;膻中者,为气之海,其输上在于柱骨之上下,前在于人迎;脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风腑”。

古人认为自然界的海有东西南北四海,而人体中也有四海的存在才能与之相对应。

这就是所说的“天人合一”。

自然界的海有入海口,人体中的四海也同样存在这样重要的位置,那就是四海中输送血气的重要腧穴。

胃盛水谷,是水谷的海,足阳明胃经输送血气的重要腧穴:在上是气冲穴,在下是足三里穴;冲脉是十二经脉的海,具有涵蓄十二经气血的作用,又叫血海,它的重要腧穴:在上是大杼穴,在下是上巨虚、下巨虚二穴;膻中是气的海,它的重要腧穴:在上是天柱骨上的哑门穴和天柱骨下的大椎穴,在前是人迎穴;脑是髓的海,它的重要腧穴:在上是头盖中央的百会穴,在下是风府穴。

自然界的海有具体的地理位置,人体的四海也有其分布及作用。

脑部为髓海,为神气的本源,脏腑、经络功能活动的主宰,胸部为气海,乃宗气所聚之处,推动肺的呼吸和心血的运行。

胃为水谷之海,位于上腹部,是营气、卫气的化源之地。

冲脉起于胞宫,位于下腹部,伴足少阴经上行,《难经》称“脐下肾动气”,为十二经之根本,是为原气,原气以三焦为通道分布全身,是人体生命活动的原动力。

原气、营卫之气、宗气共同构成人体的真气,真气行于经脉之中,称作“经气”或“脉气”。

神气即也属于“脉气”,经气是经络气血运行的动力,而且对于全身的经络气血起到宏观的调控作用。

因此四海理论是针灸临床异病同治的理论依据之一,尤其对一些疑难杂症的治疗,具有取穴少,见效快,疗效高的特点。

在临床应用中,《灵枢·海论》中记载:“审守其输,而调其虚实”,即应该审慎地把握住四海输送血气的重要腧穴(简称四海穴),根据虚实,调节使用补泻的治疗方针。

这说明四海有病则应重点把握四海穴,在临床应用中能够得以体现。

穴位养生人体中的“黑洞”

穴位养生人体中的“黑洞”

穴位养生人体中的“黑洞”医学指导:广东省中医院针灸科大科主任符文斌教授符文彬老师的门诊每天都充斥着各种病人,男女老少,无不是奔着健康而来。

符师除了为病人精心诊治之外还需要回答许多患者关于养生的疑问,比如说:“符教授,请问我的身体应该吃什么调补啊?”“符主任,请问我回家可以做些什么保健治疗,按摩什么穴位有用啊?”等等。

老师都一一回答。

作为徒弟,耳濡目染,也受益匪浅,深感老师的养生之道实为其临床经验及多年人生阅历的结晶,确有必要记录下来,以兹后辈。

由于经络养生内容较多,我们将逐一阐述,尽我所能地用最浅显易懂的方式呈现给大家。

“黑洞”,它不是一个“黑窟窿”,它是这样一种天体:它的引力场是如此之强,就连光也不能逃脱出来。

宇宙黑洞,估计大家都有耳闻,是爱因斯坦在1916年提出来的这一学说,说明空间和时间是怎样因大质量物体的存在而发生畸变。

“黑洞”无疑是本世纪最具有挑战性、也最让人激动的天文学说之一了。

不管科学家是否能勘测得到,它都是一个存在的巨大而不可估量的能量场。

今天我们要给大家介绍的就是人体中类似“黑洞”的这样一个巨大的能量场---肚脐,其在我们中医学中称为“神阙”穴。

符师在门诊经常让久病重病患者回家自行艾灸“神阙”穴,因为其在我们针灸学中不仅是一个急救的要穴,具有起死回生的作用,它更有许多不为人知的好处,符师认为“神阙”是众多保健穴位之首,可通调先后天,运用好此穴,可起治病养生,延年益寿之功。

肚脐为何叫“神阙”?《道藏》一书对此作了如下解释:“神者,变化之极也,故名之以“神”;“阙”为中门,以示显贵。

”中医学认为肚脐是心肾交通的“门户”,神仙居住的地方,故名“神阙”。

中医脐疗治病的历史已有2000多年。

早在殷商时期,太乙真人就用熏脐法治病;彭祖也用蒸脐法疗疾。

《杂疗方》记载了用桂、姜、椒、皂荚等辛香温热之品,制丸后纳入肚脐,有益精延年之效。

脐疗历经各朝代的发展,直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。

中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹骈文》更是对脐疗作了系统地阐述,其中强调“中下焦之病,以脐疗为第一大法”,该书提到可用脐疗治疗80多种疾病,运用的方法有灸法、擦熨法、熏法、洗法等等。

人体常用穴位位置图及作用与好处-人体准确位置图

人体常用穴位位置图及作用与好处-人体准确位置图

人体经常应用穴位地位图及感化与利益导读:经由数千年的研究和沉淀,穴位摄生的平庸疗效受到越来越多人的追捧.中医以为,人体经脉上有361个穴位,假如再加上经脉之外的穴位,就有上千个.要控制这些常识,对于通俗人来说十分艰苦,是以穴位摄生似乎离人们的日常生涯还有点远.本文总结出便于大家记忆的十个主要摄生穴位,日常平凡按揉几下,可助您强身健体,祛病摄生.一、风池穴:明目醒脑中医讲“头子风池主”,就是因为风池穴能治疗大部分风病.风池穴的地位:位于后颈部,后头骨下,两条大筋外缘陷窝处,与耳垂齐平.常与攒竹穴.太阳穴.睛明穴.四白穴等合营,治疗眼部疾病,缓解眼部症状.按揉以上穴位,同时合营颈椎矫治,对治疗近视眼有很好的疗效.此外,按揉风池穴和四周肌肉,可以有用地缓解颈椎病.外感风寒.表里风邪激发的头痛,以及长时光低头工作导致的颈部疲惫.工作间隙,轻叩风池穴,可起到提神醒脑.清除疲惫的感化.二.中脘穴:养胃中脘穴的地位:在腹部正中线上,胸骨下端与肚脐衔接线中点处,按压时会有酸痛感.胃不好的人可以常按中脘穴.急性胃刺痛患者可点按中脘穴,用手指按压10秒,松开,再压,如斯重复,三五分钟就可缓解症状;慢性胃不适患者可按揉中脘穴,用手掌轻揉,可促进消化;急性胃肠炎患者在按揉中脘穴的同时,还可以按揉天枢穴(位于肚脐旁2寸处).大巨穴(位于脐下2寸旁开2寸)合营治疗.三.关元穴:补肾固元关元穴的地位:肚脐以下3寸(约为除拇指外四根手指并拢的宽度)处.按揉关元穴可填补肾气,延缓年轻.对男性来说,按揉关元穴可以缓解肾虚.腰酸.失落发等问题.对女性来说,按揉关元穴可以治疗懈弛解许多妇科病.按揉关元穴前,要先搓热手掌,将掌心瞄准腹部的关元穴做搓揉的动作,由轻到重,直到感到发烧.四.内关穴:养护心脏内关穴的地位:张开手臂,掌心向上,握拳并抬起手段,可以看到手臂中央有两条筋,内关穴就在离手段距离两个手指宽的两条筋之间. 按揉内关穴有助于血气疏浚,用大拇指垂直往下按,每次按揉3分钟阁下,直至局部觉得酸麻.除了呵护心脏,内关穴照样个济急的穴位,在病人突发心脏病时,先让病人平躺,在等待急救时代,合营按揉内关穴可起到缓解痛苦悲伤的后果.此外,按揉内关穴还能缓解头疼.口干.嗓子疼.颈椎病.肩周炎.腰部痛苦悲伤等病症.五.合谷穴:清热止痛合谷穴又称虎口,位于拇指和食指张开后,隆起肌肉最高处.合谷穴有清热解表.沉着止痛的感化,仇人面部疾病,有很好的缓解和治疗感化.因为风热伤风引起的头痛发烧.上火牙疼,吃了药不克不及立时奏效,均可经由过程指压合谷穴来缓解,力道以觉得酸.麻.胀为宜.假如伴随发烧,可用瓷汤勺刮颈后部皮肤或用手指揪拉四周皮肤,直到发红发紫,有助于排出热毒,较快退烧.六.委中穴:解腰背酸痛委中穴的地位:位于膝内窝腘窝处中点.中医讲,“腰背委中求”,长期久坐.姿态不当造成腰背和肩膀不舒畅的上班族或常感腰酸背痛的老年人,常按委中穴可以通行腰背气血.按揉委中穴时,力度以稍感酸痛为宜,一压一松为1次,一般可持续按压20次阁下.值得提示的是,肾虚引起的腰痛照样要以补肾为本.七.阳陵泉:舒筋活络阳陵泉的地位:在小腿上,找它的时刻要危坐不动,用手摸腿,膝关节外下方有一个崛起,叫腓骨小头,腓骨小头前下方的凹陷就是阳陵泉的地位.日常平凡按揉阳陵泉,再合营运动肩膀,可以缓解肩膀四周的痛苦悲伤.此外,阳陵泉还对乳房胀痛.两肋胀痛,肋间神经痛有缓解感化.八.足三里:“万能”穴平易近间一向有“常按足三里,胜吃老母鸡”的说法,足三里的地位:在外膝盖窝下方3寸.中医有“肚腹三里留”的要诀,说的是,假如我们有肚腹部的疾病,如慢性胃肠炎.慢性腹泻.胃寒等,都可以按揉足三里.别的,足三里对高血压.冠芥蒂.肺芥蒂.脑出血.动脉硬化等心脑血管疾病也有很好的预防感化.白领和亚健康人群,天天按压足三里10分钟,能减轻工作压力,缓解疲惫.九.三阴交穴:滋阴养颜三阴交被称为女人的穴位,位于小腿内侧,脚踝骨的最高点往上3寸处.按揉三阴交,有助于打通人体淤塞,保养子宫和卵巢,还有调月经.除斑.祛皱.祛痘,治疗皮肤过敏.皮炎.湿疹的感化.从经期前三天开端,天天按揉三阴交,保持三个月,可以缓解月经不调.痛经等问题.按揉时,将拇指竖立放在穴位上,先向下按压再揉,每次1分钟阁下,停歇后再揉.因为按揉三阴交有调畅人体气血运转的感化,所以不合适妊妇.十.涌泉穴:安神健体涌泉穴为肾经之首,位于足底,在足掌的前1/3.弯屈脚趾时的凹陷处.平易近间有“三里涌泉穴,长寿妙中诀;睡前按百次,健脾益精血”的说法.天天洗脚后,用双手大拇指摩搓两足底涌泉穴10分钟阁下,有助睡眠.神经虚弱的人,可将时光延伸为半个小时.气象转暖后,可赤脚或穿袜在鹅卵石路上漫步,刺激涌泉穴.专家提示:平凡按揉穴位可以治疗懈弛解疾病,有摄生保健的感化,但其实不料味着包治百病.除下场部按揉外,还要调剂全身的状态.值得留意的是,穴位按揉固然简略有用,也其实不是人人合适,尤其是孕产妇和体弱者要在大夫的指点下操纵,不要随便测验测验.【免责忠言】本站宣布的人体穴位图和信息仅供参考,若针灸等相干操纵请咨询当地病院医师,或参加穴位摄生③群:82716593 交换评论辩论.。

紫微斗数对应的穴位

紫微斗数对应的穴位

紫微斗数对应的穴位紫微斗数是一种古老的占卜方法,可以通过观察星宿运行轨迹来预测人的命运走向。

在紫微斗数中,穴位是指星宿穴位,每个星宿都与人体的一部分或功能相关联。

下面将为您介绍一些常见的星宿穴位及其对应的参考内容。

1. 文曲星:位于头部的穴位,与文学、智慧和艺术才能有关。

如果该星宿较为突出,可能预示着个体在智慧方面有潜能,适合从事与文学、艺术或教育等方面的工作。

2. 天机星:位于眉心的穴位,代表人的决策能力和智慧。

如果该星宿较发达,预示着个体有较强的分析和决策能力,适合从事管理、策划或研究等需要智慧的职业。

3. 天梁星:位于咽喉的穴位,与沟通、演讲和口才相关。

如果该星宿发达,预示个体在口才和人际交往方面具备优势,适合从事与媒体、销售或公众演讲等相关工作。

4. 天同星:位于胸部的穴位,与人际关系和合作能力有关。

如果该星宿较发达,预示个体在团队合作和人际关系中较为得心应手,适合从事需要团队协作的职业。

5. 天府星:位于腕部的穴位,与财运和实力有关。

如果该星宿较发达,预示个体在财运和实力方面有优势,适合从事财务、投资或职业经理人等相关职业。

6. 天相星:位于膝盖的穴位,与身体健康和运动能力有关。

如果该星宿较发达,预示个体在身体健康和运动方面较为出色,适合从事体育、健身或医疗等相关职业。

7. 天樽星:位于耳朵的穴位,与音乐和听力有关。

如果该星宿较发达,预示个体在音乐和听力方面有较强的潜能和天赋,适合从事音乐、声乐或录音师等相关工作。

8. 天空星:位于手心的穴位,与志向和事业有关。

如果该星宿较发达,预示个体在事业和成就方面具备较大的潜力和追求,适合从事创业、领导或高管职位等相关职业。

需要注意的是,紫微斗数只是一种参考方法,最终的命运还是取决于自身的努力和环境的影响。

此外,穴位的发达程度可能会受到其他因素的影响,例如个体的其他五行属性、命盘结构等。

因此,在利用紫微斗数进行分析时,还需综合其他因素进行综合分析,才能得出更准确的结论。

全身人体穴位图与注解(免费)

全身人体穴位图与注解(免费)
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。 所谓经,是指神经纵运行的在的干脉。所谓络,是指神经横运行的网络系统的小支脉。经络如环无端、内 外衔接,内属于脏腑,外络于肢节,经分十二经脉,络无法计数。 人体主要有十二经络和奇经八脉。 十二经络走向包括: 1、手三阴经:从胸沿臂内侧走向手。 2、手三阳经:从手沿臂外侧走向头。 3、足三阴经:从足沿腿内侧走向腹。
·躯干部
31、天突:在胸骨切迹上缘凹陷处。 32、膻中:在两乳头连线的中点处。 33、气海:在腹部正中线、脐下一寸五分处。 34、大包:在极泉穴与第十一浮肋端之中点处。 35、腹哀:在大横穴上三寸、即剑突尖下。 36、期门:在脐上六寸、巨阙穴旁开三寸五分处。 37、鸠尾:在脐上七寸,即剑突尖下。 38、神阙:在腹部、脐窝中央处。 39、步廊:在中庭穴旁开二寸处。 40、极泉:举臂开腋时,在腋窝中间、腋动脉内侧。 41、曰月:在乳头直下第七肋间隙、即期门下一寸。 42、上脘:在腹部正中线上,脐上五寸处。 43、京门:在第十二肋骨头下。 44、急脉:在大腿内侧面上部,从耻骨联合之中央外量二寸五分。 45、梁门:在腹上部、脐上四寸、中脘穴旁开二寸处。 46、章门:在侧腹部第十一肋游离端的下缘。 47、库房:在锁骨中线第一肋间隙处,即华盖穴旁开四寸。 48、维道:在髂前上棘前下方、五枢前下五分处。 49、渊腋:在腋下三寸,乳头旁开四寸陷中。 50、中府:在云门穴下方约一寸,第一、二肋骨之间,距胸骨正中线六寸处。 51、下脘:在腹部正中线,脐上二寸处。 52、不容:在幽门穴旁开一寸五分,即巨阙穴旁开二寸处。 53、带脉:在章门穴下与脐相平处。 54、乳中:在乳头中央处。
5
取穴时应要求患者采用正坐或仰卧的姿势,攒竹穴在面部,眉毛内侧边缘凹陷处(当眉头陷中,眶上切迹处) 即是。

穴位的科学解释

穴位的科学解释

穴位的科学解释
穴位是中医对人体特定部位的命名,一般认为穴位是人体经络线上特殊的点区部位,是神经末梢密集或较粗神经纤维经过的地方。

中医认为穴位是人体脏腑经络气血输注于体表的部位,也是疾病的反应点和针灸等治疗措施需要刺激的部位。

通过对穴位的刺激,可以达到通经脉、调气血,使阴阳归于平衡,脏腑趋于和调,达到扶正祛邪、治疗疾病的目的。

从科学的角度来看,穴位是人体神经系统的重要节点,与神经末梢和血管有密切关系。

通过对穴位的刺激,可以调节神经系统的功能,影响身体的生理和病理变化。

一些研究也表明,穴位刺激可以影响身体的免疫系统、内分泌系统等,具有一定的生物化学效应。

需要注意的是,穴位并不是简单的点状结构,而是复杂的生理系统的一部分,其作用和影响是多种因素综合作用的结果。

同时,对于穴位的理解和应用需要专业的知识和技能,因此在进行穴位治疗时需要在医生的指导下进行。

太阳和太阴的能力

太阳和太阴的能力

太阳和太阴的能力太阳篇人体周身遍布穴位,似同天体星星一样,有序地排布在人体——小宇宙之中。

人体中气血的运行,均通过这些小小的驿站来输送。

穴位主宰着人的体质与健康,以及耳聪目明和才智,关系到一个人的终生命运……它是宇宙形体对应人体的缩影。

什么是太阳《黄帝内经·灵枢》中记载“阳中之太阳,心也”,也就是说,我们的心是太阳之脏,太阳的内涵,有阳气很盛大之义,所以“阳气盛大,故曰太阳。

”“失其所”,如果天空中没有了太阳,人体没有了阳气,会出现什么情况呢?“折寿而不彰”,人的寿命就会受损,生命就会早早流逝,所以天的运转,大自然的运转就需要“日光明”,需要太阳为万物带来热量,带来能量,我们每个人的生命在很大程度上就要依靠自身的阳气来提供保障。

因此,养生,首当养“阳气”。

太阳经义太阳经是我们人体十二正经中的手太阳小肠经和足太阳膀胱经的统称。

我们从经络的角度看看太阳的意义。

太阳的经络有手、足太阳经,其中的足太阳膀胱经是我们身体十二正经中最长的一条,它的分布在十二经中最长最广,而且布局在整个身体背面,这一点意义非常。

特别敏感的人们可能会有这样的经验:风从正面吹来,你会觉得没什么;但当风从后面吹来,你马上会不舒服。

在不知不觉中伤人的有什么呢?暗箭和贼风。

特别是这个贼风,偷偷摸摸,最能伤人于无形。

人体要靠什么来对付从后而来的贼风呢?就是靠太阳!太阳经居后的意义也在于此。

太阳经是人体的藩篱,是防卫外邪入侵的天网。

太阳府义太阳府有足太阳膀胱府,手太阳小肠府。

“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。

”膀胱是津液之府,是水府。

那么这样一个水府为什么会与太阳有关系呢?其实这表明了水与气化的密切关系。

另外就是手太阳小肠府,“小肠者,受盛之官,化物出焉。

”古代说“受盛”都是指祭祀之器盛着上好佳品给神灵的。

而我们的小肠,受盛的也是经过胃熟化细化的水谷,供奉给五脏,因为五藏是藏神之所。

五运六气是运气义的中心要旨。

我们华夏文化中的五运六气学说源远流长,是我们的古圣先哲留给我们的瑰宝。

王立平先生讲解道家闭关

王立平先生讲解道家闭关

王立平先生讲解道家闭关王立平先生讲解道家闭关道家龙门派十八代传人王立平老师闭关有法则、有规矩、同时也有方法(技术),目的是要让闭关的人能有所得。

无论道教还是佛教都认为,只有高智慧的大德、贤人、圣人才有资格闭关,因为他们所做的事情关系到大众。

普通人只有资格悔过,无资格闭关。

道教认为,闭关有自受闭关、师训闭关和长功夫的闭关之分,我们这次夏令营是师训闭关。

师训闭关有三个条件:一要有祖师爷的像或真身,每天要观师默像;二要止语:止语不只是口不动这么简单;三要师训:师训(授训)以道教经典和内丹修炼为主,答训(受训)是指闭关期间讲课结束后,每个营员第二天必须要提三个问题,写成纸条收集在一箱内,师父随抽随讲,进行解答。

我们现在讲道教的闭关。

闭关先说这两个字。

有人说闭关来自于佛教,他们独居深山,隔绝于世,隐蔽起来,不与外界接触,自己修炼。

因为佛教是从外面传来的宗教,他的这种练功方法与道教的方法很接近,但是它没有合适的语言可以翻译出来,所以就借用道家的“闭关”这两个字。

道教的闭关分大闭关、小闭关。

小闭关是在庙宇里,就像我们在这里。

大闭关是在深山里。

我们现在的夏令营是那类闭关呢?可能连小闭关也不够,我们这里主要是学习方法。

在中国的晋朝就有“闭关”,史书上应该有记载并证实了这种方法。

道教“闭关”方法不只是一人修炼的就叫闭关。

像我们现在夏令营大家在一起,学员之间都不说话,在一起互相练功,在一起互相影响,也叫闭关。

闭关是有条件的,要有合适的环境。

道教的闭关就是很少接触外人,只和道友接触。

闭关有群闭关、单闭关,有独自闭关。

独自闭关我自己小时候练过,练得不好。

现在,大家都知道社会上有好多闭关班,人们在一个宾馆报道之后,不吃饭,回到宾馆的房间以后一躺一睡,然后又起来了。

我问过好多人,“你有什么收获?”他说:“我第一天饿,第二天不饿”。

我说:“回来得着什么了?”他说:“没有得着什么。

就是饿了几天。

我就回来了”。

这个不是闭关,纯属断食。

原来我们的穴位名称由来,背后也是有故事的

原来我们的穴位名称由来,背后也是有故事的

原来我们的⽳位名称由来,背后也是有故事的⼈体有361个正经⽳位,这些⽳位犹如满天繁星⼀般散落在⾝体各处。

就像每颗星星都有⾃⼰的运⾏轨道⼀样,这些⽳位也有各⾃的经络归属。

星星中有⽜郎星和织⼥星隔着银河遥相守望,背后有关于它们美丽的传说,相应的那些深奥晦涩的⽳位名称背后是否也有它们的故事呢?答案是有的,每⼀个⽳位名称的背后都承托着古⼈对它们的认识。

或许有⼈会觉得中医博⼤精深,作为中医⼀⼤特⾊的⽳位名称⾃然也就⽞幽难懂了。

其实不然,中医是源于古⼈对⾃然、对⽣产、⽣活实践的⼀门学科,⽳位也⾃然沾染了这些⽓息,不信?接下来我向您娓娓道来。

⽳位与⾃然传说中盘古开天地死后,他的肌肤,变成了辽阔的⼤地;他的骸⾻,变成了起伏的⼭峦;他的⾎液,变成了奔流不息的江河;他的汗⽔,变成了滋润万物的⾬露……在传说中,⼤⾃然由盘古的⾝体化⽣⽽来,⽳位则反之,把⽆穷尽的⼤⾃然融⼊到了⼈的四肢百骸、肌⾁纹理当中。

⽳位与⼤地⼤地的起伏连绵,构成了⼭峦、丘陵、盆地还有平原,相应的在⼈的⾻骼、肌⾁⽪肤之间也有隆起、凹陷,⽳位就像地图⾥的标识⼀样,记录着⼈体。

丘与陵:⽇常⽣活中我们总说“⼩⼭丘、⼩⼟丘”的,“丘”是不⾼的,也总是“陵墓”合称,是因为它们都是⼈为堆砌的⾼台,也不会很⾼。

⼈体中分布着许多像这样不⾼的隆起,如⾜太阴脾经的“商丘⽳”中的“丘”便是指⾜内踝,⾜少阳胆经的“阳陵泉⽳”中的“陵”便是指腓⾻⼩头,也就是膝盖外下⽅的凸起的⾻头。

关与⾕:⼭脉间彼此交错想拥相离,形成了⼭关和⾕地。

俗话讲“⼀夫当关万夫莫开”说的便是⼭关的险要。

“虚怀若⾕”则是对谦虚品质的嘉许,⼤抵是因为在⾕地中能够聚⽔成河泽,聚壤成耕⽥,能够孕育更多的⽣机。

⼈体中也有着“地理”分布,如“内关⽳”、“外关⽳”便是在尺⾻和桡⾻交汇的不远处,恰如⼭与⼭之间的想拥成“关”;“合⾕”、“陷⾕”便分别在两个⼿掌掌⾻和两个⾜背跖⾻间的平坦肌⾁上,好似⼭与⼭之间的相离。

了解了这些,是不是对我们的⽳位名称、对我们的针灸更加感兴趣啦。

神奇的八脉交会穴

神奇的八脉交会穴

神奇的⼋脉交会⽳照海⽳——告别咽痛和失眠的强肾降⽕妙⽳申脉⽳——体贴⾝寒多病者的纯阳⼤药内关⽳——打开⼼结,养颜养⼼的美丽⽳外关⽳——瞬间恢复听⼒的“聪⽿神⽳”列缺⽳——专治落枕、偏头痛的随⾝医师后溪⽳——统治⼀切颈肩腰椎病的奇效⼤⽳公孙⽳——摆平痛经和脾胃疾患的第⼀温阳⼤⽳临泣⽳——⼀⽣守护⾝体少阳之⽓的“⼩柴胡汤”照海⽳——告别咽痛和失眠 照海⽳释名:照,照耀之意;海,⼤⽔之意。

该⽳不但能主治咽喉肿痛,配肾腧、关元、三阴交,还可以主治⽉经不调。

照海最早见于《针灸甲⼄经》,《千⾦要⽅》称“漏阴”,属⾜少阴肾经,是⼋脉要⽳之⼀,通阴跷脉,有滋肾清热,通调三焦之功。

其主要功效为:可缓解胸闷、嗓⼦⼲痛、声⾳嘶哑、慢性咽炎等症状,对肩周炎、失眠有辅助作⽤。

孙思邈在《千⾦要⽅》⾥称此⽳为“漏阴”,就是说这个⽳位出了问题,⼈的肾⽔减少了,会造成肾阴亏虚,引起虚⽕上升。

因此,只要我们感到胸⼝闷得不舒服、嗓⼦⼲痛、声⾳嘶哑,甚⾄得了慢性咽炎,都可以按⼀按这个⽳,既有滋肾清热的功效,还能让⾝体的三焦功能顺畅起来,可谓是⼀举两得、⽴竿见影的妙法。

申脉⽳——专治⾝寒 申脉别名阳跷,属⾜太阳膀胱经。

⼋脉交会⽳之⼀,通阳跷。

在⾜外侧部,外踝直下⽅凹陷中,布有腓肠神经和外踝动脉⽹,有补阳益⽓、疏导⽔湿之功效。

主要功效为:可缓解眩晕、双眼发红肿痛、腰酸背痛、⾜踝关节痛等症状,对腹泻、消化不良有辅助作⽤。

“腰背曲强腿痛”,是明显的膀胱经感受寒邪之⽓后的受凉之象。

因为阳跷通膀胱经,⽽申脉本⾝就是膀胱经的⼀个重要⽳位。

所以申脉⽳是阳中⾄阳,⽤这个⽳位既能散除体内寒邪,⼜能使阳⽓通达巅顶,对⼈体不仅起到平衡的作⽤,还可以使⼈步履轻健矫捷。

有的⼈会说,我⼜不会扎针,虽然知道这个⽳位的妙⽤,也是纸上谈兵啊。

其实,道家医学所讲的⼋脉交会⽳,既能针⼜能灸,“膀胱经交会的重要⽳位,它的取⽳法也很简单,在外踝内向下凹陷处。

⼈体受到寒邪之后会缩成⼀团,瑟瑟发抖,这在中医⾥叫做“拘急收引”,⽽申脉⽳有伸展脉络之意,可以快速调动⼈体阳⽓,阳⽓⾜则寒邪⾃散。

人体周天搬运法门,周天速成法!

人体周天搬运法门,周天速成法!

人体周天搬运法门,周天速成法!周天功,亦称周天搬运法。

古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。

在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。

到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。

于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。

“内丹术”的兴起是在北宋时期。

北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。

内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。

它也是古代帝王秘不外传的养生大法。

“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

(人体周天图)“内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。

有透视功能的人能见到。

内视能力很强的人也能看到。

炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。

虽然东西很小,但是能量极大。

周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。

古人认为天体是个圆环形的。

圆环中间有个带子,称之为黄道带。

沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。

28星宿也都排列在环形的黄道带上。

北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。

古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。

如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。

这就是“周天功”中“周天”的来历。

周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。

意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。

在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。

丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。

练的时候一定要人护功。

一般一个师父带一、两个徒弟,面对面地指导。

人体穴位与北斗七星的神秘关系

人体穴位与北斗七星的神秘关系

人体穴位与北斗七星的神秘关系
人体任督二脉对应阴阳,任脉为阴,督脉为阳(腹阴背阳)督脉28个穴位对于天上二十八星宿,标准穴位图中一共有361个穴位,有一个穴位的名字很特殊,是足阳明胃经的第二十五个穴位,叫天枢穴。

顾名思义天上的枢纽,一定是中心位置,是哪一个枢纽呢?北斗七星中的第一个颗星也叫做天枢,通过对星象的观察,可以发现天枢星是以北极星为中心,顺时针旋转,对应人体“北极星”就是肚脐(神阙穴),天枢穴2寸旁开肚脐。

这里有两个天枢,第一,天枢穴为中心,天枢在肚脐旁。

《黄帝内经》指出脐以上为天,脐以下为地。

天枢来自胃经,位于中焦,五行为土,以天之气而论,地位于中心,这个中心就是人体的天枢穴,在天上就是北斗七星的第一颗星。

第二,以神阙为中心,神阙位于任脉,任脉统一身之阴,精藏为阴,神阙以上“精化为气”,神阙以下肾藏精,神阙为人体的中心点,也就是阴阳的中心,相对于北极星的位置。

这也是中医所谓的天人相应的观念的体现。

人体穴位大全图解

人体穴位大全图解

⼈体⽳位⼤全图解⼈体⽳位⼤全图解⼈体⽳位正⾯图⼈体⽳位背⾯图⾜太阳膀胱经⽳ 睛明 Jingming (BL1) 攒⽵ Cuanzhu (BL2) 眉冲 Meichong (BL3) 曲差 Qucha (BL4) 五处 Wuchu (BL5) 承光 chengguang (BL6) 通天 Tongtian (BL7) 络却 Luoque (BL8) ⽟枕 YuZhen (BL9) 天柱 Tianzhu (BL10) ⼤杼 Dazhu (BL11) 风门 Fengmen (BL12) 肺俞 Feishu (BL13) 厥阴俞 Jueyinshu (BL14) ⼼俞 Xinshu (BL15) 督俞 Dushu (BL16) 膈俞 Geshu (BL17) 肝俞 Ganshu (BL18) 胆俞 Danshu (BL19) 脾俞 Pishu (BL20) 胃俞 weishu (BL21) 三焦俞 Sanjiaoshu (BL22) 肾俞 Shenshu (BL23) ⽓海俞 Qihaishu (BL24) ⼤肠俞 Dachangshu (BL25) 关元俞 Guanyuanshu (BL26) ⼩肠俞 xinochaogshu (BL27) 膀胱俞 Pangguangshu (BL28) 中膂俞 Zhonglushu (BL29) ⽩环俞 Baihuanshu (BL30) 上髎 Shangliao (BL31) 次髎 Ciliao (BL32) 中髎 Zhongliao (BL33) 下髎 Xialiao (BL34) 会阳 Huiyang (BL35) 承扶 Chengfu (BL36) 殷门 Yinmen (BL37) 浮郄 Fuxi (BL38) 委阳 Weiyans (BL39) 委中 WeiZhong (BL40) 附分 Fufen (BL41) 魄户 Pohu (BL42) 膏肓 Gaohuans (BL43) 神堂 Shentang (BL44) 譩譆 Yixi (BL45) 膈关 Geguan (BL46) 魂门 Hunmen (BL47) 阳纲 Yanggang (BL48) 意舍 Yishe (BL49) 胃仓 Weicang (BL50) 肓门 Huangmen (BL51) 志室 zhishi (BL52) 胞肓 Baohuang (BL53) 秩边 zhibian (BL54) 合阳 heyang (BL55) 承筋 Chengjin (BL56) 承⼭ Chengshan (BL57) 飞扬 Feiyang (BL58) 跗阳 Fuyang (BL59) 昆仑 Kunlun (BL60) 仆参 Pucan (BL61) 申脉 shenmai (BL62) ⾦门 Jinmen (BL63) 京⾻ Jinggu (BL64) 束⾻ Shugu (BL65) ⾜通⾕ Zutonggu (BL66) ⾄阴 zhiyin (BL67)督脉⽳ 长强 Changgqian (DU1) 腰俞 Yaoshu (DU2) 腰阳关 Yaoyangguan (DU3) 命门 Mingmen (DU4) 悬枢 Xuanshu (DU5) 脊中 Jizhong (DU6) 中枢 zhongshu (DU7) 筋缩 Jinsuo (DU8) ⾄阳 Zhiyang (DU9) 灵台 Lingtai (DU10) 神道 Shendao (DU11) ⾝柱 Shenzhu (DU12) 陶道 Taodao (DU13) ⼤椎 DaiZhui (DU14) 哑门 Yamen (DU15) 风府 Fengfu (DU16) 脑户 Naohu (DU17) 强间 Qiangjian (DU18) 后顶 Houdins (DU19) 百会 Baihui (DU20) 前顶 Qianding (DU21) 囟会 Xinhui (DU22) 上星 shangxing (DU23) 神庭 Shenting (DU24) 素髎 Suliao (DU25) ⽔沟 Shuigou (DU26) 兑端 DuiDuan (DU27) 龈交 Yinjiao (DU28)经外⽳ 背部⽳ 定喘 Dingchuan (Ex-B1) 夹脊 Jiaji (Ex-B2) 胃脘下俞 Weiwanxiashu (Ex-B3) 痞根 Pigen (Ex-B4) 下极俞 Xijishu (Ex-B5) 腰宜 Yaoyi (Ex-B6) 腰眼 Yaoyan (EX-B7) ⼗七椎 Shiqizhui (EX-B8) 腰奇 Yaoqi (EX-B9) 胸腹部⽳ ⼦宫 Zigong (EX-CA1) 颈臂⽳ 头颈部⽳ 四神聪 siShencong (EX-HN1) 当阳 Dangyang 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Huangshu (KI16) 商曲 shangqu (KI17) ⽯关 Shiguan (KI18) 阴都 Yindu (KI19) 腹通⾕ Futonggu (KI20) 幽门 Youmen (KI21) 步廊 Bulang (KI22) 神封 Shenfeng (KI23) 灵墟 Lingxu (KI24) 神藏 shencang (KI25) 彧中 YuZhong (KI26) 俞府 shufu (KI27)⼿阳明⼤肠经⽳ 商阳 Shangyang (LI1) ⼆间 Erjian (LI2) 三间 sanjian (LI3) 合⾕ Hegu (LI4) 阳溪 Yangxi (LI5) 偏历 Pianli (LI6) 温溜 Wenliu (LI7) 下廉 xialian (LI8) 上廉 shanglian (LI9) ⼿三⾥ Shousanli (LI10) 曲池 Quchi (LI11) 肘髎 zhouliao (LI12) ⼿五⾥ Shouwuli (LI13) 臂臑 binao (LI14) 肩髃 Jianyu (LI15) 巨⾻ JUgu (LI16) 天⿍ Tianding (LI17) 扶突 Futu (LI18) ⼝⽲髎 Kouheliao (LI19) 迎⾹ Yingxiang (LI20)⾜厥阴肝经⽳ ⼤敦 Dadun (LR1) ⾏间 Xingjian (LR2) 太冲 Taichong (LR3) 中封 Zhongfeng (LR4) 蠡沟 Ligou (LR5) 中都 Zhongdu (LR6) 膝关 Xiguan (LR7) 曲泉 Ququan (LR8) 阴包 Yinbao (LR9) ⾜五⾥ Zuwuli (LR10) 阴廉 Yinlian (LR11) 急脉 Jimai (LR12) 章门 Zhangmen (LR13) 期门 Qimen (LR14)⼿太阴肺经⽳ 中府 Zhongfu (LU1) 云门 Yunmen (LU2) 天府 Tianfu (LU3) 侠⽩ Xiabai (LU4) 尺泽 Chize (LU5) 孔最 Kongzui (LU6) 列缺 Lieque (LU7) 经渠 Jingqu (LU8) 太渊 Taiyuan (LU9) 鱼际 Yuji (LU10) 少商 Shaoshang (LU11)⼿厥阴⼼包经⽳ 天池 Tianchi (PC1) 天泉 Tianquan (PC2) 曲泽 Quze (PC3) 郄门 Ximen (PC4) 间使 Jianshi (PC5) 内关 Neiguan (PC6) ⼤陵 Daling (PC7) 劳宫 Laogong (PC8) 中冲 zhongchong (PC9)任脉⽳ 会阴 Huiyin (RN1) 曲⾻ Qugu (RN2) 中极 Zhongji (RN3) 关元 Guanyuan (RN4) ⽯门 Shimen (RN5) ⽓海 Qihai (RN6) 阴交 Yinjiao (RN7) 神阙 Shenque (RN8) ⽔分 Shuifen (RN9) 下脘 Xiawan (RN10) 建⾥ Jianli (RN11) 中脘 Zhongwan (RN12) 上脘 Shangwan (RN13) 巨阙 Juque (RN14) 鸠尾 Jiuwei (RN15) 中庭 zhongting (RN16) 膻中 Danzhong (RN17) ⽟堂 Yutang (RN18) 紫宫 Zigong (RN19) 华盖 Huagai (RN20) 璇玑 Xuanji (RN21) 天突 Tiantu (RN22) 廉泉 Lianquan (RN23) 承浆 Chengjiang (RN24)⼿太阳⼩肠经⽳ 少泽 Shaoze (SI1) 前⾕ Qiangu (SI2) 后溪 Houxi (SI3) 腕⾻ Wangu (SI4) 阳⾕ Yanggu (SI5) 养⽼ Yanglao (SI6) ⽀正 Zhizheng (SI7) ⼩海 Xiaohai (SI8) 肩贞 Jianzhen (SI9) 臑俞 Naoshu (SI10) 天宗 Tianzong (SI11) 秉风 Bingfeng (SI12) 曲垣 Quyuan (SI13) 肩外俞 Jianwaishu (SI14) 肩中俞 Jianzhongshu (SI15) 天窗 Tianchuang (SI16) 天容 Tianrong (SI17) 颧髎 Quanliao (SI18) 听宫 Tinggong (SI19)⼿少阳三焦经⽳ 关冲 Guanchong (SJ1) 液门 Yemen (SJ2) 中渚 ZhongZhu (SJ3) 阳池 Yangchi (SJ4) 外关 Waiguan (SJ5) ⽀沟 zhigou (SJ6) 会宗 Huizong (SJ7) 三阳络 Sanyangluo (SJ8) 四渎 Sidu (SJ9) 天井 Tianjing (SJ10) 清冷渊 Qinglengyuan (SJ11) 消泺 Xiaoluo (SJ12) 臑会 Naohui (SJ13) 肩髎 Jianliao (SJ14) 天髎 TianLiao (SJ15) 天牖 Tianyou (SJ16) 翳风 Yifeng (SJ17) 瘛脉 Chimai (SJ18) 颅息 Luxi (SJ19) ⾓孙 Jiaosun (SJ20) ⽿门 Ermen (SJ21) ⽿和髎 Erheliao (SJ22) 丝⽵空 Sizhukong (SJ23)⾜太阴脾经⽳ 隐⽩ Yinbai (SP1) ⼤都 Dadu (SP2) 太⽩ Taibai (SP3) 公孙 Gongsun (SP4) 商丘 Shansqiu (SP5) 三阴交 Sanyinjiao (SP6) 漏⾕ Logu (SP7) 地机 Diji (SP8) 阴陵泉 Yinlingquan (SP9) ⾎海 Xuehai (SP10) 箕门 Jimen (SP11) 冲门 Chongmen (SP12) 府舍 Fushe (SP13) 腹结 Fujie (SP14) ⼤横 Daheng (SP15) 腹哀 Fu'ai (SP16) ⾷窦(命关) Shidou (SP17) 天溪 Tianxi (SP18) 胸乡 Xiongxiang (SP19) 周荣 Zhourong (SP20) ⼤包 Dabao (SP21)⾜阳明胃经⽳ 承泣 Chengqi (ST1) 四⽩ sibai (ST2) 巨髎 juliao (ST3) 地仓 dicang (ST4) ⼤迎 Daying (ST5) 颊车 Jiache (ST6) 下关 xiaguan (ST7) 头维 Touwei (ST8) ⼈迎 Renyins (ST9) ⽔突 Shuitu (ST10) ⽓舍 Qishe (ST11) 缺盆 Quepen (ST12) ⽓户 Qihu (ST13) 库房 Kufang (ST14) 屋翳 wuyi (ST15) 膺窗 Yingchuang (ST16) 乳中 Ruzhong (ST17) 乳根 Rugen (ST18) 不容 Burong (ST19) 承满 chengman (ST20) 梁门 Liangmen (ST21) 关门 Guanmen (ST22) 太⼄ Taiyi (ST23) 滑⾁门 Huaroumen (ST24) 天枢 Tianshu (ST25) 外陵 wailing (ST26) ⼤巨 Daju (ST27) ⽔道 Shuidao (ST28) 归来 Guilai (ST29) ⽓冲 Qichong (ST30) 髀关 Biguan (ST31) 伏兔 Futu (ST32) 阴市 Yinshi (ST33) 梁丘 Liangqiu (ST34) 犊⿐ Dubi (ST35) ⾜三⾥ Zusanli (ST36) 上巨虚 Shangjuxu (ST37) 条⼝ Tiaokou (ST38) 下巨虚 Xiajuxu (ST39) 丰隆 Fenglong (ST40) 解溪 Jiexi (ST41) 冲阳 Chongyang (ST42) 陷⾕ xiangu (ST43) 内庭 Neiting (ST44) 厉兑 Lidui (ST45)请选中您要保存的内容,粘贴到此⽂本框。

人体对应宇宙万物!!!

人体对应宇宙万物!!!

⼈体对应宇宙万物⼈秉阴阳之⽓,肖天地之形,受五⾏之资,为万物之灵者也。

古头象天,⾜象地,眼象⽇⽉声⾳象雷霆,⾎脉象江河,⾻节象⾦⽯,⿐额象⼭丘,毫发象草⽊。

天欲⾼远,地欲⽅厚,⽇⽉光明,雷霆欲震响,江河欲润,⾦⽯欲坚,⼭岳欲峻,草⽊欲秀,此皆⼤概也。

五⾏秉承阴阳⼆⽓,形成了天地间的万物万事,同样,⼈也在其中。

⼈的头象天,脚象地,双眼象太阳和⽉亮,声⾳象雷声,⾎液象江河,⾻头象⾦⽯,额头⿐⼦象五岳,⽑发象草⽊。

⼤⾃然的天性是:天越⾼远越好,地越厚越好,太阳⽉亮越光亮越好,雷声越响亮越好,江河越长越畅通⽆阻越好,⾦⽯越坚硬越好,所以⼈的这些部位类似⾃然现象,就说明其命运越好。

⼈承受阴阳之⽓,受五⾏的禀性,是万物之灵。

因此,⼈体应似天地万物之⾏,才是完美的相格。

⼈体的每⼀个部位,都能在宇宙中找到与其对应的⾷物。

⼈体的⾯相应与宇宙事物相吻合,才为贵,如眼象⽇⽉,明亮则为吉。

天地的阴阳与⼈体的阴阳阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之⽗母,⽣杀之本始,神明之府也。

天地的清阳之⽓上升为天,阴浊之⽓下降为地。

故清阳为天,浊阴为地。

平时我们看到的天上的云,是地中阴⽓上升,由天上阳⽓熏蒸⽽形成云。

平时咱们看到的⾬是由天上阳⽓凝聚下降地⾯,由地中阴⽓化⽣⽽成。

对应到⼈体也是如此。

圣⼈把⼈的头来⽐作天,⾜⽐作地,⼈⾝体的汗液就像天地间的下⾬;⼈⾝的阳⽓,象天地间的疾风。

⼈发怒的怒⽓就象天的雷霆;⾝体⾥的清阳之⽓出于上窍,浊阴之⽓出于下窍;清阳之⽓发泄于腠理,浊阴之⽓内归于五脏;清阳之⽓,归于四肢;浊阴之⽓,内⾏于六腑。

阴中有阳,阳中有阴。

阴中有阴,阳中有阳。

阴阳是对⽴统⼀的。

⽩天属阳,早晨到中午,阳⽓由初⽣到旺盛,为阳中之阳。

中午到黄昏,阳⽓由旺盛到衰弱,属阳中之阴。

落⽇到半夜,阴⽓由⽣到旺,是阴中之阳。

⿊夜属阴,从午夜到鸡鸣,属阴中之阴。

从鸡鸣到清晨,阴⽓由旺到衰,属阴中之阳。

⼈⾝中的阴阳也是如此。

⼈的体表属阳,体内属阴。

国学文化:人体穴位中的风水元素

国学文化:人体穴位中的风水元素

国学文化:人体穴位中的风水元素中医和风水理论基础的共同特点就是秉承于易学的“天人合一”观。

二者都基于人与自然共存共生的理念,着眼于维护人体生命的健康与和谐、稳定的发展。

中医和针灸的主要目的主要是促进和恢复人体生命内环境的健康以及与外环境的适应,而风水的主要目的主要是调节和实现人体生命外环境的和谐完美,以构建一个适应人体生命健康生存与发展的最佳环境。

人体生命与大自然环境相互关联,密不可分。

《周易·系辞上》说:“天地氤氲,万物化醇。

”就是说天地之气的交感运动和相互作用,产生了世界上万事万物,当然也包括人体生命。

在《黄帝内经素问·宝命全形论》中说:“天地合气,命之曰人。

”“人以天地之气生,四时之法成。

”意思就是说,人体生命是自然界物质、能量和信息相互作用的产物,人体生命是时空中的物质、能量和信息所生成和养育的,而且它的运动和变化,亦即人的命运是受到春夏秋冬的时间变化因素制约的。

如果说自然是一个大宇宙,那么,人身就是一个小宇宙。

小小的人身,是一个大自然的缩影。

生命结构和生命节律都反映着自然界的宏观与微观的变化。

这就是生物全息论的理论基础。

人体与自然息息相通,是千山万水的缩影。

人体是一个耗散结构,它不断地从自然界吸收物质、能量和信息,同时经过新陈代谢,又不断地向外界释放物质、能量和信息。

人体生命与外界环境的沟通需要有一个管道。

这个管道就是人身上的经络和穴位。

穴位名称中的天象与地理。

穴位在古代也称为“气穴”,是人体与天地自然互通的通道和管道。

风水是研究人与天地自然关系的学问,也被称为堪舆学,即研究天地之道与命运规律的学问。

“人为天地之心。

”在人体穴位名称上就有很多反映天体星象和地理形貌的信息。

在人体穴位上,不仅有“上星、太乙、华盖、璇玑、太白”等星宿的名称,而且还有“日月”。

不仅有“风门、云门”等反映风云变幻的门户,还有反映阳光的“光明、上明”与“太阳”穴。

在天象上,既有表述水象的“天池、天泉、天溪、天泽”,也有空间形态特点的“天窗、天府、天柱”。

穴位的典故

穴位的典故

穴位的典故在古代,人们发现了人体上一些特殊的部位,称之为穴位。

这些穴位分布在全身各个部位,与人体的脏腑、经络有着密切的联系。

穴位的典故源远流长,揭示了人们对身体健康的探索与追求。

一、太阳穴:太阳穴位于太阳穴凹陷处,是人体重要的穴位之一。

相传,太阳穴是人体灵魂所在之地,是连接人与自然界的纽带。

古人认为,太阳穴是植物精华所聚集的地方,只有保持它的通畅,人们才能拥有健康的身体和灵魂。

因此,人们常常在太阳穴上按摩,以舒缓疲惫的心情和缓解头痛的症状。

二、涌泉穴:涌泉穴位于足底,是人体最重要的穴位之一。

相传,涌泉穴是人体的能量之源,拥有无穷的生命力。

古人认为,涌泉穴是人体与地球的链接点,通过按摩涌泉穴可以调节人体的气血流动,增强体质,提高免疫力。

因此,人们常常在涌泉穴上按摩,以增强身体的健康与活力。

三、迎香穴:迎香穴位于鼻两侧,是人体的重要穴位之一。

相传,迎香穴是人体与外界气息相通的通道,具有清醒头脑、提神醒脑的作用。

古人认为,迎香穴的通畅与否,直接关系到人们的思维敏捷和身心健康。

因此,人们常常在迎香穴上点按,以促进头脑清醒和思维灵活。

四、太乙穴:太乙穴位于手腕内侧,是人体的重要穴位之一。

相传,太乙穴是人体的能量聚集之地,具有调节人体气血的作用。

古人认为,太乙穴的通畅与否,直接关系到人体的生命力和免疫力。

因此,人们常常在太乙穴上按摩,以提高身体的抵抗力和免疫力。

穴位典故的深入研究,不仅丰富了中医学的理论体系,也为人们的健康提供了科学依据。

在现代医学中,穴位的应用已成为一种常见的疗法,被广泛用于疾病的预防与治疗。

通过对穴位的针灸、按摩等手法的刺激,可以调节人体的气血流动,促进疾病的康复。

穴位的典故不仅仅是一种古老的传统,更是人们对健康的追求和对生命的尊重。

希望人们在保持身体健康的同时,也能够重视穴位保健的重要性,从而享受健康、快乐的生活。

中国古代天文学与医学的关系

中国古代天文学与医学的关系

中国古代天文学与医学的关系中国古代天文学和医学都是伟大的学科,二者之间存在着密切的关系。

天文学对于古代医学的发展产生了深远的影响,而医学也在一定程度上推动了天文学的发展。

本文将从历史和科学角度探讨中国古代天文学与医学之间的相互关系。

一、天文学对医学的影响1. 农历和医学节气中国古代天文学首先应用于农业,农历的制定与发展对于农业生产具有重要意义。

同时,农历的制定也与医学领域的节气密切相关。

古代医学家观察太阳、月亮和星辰的运行,将每年划分为二十四节气,这在中医中十分重要。

对医学来说,各个节气的到来与天气变化、人体阴阳的变化有着密切关系,医学家会根据节气变化来调整人体的饮食、起居和药物的使用。

2. 阴阳五行理论古代医学普遍采用阴阳五行理论,这一理论与天文学密切相关。

天文学对人们观察天空、星体运行,推测宇宙的本质有着重要帮助。

这些观察和推测形成了阴阳五行理论,即阴阳平衡和五行相生相克的观念。

根据天文学的观察结果,古代医学家将人体也分为五脏六腑,并按照五行相生相克的原则制定医疗方案。

3. 中医守时由于天文学的发展,古代中国医学家对时间的观察和利用也日益重要。

特定的时间段被认为对于特定治疗有着重要作用。

例如,早晨的时间段被认为与肺部有关,因此治疗肺病的药物和治疗方法会优先在早晨使用。

这种中医守时的概念与天文学密切相关,天文学对于时间的划分为古代医学的时间观念提供了依据。

二、医学对天文学的推动1. 器械制造医学对天文学的发展起到了推动作用,特别是在器械制造领域。

古代医学家为了更好地观察人体解剖结构和诊断疾病,发明了一系列医疗仪器,如镜子、显微镜等。

这些器械的发明不仅服务于医学领域,也为天文学研究提供了技术支持。

2. 人体结构与宇宙观念古代中医强调人体和宇宙之间的联系,认为人体是宇宙的一个缩影。

通过对人体各个部位的观察和研究,医学家形成了对人体结构的认识。

这些观察和认识也间接地对天文学的发展产生了影响。

例如,中医学家根据对穴位的研究,发现穴位分布与天体位置有着某种联系,这就促使医学家对天体运行和人体的关系进行更深入的研究。

太白穴与太白金星的故事

太白穴与太白金星的故事

太白穴与太白金星的故事
标题:太白穴与太白金星的传说
在中国古代神话中,太白金星是位高贵的星宿神,他不仅在天界有着举足轻重的地位,还与人间的医学有着奇妙的联系。

相传,人体上有一个特殊穴位——太白穴,就是以太白金星的名字命名的。

这个穴位位于足部,是中医认为能够影响整体健康的重要点位之一。

故事讲的是很久以前,太白金星下凡巡游,发现人间疾病横行,百姓疾苦。

他心生怜悯,便指点人们按摩足部的某个穴位,可以缓解多种病痛。

为了纪念他的恩德,人们就将这个穴位命名为“太白穴”。

据说,通过针灸或按摩太白穴,能够促进气血运行,调和脏腑功能,增强人体的自我康复能力。

太白金星也成了医者和病患口中赞颂的对象,他的传说和太白穴的神奇功效流传至今。

这个故事虽然是神话,但它反映了中国古代人民对星辰崇拜及传统医学的尊重。

太白穴作为中医穴位学的一部分,其实际效果也被现代科学研究所证实,成为连接古代神话与现代科学的桥梁。

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人体穴位与天体对应的奥人体周身遍布学位,似同天体星星一样,有序地排布在人体——小宇宙之中。

人体中气血的运行,均通过这些小小的驿站来输送。

穴位主宰着人的体质与健康,以及耳聪目明和才智,关系到一个人的终生命运……。

它是宇宙形体对应人体的缩影。

穴位与天体有着密切的关系,天体的演变也直接影响到人的经络运行。

因此,一年有365天,人有365穴;天有黑白之分,人有阴阳之别;天时分四季,人亦分前后左右;天有星体,人有穴位;天有各种气流回旋,人有气与血流循环;天有经纬相织,人有经络相连等等。

总之,天体有质无形,人体有质有形。

人把天体浓缩在周身,整个人的一切似同一个恒星,独具它特有的规律和轨迹。

故此,则有了人之星象学、风水学、命运学以及特异功能等各方面的学说。

道家功法,注重人体性与命的修炼,特别是对人体变化的研究,故十分讲求周天的运行,丹道的开启与结丹孕胎。

诸此种种,都是研究人体机密与机理。

研究人离不开研究人体的穴位。

人的穴位机能的运行、开启、直接影响人与其相对应的一切……在天体的演变中,赤道与星位千万年来并非一成不变。

在茫茫宇宙星海与云海里,万世万物,生生息息,阴阳无时无刻不在发生巨大的变化。

太阳黑子的聚爆,木星与慧星的相撞以及北斗七星位置的转换,诸多神秘莫测的自然现象,无形中使宇宙变的其幻无穷,极为复杂,难以揣测。

那么宇宙之演变,相对应于人又在发生着什么变化呢?首先,人最突出的变化就是穴位的开启与封闭。

有的人之穴位不开自启,先天生就有特异功能,生而择有预测、透视、诊病疗疾等超常人之功能。

由于人之穴位的变化,从而引起了人的智慧、思维及体能的变化,继而则引起人的命运及周身环境的变化。

故此,欲求研究人体生命科学、研究人体特异现象以及研究中国古老文化、星象学、风水学、预测学等,就不能不从研究人体穴道入手,进而去探讨现今人类既熟悉且又陌生的自我奥秘——人的本体。

一、人体穴道的作用穴道位于人体经络的交功敏感点上。

就生理上讲,穴位是毛细血管汇聚的交点。

它在人体内分布均匀,且大小不一。

一般最小直径在3毫米,最大不过6毫米。

它由一种含胶量较高的物质组成,亮而白,且比正常区域要高,并富有弹性。

由于其神经交错复杂,四通八达。

故而它主导着人的生理、心理、思维的变化。

我们可分几个方面来阐述穴道的作用。

(一)穴道主宰生理的机能正常运行。

由于穴位点比较灵敏,它对生理上的冷、麻、热、胀、痛反应尤为敏感。

由此,人之表皮对外界的反应,则首先通过穴位点感应神经输送给人的大脑,使人觉察出种种不同的反应。

因此,人们在治病疗疾中,常常采用点穴、推拿、按摩的形式与手法来刺激主导穴位的伸张,从而达到疏通经络,促进血液循环与畅通血脉气络,使气血交流顺畅。

在奇门医疗用术中,了中国古老的医疗用术,把气功与针灸、点穴结合起来,从而达到健身疗疾的目的。

那么,点穴治疗的机理在于什么?在于在点穴中增强了穴点对宇宙场能中特殊物质的吸收能力,致使人的免疫机能增强。

同时,气功师的外力又比普遍人强,进而更加利于穴道作用的发挥。

穴点的畅通,气流的增强,加强了经络气血量与冲击力度,就可促使经络得到更快更好地通畅。

因此,开通穴点,在医疗病人中,起着重要的作用。

人在病痛中,寻找到它的主穴位,用气针或点穴,即以气针刺穴或点按,可起到止痛消炎的作用。

(二)穴位主宰着人的心理变化。

由于各个穴位生理机能的作用,对人体产生不同的影响。

因此,穴位可直接影响和主导人的心理变化。

在人体中,部分穴位是长期处于封闭状态的,这种穴位一旦开启,就容易引起人的心理压抑和忧郁。

因为这些穴位如果打开,对外界影响心理因素的信息接受就快,同时这些开启的穴位对产生一种色素及引起心理变化的物质,这种物质吸收多了后,会使思维神经处于缓慢状态而引起思维的迟钝、心理的压抑、从而造成人的苦闷和辛酸。

这种心理因素又直接影响生理变化,而产生一种毒素危及到人的健康。

故心脏病、老血栓、精神分裂症等多与此种穴位有关。

女性好哭而易流泪,即是女性这种穴位易于开启,自动将病毒排除,以便达到心理上的调谐。

这几个常封闭的穴位有:神封、承浆、期门、命门、哑门、承起、强间、紫宫。

这些穴位因人而宜,通常状态下不便打开。

但若处于打开状态,亦可针对其引起的疾病,如忧郁症,对这几个穴位治疗,使病情得以缓解和医治。

当这些穴位引起人心理不适时,练功有素者,可以心力、念力将穴位封闭,以达自我医疗。

另外,有的穴位如处在开启状态中,特别是处于张弛状态时,则能产生一种激素,这种激素直接进入人的头部,冲击脑神经组织,使人产生兴奋状态,这种情绪上的波动,易使人冲动。

同时,这种人性格比较开朗,遇事想得比较开。

由此可见,穴位的启闭也影响着人的性格。

如“神台”穴开启的人,则极乐意接受新思维,愿意从事一些涉及交谊的活动,接人待物比较随和、虔诚,易于使人接近。

它的机理在于穴位开启时,细胞组织活跃,容易疏导神经组织进入特殊状态,有的神经接受了穴点的诱导,处于兴奋状态,也就是有时触及某穴位,使人有极强的情感的原因所在。

同时,有些神经接受了穴点的诱导,处于僵直状态,这亦是有些点穴使人催眠或点穴使人定身的道理所在。

总之,穴位处何状态与其功能发挥的程度对人的健康、情绪都有着特殊微妙的影响。

(三)穴位开启是人体特异功能的钥匙在奇门功法的修炼中,我们发现某些人的特异功能,并不是修炼出来的,而是经过了特殊的经历,而改变了他身体的穴位结构和开合,方引起了透视、遥视、预测、诊病等特异功能。

如一个学员在一次偶然的机会,突然昏迷过去,他醒来后则出现了透视、遥视等特异功能。

诸如这种情况,在气功领域亦不属少数。

有的人突然得道,接受了宇宙信息的指导,出现了各种神通法术。

对于这种现象,现代科学常常将自己封闭起来,再从主观的角度审视对方,则认为不可思议,即轻易扣上“迷信”和“巫术”的帽子,将其回避起来,然而诸此种种现象越来越多,越来越被民间所接纳,且又不知所以然。

在探讨人体生命科学的奥秘中,奇门主张开放式的思维,以一分为多的哲学思维去探讨、去研究这些现象的实质存在性。

我们借助宇宙的力量,将人置于大自然这个广大的检验场去实践。

从而我们发现,这种人在其偶然的机遇,突然的动作,无意的撞击当中,将其身体的“神行”穴及特殊的穴位于瞬间被神奇的巧合而打开。

致使其自身的神经、经络细流开始变得敏感而皎洁,易于激活大脑细胞的思维,产生特殊的灵感。

这种灵感也是对宇宙信息的接受,使人具有通灵功能。

因此,这时的穴位如同宇宙信息的转换接受台,迅速的捕捉到宇宙中漂泊动荡的各种信息团,这种信息团具有物质性,特别是光子等特殊物质,它们由含有传导性、生命性的成分组成,被人接受后,可开发出人的潜意识,亦即常常称谓的阴性场能的功能。

从而使人达到超前于常人的特殊功能,亦即特异功能。

从这些研究中,我们发现了人体机密后,奇门据此创编了奇门功法第三套“一点通自然神功”功法。

通过开启某些穴位,促使人快速进入特异状态,配合功法的动静功修炼,达到巩固、加强穴位的开合。

同时借助第二套功法信灵语功,加速传导、输送宇宙信息,使人快速地达到天人合一,使人体之潜能发挥出最佳效能。

由此,不难看出人体穴位的开启,对人体特异功能的开发起着重要的作用。

同时,亦看出,它对接受宇宙信息的作用中的重要性。

宇宙中,通常存在着常人感知不到的信息和信灵,这些信息和信灵通常以各种物质团的结构存在。

在探讨宇宙中,我们发现人在宇宙中处于的某种状态与之是那么的相合相吻,似乎人是宇宙的产儿。

其身体每一个部分就对应着天体的某颗星,如华盖穴对应天体华盖星。

人的生日对应天上的星座,星对应穴,天体经纬对应人的经络等等。

由此,我们可以看出,千百年来人们对宇宙的认识,对穴位的认识,从来没有间断过。

多少隐士高人领悟宇宙的奥秘与真谛而献出毕生的精力。

奇门重新从人体生命科学的角度,再次研究穴位点是对中国古老文化的继承和发扬。

穴位,在特异功能中潜力巨大,人的素质不同,穴位点的功能量级也不同。

在一般说来,具有“天眼通”,其天目穴和玉枕穴必须同时打开,此两穴的开启,直接影响和激活视网膜线与脑部中的松果体,使之组成“三点一平面”,达到显象的功能。

因此,有的人头部突遇外伤而受巧合的突然振荡,以外地打开了封闭着的穴位,则会出现“天眼通”的功能。

然而也不完全如此,有的人穴位被打开后,不一定一下就能显发特异功能。

但由于穴位的开启,可增强对宇宙的看光度,加强了对宇宙信灵与灵力的接收,达到光足、神足之时亦成图象。

一般欲达“耳通”,其肾愈、玉枕、大椎、听会等穴须同时打开,以上穴位具有远处声波及微声波的传递、输送功能。

它们同时开通后,可加强声波耳膜的振荡,从而放大宇宙的声波信息,感知到远处的声音。

预知功能点对超前信息可提前和超时空捕捉宇宙信息。

有的人与预测能力很强,其在一般情况下神藏穴、神延穴、承光穴及中庭穴均是开启的,同时灵台穴和神行穴也相应的处于半开或全开之态。

心通功能,在一般情况下神堂穴、神道穴、魂门穴、阳刚穴、玉堂穴则应同时打开。

故此,在修炼中一旦有了心通功能的人,首先打开了其与外界感知最敏感的穴位。

上述穴位增强了对外界信息的吸取和感知力,起到支配思维神经和感知神经的作用,从而获得能预知、感知、测知他人心里活动的功能。

神足通,当上呈,百会、灵台、神道、紫宫、天突、中极、灵道、涌泉等穴开启后,能促使人的周身神经处在能将外力进行凝聚而吸收,消化状态,使人感到浑身是劲,身轻气爽,神足气足,达到神通的地步。

二、穴道与人的命运人的命运,在世人的眼里看来,人一生下来,就注定了。

奇门则认为,人的命运虽有其特殊运动轨迹,但由人的特殊性所定。

人自身无时不处于动中,因此,研究人的穴道时,我们发现人的命运有时受人体自身生理现象的影响。

其一,有些穴道影响人的情绪和思维。

如华盖穴,它的开启,使人多少优柔寡断,疑虑重重,心念过于执着,进入某一问题难于自拔。

从医学上讲,属忧郁症类。

其实这部分人都很正常,只是受生理上的影响,开启了不该开启的穴位,致使其神经思维系统变得过于敏感而发生一系列变化,导致不正常的现象出现,从而亦使其人的命运得以改变,造成运程不佳。

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