钱钟书经典语录赏析
钱钟书的情书经典语录
钱钟书的情书经典语录
钱钟书是我国著名的文学家、教授，他的文字经典深受人们喜爱。
下面是钱钟
书在他的情书中的一些经典语录，让我们一起感受一下吧。
1. 深情不移，岁月常新。
这句话体现了钱钟书对爱情长久的执着和坚持，即便岁月流逝，爱情依然如初，不会改变。
2. 爱如冰，愈冻愈香。
这句话形象地描述了爱情如同冰一样，遇到挫折与困难时愈冻愈香，愈坚强。
3. 情若真，梦可成。
钱钟书告诉我们，只要爱情真挚，即便是梦想，也能成真。
4. 执子之手，与子偕老。
这是钱钟书畅想的美好爱情境界，愿与爱人相伴一生，共度白首。
5. 意在键盘，情弥于笺。
钱钟书在情书中表达爱意，每一个字每一句都透露着真挚的情感。
6. 浪漫未尽，情深无疆。
这句话传递着一种浪漫的气息，即便浪漫未尽，爱情依然无疆限。
7. 情满花开，爱意绵绵。
钱钟书让爱情如花开般绚丽绵绵，充满着甜蜜与浪漫。
8. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首。
这句话描绘了钱钟书的思乡之情，每逢春风送暖，便让他想起了远方的故乡。
9. 今夕何夕，风吹山月。
这句诗意的语句表达了钱钟书对风月之美的痴迷和向往。
10. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
最后，钱钟书展现了对逝去爱情的追忆，曾经的美好如今只能成为回忆。
以上就是钱钟书在情书中的经典语录，这些文字饱含着他对爱情、生活的深刻
思考和热爱。
让我们一起珍惜每一段爱情，感受生活中的美好。
《围城》钱钟书经典语录_经典语录
《围城》钱钟书经典语录1.她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储备着多情的热泪。
嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎曲的牙齿染道血痕，血淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
2.他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。
3.他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补钉。
4.电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
5.她序上明明引着jules tellier 的比喻，说有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用理发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了;大部分现代文学也同样的不值批评。
这比喻还算俏皮。
6.出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。
……像曹元朗那种人念念不忘是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子，就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈呢。
7.最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
8.苏曼殊诗里的日本味儿，浓得像日本女人头发上的油气。
9.因为只有做旧诗的人敢说不看新诗，做新诗的人从不肯说不懂旧诗的。
10.鸿渐要喉舌两头不留难这口酒，溜税似地直咽下去，只觉胃里的东西给这口酒激得要冒上来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。
11.明天一早方鸿渐醒来，头里还有一条锯齿线的痛，舌头像进门擦鞋底的棕毯。
12.鸿渐要抵挡这魅力的决心，像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。
13.鸿渐低头不敢看苏小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，脑子里也浮着她这时候含笑的印象，像漩涡里的叶子在打转。
14.这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《》，至多像那些信女们吻西-藏活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近。
15.听见女用人回来了，便站起来，本能地掏手帕在嘴上抹了抹，仿佛接吻会留下痕迹的。
觉得剩余的今夜只像海水浴的跳板，自己站在板的极端，会一跳冲进明天的快乐里，又兴奋，又战栗。
钱钟书《谈艺录》经典语录优美句子摘抄
钱钟书《谈艺录》经典语录优美句子摘抄1. “诗分唐宋，唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。
”就像春天的花朵和秋天的果实，唐诗似春花，娇艳动人，充满着浓郁的情感韵味；而宋诗像秋果，有着坚实的内在结构，充满哲理思考。
比如李白的诗，情感奔放，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，满满都是丰神情韵；再看陆游的诗，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这就是筋骨思理的体现。
2. “大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
”学问啊，就不该是在热闹喧嚣处摆弄的东西，它应该像在那荒僻江边、破旧屋子里，几个真心热爱学问的人静静探讨的宝贝。
你想想，那些在集市上被热捧的所谓学问，往往就变得俗不可耐了。
就像现在有些网红知识，到处宣扬，看似热闹，实则缺乏深度，哪比得上那些在小角落里认真钻研的学者们探讨出来的真学问呢？3. “人于相习而安时，忽有别韵之警，自新鲜可喜。
”人总是习惯于平常的东西，这时候突然有不一样的韵味来警醒，那可真是新鲜又让人高兴啊。
就好比每天都吃家常菜，突然吃到一道特别的异国风味料理，哇，那种惊喜的感觉一下子就涌上来了。
在文学作品里也是这样，读多了一种风格，突然看到钱钟书先生这种独特的见解，就像在平静的湖面上投下一颗石子，泛起层层惊喜的涟漪。
4. “目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观，以求振作。
”这话说得多实在啊。
你要是老想着长远的事儿，哎呀，什么生离死别、兴衰荣辱，那全是悲哀的事儿。
可要是就看着眼前呢，那就得乐观起来，努力振作。
就像爬山，要是老想着山那么高，还没爬就觉得累了，可要是只看着脚下这一步，一步一步地走，心里就会充满希望。
我有个朋友，老担心以后找不到好工作，天天愁眉苦脸，我就跟他说这话，让他先把眼前的学习搞好，他慢慢就乐观起来了。
5. “东野圭吾的小说常常给人一种意外的结局，这就像钱钟书先生说的‘天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
’你看东野圭吾的故事，看似结尾突然，其实都是前面情节铺垫后的必然结果。
钱钟书语录经典语录
钱钟书语录经典语录钱钟书（1910年－1998年）是中国现代文学史上的一位重要作家、文化学者和教育家。
他的作品以文笔优美、思想深刻而闻名，成为了中国文学的经典。
以下是一些钱钟书的经典语录，展现了他对生活、教育和人生的独特见解。
1. "读书是人生最大的享受，也是人生最好的投资。
" 钱钟书非常重视个人的知识和修养。
他认为，读书不仅是一种乐趣，更是提升个人能力和增长见识的重要途径。
通过阅读，我们能够不断学习和成长，为人生的道路增添光彩。
2. "教育不是填鸭，而是点燃火焰。
" 钱钟书强调教育应该是激发学生内在潜能的过程，而不仅仅是灌输知识。
他认为，教育的目标是引导学生主动思考和发现世界，培养他们的创造力和解决问题的能力。
3. "人生最耗时间的事，是等待别人赞赏的时间。
" 钱钟书鼓励人们摆脱对他人的评判和期待，要自信地走自己的道路。
他认为，追求赞赏和认可的时间浪费了个人的生命，而真正重要的是追求自己内心真实的价值和意义。
4. "知识不仅给予我们力量，还赋予我们责任。
" 钱钟书认为，拥有知识和智慧的人应该肩负起社会责任。
他主张知识的应用应该为社会带来积极的变革和进步，而不仅仅是个人的成功和成就。
5. "人生无论平淡与否，都是一杯茶。
" 钱钟书以平和的心态面对人生的起伏和波折。
他认为，无论遇到什么困难或挫折，我们都应该保持冷静和淡定，像喝一杯淡淡的茶一样，从容应对一切。
这些经典语录展示了钱钟书对个人成长、教育和幸福人生的独特思考。
他的理念深受人们的喜爱和尊重，不仅影响了他的学生和后辈作家，也为读者带来了思考和启示。
通过这些语录，我们可以更好地理解钱钟书对人生价值和社会责任的追求，以及他对知识和智慧的推崇。
围城 经典语录
围城 经典语录
《围城》是中国现代作家钱钟书所著的一部长篇小说，以下是一些经典语录：
1. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
2. 天下只有两种人。
比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。
照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。
不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
3. 对于丑人，细看是一种残忍。
4. 旅行最实验得出一个人的品行。
旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。
经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。
结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
5. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
6. 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
7. 自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
8. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
9. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
10. 泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。
围城经典语录赏析评价
围城经典语录赏析评价《围城》是当代作家钱钟书的代表作品，也是中国现代小说的经典之作。
小说以极具象征意味的“围城”为线索，通过对围城中不同群体的人物形象和心理状态的描写，深刻地探讨了人性的困境和社会的困境，展现了当时中国社会的种种矛盾和困境。
以下是对《围城》中一些经典语录的赏析和评价。
1. “人只有熟悉了人生的种种方式，熟悉了人性的各种表现，才会见到‘真人’。
”这句话直戳了人性的本质。
小说中的人物都是人生经验丰富的普通人，他们在面对困境时展现出各种各样的心理和行为。
通过这些表现，我们才能真正看清一个人的真实面目。
小说中的主人公方鸿渐就是一个典型的例子，他在面对情感和社会选择时，犹豫不决，优柔寡断，这种矛盾的心理状态使他看起来既真实又可悲。
2. “人无远虑，必有近忧。
”这句话反映了小说中许多人物的困境。
他们过分追求眼前的舒适和幸福，却没有考虑到未来的发展和变化。
这种短视的行为导致了许多悲剧的发生。
例如，方鸿渐因为追求财富而放弃了真爱，最终导致了婚姻的失败。
小说通过这种困境，警示人们修身做人，要有长远的眼光和做人的道德底线。
3. “你无权干涉别人的幸福。
”这句话让人深思。
很多时候，人们容易对别人的幸福进行评判和干涉，认为自己的观点和方式是最好的。
然而，每个人的幸福观和追求是不同的，没有谁有权力去评判和干涉别人的幸福。
小说中的方鸿渐就经历了这样的痛苦，他试图干涉刘姥姥的幸福，却最终导致了自己和刘姥姥的悲剧。
4. “人是可以改变的。
”这句话体现了小说对人性的积极态度。
尽管小说中展现了许多人的困境和痛苦，但它也告诉人们，人是可以改变的。
小说中的方鸿渐虽然最终没有实现自我救赎，但通过他的经历和感悟，读者可以看到他对自己的认识和改变。
这样的积极态度给予人们一种希望，表明即使现实困境看似困难，人仍然有机会去改变和奋斗。
总的来说，《围城》的经典语录通过深入描绘人物和社会的困境，透露了作者对人性和社会的深刻洞察。
这些语录反映了人性的复杂和矛盾，引人思考人生的意义和价值。
钱钟书经典语录赏析
钱钟书经典语录赏析我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
小编为大家带来钱钟书经典语录，喜欢就收藏起来吧。
钱钟书经典语录推荐1. 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
2. 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
3. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
4. 所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
5. 永远快乐?这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
6. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。
柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
7. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
8. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
9. 从今往后，咱们只有死别，再无生离。
10. 世界上的大罪恶，大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。
没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
11. 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它来，希望它留，希望它再来?这三句话概括了整个人类努力的历史。
12. 我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
13. 医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。
所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。
杨绛钱钟书经典语录
杨绛钱钟书经典语录导语：离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
以下本人为大家介绍杨绛钱钟书经典语录文章，欢迎大家阅读参考!杨绛钱钟书经典语录1、有修养的人，能喜怒不形于色。
但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。
要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
2、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
3、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
4、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。
人的可贵在于人的本身。
5、我四顾寻找，不见他的影踪。
6、晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
7、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
8、灵性良心人人都有。
经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
9、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
10、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。
彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
12、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
13、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
14、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。
因为这种隐身衣的料子是卑微。
身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
15、人家挂着窗帘呢，别去窥望。
宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。
如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。
不过，你总得尊重别人家的窗帘。
16、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
17、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。
我也想吹吹牛"自我伟大"一番，可是吹来却"鬼如鼠"。
作家钱钟书经典语句语录钱钟书经典语录
作家钱钟书经典语句语录钱钟书经典语录作家钱钟书经典语句语录1) 不料你的见识竟平庸到可以做社论。
2) 我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。
恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。
3) 旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
4) 自省可以察人，观人亦资自知。
鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。
5) 有群众生活的地方全有政治。
6) 嫁女必须胜吾家，娶妇必须不胜吾家。
7) 太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
8) 旅行最实验得出一个人的品行。
旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。
经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。
结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
9) 理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人说着。
10) 从今以后，咱们只有死别，没有生离。
作家钱钟书语句语录1) 一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。
2) 孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条细缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。
3) 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
4) 我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
5) 这种恋爱故事，本人讲得津津有味，旁人只觉得平常可笑。
6) 先生借魔鬼之口把这个世界讽刺了一遍。
最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂，就算略有几个有灵魂的人也被上帝挑去。
虽然当代人也有坏人，但是他们却坏的没有灵性，没有人格。
如今有灵性有人格的人又有几个呢?呜呼哀哉。
7) 真有幽默的人能笑，我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。
钱钟书 围城 句子赏析
钱钟书围城句子赏析钱钟书围城句子1、人生据说是一部大书。
假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
2、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。
被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。
假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
3、张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。
4、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
5、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
6、她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
7、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
8、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
9、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
10.长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
11. 苏小姐当然以为看中自己的人，哪能轻易赏识旁的女人?她不嫁赵辛楣，可是她潜意识底，也许要赵辛楣从此不娶，耐心等曹元朗死了候补。
12. 同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
13、阎孝国：就凭你们几个开个会游个行就想救中国，先生，你是个教书匠干不了大事的…见血就晕是你的老-毛病吧，这就是你们的胆量，如果让你们成功了，国家必亡!14、孙中山：十年以前，衢云兄跟我在此讨论何谓革命，当时我说，革命就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥不号寒，十年过去，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两字于我而言，不可同日而语，今天再道何谓革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经-文明之痛苦，这痛苦就是革命!15.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?16、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
钱钟书语录,句句深刻,意味深远,一生至少读一次!
钱钟书语录，句句深刻，意味深远，一生至少读一次！寄语：钱钟书是个幽默大师，他健谈善辩，口若悬河，舌璨莲花，隽思妙语，常常令人捧腹。
钱氏的健谈雄辩大有孟子、韩愈遗风，在中国社会科学院几乎无人不晓。
钱钟书语录，句句深刻，意味深远，一生至少读一次！分享给喜欢的读者，欢迎收藏阅读。
1. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。
柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
2. 自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
3. 下午陆子潇来闲谈，问鸿渐知道孙小姐的事没有，鸿渐问他什么事，子潇道"你不知道就算了。
"鸿渐了解子潇的脾气，不问下去，过一会，子潇尖利地注视着鸿渐，像要看他个对穿，道"你真的不知道么？怎么会呢？"叮嘱他严守秘密，然后把这事讲出来。
4. 西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。
我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。
朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。
常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。
试看世间有多少友谊，因为有求不遂，起了一层障膜；同样，假使我们平日极瞧不起，最不相与的人，能在此时帮忙救急，反比平日的朋友来得关切。
5. 批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴，毋宁说使他的嘴咬他的手。
6. 法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
7. 女人不肯花钱买书，大家都知道的。
男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。
这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。
这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
钱钟书经典作品语录赏析
钱钟书经典作品语录赏析钱钟书先生不向恶势力俯首，用文学作品辛辣地嘲弄了那个黑暗社会。
以下是店铺为你精心整理的钱钟书经典作品语录，希望你喜欢。
钱钟书经典作品语录1) 教育愈普遍，而写信的人愈少;并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。
我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。
可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
——钱钟书《围城》2) 满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
——钱钟书《围城》3) 从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?——钱钟书《围城》4) 撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。
真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。
——钱钟书《围城》5) 方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。
——钱钟书《围城》6) 这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
——钱钟书《围城》7) “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
——钱钟书《写在人生边上》8) 一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。
笑的本意，逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
——钱钟书《说笑》9) 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。
钱钟书最火的名句经典语录
钱钟书最火的名句经典语录1. “婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
”你看那些还没结婚的人，不就老是憧憬着婚姻生活，想着赶紧进去体验一把，可那些在围城里的人呢，有时候却又无比渴望出来，这多有意思啊！2. “天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
”就像你以为在路上偶然遇到的那个老同学，真的是偶然吗？说不定是他特意在那里等你呢，这其实就是一种必然呀！3. “对于丑人，细看是一种残忍。
”哎呀，要是看到一个长得不太好看的人，你还一直盯着人家细看，那不是很残忍嘛，就别这么干啦！4. “我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
”就好像你一直想买却没买到的那个包包，你是不是有时候觉得它肯定质量不好很酸，有时候又觉得它肯定特别好特别甜呢，哈哈！5. “当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
”你瞧那些恋爱中的女孩子，在自己喜欢的人面前，那表现得可不就跟小孩子似的，多神奇呀！6. “旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。
经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
”想想一起出去旅行的伙伴，一路上那么累那么麻烦，要是还能互相不讨厌，那确实可以做好朋友呀，这话说得多在理！7. “吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
”吃饭不就是为了填饱肚子嘛，可有时候那些吃饭的仪式感之类的反而成了主要的，这跟结婚多像呀！8. “时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
”就像你和你多年的老友，经过时间的洗礼，感情反而更加纯粹了，不是吗？9. “猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
”你说猪快不快乐咱不知道，可有些人那容易满足的样子真跟猪似的，还挺逗呢！10. “我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱这东西吗？”哈哈，就像有些人干了一辈子某个工作，难道就真的那么痴迷这个工作吗？不一定吧！我的观点结论：钱钟书的这些名句真是太经典了，简单却又深刻地揭示了很多生活中的道理和现象，让人回味无穷啊！。
钱钟书围城经典语录赏析
钱钟书围城经典语录赏析钱钟书围城经典语录赏析婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
摘自《围城》，钱钟书围城经典语录分享给你们，一起来欣赏下吧。
钱钟书围城经典语录分享1. 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
2. 飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
3. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
4. 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
5. 烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。
6. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
7. “致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
8. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
9. 历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
10. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
11. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?12. 总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。
13. 那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。
14. 要想结为夫妻,先去旅行一次。
15. 医生也是屠夫的一种。
16. 大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。
17. 睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
18. 许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。
关于钱钟书经典语录
钱钟书经典语录钱钟书是中国现代著名作家、古代文化研究专家、语言学家，他的著作对中国当代的文化和文学研究产生了深远影响。
他的经典语录不仅富有智慧，而且非常有启示意义。
本文将会举七个案例来论证钱钟书的经典语录，希望能够启发读者进一步认识这位杰出人物。
案例一：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这句话出自钱钟书的《管子笔解》，强调了大学之道的重要性。
大学教育并不仅仅是学习知识，更是培养良好的德行、亲近人民、追求至善，从而让自己成为一个道德高尚、有责任心的人。
案例二：“知识越多，越感到自己的无知。
”这句话出自钱钟书的《围城》，表达了一个人学习知识的深刻感受。
知识不仅能够丰富我们的智慧，更要让我们明白自己的无知，有更多的学习和探索的欲望。
案例三：“做人难，做学问更难。
”这句话出自钱钟书的《人生果报》。
表达了学术研究的难度，需要求学者具有极大的毅力和耐心。
学问的道路漫长而又不易，需要不断加强学习和研究的毅力，才能成为真正的大学者。
案例四：“搞艺术跟打麻将差不多，认真起来比得劲。
”这句话出自钱钟书的谈话录，表明了对艺术创作的认识。
艺术是一种认真、投入的创作过程，需要艺术家全心全意地去创造，只有这样才能创作出真正的佳作。
案例五：“尽量使自己的语言简练，甚至可以说，应该达到简单的程度。
”这句话出自钱钟书的《文化苦旅》。
他认为语言应该简洁，因为简约是语言之美的一种体现。
因此，对于写作来说，要以简洁为主，让读者一目了然，从而更好地传达自己的思想。
案例六：“无论是选择何种方式，都应有理有据，切勿随意妄为。
”这句话出自钱钟书《两岸三地的问题》，强调了做任何事情都要有依据。
这一点对于学习和生活都很重要。
在做事情时，应该有充分的准备和考虑，才能够最大限度地发挥效果。
案例七：“千秋功名寡不见，空回首处泪沾衣。
”这句话出自钱钟书的《清平乐·李白》。
这句诗文表达了人生的哲理。
功名虽然重要，但在千秋岁月中很快被遗忘了，而内心追求的情感和境界，却会一直在我们心中流淌，也是我们人生的重要丰富性。
围城中的经典语录解读
围城中的经典语录解读围城，作为中国现代文学史上的经典之作，被誉为“中国的《红楼梦》”。
小说中，作者钱钟书通过精辟的语言表达和深刻的思考，带给读者许多令人深思的经典语录。
以下是我对几个经典语录的解读。
1. "世界上的事，对多数人来说，不是黑就是白，不是好就是坏，不是这一件，就是那一件。
" 时至今日，许多人习惯以非此即彼的方式看待问题。
然而，钱钟书通过这句话提醒我们，世界是复杂多样的，没有简单的二元对立关系。
对于许多事情，存在着各种各样的细微差别和灰色地带，需要我们更加开放和宽容地看待。
2. "人成为决定人生行徑的东西，是网子――一层一层的，很松，很细，不可察觉，很难解。
" 这句话提醒我们，人的行为往往受制于许多复杂而隐蔽的因素。
我们可能在社会、家庭、价值观、文化等方面受到各种各样的束缚和限制。
这种网子潜移默化地影响着我们，决定了我们的生活选择和行为方式。
3. "误解也是一种命运，而缘分，也许不过是一种任性。
" 这句话直击人们在交往和关系中常常遇到的误解和缘分问题。
钱钟书告诉我们，我们与他人之间的误解很大程度上是注定的，而所谓的缘分也不过是偶然和任性的产物。
我们无法完全控制他人对我们的理解，也无法强求两个人之间是否会有契合的缘分。
因此，我们应该以理解和宽容来面对这些命运的安排。
4. "一切都很好，只是人们不愿意去相信罢了。
" 当任务艰难且困难时，我们常常会迷失希望，陷入消极和悲观的情绪中。
然而，这句话告诉我们，事实上，许多事情并不是那么糟糕。
只是由于人们缺乏信心和坚持的意愿，所以往往看不到其中的好处和机会。
我们需要相信自己，相信事情会好转，并且付诸行动来实现积极的结果。
这些经典语录中蕴含着钱钟书对人际关系、社会问题和命运等方面的深刻洞察和思考。
通过解读和理解这些语录，我们可以从中汲取智慧和理念，帮助我们更好地应对和理解自己所处的围城。
钱钟书作品赏析句子(精选句子
钱钟书作品赏析句子(精选句子钱钟书作品赏析句子精选128句篇一1. 假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
2. 他最擅长用外国话演说，响亮流利的美国话像天心里转滚的雷，擦了油，打上蜡，一滑就是半个上空。
3. 乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
4. 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。
——钱钟书5. 据说，女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是——协议离婚？6. 中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。
——钱钟书7. 鸿渐吓得说不出话来。
苏小姐在家忙着，请他晚上到饭店去接她。
他闷闷不乐地回到家里，觉得不能再耽搁了，必须发表一番声明。
8. 理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。
——钱钟书9. 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
10. 从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的仅有一颗，留着做期望，多么好？——钱钟书11. 这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言一切啼笑。
12. 欢乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
——钱钟书13. 可是，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。
——钱钟书14. 我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。
恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。
15. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。
先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。
围城经典语录赏析评价
围城经典语录赏析评价《围城》是中国现代文学巨匠钱钟书创作的长篇小说，被誉为中国现代文学的经典之作。
小说以幽默的笔调讽刺揭示了围城人物的人生困境和社会现象，其中经典语录更是以犀利的批判建构了小说的思想内核。
下面我将对《围城》的经典语录进行一些赏析评价。
1. “人无完人。
”这个句子是小说开头即出现的，以简洁的词语表达了一个重要的道理，即人类没有完美的人。
通过这个句子，钱钟书想告诉读者，不要对别人和自己拿高标准要求；在评价他人的同时，亦需看到其优点和劣势。
这句话也体现了小说整体的善意和幽默，让读者更易于接受作者的观点。
2. “女人真可怜。
爱她的男人，还是留情给她。
”在小说中，婚姻婚外恋的问题成为一个重要的主题。
通过这句话，钱钟书暗示了男性在感情角度上所占据的优势地位。
他指出，在婚姻中，男人有权利保留一些权力和外遇的余地，而女人则往往无法得到同样的待遇。
这句话的表达充满了对社会现实的讽刺和对女性处境的关注，突显了作者对性别不公平的批判眼光。
3. “只有两类人，一类人觉得自己可以好过别人，一类人觉得别人没他好。
”这句话在小说中以陈察言论的方式出现，反映了人们对于自身与他人的比较心理。
通过这个观点，钱钟书揭示了围城人物们虚荣心和自卑心的矛盾心理。
在小说中，很多人感到自己的生活不如他人，但又拒绝承认自己的问题和缺点，这使得他们愿意与别人斗争而不愿意与自己做斗争。
这个观点深入剖析了围城人物的心理状态，也有一定的批判意义。
4. “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”这句话是作者通过白嘉轩的对白表达了对于知识和阅读的推崇。
通过阅读，一个人可以获得丰富的思想和精神的财富，就像拥有了黄金屋和美丽的女人。
钱钟书通过这句话传达了对于知识和阅读的重要性。
他表达了对于知识的赞美，以及通过知识可以找到满足和寻求幸福的可能性。
这表明了作者对于精神世界的总结和价值观的宣扬。
总的来说，《围城》中的经典语录以幽默、幽默、有力地揭示了人性、婚姻和社会等方面的问题。
作家钱钟书经典语录赏析
作家钱钟书经典语录赏析作家钱钟书经典语录赏析1) 很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。
很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。
所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
2) 几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。
3) 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
4) 夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
5) 医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。
所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。
学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!6) 这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
7) 说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。
好多文学研究者，对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。
但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。
看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能力!无错不成话，非冤家不聚头，不如此怎会有人生的笑剧?8) 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。
谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外牛肉、红酒无一不酸。
9) 撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
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钱钟书经典语录赏析导读：本文是关于钱钟书经典语录赏析的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、里面的人想出去，外面的人想进去。
2、门外的繁华不是我的繁华。
3、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
4、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要看看那只下蛋的母鸡呢？5、原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。
他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两个方面、两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。
6、天下只有两种人。
譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人吧最好的留在最后吃。
照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。
不过事实上适得其反，缘故是第二种还有希望，第一种人只有回忆。
从恋爱到白头偕老好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？7、父母在，不言老。
8、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
9、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
10、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。
11、世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。
12、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。
13、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
朋友如此，伴侣就更需要这样了！14、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。
15、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
16、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
17、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。
18、我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。
19、她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
20、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
21、假使爱女人，应当爱及女人的狗。
那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
22、据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。
中国诗可不然。
中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。
纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。
所以，中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
23、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
24、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。
似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。
而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
25、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。
回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。
26、天下只有两种人。
比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。
照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。
不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
27、咱们国家、人民、风俗、心理不是据说都和西洋相反么？咱们是东方民族，他们偏要算西方民族；咱们是中国人，他们老做外国人；咱们招手，手指向下，他们招手，硬把手指朝上；咱们敬礼时屈膝，他们行敬礼反而举手；他们男人在结婚前向女人下跪求爱，咱们男人在结婚后怕老婆罚跪；一切的一切，你瞧多别扭！以此类推，咱们爱面子，他们就不要脸；咱们死了人穿白，他们死了人带黑；他们的公正官吏头戴白假发，我们这里主持公道的人下巴该培养天然的黑胡子。
28、借钱等于失去朋友，借书是恋爱的开始。
29、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。
可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
30、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
31、偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。
32、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。
没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
33、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
34、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
35、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。
比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。
说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
36、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
37、辛楣很喜欢那个女孩子，这一望而知的，但是好像并非热烈的爱，否则，他讲她的语气，不会那样幽默。
他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
38、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
39、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
40、欢愉之词难工，愁苦之词易好。
41、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
42、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
43、人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。
自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇；没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。
世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。
没有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
44、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。
45、女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。
男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。
这是什么道理？借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。
这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
46、何况爱情相传是盲目的，要到结婚后也许才会开眼。
不过爱情同时对于许多学生并不盲目；他们要人爱，寻人爱，把爱献给人，求人布施些残余的爱，而爱情似乎看破他们的一无可爱，不予理会——这也许反证爱情还是盲目的，不能看出他们也有可爱之处。
47、偏见可以说是思想的放假。
它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。
”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。
当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
48、你要永久，你该向痛苦里去找。
不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。
人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。
49、恋爱里的确有“心理距离”，所以西洋的爱神专射冷箭。
射箭当然需要适当的距离，红心太逼近了箭射不出，太远隔了箭射不到；地位悬殊的人固然不易相爱，而血统关系太亲密的人也不易相爱。
不过这距离不仅在心理方面。
各位有这个经验么？有时一个女人远看很美，颇为可爱，走近了细瞧，才知道全是假的，长得既不好看，而且化妆的原料欠讲究，化妆的技巧也没到家。
这种娘儿们打的什么主意，我真想不出。
花那么多的心思和工夫来打扮，结果只能站在十码以外供人远眺！是否希望男人老远的已经深深地爱上她们，到走近看明了真相，后悔无及，只有将错就错，爱她们到底？50、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。
身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
51、死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。
并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。
52、盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。
53、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。
54、文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。
55、有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。
56、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。
57、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。
58、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。
比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。
这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
59、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
60、要想结为夫妻，先去旅行一次。
61、很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。
很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。
所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
62、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。