马原是中国先锋小说的开拓者之一
先锋小说【精品-doc】
专题七先锋小说 P128教学目标和要求：1、了解“先锋”的概念、性质和特点以及先锋小说的发生、发展和变化；2、重点了解先锋小说的主要作家作品和特点；3、掌握马原《冈底斯的诱惑》、残雪《山上的小屋》的创作特点；4、重点掌握余华的文学成就和《十八岁出远门》《一九八六年》《活着》的创作特点以及从先锋到世俗的变化。
教学方法：点拨法、讲授法课时安排：2课时教学过程：一、先锋小说 P128（一）“先锋”所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。
“先锋文学”（二）“先锋”的性质和特点 P1321、主要以西方现代主义文学为主要借鉴对象，新小说、存在主义、魔幻现实主义、表现主义等对先锋作家的创作实践有着明显的影响；2、“形式”元素的独立性。
即作家在文本实践中通过叙事结构、叙事视角等形式因素的变换使用，构建了先锋小说有悖于大众日常经验的艺术世界。
（三）先锋小说的发展历程 P129起点：1979-1980年间，意识流小说。
代表作家：王蒙、宗璞、张洁、茹志娟等，其叙述对象导向人的内心世界。
酝酿期：1981-1984年，宗璞《我是谁》中对历史和社会现实的深入观察所表达的存在之思，王蒙《蝴蝶》、张贤亮《绿化树》等的潜意识领域写作，汪曾祺《受戒》的非情节化写作等共同其实了先锋小说的写作。
初创期：1985-1986年，马原《冈底斯的诱惑》、洪峰《奔丧》等。
鼎盛期：1987-1988年，余华《现实一种》、格非《褐色鸟群》、孙甘露《访问梦境》、苏童《罂粟之家》《妻妾成群》、叶兆言等，蔚为壮观。
衰落期：1989-1990年，先锋作家的创作逐步进入了一个沉寂于调整期，艺术手法和形式的创新逐渐让位于故事本身。
90年代以后，先锋作家涉足长篇小说的创作，如余华《在细雨中呼喊》等，生活容量和思想容量的扩大，标志着先锋小说向现实主义文学的某种回归，形成“胜利大逃亡”的结局。
先锋小说特点及作家作品
先锋派小说又称新潮小说，它主要是指80年代中期以后出现的一批具有探索和创新精神的青年作家所创作的新潮小说，代表作家有马原、洪峰、残雪、苏童、格非、孙甘露、余华等。
“先锋小说”的创作大致可能性分为两个阶段：第一阶段以马原、莫言、残雪的创作为代表，并同时在叙事革命、语言实验、生存探索三个层面上进行。
第二阶段以格非、孙甘露、余华的创作为代表，他们也是在叙事革命、语言实验、生存探索三个层面上同时展开，并都有新的突破，甚至把这种艺术探索的力度推到了极致。
“先锋派”的艺术特征表现为反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则，及欣赏习惯。
片面追求艺术形式和风格上的新奇；坚持艺术超乎一切之上，不承担任何义务；注重发掘内心世界，细腻描绘梦境和神秘抽象的瞬间世界，其技巧上广泛采用暗示，隐喻，象征，联想，意象，通感和知觉化，以挖掘人物内心奥秘，意识的流动，让不相干的事件组成齐头并进的多层次结构的特点。
马原是20世纪80年代中国小说实验创作的主要作家之一，在他的影响下，形成了一个以小说创作技巧为实验对象的作家群，开创了中国当代小说创作的新局面。
可以这样说，马原上个世纪80年代创作的小说充斥着对那些没什么特别的故事刻意陌生化的技巧，这些陌生化的技巧构成了马原小说创作的形式艺术。
马原是叙事革命的代表人物，著名的“叙事圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气。
他的小说大胆突破原有的小说观念和叙事成规，放弃对历史本质的追寻和对社会真实的反映，将传统的注意力从故事情节与意义本质挪移到小说叙事层面本身，斩断文本与现实世界的外部联系，开掘语言内部的指涉功能，以其新锐的叙事艺术标帜着小说写作的先锋特征，在文学史上占有重要的位置。
《冈底斯的诱惑》是马原代表作之一。
小说以几个外来的年轻探求者在进藏后的见闻，写出了冈底斯高原神秘的风土人情，并且借助独具一格的艺术手法，微妙地传达了西藏神话世界和藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑”和这种诱惑的内在含义。
文学五先锋
文学五先锋
1、马原
马原“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，在当代文学史中占有重要地位，主要代表作品有《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。
2、洪峰
洪峰与余华、苏童、格非、马原并称先锋文学五虎将，是中国当代文学史的重要作家，被批评界的许多人士称为“属于下一个世纪的作家”，作品主要有《梭哈》、《和平年代》等。
3、余华
余华是知名度很高的作家，其长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”，是中国十大富豪作家之一，是中国十大先锋作家排行榜第三位。
4、苏童
苏童曾是《钟山》杂志最年轻的编辑，张艺谋的著名电影《大红灯笼高高挂》就改编自苏童的小说《妻妾成群》，其作品获奖无数，代表作还有《黄雀记》、《河岸》等。
5、格非
格非是先锋文学代表作家之一，其中篇小说《褐色鸟群》被视为
当代中国最玄奥的一篇小说，2015年以其“江南三部曲”获第九届茅盾文学奖。
马原,叙事圈套
马原，著有《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。
当代知名作家，曾是先锋派的开拓者之一，其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，影响了一大批年轻作者。
先锋小说创作中，作为为叙事革命的代表人物，马原用他独有的叙事手法和“叙事圈套”为大家展现出了一个不同的世界。
一个真实和虚幻相交融，梦境和现实相揉和的一个世界。
马原发表于1986年的小说《虚构》不仅是他的代表作，也是他文学创作核心理念——“小说即虚构”的最好阐释。
《虚构》叙述了一个汉族人进入西藏某麻风病人禁区，在与世隔绝的“玛曲村”与麻风病人朝夕相处的七个日夜的奇特经历。
小说以一种独特的视角去描写“我”在“玛曲村”中的所见所闻，以浓重的笔触去描写七天内发生的事情，但是在读者看来，这些光怪离陆的事情不只是发生在七天内的，或许是七个月，甚至更长时间。
作者以他娴熟的写作手法，来展现他的叙事圈套。
而“元叙事”手法的运用，也是这篇文章最为出彩的地方。
所谓的“元叙事”是现代叙事学上的一个重要的概念，指的是在小说的叙事过程中，作家从叙事的后台走向前台，直接参与叙述，并且揭穿小说中的虚构性，挑明其间的种种现实与虚构只见的关系，成为小说叙事结构中的一个重要组成部分，从未瓦解传统小说中的叙事似真环节。
在《虚构》这篇小说中，作者一放面讲这是来自他老婆讲的朋友在麻风病院里工作经验改编而来的，并且他读过法国人和英国人写的两部关于麻风病的小说，而且在离开拉萨的路上听到了很多关于麻风病的故事。
这样写，让人觉得十分的真实。
但另一方面又不断的重复这是他杜撰出来的。
而在小说中，开始他说进入“玛曲村”的时间是五月三日，而且在里面呆了七天。
但是最后结尾的时候又说出来的时候时间是五月四日。
这样一来，便给读者一个错觉，前面看起来如此真实的一切难道都是虚构的吗？难道是做了一场梦？但是作者前面写的一切又是如此的真实。
这样就构成了马原写作的主要特色。
马原的小说模糊了作者和叙述者只见的区别，重建了一个作者，叙述者和“我”三者只见的一个艺术世界。
中国当代文学史复习
中国当代文学史参考三、名词解释1、马原：马原是中国当代优秀作家之一，他的作品最能体现出先锋小说的实验性和反叛性，代表作有《虚构》、《冈底斯的诱惑》等。
其小说的惯用方式之一是作者直接在作品中露面，使作者、叙述者和叙述对象三位一体，使得叙述行为由传统小说的隐蔽状态转变为裸露状态，并成为小说叙述的主要内容。
马原的小说观念和手法不仅影响了先锋小说家，而且给其他作家也带来启发。
2、韩少功：中国当代优秀作家。
80年代中期，韩少功明确打出“文化寻根”的旗帜。
他的创作分为三个阶段，第一阶段大多是以“知青”的眼光来体察农民的境遇，反映农民在十年大动乱中的坎坷经历。
第二阶段作品的格调、题材内容、表现手法等，都与前不同。
它一方面对传统文化中保守落后的意识给予现实的影响，进行揭露和批判，另一方面则汲取精华，注入现实生活，光大发扬，给当代人来个扶阳补气，益精固本。
第三阶段创作在题材、文体以及对传统文化的态度方面又发生了变化，以现代的眼光审视传统文化，相比之下，文化态度显得宽容、超然，对传统文化平和、理智乃至某种程度的珍视态度。
其主要作品有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、长篇小说《马桥词典》等。
3、寻根小说（寻根文学）：“寻根文学”在80年代初现轮廓，将视野从政治生活转向对文化的关注，特别表现出对于传统的眷顾。
寻根作家不同程度地受到“拉丁美洲文学爆炸”的启发，在创作上更倾向于借助各民族、地域的神话系统来表现文明与野蛮、现代与古朴、科学与信仰的纠结，企图从各种矛盾构成的合力中探求中华民族的未来趋势。
代表作有阿城的《棋王》、汪曾祺的《受戒》和韩少功的《爸爸爸》等。
4、知青文学：80 年代，“知青文学”是用来描述一种文学现象的概念，一般这一概念所指的范畴并不清晰，但总的来符合两个条件：作者是“文革”中上山下乡的知识青年；作品内容主要是关于知青在文革中的遭遇，也包括知青在后来的生活道路和思想感情。
知青文学一般专指叙事体裁的创作，因而“知青文学” 也常常成为“知青小说” 。
马原先锋小说研究
马原先锋小说研究马原先锋小说研究导言中国文学史上，马原被誉为先锋小说的奠基人之一。
他的小说作品以独特的叙事手法和犀利的社会批判见长，对于中国前现代文学的风格和思想方式产生了深远的影响。
本文将对马原先锋小说的特点和对中国文艺思潮的贡献进行探讨，旨在进一步理解马原小说创作的独特之处以及其对当代文学的启示。
一、马原先锋小说的特点1. 反传统主义思潮马原的先锋小说是对传统文学的革新和突破，他拒绝了以往小说中的陈腐故事线和传统道德观念。
他的作品中充满了社会底层人物、边缘群体和道德边界的描绘，甚至涉及禁忌话题。
这种反传统思潮反映了当时中国社会变革的脉搏，引发了读者对于社会现实的思考和对传统文化的重新思考。
2. 现代主义叙述手法马原小说中突破传统叙述模式的主要手法有两个方面：一是采用碎片化的叙述方式，不按照时间顺序进行叙述，而是将故事的各个片段拼接起来，给人以脉络不清的感觉；二是运用意象和象征手法，通过意象的曲折和象征的暗示来传达作者的思想和感受。
这种先锋手法使得马原的作品充满了迷离和深刻的哲理，引发了读者对于现代性和人生意义的思考。
3. 社会批判与革命思想的表达马原的先锋小说中不仅存在对社会现状的批判，更体现了革命思想的精神。
他通过刻画社会底层人物的苦难和抗争来表达对社会不公义的愤怒，鼓励人们积极参与社会进步和改革。
正是这种对社会现实的敏锐洞察和对社会正义的追求，使得马原的先锋小说具有深刻的社会意义和启示。
二、马原先锋小说对中国文艺思潮的贡献1. 启发文学语言的革新马原小说中对传统文学语言的突破和创新，对于中国文艺创作产生了深远的影响。
他的碎片化叙事和意象手法开辟了新的创作思路，激发了后来许多作家对于语言形式的探索和实验。
此外，马原小说中对于方言的运用也为后来的地方文学和民间文学提供了新的范本。
2. 形成现代性与现实主义的观念马原的先锋小说将现代性与现实主义观念引入了中国文学。
他以冷静而细致的观察揭示了社会底层人物的生活困境和心理状态，引发读者对于现代生活的思考。
当代文学
当代文学名词解释马原：马原是中国当代“先锋派”小说的代表作家，马原的小说采用“元叙事”的手法，带来所谓的“裸露的叙述”。
另一特点是所叙述的故事不追求事件的逻辑联系，也没有情感和情绪的联系，他把故事结构分解重组，时空关系不断跳跃，背景氛围有意抽空，造成阅读的陌生化，显示着小说观念的根本变化。
其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，对中国当代文学的发展起到了重要影响。
著有《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。
韩少功：韩少功是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。
比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
他提出“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。
执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。
1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。
寻根文学：寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。
20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。
寻根文学是一次文学寻找自我的思潮，其特点一是寻找民族文化、民族文学的自我。
从政治生活转向对文化的关注，受到拉美文学爆炸的启发，寻根文学”在对中国传统文化的继承上无疑起了一定的推动。
作用代表作家：阿城韩少功郑义知青小说：知青小说是指描写知青生活的小说作品。
或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的真实面目，凭吊流逝的青春岁月，或表达“青春无悔”的理想情怀等。
知青出身的作家们对知青生活的缅怀、对农民问题的独到探讨、对人生真谛的求索，使知青小说成为新时期小说中凝重而奇特的组成部分。
中国当代先锋小说的叙事革命
试论中国当代先锋小说的叙事革命【摘要】诞生于20世纪80年代，以形式探索为主要特征的中国当代先锋小说，改变传统的叙事模式，采用元小说技法，暴露叙述行为，达到似真性效果的消解；在叙事结构上，有意识地破坏故事叙述的整体性，表现为结构的残缺和多元重复结构；在叙事方式上，通过“冷漠的叙述者”和“简略叙述策略”，展现了人的另一种生存状态。
先锋文学的介入为中国文学注入了一股新鲜的血液，用特有的方式对文学的真实做了个性化探索，在中国当代文学史上占有一席之地。
【关键词】先锋小说；元小说技法；叙事结构；叙事方式先锋（avant-garde）这个词最初来源于法国著名的《拉鲁斯词典》，是一种军事用语，指“先头部队”，avant-garde和文学艺术发生关系是在19世纪后半叶，被普遍用来描述在现代主义文化潮流中成功的作家和艺术家的运动的文学隐喻。
先锋可以是一种精神，可以是一种姿态或一种倾向，也可以是一种方法或过程。
中国当代先锋小说作为一种文学潮流，出现于20世纪80年代中期，分化于90年代初期，以形式探索为主要特征。
1984年，马原发表《拉萨河的女神》，成为先锋小说的真正开端，带动一大批作家从小说观念到小说形式的全面试验，其中之一即为颠覆了中国当代小说的叙事模式，进行了一场叙事上的革命。
一、用叙述话语本身言说叙事本身——元小说技法元小说就是有意暴露小说虚构性的小说，也被称为超小说。
小说创作的实质是虚构，追求的是一种艺术真实。
传统的小说家总是千方百计地掩藏叙述行为，以求得似真性的阅读效果；而现代小说家则是在叙述的同时故意揭穿其虚构的本质，以此解构现实主义关于文学是真实生活反映的观点，这种叙述策略就称之为暴露叙述行为，也就是元小说技法。
元小说技法在常常被视为先锋小说始作俑者马原的手中开启，并为后起青年作家广泛使用。
马原1984年发表的《拉萨河女神》，第一次把叙事置于故事之上，将几起没有因果联系的事件拼贴在一起，突破了传统小说重点在于“写什么”的范式和困囿，转而表现出对小说叙事技法——“怎么写”的热衷。
80年代小说
2、《蝴蝶》 张思远——张主任、张书记、张老头、张部 长——究竟哪一个才是张思远？政治身份、 社会身份对一个人究竟有多重要？在特定 的年代，个人无法驾驭自己的命运。 —— 现实+过去 3、《春之声》 岳之峰——右派的记忆——现实+过去 意识流手法
5、王蒙的创作特点：
• 创作主题的意识形态化，主要牵涉政 治问题以及极左路线从肉体到精神对 人的伤害； • 创作手法上使用意识流等现代小说技 巧； • 小说语言在简明、通俗之外追求陌生 化效果，有的小说较为幽默。
• 马原的“叙事圈套”开创了中国小说界 “以形式为内容”的风气 。 • 马原小说常用的手法 – 把作者自己引入作品，基本语式是“我 就是那个叫做马原的汉子”——《虚构》 – 将叙事过程纳入叙事之中 – 叙述的平面化和故事的拼接性《叠纸鹞 的三种方法》
莫言
• 第一阶段：1981-1984年，发表了《春夜雨 霏霏》《售棉大道》《民间音乐》，第三人 称视角，现实主义风格，符合传统规范。 • 第二阶段：1985-1986年，爆发期，推出了 《红高粱家族》《球状闪电》《金发婴儿》 《爆炸》《枯河》《透明的红萝卜》，小说 技巧的运用，反传统。 • 第三阶段： 1987年以后，以《红蝗》发表 为标志。《丰乳肥臀》 《檀香刑》《酒国》 等。创作势头衰减。
3、《钟鼓楼》
• • • • • • • • 北京四合院里面几家从5到下午5点的生活。 薛家办喜事——薛大爷、大娘、薛纪跃、潘秀娅 荀家——荀大爷、大娘、蕈类、冯婉姝、郭杏儿 李家——李铠、澹台智珠 张家——张局长、张妻（医生）、女儿张秀藻 詹家——詹丽颖 韩家——韩一潭、韩妻 慕家——慕樱
三、反思小说
2、《班主任》
• • • • • 宋宝琦——小流氓 谢惠敏——班级团支部书记 石红——班干部 张老师——班主任 思想被四人帮用残酷的愚民政策打下的黑 色烙印，四人帮不仅糟蹋了中华民族的现 在，更残害着中国民族的未来——救救孩 子！
《牛鬼蛇神》：一部向“先锋”致敬的小说
义” 小 说 的 因子 。 中国先锋 小说 深受 域 外文 学思 潮与 小说 创作 的驳 杂影 响 ， 而“ 后先锋 ” 小说 试 图整合 民族
审 美经 验和 文化 传统 ， 走 向一条 自由创造 的 文学之 路 。 ［ 关键 词 ］ 《 牛鬼蛇 神 》 ； 先锋 ； 新 自传 ［ 中图分 类号 ］ Ｉ ２ ０ ７ ． ４ ２ ［ 文章 标识 码 ］Ａ ［ 文 章编号 ］ １ ６ ７ １ ． ０ ３ ０ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ ． ０ ０ ９ ５ — ０ ５
Ｖ ｏ １ ． ２ ９ Ｎ ｏ ． １
Ｆ ｅ ｂ ．２ ０ １ ５
２ ０ １ ５年 ２ 月
ＵＲＩ ： ｈ ｔ ｔ ｐ： ／ ／ ｗｗｗ． ｃ ｎｋ ｉ ． ｎ ｅ ｔ ／ ｋ ｃ ｍｓ ／ ｄ ｅ ｔ ａ ｉ ｌ ／ ６５． １ ２１ ０． Ｃ． ２ ０１ ５ ０１ ２ ０． １ ４０ ３． ０１ ８． ｈ ｔ ｍｌ
《 牛鬼 蛇神 》 ： 一部 向“ 先锋’ ’ 致敬 的小说
李 晓 禺 ， 董 国俊
（ １ ． 西北师 范大 学 文学 院 ， 甘 肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０； ２ ． 甘 肃农 业 大学 外语 学 院 ， 甘肃 兰 州 ７ ３ ０ ０ ０ ０ ）
［ 摘
要］ 马原 的 《 牛鬼 蛇 神 》 首先 是 一 部 向“ 先锋” 致 敬 的小说 ， 其 次 也具 有 “ 新 自传 ” 小 说 和“ 神 实 主
第２ ９卷
第１ 期
石河子大学学报（ 哲学社会科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｈ ｉ ｈ ｅ ｚ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
当代文学考试复习题2
当代文学复习题一、填空题1、1978年8月11日的《文汇报》发表了卢新华的《伤痕》，这一篇由在校大学生创作的短篇小说，后来成为了轰动一时的“伤痕文学”的名称的由来，而刘心武的短篇《班主任》则是伤痕的早篇之作。
2、寻根文学是新时期第一个有着明确理论主张的文学思潮，韩少功的《文学的“根”》，郢万隆的《我的根》，李抗育的《理一理我们的“根”》和阿城的《文化制约着人类》、被人们称之为“文学寻根”的“集体宣言”。
3、1985年，韩少功在《作家》上发表《文学的“根”》一文，被人们称为“寻根派宣言”。
4、1985年，刘索拉的中篇小说《你别无选择》的发表，反响热烈。
有批评家称之为“真正的现代派小说”。
5、邓友梅的京味小说代表作有《那五》《烟壶》等。
6、在关于“朦胧诗”的争论中，有三篇文章对此给予热烈的支持，即被称之为“三个崛起”的文章分别是：谢冕《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》和徐敬亚的《崛起的诗群》。
7、贾平凹的长篇小说《废都》和张炜的《古船》标志着新时期反映改革的文学跃上一个新的层面，开始转入对复杂的民族文化传统进行文学审视。
8、九十年代对女性的个人体验的极端化叙述方面，陈染的小说引人瞩目，《私人生活》是其中有影响的作品之一。
9、90年代由王晓明等人发起的“人文精神大讨论”在文坛引起深远的影响。
10、蒋子龙在《乔厂长上任记》《燕赵悲歌》等作品塑造了一系列改革者形象被称为开拓者家庭。
11、杨绛的散文《干校六记》被钱钟书称为“大时代的小插曲”。
包括“下方记别”、“凿井记劳”、“学圃记闲”、“‘小趋’记情”、“冒险记幸”、“误传记妄”六部分。
12、寻根文学的代表作品有阿城的《棋王》和韩少功的《爸爸爸》。
13、“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”出自北岛的作品《回答》，海子的代表性诗歌是《面朝大海，春暖花开》。
14、1986年以后，王安忆的发表了“性题材”作品“三恋”，即《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》。
马原：20年后再写小说,已无荣誉感
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马原:20年后再写小说,已无荣誉感
作者：
来源：《新作文·金牌读写高中生适读》2012年第06期
2012年3月，中国当代著名作家马原的最新长篇小说《牛鬼蛇神》在《收获》第2期面世，这也代表着年届60岁的他重新回归了小说创作。
作为我国当代先锋派小说的开拓者之一，马原已经有20年不写小说了，他最后一部中篇小说写于1991年。
在马原没写小说的这20年，他更像是个旁观者。
他发现，作家的概念变得宽泛了。
“几乎能发表字的人都是作家，作家的职业荣誉感早就消失殆尽了。
”马原说，现在他更愿意说自己是小说家。
（摘编自中国新闻网2012年3月21日）
【点击运用】
马原的回归，一方面说明他的勇气和才情，没有因为岁月的磨砺而消失殆尽；另一方面，这也给当代文坛和小说界重新注入了生机和活力。
而他对作家荣誉感缺失的描述，除了隐藏着一丝无奈，恐怕更多的是对很多作家创作的粗制滥造作品的批判吧。
适用话题：回归，文学，改变，信念等。
文苑丨顾晓阳：最先自信的先锋小说家马原
文苑丨顾晓阳：最先自信的先锋小说家马原作者简介本文作者顾晓阳，作家、导演。
1982年毕业于中国人民大学中文系，1987年赴日本留学，1990年移居美国。
作品有《洛杉矶蜂鸟》等，冯小刚电影《不见不散》编剧，电视剧《花开也有声》导演。
原题小说家马原作者 | 顾晓阳八十年代早期的一天晚上，北岛来我家，带来一位彪形大汉。
大汉叫马原，身高一米八几，满脸胡子，不修边幅，一双大而圆的眼睛透着聪明和漂亮。
他是写小说的，在西藏工作，回锦州探亲，中途在北京转车。
北岛介绍他在我家留宿一夜。
我家在北京站旁边，常有人来歇脚或借住。
马原当时还没成名，我对他一无所知。
他斜靠在单人床上，我坐椅子，有一搭没一搭地闲聊。
他不善言辞，大概说是大学毕业后主动申请援藏，在拉萨。
我的两个同班同学情况跟他一样，他都认识。
他从上大学起周围就有几个小说痴魔，整天一起切磋技艺。
说起小说，他忽然来了一句：“小说啊，应该写得像《圣经》。
”我听了，立即敛衽危坐，对他刮目而视。
这实实在在的干货，足够我长久咀嚼。
临走时，他留下一本《西藏文学》，里面有他一篇小说《拉萨河女神》，让我看看。
这是一篇十足原创性的短篇小说，跟谁都不一样，不是天才写不出来。
再见面，我第一句话就是：“马原，你丫是中国第一。
”马原也要看我写的小说。
看了第一篇，他说：“写得真扎实。
”再看第二篇，直言：“晓阳啊，你的小说观念落后一百多年。
”我由是发奋，练笔几十年，迅速缩短着差距。
现在，离现代小说观念只剩下一百年了。
革命尚未成功，同志仍须努力。
当时，我给《丑小鸭》杂志做编外编辑，每月10块钱编辑费。
马原把他的中篇小说《零公里处》给我，我发在了《丑小鸭》上。
这是一篇自传性小说，写少年在文革中到北京“大串联”的经历。
在我看来不算好，可能是与马原本人的生活太近，他没能处理好二者之间的关系。
我还相继读了《叠纸鹞的三种方法》《冈底斯的诱惑》等一批他的小说，佩服得五体投地。
《冈底斯的诱惑》结尾是一首诗，他给我朗诵过，“对着不圆的月亮，我们唱着忧郁的歌……”记忆犹新。
当代文学 选择填空题
注明：【】是一些细节的说明，是个人加上去的，应留意。
1、昆剧《李慧娘》的作者是（ B ）。
A、吴晗B、孟超C、曹禺2《于无声处》的作者是（ C ）。
A、柯岩B、刘心武C、宗福先3宋宝琦是刘心武小说（ B ）中的人物。
A、《我爱每一片绿叶》B、《班主任》C、《立体交叉桥》4《白鹿原》的作者是（ A ）。
A、陈忠实B、张炜C、张承志【《黑骏马》】5下列作品张炜创作的有（ ACD ）。
A、《九月寓言》B、《心灵史》C、《家族》D、《古船》6陈奂生系列包括（ BCD ）。
A、《李顺大选屋》B、《陈奂生上城》C、《陈奂生转业》D、《陈奂生包产》7下列人物中属于《创业史》的有（ ABCD ）。
【《创业史》的作者柳青】A、梁生宝B、姚世杰C、郭振山D、郭世富8《红豆》的女主人公是（ B ）。
A、萧素B、江枚C、齐虹9《保卫延安》的作者是（ B ）。
A、柳青B、杜鹏程C、吴强10《苍老的浮云》属于（ B ）。
A、新写实小说B、先锋小说C、新状态小说11《林海雪原》的作者是（ B ）。
A、梁斌B、曲波C、欧阳山12“保林青山”指的是（ ADEF ）。
A、《青春之歌》B、《山菊花》C、《林家铺子》D、《山乡巨变》E、《林海雪原》F、《保卫延安》13《叔叔的故事》的作者是（C）。
A、池莉B、刘震云C、王安忆14《一地鸡毛》属于（ D ）。
A、反思文学B、伤痕文学C、寻根文学E、新写实小说15许灵均是小说（ B ）中的人物。
A、《绿化树》B、《灵与肉》C、《河的子孙》16《红高粱》的主人公是（ B ）。
A、罗汉大爷B、余占鳌C、戴凤莲17《风景》的作者是（ B ）。
A、池莉B、方方C、刘震云D、刘恒18下列作品中属于峻青的有（ BCD ）。
A、《党费》B、《马石山上》C、《地下交通站》D、《黎明的河边》19新时期先锋小说作家有（ AE ）。
A、北岛B、马原C、余秋雨D、张承志E、残雪20写出下列作品的作者：1、《时间开始了》胡风2、《李双双》李准3、《百合花》茹志娟4、《红豆》宗璞5、《奥斯威辛集中营的故事》巴金6、《况钟的笔》巴人7《山乡巨变》周立波8《林海雪原》曲波9、《三家巷》欧阳山10、《陶渊明写〈挽歌〉》陈翔鹤11、《有赠》曾卓12、《无梦楼随笔》杜鹏程13、《缘缘堂随笔》丰子恺14《妻妾成群》苏童15、《山上的小屋》残雪16《一地鸡毛》刘震云17、《冈底斯的诱惑》马原18、《风景》方方19《人生》路遥20《叔叔的故事》王安忆21《我是少年酒坛子》孙甘露21在迎接新的时代到来之际，胡风创作了政治抒情长诗《时间开始了》22在1956年召开的最高国务会议上，毛泽东正式提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，即“双百方针”。
名人堂-感人泪下!作家马原患肺癌隐居西双版纳-从死神那里进行生命重建
名人堂感人泪下！作家马原患肺癌隐居西双版纳，从死神那里进行生命重建【编者按】马原，中国“先锋文学”的开拓者，其作品整整影响一代人。
2008年，他被一场突如其来的病痛蒙上阴翳。
当发现肺部那块6.5×6.7厘米的肿块后，时任上海同济大学文学院教授的马原，出人意料，放弃手术和药物治疗，带上新婚的妻子，远走海南云南，践行最后的三年之约。
他另辟蹊径，依靠运动和洁净的环境奇迹般完成了身体的复苏。
2015年4月，马原在新书《逃离》中，首次袒露病后心路历程：60岁的他，直面死神的威胁，改变生命轨迹的同时，又赋予生命新的能量和契机，最终他不仅战胜死神，还找到了人生和爱的支点……1我的故事是从2007年猪年的除夕夜起步的。
猪年的除夕夜很美。
我和小花坐在新家宽大的拱形落地窗内，看着眼前的烟花，腾空炸开，闪烁又缓缓落下。
内心被巨大的幸福感包裹着。
那烟花像是上海人民给我俩的祝福。
第二天，一场大雪覆盖了屋顶花园。
一大早，我和小花便冲进了厚厚白雪带来的欢愉里。
东北佬像回到小时，抓一把雪捏成疏松的雪团丢到了海南妹后脖颈里。
她一声尖叫，马上还击。
那是小花第一次体会打雪仗的滋味。
我们用了一个小时，在花园的香柏木木地板上堆起了一个雪人。
厨房里找来的胡萝卜，嵌在雪人脸上，成了红红的长鼻子。
小花家乡的渔家女斗笠，变成了雪人的帽子。
这似乎便是我和小花在那场恶疾到来之前，最开心的回忆。
2008年2月21日，正月十五，我和小花领了证。
单身17年的流浪汉和退役多年的专业运动员，在认识了7个月后，就这样以法律的形式联结在了一起，不得不说这一切都是命运的安排。
因为在之后的一个月内，我和小花尚未从新婚的喜悦中醒来，死神的镰刀便逼上了我的脖子。
开始是带状疱疹，民间叫蛇盘疮。
前胸后背成片的红疹，一分一秒不间断地刺痛着我的神经，并让我失去了行动的自由。
在小花的逼迫下，讳疾忌医的我最终住进了医院。
最初看的是西医，用的外敷药，治标不治本。
因为太过痛苦，晚上几乎要睡几百觉，疼了一个多月，在同济大学的附属医院，查出来，肺部长东西了，而且很大，6.5×6.7厘米。
山上的马原
山上的马原张东湖引子马原的秘书在其公众号上发布了招募写作助理的广告。
刚好我9月、10月是个空档期，就决定应聘做这位小说大师的写作助理。
作为马原的铁粉，同时作为与马原相识近30年的朋友，还没有见识过这位著名当代先锋派小说家的创作过程，担任写作助理，对于一个20世纪80年代的文学青年来说，这无疑将是一次非常具有吸引力的特别体验。
因此，对于这个千载难逢的机会，我十分期待。
结识马原马原去同济大学工作以后，我们就没再见面。
了解他的情况都是通过媒体和他写的书《逃离》。
比如，他在同济大学期间检查身体初诊为肺癌，然后拒绝进一步诊断、治疗；逃离上海去海南换水；与海南姑娘、五项全能运动员李小花高调结婚；到云南西双版纳原始森林修筑城堡定居；被当地人袭击打伤；等等。
后来，关注了他的微博、抖音号，了解他和李小花，还有他们的儿子马格的生活状况。
记不清结识马原的具体时间了。
只记得中间人是马原的大学同学李宏图。
我和李宏图是朋友。
因为马原要在锦州买房子，有一天宏图带着他找我。
时间大概是20世纪90年代中后期，我当时在机关工作，有一些人脉。
见了面才知道，这个想在锦州买房的人是当代著名先锋派小说的代表作家马原。
宏图个子不高，这把站在他旁边一米八四高的马原显得更加粗壮高大。
觉得宏图他们都叫马原“大马”特别贴切。
但我印象最深的是马原那双炯炯有神的眼睛，它们非常像现代京剧《智取威虎山》里大英雄杨子荣的那双眼睛。
马原长我11岁，我管他叫马哥。
我们算是忘年交的朋友，但在我心里，他是小说大师，是我不可企及的老师。
我、宏图陪着马哥到各个楼盘、小区去看房子。
马老师对房子的要求是，面积不一定要大，地点也不用太靠近市中心，附近有菜市场方便生活即可，价格应该不要太高。
他说，他在好多城市有房子。
这样，来往穿梭于各个城市都有回家的感觉，也不用住宾馆，又经济又方便。
最后，我们选中了三处房子：北郊马家小区、东郊安居工程小区和龙江南里小区各一户房子。
都是一室一厅的格局。
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马原是中国先锋小说的开拓者之一，对传统小说的线形叙事进行了大胆的革新。
他在叙事技巧上进行了多种实验，力图打破读者原有的阅读习惯，开拓新的审美格局。
作为一个先锋小说作家，马原关注的更多的似乎是小说的形式，主要是小说叙事本身。
他的代表作品主要有《冈底斯的诱惑》和《虚构》等。
在《冈底斯的诱惑》中，马原不断的变换叙述观点，将不同的故事拉进同一时空，猎熊的故事，来西藏的汉人看天葬的故事，以及顿珠顿月兄弟的传奇，这种拼贴技巧的运用，打破了事物固有的线性时间结构，突出了西藏那片神秘的土地所具有的奇幻色彩。
然而过于新奇的形式和眩目的技巧，会给一般读者造成阅读障碍，使他们对马原的小说望而却步。
马原是中国元小说写作的早期实验者，他的中篇代表作《冈底斯的诱惑》的第十五节独立成篇，对故事的技术和技巧进行了讨论，提出了读者可能会感到疑惑的三个问题， A 、关于结构； B 、关于线索； C 、和前述技巧和技术有关的遗留问题。
他对这些问题的解答可以说是语焉不详，答非所问的。
将这一节去掉，对于小说的另外三个故事并无多大影响。
这一节关于叙述本身的穿插，使读者意识到所谓“真实”只是一定的叙事策略所形成的，读者所面对的不是现实本身，而是由语言构成的文本，是语言组织起来的人工世界。
而在
、因此马原小说里的叙述者是具有“自我意识”的，他表现出他意识到了自己是在写一部虚构的作品，却又极力要读者相信他所牵涉的各种问题，在叙事当中尽量突出故事的真实性，追求细节，煞有介事的将故事编造的像真的一样，读者往往落入了他的叙事圈套里。
在马原前期的作品《拉萨的小男人》系列里，他后来所热衷的小说形式实验尚未开始，采用的是比较传统的叙事技巧，多是围绕一个人物讲述故事，“元小说”的对话性质也表现得很明显，也正是在这些作品里，他的叙事风格和毛姆非常的接近。
在这一系列以拉萨为背景的作品里，叙述人“我”是一个叫马原的汉人，来西藏很多年了，身份是个作家。
在讲述这些以人物为中心的故事之前，“我”会有一些关于创作甘苦的评论，然后才开始叙述，而在叙述的过程里，“我”又时常中断眼前的话题，对自己的人物和情节品头论足一番。
在讲述大牛的故事的《风流倜傥》里，马原是这样开始的，“在小地方，作家这碗饭真不容易吃。
你写出一篇东西以后，许多人都在猜测你写的谁，以哪些人做模特，进而还要议论你写得是不是像那么回事，哪些地方（多少有那么点）失实或虚构。
” [4] 在其他的几篇中，同样如此，他并不直接进行自己的叙述，而是首先对叙述本身进行叙述。
在故事的进行当中，马原插入了这样的自白，告诉读者他的写作缘由，“我的计划是写一组类似的故事，写写在拉萨我所熟悉的这群人。
我先选中了大牛。
我要写他并不是他本人主动送上门，他送上门的事多着呢，不能他想怎么就怎么。
我想的是另外一些方面。
首先是他这个人使我感兴趣。
” [5] 他正是通过与想象中的读者的对话，造成了叙事的中断，控制着叙事的节奏，牵引着读者的思路。
马原的“原小说”
马原式的形式感、叙事方式、语言形式在中国当代小说界变得光彩夺目。
马原以他的文本要求人们重新审视“小说”这个概念，他试图泯灭小说“形式”和“内容”间的区别，并正告我们小说的关键之处不在于它是“写什么”的而在于它是“怎么写”的。
他第一次把如何“叙述”提到了一个小说本体的高度，“叙述”的重要性和第一性得到了明确的确认。
马原的意义在于他是中国当代第一个真正意义上的形式主义者，他第一次在实践意义上表现了对小说的审美精神和文本的语言形式的全面关注，并把文学的本体构建当作了自己小说创作的绝对目标。
虽然，在中国的文论话语体系中，“形式主义”并不是一个肯定性的正面范畴。
但是马原为“形式主义”翻案、正名的决心非常坚决。
他意识到“形式”是一个突破口，它最具有“视觉”效果，最能够以感性而直观的方式回应人们对“现代性文学”形象的期待，也最能够摆脱与意识形态的正面冲突。
因此，把“形式”极端化而上升为“形式主义”是马原最重要的文学策略。
正是借助于极端的“形式主义”，马原的小说具有了“先锋性”，它不仅与传统的文学截然有别，而且与其时大红大紫的新时期主流文学也格格不入。
用李劼的话说“马原的形式主义小说向传统的文学观念和传统的审美习惯作了无声而又强有力的挑战。
从这个意义上说，马原的形式主义小说，乃是先锋文学最具实质性的成果。
这种形式主义小说的确立，将意味着中国先锋文学的最后成形和中国当代文学的一个历史性转折的最后完成。
”[⑧]这样的评价在今天看来，不免有点夸张，但是在那样的时代却是再自然不过了，在文学界对“现代性文学”普遍的焦虑和狂热的期待中，马原正是那个想像中早该来到的“果实”，尽管有点青涩，尽管有点“难懂”，但是大家还是如获至宝，觉得非常解渴。
――这就是告别了旧时代的现代性的文学，这就是自由的独立的文学，这就是富有创造性的文学，这就是脱离了意识形态性和政治性的文学，这就是走向世界的文学，这就是我们所追求和需要的文学。
总之，马原提供了关于“现代性”文学的“样板”，回应了“什么是现代性文学”的问题，也满足了那个时代关于“现代性文学”的所有想像。
他是当之无愧的“文化英雄”，多年之后回想起来，马原自己也难免洋洋得意，“先锋小说实际是继承了西方小说二十世纪第一个十年开始的现代派运动，就是小说从‘写什么’转向‘怎么写’，是小说形式和观念上的一场革命”
马原的聪明之处在于，他并不仅仅把“形式主义”停留在形而上和观念层面上，而是力图把“形式主义”落实到“技术”和“操作”层面上，这就使得马原式的先锋小说不仅“好看”，而且还具有了表演性和示范性，这对于急于摆脱旧的文学枷锁，而又对新的文学图式感到茫然的中国作家来说，无疑是一剂良药。
马原不仅展示了什么是“现代性”的先锋文学，而且还教会了人们如何去实践这种先锋文学的方式。
“怎么写”是马原小说形式主义话语的核心。
他对“叙述”的发现和强调，对虚构的重视，都标志着一种崭新的文学观的诞生。
在这种文学观中，“写什么”变得不再重要，与“写什么”有关的在中国主流文学理论中有举重轻重地位的真实性问题、内容与形式的关系问题、生活的源泉问题等等都逐步被消解了。
而“元虚构”、拼贴式结构、语言的自我指涉、神秘性和偶然性的风格等“技术”性因素开始上升为小说的主体，中国新时期文学从此开辟了一条“另类的线索”。