润含玉德怀君子——灵衣兮被被 玉佩兮陆离 玉佩:古之君子的标配
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解字 》 单将 玉 U = 1 纳为 行德 , 即 “ 仁、 义、 智、 勇、 淌” ,玉 “ 具有 媪 润
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色泽 , 有如稻子的仁 德 ; 表
一
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传播到远方 , 仃如君子 的智
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玉 佩 的 上 部 .作 用 有 如 扁 担 两 端 悬 挂 器物 , 起平衡作用 ; 玉 环 位 于 成
而 日是 身 份 地 位 的 象 征 。蛾 上 玉 佩 ,
走 快 了 玉 佩 就 叮 咚 作 响 ,有 失 仪 态 ,
所 以佩 玉 用 以 节 制 步 伐 。从 考 古 出 土 的情况 和古代 存留下 来的书 画 、 石 刻 中, 都 不难 发现 佩绶 带 l _ 艘 的 现 。 周 代至 战 国 , 组 玉 佩 通 常 挂 仃 胸 , 并一 角 : 乖到腿 下部 , 也 何佩于艘 n 1 J 两 侧, 有叫 显的 “ 节步 ” 作 川 佩 戴 佩 玉
存 新 石 器 时 代 早 期 的 一 些 遗址
饰 造型 , 就 以 抽 象 简 练 的 纹 饰 反 映 了 当 时 的文 化 特 征 。 商 周 时 期 玉 器 作 为 各 级 贵 族 的 身 份 标 志之 物 , 其形状 、 数 量 也都 “ 按部 就 班” , 不 可越 雷 池 半 步 。商 周 出 现 的 大 量龙 、 凤 、吗 、 鱼形佩 玉 , 普 遍 采 用
有“ 青 念君 子 , 温其如玉” 的说法。 虽然 自卉就何 “ 君子 比德 于玉 ” 之说 , 但 是 对 玉 有 几 德 历 来 却 说 法 不一 , 孔子认为 玉有十一德 , 管 子 则提出 “ 玉 有 L 德” , 而苟子 说 “ 玉 有t德 ” 。到 了 汉 代 , 许慎 《 说 文
圆雕工 艺 , 常 用双钩 阴线 , 形态 夸张
任
它 收 藏 在 柜 子 里 呢 ? 还 是 找 一 个 识 货 的 商人 卖掉呢 ?” 孔 子说 : “ 卖掉 吧 , 卖 掉 吧 !我 正 存 等 着 识货 的人 昵 。 ” 孔 子把 自己比 作美 玉 , 正待 价 而沽 , 一
中, 隶 坨 出 土 有 用 玉 磨 制 的 带 有 穿 孔 的 器物 , 它 们 被 认为 是 可 佩 戴 的 装 饰 品 。 m于 玉器 有 荷材 料 稀 少 、 品 质优 秀 、 工 艺难 度 大 等特 点 , 随 着 社会 阶 层 、
润
一
怀
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灵衣兮被被 玉佩兮 陆离 玉佩 : 古之君子 的标配
文I 黄金生
上 . 《 论赢 》 哩记载 了这 样 一个
只有美 玉才能 表达我的 心意 。 佩 玉 是 古代玉 器体系 中重耍 的组成部 分 , 也 是 玉器 中种 类最 多 、 数 量最 大 、 使 用 时 间最 长 、 范 最 广的 一 种 。
喜
份、 品德 的最主 耍部分 ; 踞 是 指 佩 戴
的 玉, 璃 是捐 像 玉的 白色石 头 。 冲 牙 成对 悬于玉佩 下端 . 行 走 时 相 撞 可 发
土, 现藏湖北省博物馆
君子无故 玉不去身
“ 玉 佩 ”一 阔 最 早 见 于 《 诗经 ・ 秦 风 ・ 泪阳 》 : “ 我送舅氏, 悠 悠 我思 ;
阶级的 出现 , 玉 器 渐 渐 为 族 群 晕 权 贵 人物 、 部落首领 、 巫 师 所 垄 断 专有 。 红 【 _ 1 I 文 化 和 良渚 文 化 时 期 的 玉佩 饰 已 不
冉 单 纯 是 一 种 装 饰 ,而 成 为 权 力 、
出悦 耳的 声 音 , 冈此 器形 如兽 牙 , 故
德 :宁 碎 断 而 不 弯 , 有 如 日予 的 ∞ 德 ;切 的 棱 角 方 止 而 不 伤 人 , 如 订子 的 沾 德 ” . . 这 种 说法 拄 本 被 后
f I t 所滑用 。
组 佩 玉 的 中 部 ,是 玉 佩 中 表 示 人 的 身 0/
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髻 I 9 ;
展 抱 负 。孔 子 为 什 么 把 自 己 比 作 美 玉
呢?这 是因为 玉有德 。 古 人 常 用 玉 来
比喻人 品德 高尚 , 《 泰风 ・ 小戎 》 里 就
抽象。 春 秋 战 国秦 汉 时佩 玉大 流 行 .
王公 贵族 身上无不佩 玉 , 有 的 把 几 件 玉器 串联组 合起来佩戴 , 据 说 是 为 了
尊卑有度” , 佩 绶 制 度 也 是 周 公 制 礼 作
乐的重要组成部 分 , 不同等级 、 性别、 年龄 、 爱 好都 会 有 不 同 的 佩 玉 。 组 绶 是 用 来穿 串玉饰 的一种丝 带 , 卉 时 对 佩 玉 的 玉 材 选 用 和 色 彩 的 配 用 有 一 定 的 规范 , 借 以 显 示身 份 和 等级 概 念 。 佩 玉 者 的步 态 , 身 份 越 高 步 子越 小 , 走 得 越 舒弛 。 天子 、 诸侯是 “ 与尸行” , 存 行 走 时 迈 出 的 脚 应 踏 存 另 一 只 脚 所 留 足 印 的 一半之处 ; 而大夫行 走时足印则成 是 一个挨着 一个 , 士 行 走 步 子 之 间 就可 以留下 一个足 印的距 离。 行 走的 速 度 与 身 上 所 佩 玉 饰 的 多 少 、长 短 昕 形 成 的碰 撞 声 音 , 均各有不同韵律。 吊莹剔透、 叮 当作 响的 组 玉 佩 , 不 仅使 人 产生 视 觉 、 听 觉 上 的 美感 ,
名冲牙 。 在 j 部 分 之 间 还 悬 有 其 他 玉
件 并杂 有 玉 人 、 玉兽片等。 珩、 璜 均 为 佩 玉 中 的 主耍 构 件 ,
何以 赠之?琼瑰 玉佩 。 ”为 舅 舅 送 行 , 常常思念我的娘亲 , 拿什么赠送他呢 ?
地位 、 财富 、 信仰 、 神 物 等 粜 种 社 会 观
念 的 象 征 。比如 , 玉猪龙 、巨 琼 等 玉 佩
其形制是不同的 。 珩是佩玉上的横玉 , 形状 像古 代 的磐 。 面朝 上 , 面 向
3 8
国家人文历史
F EB 2 01 7
传 荚 I 三
圈雹雹墨 墨 国
wenku.baidu.com
与贵族 身份相 伴随 。 当 时 士 以 上 才 称 之为 稿 子 , 才 有资 格 佩 玉 。 “ 稿 臣仙 乱 玉,
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有“ 青 念君 子 , 温其如玉” 的说法。 虽然 自卉就何 “ 君子 比德 于玉 ” 之说 , 但 是 对 玉 有 几 德 历 来 却 说 法 不一 , 孔子认为 玉有十一德 , 管 子 则提出 “ 玉 有 L 德” , 而苟子 说 “ 玉 有t德 ” 。到 了 汉 代 , 许慎 《 说 文
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