中国地缘政治的优势和劣势

中国地缘政治的优势和劣势
上篇文说到，中国独一无二的地理优势对中国发展的积极促进作用，以及目前仍明显存在的劣势对中国今后发展的影响。

今天来着重阐述一下，历史文化对中国发展的优势和劣势。

老样子，还是从优势说起：中国文化和历史一语概之：上善若水，源远流长。

第一：信仰现在许多人张口闭口，说的都是中国人缺失信仰。

甚至许多人简单粗暴地说，中国人从来没有信仰，动辄就说，西方人信仰上帝耶稣，中东有伊斯兰教，信仰穆罕默德，甚至连我们整日嘲讽的印度阿三，都有佛教。

中国有什么？没有信仰导致了中国失德失道，所以现在社会的丑恶现象频生。

可是真的是这样吗？我觉得，中国人的信仰就两点：一曰祖，二曰己。

我们的信仰，从来不是那些虚构的先知先能，那些依托于神迹的上帝佛祖。

我们的信仰只有两个，祖先和自己。

信仰祖先，我们普通人最切身的感受就是，过年的回乡祭祖。

远方游子，不论身处何处，过年总要回家，拖家带口，跋涉千里，也要回到自己的家乡，为逝去的祖先敬上一柱清香。

垂垂暮年，任何一个中国老人，最大的心愿也是落叶归根。

这就是我们中国人独有的祖先信仰。

祖先信仰意味着什么？说白了就是家，国，天下。

是我们每一个中国人以天下为己任的民族神，以祖训为传承的华夏魂。

一代名相诸葛亮，出师伐魏，临行前写下了
千古传颂的名篇《出师表》，一句“鞠躬尽瘁，死而后已。

”道尽了为人臣子最高风亮节的一面，即使未能如愿，但孔明先生以切身行动，为自己“尽人事，听天命”的坦然，“报先帝，慰苍生”的承诺，作出了最完美的注解。

武侯一生，心鉴日月，也为后人树立了不朽的榜样。

九百年后的南宋，岳母在儿子背上刺下的字，以及岳飞自己在南阳武侯祠，手录两篇《出师表》，二者共同铸就了武穆的心志，那就是“精忠报国”。

月夜下，风波亭，武侯武穆，一起成为了我们民族精神的象征。

乃至后来的文天祥，在神州陆沉，华夏板荡之际，以一人之力，撑起了这个民族最孤傲的气节。

正气歌中唱道：或为出师表，鬼神泣壮烈。

一句“留取丹心照汗青”，道出了和武侯诸葛，武穆岳飞一样的心志。

只因于岳双少保，从此人间重西湖。

西湖美景，人杰地灵。

除了美丽的风景，更是因为著名的西湖三杰而青史垂名。

岳飞，于谦，张煌言，三位先贤灿若星辰，照耀着西湖的满池碧波。

于谦唱出“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌”的壮歌，完成了岳飞未竟的遗愿，张煌言立下“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”的豪言，以身殉国，完成了对二位先贤的许诺。

拳拳爱国之心，溢于言表，煌煌西湖三杰，万古流芳。

什么是信仰？这就是信仰！！这就是我们中国人独有的祖先信仰。

还有信仰自己。

天地混沌未化，便自己用斧子劈开；不周山倾倒，苍穹破裂，便自己架锅炼石，动手补天；洪水来了，不靠先知
预言，不坐在方舟，静等洪水自退，而是自己挖河开渠，自己治水；疾病流行，不靠神迹庇护，不拜在神前，苦熬疾病自愈，而是自己尝遍百草，试药自救；在东海淹死，就自己衔石填海，被太阳暴晒，就自己弯弓射日，被大山挡住出行，立刻移山开路。

这些故事的代代流传，不仅把我们对自身的信仰融入了我们的血脉中，辈辈传承，世世发扬。

华夏文化第二优势，就是包容这个国家的文明似乎没有起点，也似乎没有终点，亘古不变，就像太阳般东升西落，如大海般潮涨潮落，便如古代周易中所说的大道，何谓道？日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，道不灭，则华夏文明不熄。

中华文明体系最大的包容就在于，她从来不是以血统，宗教或者姓氏等作为区分内外的标志，在古代只要你认可中华文化，拜孔子，祭先圣，那你就是中华民族的一份子，而在当今，也是如此。

水容万物，中国这么大的体量，注定了需要包容很多东西。

在这个国家，不论你说什么话，做什么事，都可以找到一大群支持者，也会碰到一大群反对者。

你说中国人都是懦夫，是啊，很多中国人缺乏勇气，几个日本军人就可以统治一个县城，一整个团的士兵，不交战便投降了敌人，甚至现在，公交车上有人偷东西，也不见得会有几个人站出来指证，这些都是没勇气的表现。

可是，我们也有一大群充满勇
气的人，且不论战争年代那些手擎钢刀冲锋陷阵的战士，也不说虽千万人吾往矣的那种气魄，就说现在，也不乏看到有人落水便毫不犹豫跳水施救的勇士，看到有人坠楼便伸出臂膀接住的敢士。

你说中国人都很保守，没错啊，千百年的封建社会思维，农耕民族的长久传统，确实给我们烙印了保守而封闭的基因，直到现在，仍有不少人崇古薄今，拒绝一切新的事物，言必称古，行则效旧；可是，仍有一大批激进的改革者，敢于直面旧事物，敢于打破老传统，有着敢叫日月换新天的斗志。

还有许许多多的事例，很多不可调和的矛盾，完美的融在了中国人的行为举止。

就是因为我们的包容，容得下一切和自己不一样的东西。

有人杀身成仁，就有人明哲保身；有人信封宁为玉碎，不为瓦全，就有人念叨留得青山在，不怕没柴烧；有人爬出狗洞寻找自由，就有人呐喊，人的身躯怎能从狗洞子里爬出。

但就是这样的特质，所有中国人传承了几千年。

正是因此，那些杀身成仁的人，宁为玉碎，不为瓦全的人，那些改革者，勇敢者，保留了我们民族的脊梁，让我们可以至今依旧屹立不倒，而那些明哲保身的，好死不如赖活着的，保留了我们民族血脉，让我们不至于灭绝。

这也就是我要说的第三点优势，隐忍我们常说，中华民族是一个苦难的民族。

是啊，五千年的兴衰，承载了多少厚重？也许我们自己都记不清了，可是再久的尘封，都抹不去烙印在我们骨子里的东西，那是我们民族的脊梁。

正是因为隐忍，
我们能从一座座废墟中爬起，能否定之前，却又有足够的人趋于保守，使得我们的国家不至于在灾难过后更加封闭（如中东的阿拉伯民族），也使得我们的国家不在过于激进中分崩离析，倒地不起（如现在的俄罗斯）我们有信仰，但我们的信仰从不约束我们生活的，以至于我们可以实用地根据需要改变自己的信仰，这使得我们可以与时俱进，从不会拘泥于过去的条条框框的限制下（如某些民族，至今为了女人要不要戴面罩，戴到什么时候争论不休）。

我们有仇恨，我们也会记仇，但我们不会记一辈子，我们不排斥和仇人交友，不排斥和仇人商贸。

我们的民族中融合着各种曾经敌对的势力，但我们依然能和睦共处，几代人后，也不记得曾经的仇恨。

当然，你可以讽刺挖苦这样的特性，但就是这样的特性使得我们不会像某些民族一样，为了教派，为了爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的仇恨，持续几百年，在未来来看不到尽头的无尽的杀戮。

信仰，包容，隐忍，这就是我们民族漫漫长河的历史与文化带给我们的优势，也是我们得以延续五千年文明不灭，生生不息传承至今的秘诀。

至于劣势，其实在前文中也提到了很多，特别是在第二点“包容”一节里，已经说了够多了。

不过要是总结一下，我们最大的劣势就在于我们的文明太长太久，长到没有一个可以恒定的标准，久到缺失了一种可以让所有人认可的招牌，无论何时，都没有一个可以把所有人都拢在一块的力量。

今日社会中的种种怪相莫不
如此。

当然说到对国人劣根性的批判，胡适先生，鲁迅先生，柏杨先生三位巨擘才是真正的一针见血，而他们所举的中国人劣根性的种种实例，都是因为我们文化的割裂和评价标准太多所致。

附（三位大师对国人劣根性的批判）：胡适对中国人的六点批判：1、不讲规则；2、雅量小，喷子多；3、堕落；4、虚伪；5、教育失败；6、无人格；鲁迅对中国人的十四点批判：1、冷漠；2、自私自利；3、不尊重女性；4、欺软怕硬；5、不知耻；6、国粹主义；7、太讲求人情世故；
8、漠然；9、冷血；10、怯弱、懒惰、巧滑；11、麻木者是胜利者；12、拒绝改变；13、、个人主义；14、懦弱阴暗；柏杨对中国人的十点批判：1、热衷内斗；2、取媚权势；3、笑贫不笑娼；4、死不认错；5、没有是非；6、好面子；7、没有心胸；8、混子；9、不敢说真话；10、不为别人着想；这是我们文化里最大的劣势。

感谢阅读，明天更新此系列文章的最后一篇《中国地缘政治的优势和劣势__社会政治篇》本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。