马克思主义原理课演讲稿
关于马克思主义演讲稿
关于马克思主义演讲稿
嘿，咱来说说马克思主义哈。
有一次啊，我和朋友聊天，聊到了马克思主义。
我朋友就问我：“啥是马克思主义啊？听着挺高深的。
”我就笑着说：“嘿，其实马克思主义啊，没那么难理解。
简单来说呢，就是告诉我们怎么看待这个世界，怎么让我们的生活变得更好。
”
我记得有一次，我看到新闻里说一些地方的工人在争取自己的权益。
我就想到了马克思主义里说的，工人阶级要团结起来，为自己的利益而斗争。
这让我觉得马克思主义真的很有现实意义。
马克思主义可不是只在书本上的理论哦。
它能指导我们的生活呢。
比如说，我们要学会用辩证的眼光看问题。
就像有一次，我遇到了一个难题，怎么都想不出解决办法。
后来我就想，这事儿肯定有两面性，我不能只看到困难的一面，也要看到可能的机会。
这么一想，我还真就找到了解决办法。
还有啊，马克思主义告诉我们要为了大多数人的利益而努力。
我记得有一次，我们社区组织了一个志愿者活动，帮助那些贫困家庭的孩子。
我就觉得这就是在践行马克思主义
啊。
我们不能只想着自己过得好，也要关心那些需要帮助的人。
马克思主义虽然诞生了很久，但是它依然有着强大的生命力。
它就像一盏明灯，照亮我们前进的道路。
所以啊，我们不要觉得马克思主义离我们很远。
它就在我们的生活中，只要我们用心去体会，就能发现它的价值。
嘿嘿。
马克思主义原理课演讲稿
马克思主义原理课演讲稿第一篇：马克思主义原理课演讲稿马原演讲稿大家好！很高兴能和大家一起上这堂课。
我今天讲的题目是“从哲学名言中看智慧”。
首先来看一段视频。
哲学，貌似和我们的生活关系不大，但其实生活中处处有哲学。
似乎首先我们先来了解一下什么是“哲学”。
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。
是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
哲学到底有什么用呢？我们来听一个小故事：说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。
“你懂哲学吗？”“不懂。
”“那你至少失去一半的生命。
”“你懂数学吗？”“不懂。
”“那你失去了百分之八十的生命。
”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。
看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。
”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。
但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。
同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。
所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。
好的，了解完哲学，我们再来认识一些哲学家。
首先来看西方哲学界的泰斗。
泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。
早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。
几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。
今天我们看一句他的名言：“别人为食而生存，我为生存而食”。
普通人以为物质的、看得见东西才是活着的意义，而他只是把食物看成存在的条件，但不是存在的目的，求得智慧、知识才是存在的意义。
下一位是卢梭，他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
有关马克思主义演讲稿
有关马克思主义演讲稿马克思主义演讲稿。
各位领导、各位同事们，大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向大家介绍有关马克思主义的一些基本知识和理念。
马克思主义作为一种思想体系，对于我们理解社会历史的发展规律、分析社会现实、指导社会实践具有重要意义。
下面，我将从马克思主义的基本原理、历史地位和时代价值三个方面，和大家分享一些我的见解和体会。
首先，马克思主义的基本原理。
马克思主义认为，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的，阶级斗争是推动社会发展的动力。
在资本主义社会中，资本家和无产阶级之间的矛盾是不可调和的，只有通过社会主义革命，推翻资本主义制度，建立社会主义制度，才能最终消除阶级对立，实现共产主义的理想。
这些基本原理为我们认识社会历史的发展规律、指导我们的实践提供了重要的理论指导。
其次，马克思主义的历史地位。
马克思主义是19世纪工人运动的产物，是工人阶级的科学。
在19世纪末20世纪初，马克思主义在世界范围内迅速传播开来，成为全世界无产阶级和广大劳动人民的革命理论。
在20世纪，马克思主义成为一些国家的国家意识形态，对国际政治和经济格局产生了深远的影响。
在当今世界，尽管马克思主义经历了一些曲折和变革，但其作为一种思想体系，仍然具有重要的历史地位和现实意义。
最后，马克思主义的时代价值。
在当今世界，随着全球化的深入发展和信息技术的飞速进步，世界各国的经济、政治和文化交流日益频繁，国际社会的相互依存程度不断加深。
在这样的背景下，马克思主义作为一种关注社会公平正义、追求人类幸福的思想体系，仍然具有重要的时代价值。
在我国，我们要坚持和发展马克思主义，不断推进中国特色社会主义事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
总而言之，马克思主义作为一种思想体系，对于我们认识社会历史的发展规律、分析社会现实、指导社会实践具有重要的意义。
我们要深入学习马克思主义理论，不断丰富和发展马克思主义，使之更好地适应当代中国和世界的发展需要。
马克思演讲稿
马克思演讲稿尊敬的各位听众：今天，我作为一名演讲发言人，站在这里，将向大家发表一篇主题为“马克思演讲稿”的讲话。
在这个场合，我非常高兴能够与各位共同探讨有关马克思主义这一重要话题，这对于我们深入理解马克思主义思想的内涵和理论的实践运用有着极为重要的意义。
马克思主义的核心是要站在无产阶级的立场上，深刻揭示资本主义内在的矛盾和危机，剖析剥削、压迫和所有制的本质，探寻人类社会的发展规律。
马克思主义批判地反映了工人阶级和劳动人民的利益和愿望，是科学社会主义理论的最高形式。
马克思主义的学说虽然历经风雨，但其思想和精神却历久弥新。
中华人民共和国一直以来都高度重视马克思主义理论的研究和传承。
正是因为全党全军全国各族人民始终坚持马克思主义的指导思想，我们才能不断实现伟大的历史进步，走向更为辉煌的明天。
马克思主义始终是当今世界上最重要的思想之一，其内容不仅仅是对资本主义经济和政治制度的批判和反思，更重要的是对所有制和生产关系、人类自由和平等等深刻的思考和探索。
只有深入理解马克思主义这一丰富的理论系统，才能更好地认识和把握人类社会的内在规律，掌握未来发展的趋势。
马克思主义的经济思想，联系着资本主义的生产方式和生产关系，强调资本主义社会中的剩余价值和利润，认为资本主义体系是围绕着利润最大化的方向而运行的，是以不断提高工人剩余价值为重点来扩大利润的制度。
同时，马克思主义也指出了剩余价值这一经济现象对社会和个人的影响，强调了资本主义制度对人的本质和自由的侵害和摧毁。
马克思主义着眼于生产和所有制这两大问题，认为资本主义制度不仅剥夺了人民的劳动成果，更重要的是扼杀了人们的自由和尊严。
因此，马克思提出了社会主义制度，强调“生产资料最好在国有，而城市和乡村的社会精神财富最好在私人手中”。
这一理念的核心在于，作为一种公有制度，社会主义体系具有造福人民的内在特点，而私有制度所导致的剥削和集权，却将人民置于非正义的处境之中。
马克思主义强调人民群众的实践和革命斗争，认为通过自力更生和发展社会主义经济建设，才能走向繁荣和富强。
马原课内实践教学演讲(3篇)
第1篇尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我站在这里，很荣幸能够与大家分享我在马原课内实践教学中的感悟。
马克思主义哲学是一门理论性极强的学科，而实践则是检验真理的唯一标准。
在马原课内实践教学的过程中，我深刻体会到了理论与实践相结合的重要性，下面我就从以下几个方面谈谈我的心得体会。
一、理论与实践相结合的重要性1. 理论来源于实践马克思主义哲学认为，实践是认识的来源。
我们所学到的理论，都是通过对实践经验的总结和提炼而形成的。
在马原课内实践教学过程中，我们通过参与各种实践活动，可以更好地理解理论知识，从而加深对马克思主义哲学的认识。
2. 理论指导实践马克思主义哲学强调，理论必须指导实践。
在实践中，我们运用所学的理论知识去分析问题、解决问题，可以使我们的实践活动更加科学、有效。
同时，实践过程中遇到的新问题也会促使我们不断丰富和发展理论知识。
3. 理论与实践相互促进在马原课内实践教学过程中，理论与实践相互促进，共同发展。
通过实践，我们可以检验理论的真理性，使理论更加完善；而理论的不断丰富和发展，又能为实践提供更强大的指导。
二、马原课内实践教学的体会1. 参与实践活动，加深对理论知识的理解在马原课内实践教学过程中，我们通过参与社会调查、志愿服务等活动，将理论知识与实际相结合。
例如，在学习《马克思主义基本原理》时，我们通过走访社区、农村等地，了解人民群众的实际需求，从而更好地理解马克思主义关于人民群众是历史创造者的观点。
2. 提高分析问题和解决问题的能力马原课内实践教学使我们学会运用马克思主义哲学的观点和方法分析问题。
在实践过程中，我们面对各种复杂的社会现象，需要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去剖析问题，寻找解决问题的途径。
3. 培养团队协作精神马原课内实践教学往往需要团队合作完成。
在这个过程中，我们学会了如何与他人沟通、协作，共同完成一项任务。
这种团队协作精神对于我们的未来发展具有重要意义。
4. 增强社会责任感马原课内实践教学使我们更加关注社会热点问题，培养了我们强烈的社会责任感。
青年马克思主义演讲稿
青年马克思主义演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同学们：大家好！我非常荣幸能够在这个庄严的场合，向大家发表一篇关于青年马克思主义的演讲。
首先，我想针对这个话题谈谈我自己的一些体会。
马克思主义作为一种思想体系和学说，深刻影响了人类社会发展的进程。
而作为青年，我们更应该深入研究马克思主义，并将其应用于实际。
马克思主义是对社会现象深层次解释的一种针对社会发展规律的科学理论。
马克思主义关注社会的矛盾与阶级斗争，强调社会发展的规律性和普遍性。
正因为如此，马克思主义在中国革命和建设中发挥了重要作用。
然而，作为青年，我们更需要关注的不仅仅是理论，更重要的是如何将其与实践相结合。
马克思主义的核心观点之一就是实践的观点。
只有将马克思主义真正应用于革命和建设的实践中，才能更好地发挥其指导作用。
那么，作为青年我们应该如何将马克思主义与实践相结合呢？首先，我们要勇于批判和反思。
马克思主义强调对现实社会的批判性思考，我们需要分析社会的问题和矛盾，并找出解决的方向和方法。
其次，我们要积极参与社会实践。
可以通过加入社会团体、参与志愿者服务、参观调研等方式，了解社会，积累经验，为社会发展贡献自己的力量。
最后，我们要学会创新。
马克思主义是一种科学的理论，但并不意味着它不能发展和创新。
我们作为青年人，应该敢于思考，勇于创新，以满足社会发展的需求。
同学们，作为青年，我们应该时刻牢记我们的使命。
马克思主义告诉我们，我们是历史的创造者和推动者。
我们有责任为社会的进步和发展贡献自己的力量。
我们要勇敢地面对社会的问题，敢于挑战不公平与不合理。
同时，我们要积极推动社会的变革，通过自身的努力实现个人的价值，同时也为社会的进步和发展做出贡献。
同学们，我们是青春的使者，我们是时代的英才。
让我们像马克思主义的旗帜一样高高飘扬，勇往直前！谢谢大家。
（字数：878）。
马原演讲稿精简版
马原演讲稿精简版
尊敬的评委、各位观众：
今天我将为大家带来一篇马克思主义原理的演讲稿。
作为一门重要的理论，马克思主义对人类社会的发展进程、经济社会体系、政治文化制度等方面都有重要的贡献。
马克思主义认为，人类的社会历史是一个不断发展的过程。
在这个过程中，经济起着决定性的作用，而政治、文化等方面则是在经济基础上的“上层建筑”。
在现代社会中，人们的财富、权力、地位等往往差距巨大，社会公正和平等则越来越难以实现。
因此，马克思主义重视阶级分析，认为社会存在着阶级差别和阶级斗争。
只有通过消除阶级差别，建立真正平等和公正的社会制度，才能实现人类社会发展的全面繁荣。
此外，马克思主义还注重人的自由和解放。
在他看来，摆脱经济奴役和政治压制，实现人的全面解放很重要。
只有在所有人都能够自由地、平等地参与社会和政治生活，才能实现真正的民主和自由。
总之，马克思主义提供了一种分析和理解人类社会发展的方法和观点。
在实践中，我们应该站在历史和现实的角度去学习和运用马克思主义原理，努力实现社会的公正、平等和自由。
谢谢大家！。
马克思演讲稿
马克思演讲稿尊敬的各位听众，大家好！今天，我非常荣幸能够站在这个讲台上，与大家一同探讨有关社会发展、经济制度和人类命运的重要议题。
我将以探讨社会发展的角度，从马克思主义的视角出发，与大家分享一些我的观点和理念。
众所周知，马克思主义是一门关于社会科学的学说，它提供了一种独特的理论框架，用以分析和解释社会的发展和变革过程。
马克思主义的核心思想是关注工人阶级及其解放，追求社会主义的最终目标。
首先，马克思主义强调了社会发展的历史必然性。
根据马克思主义的观点，社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
当生产力的发展超过了旧有的生产关系所能容纳的程度时，社会便进入了一个革命的时刻。
这种历史的必然性是由于经济基础的变革必然引发上层建筑的变革，从而产生社会的巨大变化。
其次，马克思主义强调了生产资料公有制的重要性。
在马克思看来，生产资料的私有制是造成社会不平等和阶级对立的根本原因。
只有通过建立生产资料公有制，才能实现社会的公正和平等。
这种公有制将很大程度上减少社会的剥削，消除社会的阶级分化，为追求共同利益和团结合作创造条件。
此外，马克思主义提出了阶级斗争的概念。
在资本主义社会中，由于阶级的存在与利益的冲突，阶级斗争是不可避免的。
这种阶级斗争是推动社会变革的动力，是实现社会主义的必要条件。
通过工人阶级的团结和斗争，社会将逐渐过渡到社会主义制度，实现最终的共产主义目标。
当然，实现这些理念和目标并不是一蹴而就的事情。
马克思主义认识到，社会变革是一个长期而复杂的过程。
它需要经历各种各样的挑战和问题，需要通过深入的分析和努力来解决。
然而，马克思主义的力量在于它提供了思考和解决这些问题的方法和工具。
马克思主义的思想影响深远，已经在世界范围内产生了广泛的影响和实践。
无论是在社会政治领域，还是在经济发展和文化建设方面，马克思主义的理念都得到了广泛的应用和探讨。
它为我们提供了一种全面的、系统的思考方式，帮助我们认识和改造现实社会。
(完整版)学习马克思主题演讲稿
(完整版)学习马克思主题演讲稿研究马克思主题演讲稿（完整版）尊敬的主持人、亲爱的听众们，我很荣幸能够在今天参加这个演讲，与大家一起探讨研究马克思主题的重要性。
马克思主义是一门充满智慧和洞察力的理论，对于我们理解社会、改变社会具有重要意义。
在接下来的演讲中，我将向大家介绍研究马克思主题的必要性、马克思主义的核心观点以及如何应用马克思主义思想来指导自己的生活和工作。
首先，为什么研究马克思主题如此重要呢？马克思主义是一种科学的社会理论，通过对社会现象的深入研究，它帮助我们认识到社会存在的本质和规律性。
只有通过研究马克思主题，我们才能更好地理解社会的运作方式，认识到自身在社会中的地位和角色，并为改变社会状况做出更有力的努力。
因此，研究马克思主题有助于我们提高社会认知和批判思维能力，同时也为我们的个人发展提供了有力的思想武器。
其次，让我们来简要了解一下马克思主义的核心观点。
马克思主义的核心理论包括唯物史观、剩余价值理论和阶级斗争理论。
唯物史观认为，社会的发展是以物质生产力和生产关系为基础的，并通过社会经济的变革和阶级斗争的推动而发展。
剩余价值理论指出，资本主义社会的剩余价值是由工人阶级的剥削创造的，这种剥削导致了阶级斗争的存在。
阶级斗争理论则认为，社会中存在着不同的阶级利益冲突，唯有通过阶级斗争的推动，社会才能朝着共产主义的方向发展。
最后，我们要如何应用马克思主义思想来指导自己的生活和工作呢？首先，我们应该用马克思主义的眼光来审视社会问题，深入分析问题的根本原因，而不是只看表面现象。
其次，我们要关注社会发展中的阶级矛盾和社会不平等问题，并尽力为弱势群体争取权益和社会改革。
同时，在个人生活中，我们也要遵循马克思主义的价值观，追求平等、公正和人类解放，与他人和谐相处，积极参与社会公益活动。
在结束之前，我想强调一点，研究马克思主题并不意味着我们要完全接受马克思主义的全部理论。
我们应该保留自己的独立思考能力，综合各种观点，形成自己的理论体系。
马原实践课题的演讲稿
马原实践课题的演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我很荣幸能够站在这里，和大家一起分享我对马克思主义原理在实践中的理解和思考。
作为一名学习马克思主义理论的学生，我深知理论联系实际的重要性，也深感责任重大。
因此，我选择了“马原实践课题”作为我的演讲主题，希望能够通过这次演讲，和大家一起探讨马克思主义在实践中的应用和意义。
首先，马克思主义作为一种科学的世界观和方法论，对于我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。
在我们所处的社会现实中，马克思主义的理论思想可以帮助我们深刻理解社会的发展规律和历史的演进过程，指导我们在实践中探索解决现实问题的有效途径和方法。
比如，在当前中国特色社会主义建设中，马克思主义的理论指导作用就体现得淋漓尽致，为我们提供了前进方向和根本遵循。
其次，马克思主义的实践观强调实践是认识的来源，也是检验真理的唯一标准。
这就要求我们在实践中不断地检验和完善马克思主义的理论体系，不断地将其与实际相结合，不断地推动理论创新和实践创新。
只有在实践中不断地检验和完善，我们才能更好地发挥马克思主义的理论优势，更好地应对社会发展中的各种复杂问题。
最后，我想强调的是，马克思主义的实践观要求我们在实践中不断地推动社会的进步和发展。
这就要求我们在实践中积极参与社会实践，关心国家民族大事，为实现共产主义的崇高理想而不懈奋斗。
只有在实践中不断地推动社会的进步和发展，我们才能更好地践行马克思主义的初心和使命，也才能更好地实现个人的人生价值和社会的共同富裕。
在今天的演讲中，我就马克思主义在实践中的应用和意义，简要地谈了一些自己的理解和思考。
我深信，在座的各位都是对马克思主义理论充满热爱和信仰的人，我也相信在座的各位都会在自己的实践中不断地探索和发现，将马克思主义的理论与实际相结合，为推动社会的进步和发展贡献自己的力量。
让我们共同努力，为实现共产主义的崇高理想而不懈奋斗！谢谢大家！。
马克思主义原理实践演讲稿[1]
![马克思主义原理实践演讲稿[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/aab153285901020207409c79.png)
以人为本的马克思主义哲学观——阐释“以人为本”的马克思主义实践论敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是“和谐社会要以人本”，主要目的是阐释“以人为本”的马克思主义实践论。
众所周知，当今社会存在很多矛盾。
这些问题大到人类日益增长的物质需求同日益枯竭的自然资源的矛盾，小到人际交往的矛盾甚至人与自身的矛盾。
这些矛盾给人类社会引出了各种问题，导致冲突甚至战争。
充分认识“以人为本”马克思主义实践论将会有助于我们解决这些问题，化解矛盾，进而构建和谐社会，现在我们切入正题。
首先，马克思主义关于人的实践本质的观点是正确理解“以人为本”的“人”的钥匙。
“人”是研究“以人为本”的逻辑起点。
马克思认为，人是从事自由自觉活动的、现实的、具体的人，而不是抽象意义上的人。
这里的“人”是“实践活动中的人”，是“现实的具体的人”，即具有实践本质的人。
下面举一个古代以人为本的例子。
（放3，4幻）下面具体用马克思主义原理分析以人为本中的人和本。
（放5，6幻）先看马克思主义对人的阐述：按照不同的标准，可以把人分为不同种类。
请看大屏幕。
作为一个整体并区别于自然物的人是以类的实践形式存在的，包括当代人和后代人。
后代人虽然不在场，但他们与当代人共同拥有进行实践活动的自然资源条件和自然环境基础，把其放在“以人为本”的“人”的视域中也是合法的、合理的。
作为人类内部、人与人之间具有社会关系的人是以群体或以个体实践的形式存在的，包括不同的利益群体和每一个个人。
在当今中国社会历史发展的现实过程中，“人”最根本的是现实的、具体的从事社会主义现代化建设实践的最广大的人民群众，包括建设中国特色社会主义的所有劳动者、建设者。
再看马克思主义对本的阐述：懂得什么为“人”以后，我们来理解什么为“本”。
马克思主义关于实践活动的动因是科学分析“以人为本”的“本”的关键。
既然“以人为本”是以从事实践活动的人为本，那么，我们必须回答以人的什么为本?在马克思主义人学视野中，人的实践本质与人的需要有着密切的内在联系。
马原展示演讲稿
马克思主义原理展示一．我国社会主要矛盾的变化1.在习主席十九大报告上提到，随着我国经济文化的高速发展，我国社会主要矛盾开始发生变化。
由前几年我国社会的日益增长的物质文化需要和落后的社会生产力之间的矛盾转变为近几年以及日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
以前的人们是吃不饱穿不暖，所以人们都想使物质方面充分富裕起来；而如今，大家研究的问题已经变成如何吃得好，穿得优雅得体，都在物质选择更加精益求精。
2.世界是永恒发展的，矛盾是事物发展的源泉和动力。
社会基本矛盾是社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用不可忽视。
生产力发展既是社会物质文明发展的基本内容，也是制约政治文明，精神文明和生态文明发展的基本物质条件。
只有在生产力发展的基础上，才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神需要。
学习和掌握社会基本矛盾分析方法有重要意义。
3.这一方法要求我们全面认识和分析生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动。
坚持和发展中国特色社会主义，必须不断调整生产关系以适应社会生产力发展，不断完善上层建筑以适应经济基础发展。
当前我国正在全面深化改革，这是由我国社会基本矛盾运动决定的。
矛盾的观点是辩证唯物法的根本观点。
认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。
二、建设现代化经济体系1.物质世界的普遍联系要求我们用联系观点看问题，正确处理整体与部分的辩证关系原理。
然而，整体和部分是相互联系、密不可分的，是相互影响；相互转化的。
十九大中提到当前社会我们面临着不平衡、不充分的发展，其中包含农村与城市，东部沿海与西部内陆、一线城市与二三线城市的发展问题。
例如，中国的“三四线城市”不如一线城市的经济更加繁荣。
三四线城市和一二线城市的产业升级是截然不同的，他们缺乏像一线城市那样的教育资源和人才优势，因此高达的互联网，人工智能就很难沾上边，他们也缺乏像二线城市那样交通优势，因此在吸引外资上也很难获得高精尖的制造业。
2.我们应当运用马克思主义原理的方法论，树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体最优目标；同时重视部分作用，用局部发展推动整体发展。
马克思原理演讲稿
运用唯物辩证法解决矛盾很多同学会说自己来大学里并没有学到什么东西，这本身是一个矛盾的说法。
就个人而言，这样的同学我是很欣赏的，因为自称什么都没学到的他可能比某些学霸级的人物还要牛叉很多。
比如说他学到了交友的方法，还有学习的方法。
我不喜欢听马克思原理这门课，我猜很多人也不喜欢。
因为听这门课很矛盾，谁叫马克思原理分析的就是矛盾呢。
今天我们还是直捣核心，讲唯物辩证法，学习一下分析矛盾的这种方法。
希望能减少囤积在大家心里的那些矛盾。
唯物辩证法分析矛盾有这么几条：处理矛盾要用不同的方法；处理矛盾必须分清主要矛盾和次要矛盾；处理矛盾还要意识到矛盾双方相互依存；处理矛盾必须坚持适度原则。
那我们先来看第一条，处理矛盾要用不同的方法，也就是具体问题具体分析。
我觉得这个能力每个人多少都具备一些，就不多说了。
二：处理矛盾必须分清主要矛盾和次要矛盾跟我们友好的国家很多，不友好的也不少。
我们领土争端中：印度方向，前阵子总理辛格过来访问，和我们签订了边界防御合作协议；菲律宾、越南方向，好像已经听不到他们挣扎的一些声音了；然而跟日本，自从钓鱼岛问题国有化以来，我们一直是跟他对着干的，从国防部、外交部的官方陈词中可见一斑。
因为这是我们国家当前面临的主要矛盾。
我以为中国对钓鱼岛问题是这样定位的。
三：处理矛盾还要意识到矛盾双方相互依存我不知道这里有没有同学晚上怕黑的，反正我是怕的，至少小时候很怕。
不过看了这段视频后，很多人就不会怕了。
视频。
这里的怪物与恐惧是相互依存的，没了恐惧，这个臆想的怪物也就不复存在了。
四：处理矛盾必须坚持适度原则前段时间我参加了运动会，跑步去了。
我觉得自己表现得挺好的。
不料一回来就有同学半开玩笑式地对我发火：“盼，看你在里面的时候，就想冲进来揍你一顿。
跟在你旁边的那女生对你多好，帮你背了个那么大的书包不说，你还不停地对她指手画脚，然后又突然一个人跑开，你太过分了，我们都看到，后来那女生被你气走了。
”我一听就懵了，我和那女生相处的挺好的啊。
马克思演讲稿
关于学习马克思主义基本原理概论的演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们你们好！我今天要演讲的题目是《奋斗的人生最美丽》青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
——马克思如果奋斗停止了，那么你的生命也就停止了，马克思的一生都在为了一个目标在奋斗，直至他生命的最后一刻，这个目标，不是个人的安乐与享受，而是无产阶级和全人类的解放事业。
这是他在青年时代就立下了的誓言。
他选择了一条艰难的人生旅途:几乎长达40年的流亡生活,40年的拼命工作,40年的贫困和牺牲。
由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判,使得一切反动势力诅咒他、驱逐他。
他不得不携持家小四处转移,其生活困难有时达到难以想象的地步。
在反动统治者的迫害下,马克思不得不离开自己的祖国,终生飘泊国外。
普鲁士政府、比利时政府、法国政府均曾驱逐过他。
“我是世界公民”,这是马克思的名言,也是马克思革命流亡生涯的真实写照。
由于马克思极其贫穷,为生活所迫,他曾多次迁居。
1847年6月,正义者同盟在伦敦召开了第一次代表大会。
因为经济困难,马克思都未能出席。
马克思在巴黎时,住在百合花大街45号。
一天,几个警察奉命向他宣读了驱逐令,他成了巴黎“不受欢迎的人”。
这对于当时的马克思来说无异于雪上加霜。
这并不是因为法国不欢迎他,而是因为他此时正陷入“财政危机”,自己家的所有积蓄已全部用作革命经费,连家俱也早已变卖,仅有的一套银质餐具也送进了当铺。
而且,妻子燕妮又即将分娩,此时被赶走,困难可想而知。
后来,转到比利时的布鲁塞尔,马克思就是在布鲁塞尔写下的《共产党宣言》刚出版一个月,反动警察便以从事政治活动的罪名将马克思和他的妻子燕妮拘捕、关押起来,随后又将马克思驱逐出比利时。
既然不为反动政府所容,就只有另奔他国了。
马克思携带全家,变卖掉所有日常用品,来到了着名的雾都伦敦。
马列学习演讲稿
马列学习演讲稿马列学习演讲稿篇一：马列演学习讲稿在改革开放前，很少人会去买衣服，都是用布票买布，自己做衣服，而且颜色单一可谓是“蓝色的海洋”。
并且，衣服的质量也不高，常常是开了线，撕裂了布，洗一洗，鲜艳的颜色也掉了下来。
改革开放后，在人们普遍不再自己做衣物，衣服不再单调，穿着多姿多彩，让人目不暇接。
对比两图中的女生，大家肯定已经有了很明显深刻的感受。
古人有言“民以食为天”，可以说将“饮食”的重要性做了透彻的解析。
食物不仅是人类生活的基础，同时也是值得人类一生追求的美好事物。
近代我国生产力水平不高，物质供应紧张，在很长一段时期里需要用票证限制人们的购买力。
一直到改革开放后，人民生活得到显著改善，粮食供求走向市场，粮票成为历史。
“饮食”也从当年的生活资料，转变成了一种艺术。
今天，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要吃饱，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。
人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。
以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
食，已经不单单是生活的温饱品，它渐渐变成了一门艺术，一门文化。
改革开后，样式统一单调的平板房取代了年久失修，岌岌可危的破旧民居。
一片片的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。
在今年国家更是开始兴建经济适用房，为中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。
这种房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通也方便。
如今，居住面积扩大，居住条件也有了明显改善，人们居住的选择更多了，有高层住宅区、复式楼、花园小区，还有单门独院的特色别墅。
住，也成为人们最基本的生活条件。
出行，是人们生活中必不可缺的一个环节。
买东西，走亲戚，上学，上班等等，时常需要使用一种代步工具。
从最早到的步行，到马车，牛车，再到火车，汽车，无不体现着时代的进步。
改革开放前，中国最主要的交通工具是自行车。
我国也被称为自行车王国。
马原发言稿
马原发言稿尊敬的各位评委、亲爱的同学们：大家好！我是XXX，今天我演讲的主题是《马克思主义哲学原理与人类社会发展》。
一、引言马克思主义哲学是一种以马克思主义为理论基础的思想体系，也是马克思主义理论体系的重要组成部分。
作为一种革命理论学说，马克思主义哲学具有深厚的理论内涵。
它不仅全面地揭示了人类社会的本质、根源和规律，而且提出了社会革命和社会主义建设的指导原则，为促进人类社会的进步和发展作出了重要贡献。
二、马克思主义哲学的基本原理马克思主义哲学的基本原理包括历史唯物主义、辩证唯物主义和阶级斗争学说三个方面。
（一）历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的核心和基础，它强调社会发展是以物质生产关系为基础的，生产方式的变革引发社会关系的变化。
马克思主义将历史观归结为“生产力和生产关系、上层建筑和经济基础之间的矛盾运动”，这是历史唯物主义的核心概念。
（二）辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调客观事物的矛盾统一规律，认为矛盾是事物发展的动力。
同时，辩证唯物主义也强调了发展的不平衡性、螺旋上升的规律以及“质变和量变”的辩证关系。
（三）阶级斗争学说阶级斗争学说是马克思主义哲学的核心内容之一，它认为人类社会的发展是通过阶级斗争和社会革命来实现的。
马克思主义坚持阶级斗争的客观性和必然性，主张革命推翻旧制度，建立新社会。
三、马克思主义哲学与人类社会发展的关系马克思主义哲学的提出和发展推动了人类社会的进步和发展。
（一）马克思主义哲学的批判精神马克思主义哲学具有强烈的批判精神，它对旧有哲学体系进行了深入的批判和分析。
马克思主义哲学不仅揭示了资本主义制度的剥削本质和不可持续性，而且批判了唯心主义、形而上学等旧有哲学思想，为人类社会的进步和发展指明了方向。
（二）马克思主义哲学的历史贡献马克思主义哲学认识到历史的发展具有客观规律性，奠定了历史唯物主义的基础。
历史唯物主义强调社会发展是经济基础和上层建筑之间的相互作用，推动了社会科学的发展，为历史研究提供了重要的理论支撑。
关于马克思主义简短演讲稿
关于马克思主义简短演讲稿马克思主义是一种科学的社会理论，是一种关于社会发展规律的理论。
它以唯物史观为基础，以阶级斗争为纲，以社会主义为目标，是无产阶级的世界观和方法论。
马克思主义的理论体系包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是一种关于社会发展规律的科学理论，是无产阶级的科学思想武器。
首先，马克思主义是一种关于社会发展规律的科学理论。
它以唯物史观为基础，认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
马克思主义认为，社会的发展是不以人的意志为转移的客观规律，是按照一定的规律进行的。
因此，马克思主义是一种科学的社会理论，它揭示了社会发展的客观规律，为人们认识和改造社会提供了科学的理论指导。
其次，马克思主义以阶级斗争为纲。
马克思主义认为，社会的发展是阶级斗争的结果，阶级斗争是推动社会发展的动力。
在阶级社会中，不同阶级之间存在着利益的冲突和斗争，这种斗争推动了社会的发展。
马克思主义强调无产阶级的解放和社会主义的建设，是为了消灭阶级剥削和阶级对立，实现人类的共同富裕。
最后，马克思主义的目标是社会主义。
马克思主义认为，资本主义社会存在着无法调和的矛盾和危机，只有通过无产阶级的革命推翻资本主义制度，建立社会主义制度，才能彻底解决社会的矛盾和危机。
社会主义是马克思主义的理论目标，也是无产阶级的历史任务。
只有通过社会主义的建设，才能最终实现共产主义的理想。
总之，马克思主义是一种关于社会发展规律的科学理论，是一种以阶级斗争为纲，以社会主义为目标的世界观和方法论。
马克思主义的理论体系包括辩证唯物主义和历史唯物主义，它揭示了社会发展的客观规律，强调阶级斗争是推动社会发展的动力，提出了消灭阶级剥削和建立社会主义的理论目标。
马克思主义是无产阶级的科学思想武器，是促进社会进步和人类解放的强大理论武器。
马克思原理概论演讲稿（含5篇）
马克思原理概论演讲稿（含5篇）第一篇：马克思原理概论演讲稿演讲稿我代表我们小组发言，我们小组对第三部分的内容进行了激烈的讨论，现在，我主要从以下几个方面进行论述：1、对社会主义文化建设的认识2、从社会主义社会生产力和生产关系的矛盾运动看中国社会主义改革的必要性3、科学技术对社会历史发展作用4、从道德的建设看上层建筑的反作用5、人民群众是社会历史的创造者下面，就让我来给大家具体的介绍一下，我组讨论的情况吧！一、对社会主义文化建设的认识社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
随着全球化、信息化、市场化、文化商业化的进程日益加快，在日趋多元化的当今世界，文化不自然地与经济和政治相互交融，在未来综合国力的竞争中，扮演着举重若轻的角色，其地位和作用越来越突出。
从某种程度上，文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，也是一个民族能够屹立在世界民族之林不可或缺的个性特征。
当前加强中国特色社会主义先进文化的建设，具有特别重要的战略意义和社会意义。
二、从社会主义社会生产力和生产关系的矛盾运动看中国社会主义改革的必要性。
1：改革开放以来，我们党在原有的生产关系上进行了深入的改革，提出了建立社会主义市场经济体制，使之更好的适应生产力的发展，取得了有目共睹的巨大成就。
2：经济社会发展到当前，社会主义市场经济体制已初步建立，同时，与生产力的迅速发展相比，我们现有的政治制度（等同于生产关系）改革相对滞后，原来促进生产力发展的生产关系在部分领域已经成为生产力进一步发展的阻碍。
3：在这种情况下，我们就要根据生产力和生产关系矛盾运动规律，坚持不懈地对生产关系进行优化，使之更好的适应和促进新形势下的生产力发展。
4：应该认识到生产力和生产关系的发展是螺旋式的推进，要与时俱进，根据实际情况的发展变化，适时地对生产关系进行调整，使之更好的适应和促进生产力的发展。
马原我眼中的世界演讲稿
马原我眼中的世界演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家聊聊我眼中的世界，也就是从马克思主义原理（马原）这个角度出发所看到的世界。
在我眼中，这个世界就像是一个巨大的拼图。
每一块都代表着不同的事物，比如人、动物、植物、各种社会现象等等。
马克思主义原理呢，就像是一把神奇的钥匙，帮助我们理解这些拼图块是如何拼凑在一起的。
咱们先说人吧。
人啊，就像一群忙碌的小蚂蚁。
也许你会觉得这个比喻有点搞笑，但仔细想想还挺贴切的。
每天早上，大家就像蚂蚁出洞一样，从家里奔赴各个工作场所或者学习的地方。
我们都在为了自己的生活而奔波，就像蚂蚁为了蚁巢的生存而努力寻找食物一样。
这背后呢，其实就是马克思所说的人的社会性。
我们不是孤立的个体，而是处在各种各样的社会关系之中。
比如说，我要去上学，那我就和老师、同学有着教育关系；我回家和父母相处，那就是家庭关系。
这些关系就像丝线一样，把我们每个人都编织进了社会这个大网里。
再看看社会的发展，那就更有趣了。
社会就像一辆不断前进的列车，有时候开得快，有时候开得慢。
资本主义社会呢，就像是这辆列车在一段特定的轨道上行驶。
它有着自己的动力系统，就是资本家追求利润最大化。
但是这种动力系统也带来了很多问题，就像列车有时候会脱轨一样。
贫富差距越来越大，就像列车上有的人坐在豪华车厢，享受着各种资源，而有的人却挤在破旧的车厢，连基本的生活都难以保障。
这时候，马克思主义就指出了社会主义这条新的轨道的可能性。
社会主义更注重公平和平等，就像列车的每个车厢都能有相对平均的待遇。
不过呢，我也有时候会疑惑。
马克思主义说的这些东西是不是太理想化了呢？在现实生活中，我们看到社会主义的建设也面临着各种各样的挑战。
比如说，怎样在保证公平的同时又能激发人们的创造力呢？这就像走钢丝一样，需要小心翼翼地平衡。
我记得有一次，我去参加一个志愿者活动，帮助社区里的贫困老人。
在那个过程中，我深刻地感受到了社会的不平等。
那些老人住在简陋的房子里，生活物资也很匮乏。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马原演讲稿
大家好！很高兴能和大家一起上这堂课。
我今天讲的题目是“从哲学名言中看智慧”。
首先来看一段视频。
哲学，貌似和我们的生活关系不大，但其实生活中处处有哲学。
似乎首先我们先来了解一下什么是“哲学”。
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。
是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
哲学到底有什么用呢？我们来听一个小故事：说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。
“你懂哲学吗？”“不懂。
”“那你至少失去一半的生命。
”“你懂数学吗？”“不懂。
”“那你失去了百分之八十的生命。
”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。
看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。
”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。
但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。
同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。
所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。
好的，了解完哲学，我们再来认识一些哲学家。
首先来看西方哲学界的泰斗。
泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。
早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。
几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。
今天我们看一句他的名言：“别人为食而生存，我为生存而食”。
普通人以为物质的、看得见东西才是活着的意义，而他只是把食物看成存在的条件，但不是存在的目的，求得智慧、知识才是存在的意义。
下一位是卢梭，他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
卢梭在其名著《爱弥儿》中阐述了他的教育思想。
卢梭主张，儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。
他在《爱弥儿》中开宗明义地说：“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。
”他认为，人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。
一旦受了社会的干涉，儿童极易产生不自由、不平等，甚至产生罪恶。
所以他极力主张，在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回返自然，到自然环境中去看、去听，不接受人类的影响。
换言之，教育要发展儿童天生的禀赋，应使儿童有自然的生活，因为儿童身心发展有自己固定的顺序和阶段，每个阶段都有独特的任务；违背了它，就是不好的教育；最自然的教育就是最好的教育。
接着来认识一下狄奥根尼，他又名第欧根尼，戴奥真尼斯，是古希腊哲学家，出生于一个银行家家庭，犬儒学派的代表人物。
约活跃于公元前4世纪，生于锡诺普（现属土耳其），卒于科林斯。
他的真实生平难以考据，但古代留下大量有关他的传闻轶事。
哲学上“犬儒学派”的代表人物。
人生信条：一，返于自然。
二，我宁可疯狂也不愿意快乐。
主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。
决心像狗一样活下去。
这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。
他用自己的行为实践着他的哲学。
据说亚历山大大帝在东征的途中拜访过弟欧根尼，弟欧根尼
劝说亚历山大大帝放弃东征，然而亚历山大大帝拒绝了，理由是“我的命运已经注定”。
亚力山大大帝问他：“大师，我可以帮你做点什么吗？”他回答说：“滚开，别挡着我的阳光。
”其实，犬儒主义者只是为了寻求心灵的宁静，灵魂的安宁。
下面，我们再去看看“古希腊三贤”。
大家知道古希腊三贤吗？他们是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
先来认识一下苏格拉底，他是著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
曾从女智者狄俄蒂玛受业。
自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。
亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想，但其终生未认字，其生平事例，成就思想，均为其弟子记录。
苏翁的名言很多，我们挑一条来看看，“当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面。
”这句话的意思是在人生的道路中，一些人朝着一个方向努力确不能坚定不移的走下去，一旦他开始怀疑自己的方向或者是满足现状（徘徊不前），那么他有可能给别人创造了机会，那些意志坚定（珍惜时间）的人走的路会更容易些（一条大路）。
那是在告诫人们在追求真理的路上要坚定不移，半途而废只会帮助别人成功。
下一位，柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一另有其他概念包括：柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
他说过：“良好的开端，等于成功的一半。
”万事开头难,很多人做事都感觉无从下手,但如果有了良好的开端就相当于在心中有了前
进的方向,按照其发展方向继续努力就必会取得成功。
最后一位是亚里士多德，古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，被称为“一位百科全书式的科学家”，恩格斯称他是古代的黑格尔。
他有名言：“人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
”告诉我们要抓住机会，努力奋斗，同时，在获得成功时千万不要太得意，要淡定，不然可能会有不幸的事发生在你身上。
了解完西方哲学，我们再来看看中国哲学。
中华民族的哲学。
它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。
中国哲学有自己的特点：1、有比较充分的发展。
中国哲学始于先秦，历史悠久，与同时期世界其他地区的哲学相比，属于少数达到较高水平的哲学形态之一。
进入封建社会后，由于科学技术在世界范围内长期处于领先地位，封建统治秩序相对稳定，故中国哲学在殷周哲学的基础上，继续发
展，形成了历史久远，具有较高形态的封建社会的哲学。
而同时代的其他国家和地区，哲学处于相对贫困的状态，只是在近代欧洲，文艺复兴运动后，哲学遂逐渐发展。
2、主要同经学结合。
在中国封建社会，宗教神学虽比较活跃，但未能占据统治地位。
中国哲学一直以儒学为正统，儒学虽因袭了传统的天命观念，但着眼于现实社会，不注重彼岸世界；强调道德教育而非宗教说教。
一些具有唯物主义倾向的思想家以“正统”自居，批判宗教神学观点。
而在西方，中世纪时神学占据了统治地位，哲学成为神学的婢女，唯物主义思想只能披上宗教外衣或以宗教异端的形式存在。
3、与伦理学联系密切。
中国传统哲学与伦理学联系密切，本体论、认识论同道德论相互渗透，具有浓厚的伦理色彩。
在先秦时代，诸子百家中儒、道、墨、法等诸家都以天道观为其伦理学说的理论依据。
秦汉以后儒学被奉为正统，无论是董仲舒的天人感应论还是王弼的“名教出于自然”的主张，都是通过各自的本体论为儒家的纲常伦理作出论证。
在宋明理学中，本体论、认识论与道德论的结合更为显著。
张载以气为万物本原，宣扬“民吾同胞，物吾与也”的仁爱精神，二程和朱熹以理为本体，强调天理即是人伦的最高原则。
在中国哲学中，认识论也往往和道德认识、道德修养相联系。
孟子的“思诚”，荀子的“虚壹而静”，程朱的“格物致知”，陆王的“发明本心”无不既是求知方法又是道德修养方法。
4.思维方式倾向于整体性、有机性与连续性。
中国哲学具有丰富的朴素辩证法的思维传统，许多哲学家运用不同的术语表达了他们的辩证思想，如老子的“反者道之动”，《易传》提出“一阴一阳之谓道”，宋明理学家提出的“一物两体”、“分一为二，合二以一”等。
他们把宇宙的演化视为一系列生成、转化的过程，把天地、万物、动、静、形、神视为相互区别又相互联系的矛盾统一体。
好的，今天的讲解到此结束，谢谢大家！。