我们中国自古以来以礼仪立邦
中国自古以来就是一个重视礼仪的国度
中国自古以来就是一个重视礼仪的国度，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。
在现实社会中:你是否有礼仪，就反映了你是否能更好的立足于社会，能否得到更好的发展。
生活中，学习中，等等只要你注意好礼仪，你会收到别人的另眼相待的，你会收获不同的东西。
人们在创造优美物质环境的同时还应创造和谐的人际环境。
生活的意义在于不断创造和进取。
同时，还应在复杂的人际关系中表现、欣赏和发展自己，从中享受无尽的乐趣。
一个人能否对现实社会或周围环境有良好的、积极的适应是衡量他心理健康状况的重要标准。
通过这一课程的学习，可以让学生们认识到应该积极适应社会，自觉参与社会活动，改造、变革社会环境，促使社会发展进步，同时改造、发展和实现自我。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等几大分支。
因为礼仪是门综合性的学科，所谓的几大分支，又是相对而言。
各分支礼仪内容都是相互交融的。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
从单位的角度来说，可以塑造单位形象，提高顾客满意度和美誉度，并最终达到提升单位的经济效益和社会效益的目的。
从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。
大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
所以，学习礼仪，懂得礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的现实所需。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
礼仪之邦作文800字（通用6篇）
礼仪之邦作文800字礼仪之邦作文800字（通用6篇）在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的礼仪之邦作文800字（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”，其溯源可谓是久远流长。
“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。
礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧，英国以绅士风度而着称，日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹，而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗？先来说说道德水平吧。
随地吐痰，随手扔垃圾，把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板，登上车，看见有老妇人登上车，自己却塞着耳机脸朝窗外，一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢，其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。
走在路上，如果留心，不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟，穿的稀奇古怪，头发则是什么颜色都有，嘴里不干不净的，时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗？回答是：当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。
北京大爷光着膀子在故宫前晨练，弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜，胡同口的小毛孩儿光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一个英国人，来到中国旅游，无论去到那个地方，心里一定十分惊讶。
再想象一下自己能到上述的每个地方，看到这些会不会很失望呢？这些完全体现了中国现在的文明礼仪，我们平时不去关心这些，甚至认为这也太正常了，那么和中国古代的礼仪媲美呢。
很逊色吧！同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿，很难保证如果重演历史，闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整，而正视现在社会礼仪的缺陷，那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现，恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望，作为二十一世纪的炎黄子孙，我们应做些什么呢？很简单，从身边小事做起。
中国自古以来素有的礼仪习惯
：中国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉，在大力提倡社会主义精神文明与构建和谐社会的今天，讲文明，懂礼貌是每一位公民必须具备的社会公德。
而我们大学生以后进入社会更免不了与他人打交道的机会，所以学习社交礼仪、提高礼仪修养显得尤为重要。
关键词：礼仪修养礼貌大学生 随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。
适度、恰当的礼仪，不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。
礼仪可以分为好几个部分，个人礼仪、交往礼仪、餐饮礼仪等等。
个人礼仪，包括自身的仪容、举止、服装等。
我们每个人都应注意自己的个人礼仪，一个人的穿着打扮、举止行为，不但事关对方对自己个人形象的印象好坏，而且也是个人教养与素质的最形象的展示。
站姿：女人的站立姿势应该是：抬头，挺胸，收腹，两腿稍微分开，脸上带有自信，也要有一个挺拔的感觉。
坐姿：正确的坐姿是你的腿处于基本站立的姿态，后腿能够碰到椅子，轻轻坐下，两个膝盖一定要并起来，不可以分开，腿可以放中间或放两边。
行姿：正确的行姿是：抬头，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要轻轻地方在两边，轻轻地摆动，步伐要轻。
蹲姿：正确的方法应该弯下起盖，两个起盖应该并起来，不应该分开的，臀部向下，上体保持直线，这样的蹲姿就典雅优美了。
仪表礼仪 1.化妆要视时间场合而定。
在工作时间、工作场合只能允许工作妆（淡妆）。
浓妆只有晚上才可以用。
外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。
2.不要非议他人的化妆。
由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。
我国自古就是一个闻名世界的礼仪之邦
我国自古就是一个闻名世界的礼仪之邦。
从礼仪制度的悠久、内容的丰富及影响的深远而言，可以说中国传统文化就是礼文化。
古代中国的礼，其实是一个建构完备的制度和文化体系。
这一体系涉及政治、法律、宗教和伦理等领域，涵盖了古代文化的诸多方面。
礼仪文化如同一条连绵不断的江河贯穿着历史的昨天、今天和明天，世代相传。
礼仪的演化与发展随着社会的发展，进入阶级社会之后，礼成为上层建筑的一部分，有了鲜明的阶级性。
《礼记·坊记》中讲到“礼以坊德”，就是说，礼作为一种制度，一种规范，具有防范人们道德的作用。
此外，礼的作用还表现在维护君臣、父子、上下、贵贱的身份等差和社会等级秩序方面。
《礼记·坊记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。
故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。
”正因为礼有这样的作用，古代统治者对礼十分重视。
礼是逐步发展完备的，大约到周代，就形成了吉、凶、军、宾、嘉的礼仪系统，即“五礼”。
周代的礼，在很多方面是后代礼制的渊源。
吉礼，就是祭祀之礼，向鬼神祈求，希望鬼神保佑人们诸事如意。
古代认为祭祀是“国之大事”，把吉礼列为五礼之首。
古代祭祀的对象范围极广，如天神、地祇、人神、日月星辰、风师雨师、山林丘陵以及四方万物，可以说是无所不有。
凶礼，就是救患分灾的礼仪。
除了丧葬礼仪外，当发生自然灾害、年谷不登、疾病流行及寇乱时，都有一定的礼仪。
军礼，主要指帝王率军亲征的亲征礼、帝王命将出征的命将礼、军队凯旋而归时的献捷献俘礼、军队操练时的大阅礼、帝王的田猎之礼，以及出现日食时伐鼓救日之礼。
宾礼，在先秦时代，主要指诸侯对天子的朝见、各诸侯之间的聘问和会盟等。
自秦汉以来，其内容主要包括皇帝遣使藩邦，藩王入朝、朝贡以及王朝与周边国家的使臣往还之礼。
嘉礼，是关于人际关系的各种礼仪，包括饮食之礼、婚礼、冠礼、射礼、飨燕之礼、贺庆之礼、朝见之礼、册命礼等。
其中的冠礼，是古代男子到二十岁时一定要举行的成年仪式。
中国自古以来就是一个重视礼仪的国度
中国自古以来就是一个重视礼仪的国度，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。
在现实社会中:你是否有礼仪，就反映了你是否能更好的立足于社会，能否得到更好的发展。
生活中，学习中，等等只要你注意好礼仪，你会收到别人的另眼相待的，你会收获不同的东西。
人们在创造优美物质环境的同时还应创造和谐的人际环境。
生活的意义在于不断创造和进取。
同时，还应在复杂的人际关系中表现、欣赏和发展自己，从中享受无尽的乐趣。
一个人能否对现实社会或周围环境有良好的、积极的适应是衡量他心理健康状况的重要标准。
通过这一课程的学习，可以让学生们认识到应该积极适应社会，自觉参与社会活动，改造、变革社会环境，促使社会发展进步，同时改造、发展和实现自我。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等几大分支。
因为礼仪是门综合性的学科，所谓的几大分支，又是相对而言。
各分支礼仪内容都是相互交融的。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
从单位的角度来说，可以塑造单位形象，提高顾客满意度和美誉度，并最终达到提升单位的经济效益和社会效益的目的。
从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。
大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
所以，学习礼仪，懂得礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的现实所需。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
中国自古以来都是礼仪之邦
中国自古以来都是礼仪之邦，礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。
《释名》曰：“礼，体也。
言得事之体也。
”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。
无本不立，无文不行。
”礼是一个人为人处事的根本。
也是人，之所以为人的一个标准。
故《论语》曰：“不学礼，无以立。
”
说到礼我们就会想到《礼记》，对《礼记》这部伟大的著作也有不少人做了研究，《礼记研究》一书就是对《礼记》进行全方位的研究的一本著作。
此书第一章就阐述了其文化学价值：《礼记》是一部重要的儒家经典，为后世研究儒家思想和作为中国文化之重心的古代礼学提供了极为珍贵的历史文本。
《礼记》即《小戴礼记》，是战国至西汉初儒家礼学论文的汇集。
《礼记》即属于《仪礼》之“记”而汇集成书的。
《礼记》礼法自然的礼学思想。
儒家认为，礼法自然是人们在对自然细致入微的观察中获得灵感和启迪而制礼的，由于天与地高下不同，施与人们的恩惠也不想同，所以人们在礼仪活动中对天与地怀有不同的道德情感。
施礼应该以自然为本，《礼记.礼器》曰：“天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。
居山以鱼鳖为礼，居泽鹿tun为礼，君子谓之不知礼。
”。
礼仪与文化题库1(DOC)
填空题
1
1
礼仪与文化
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封建社会时期的“家礼”，详细规定了家庭成员及亲属关系间的各种礼节，出现了包括“忠、贞、节、烈、孝”等名目繁多的礼。此间，礼仪开始与朝廷典章分割，走向民间，礼仪的（内涵和外延）也发生了变化。
内涵和外延
填空题
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礼仪与文化
238
清朝，满族入主中原，再度强化了礼教的地位，并将满族礼俗与传统礼俗相结合，将礼仪推向了（极端）。像“三跪九叩首”，大臣上折自称“奴才”等这些“礼”都为清朝首创。
大唐开元礼
填空题
1
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礼仪与文化
235
随着宋代理学的兴起，理学家认为，礼仪只是一种外在形式，其实质是（理）。于是提出了“存天理，灭人欲”的口号，以维护“三纲五常”，维护人伦关系的秩序。
理
填空题
1
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礼仪与文化
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明王朝建立后，朱元璋发布圣谕（），大力推崇礼教，并制定了祭祖、祭天、祈年等仪式议程，明确了君臣之礼、尊卑之礼、交友之礼等社会活动规范，形成了一套较完整的“社会”礼仪。与此同时，“家礼”也向深层发展。
礼仪
填空题
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礼仪与文化
215
“礼仪”起源于（祭祀和习俗）。
祭祀和习俗
填空题
1
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礼仪与文化
216
从理论上讲，礼仪是人类生存和发展过程中，为（协调）人与自然、人与人之间的主观和客观矛盾，为寻求欲望与条件之间的平衡，逐步积累而形成的。
协调
填空题
1
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礼仪与文化
217
历史学家、文学家郭沫若所描述的“礼仪”（起源和发展过程）是：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为对人，更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制”。
中华民族历来就是一个礼仪之邦
中华民族历来就是一个礼仪之邦，《论语》中说：“不学礼，无以立”。
意思是不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，可见文明礼仪的重要性。
讲文明、重礼仪，是我们的优良传统、是做人的基本品质。
博爱小学一直十分重视对学生进行文明礼仪的教育，学校的文明礼仪教育渗透在各各方面，也许你会在上学进校门的一句“早上好”里听到，也许会在学生仪容仪表干净整洁中看到，也许会在课堂上学会倾听的坐姿上感受到……学校借助各种形式如：班会课、演讲比赛、经典诵读、定期检查、国旗下讲话等多种教育形式，来培养学生讲文明重礼仪的良好行为习惯，目的就是让同学们能从小做起、从我做起，做一个讲文明、讲礼貌的人。
老师们，同学们：早上好。
今天，我讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。
礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。
中华古人向来重视“礼仪”，把“礼仪”视为做人、做事、治国的基础。
荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，就是说“文明礼仪”是做人的基础道德，是我们把事情做成功的基本条件，是国家和平安定的保证。
当下，“文明礼仪”已经成为人们作为衡量为人处世的基础道德标准，是体现国民素质的一个重要方面。
随着社会交往的日益扩大，真诚、得体、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。
明荣知耻，让同学们修养高尚的道德品质和正直向善的心灵，是传承中华美德、历练现代合格公民良好素养的社会责任，是践行我校“为孩子未来奠基，为学生发展服务”办学理念的教育任务，也是我校“求真、向善、尚美、务实”校训的具体内涵体现，我校要长期坚持不懈地开展“文明礼仪伴我行”主题系列活动，进一步营造和谐的校园氛围，培养同学们理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明行为，为每一位同学的一生发展打下坚实的基础，希望全体师生能够充分认识到“文明礼仪”对个人、对国家的重要意义。
一直以来，我们学校十分重视对同学们进行文明礼仪教育，绝大部分同学良好的文明礼仪素养也为社会所称道，远的不说，近一年来同学们在各种大型活动中都充分展示了我校学生文明礼仪的风采，都获得了最佳称赞，获得了领导的高度评价。
国旗下演讲：礼节之邦
各位老师、同学们：大家好！中国事历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。
几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完全的礼节规范，被众人称之为“文明古国、礼节之邦”唐代孔颖达说：中国礼节之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。
华夏更偏向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁华进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼节之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和寻求的社会理想，同时也是经过他们长时间努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。
中国礼节文化绵延数千年，举世无可比。
它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。
这都充分地表现了我们中华民族礼节道德的所在。
做为炎黄子孙我们，是否是也应当处处崇尚这类文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。
《礼记》中以为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。
礼是文明和蛮横的区别。
《论语》上有一则故事：孔子正告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说假如不学礼是没有办法立足的。
坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了他人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。
礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。
外事礼仪基础知识中华民族是举世闻...
外事礼仪基础知识中华民族是举世闻名的礼仪之邦，自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。
礼节、礼貌、礼仪不仅反映了一个人的气质风度、阅历见识、道德情操、精神风貌，而且还代表着一个集体、一个城市、一个民族、一个国家的风土人情、诚信程度和对外形象。
现在我们强化礼仪，就在于它有助于提高人们的自身修养，改善人际关系、美化日常生活，净化社会风气，实施诚信服务，推进社会主义精神文明建设，更好地树立我们外文局职工热情友好、文明礼貌的对外形象。
礼仪知识具有规范性、时代性、民族性、传承性、变动性，是一门科学艺术。
我们学习礼仪，就是要按照礼宾规律行事，把握自律、敬人、宽容、平等、真诚、适度的原则，既弘扬中华民族优良传统，又要与时俱进和国际接轨。
我局是一个对外宣传的单位，每年都有很多人要到国外学习、工作，参加一些国际书展，还有一些到我局工作的专家，来我局讲课的学者，可以说接触外宾的机会较多。
为了使我局职工了解一些涉外的知识，局培训中心根据局领导的有关要求和局2005年的工作要点精神，搜集了有关材料，广泛汲取了国内外礼宾接待精华，精心编辑了这本教材，但愿这本教材能给我局的职工一点帮助，开卷有益，希望全局各级干部、职工都能学习礼仪，融会贯通、举一反三，循序渐进、积极践行，树立良好对外形象，为我局物质文明、精神文明和政治文明建设作出积极贡献。
第一单元外事人员的个人礼仪与交往礼仪基础外事交往中在有三方以上的场合，我们需要讲国际礼仪。
但是并不是绝对的――在一些有特定习俗的地方我们要做到入乡随俗，这样反而是符合国际惯例的。
礼仪基础第一节维护形象在交往活动中，每一名相关人员的一言一行，往往代表着一个国家、一个民族、一个地区、一个城市的形象，若是对自我形象毫不修饰，不但难言对交往对象的尊重，而且亦属失礼行为。
所以我们不论是领导干部还是接待人员在公务活动中，都应时时刻刻注重个人言谈举止、服饰仪容，不可蓬头垢面、不修边幅。
第二节不卑不亢这是事关国格、人格的大是大非问题，不卑不亢同等重要，不可偏废。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==中国作为文明古国,一直传承礼仪为先篇一：中国古代礼仪文明《中国古代礼仪文明》观后感周健土木1226002112071选修这门课程我感觉很幸运，简直“赚到了”，通过对公开课的学习，我认识到中国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦” 。
在华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。
在现代社会，随着历史的发展和科技的进步,中国的礼仪流淌着中国千年文化的血液,更加的熠熠生辉。
我们新一代的大学生更应该传承与发扬中国传承五千年的礼仪文明。
彭林教授对课程的完美讲解既是对中国古代礼仪文明的发扬亦是对我们当代大学生的鞭笞。
在崇洋媚外的今天，许多中华文化精粹都被遗弃，乡射礼、加冠成年礼、祭孔在中国却不受重视，得不到发扬。
这是中华文化礼仪文明的缺失与遗憾，亦是现如今“为老不尊，为幼不孝”的社会现状的主要原因之一。
《弟子规》应该得到中国教育的发扬与光大，《童蒙养正，培根固本》中彭林教授讲到，这个东西是三四岁的小孩子学的，现在你们到了大学阶段了，需要补课。
听到这话，想到自己的一些行为，确实感觉挺羞愧的，我们从小学开始就一直忙于学习，对于传统的礼仪文化接触很少，待人接物方面有很大的不足。
就从这三集给三四岁小孩子讲的课中，我学到了很多东西，也明白了很多以前自己做的不对的地方。
里边讲到《弟子规》，总叙中写道，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
由此可见，古人认为学有本末，力行为先，即孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等德目不是平行关系，而是本末关系。
孝悌、谨信、爱众、亲仁属于做人的本分，是为学的第一要义。
礼仪辉映中华
礼仪辉映中华文安频中国自古是礼仪之邦。
“礼”字，很早便在甲骨文中出现。
东汉许叔重在《说文》中解释：“礼，履也，所以事神致福也。
”礼的本义是击鼓奏乐，奉献美玉美酒，敬拜祖先神灵。
在后世引申为尊敬、厚待的意思，又借指一切言行、态度的准则。
礼，自古至今，任何人必须知道、遵守，不然就会被别人比作是一个“野蛮人”。
孔子曾经教导儿子孔鲤说：“不学礼，无以立。
”倘使一个人不学习礼仪，是没有法子在社会上立足、立身的。
礼是一个人的社交工具与道德标杆。
上篇：礼仪之道礼仪分为“礼”和“仪”。
“仪”分为“仪表”、“仪态”、“仪式”、“仪容”。
仪表、仪态、仪式等方面的内容，已被共同认可，按照规范进行操作，可以说是一门独特的交际艺术。
礼的内涵礼包括的内容宏富、含义多样，可以代指隆重的典礼仪式，可以代指人际交往中的礼貌礼节等等。
礼节，是指大家在平常的生活中，相互给予的祝愿、慰问等等。
这是大家长期在实践中共同认可的行为守则。
至于在古代，礼是封建社会等级森严的社会规范和道德规范。
这种礼在后来逐渐脱离了它的本意，成为了压制人性的巨石，成为了“吃人的礼教”。
在现代社会，我们学习礼，必须知道礼的本质是“诚”，包含了敬重、谦恭、关心的意思。
礼貌，是人与人在交往过程中体现出的敬意和友好，展现了一个人的精神风貌。
礼貌，让对方感受到敬意，同时显示自己的教养。
文明古国，礼仪之邦，泱泱大国，文明风尚。
礼的领悟在生活中，特别要注意不仅要讲礼貌，还要熟知礼节。
礼的本质是让自己与他人都舒服。
人与人之间最忌讳的一点便是熟知礼节却敷衍待人，礼仪脱离了“真诚”，只是变成了客套而已。
礼仪在另一个层次上，对人提出更高的要求，内涵更深广。
老辈人教育我们时常常说，讲礼仪必须先明事理，不要做迂腐先生。
礼仪贵在落实，而不是空谈。
倘使一个人只是口头上说礼仪，而不是认真去践行，那么可以说他根本不知礼。
讲礼仪的人，福气自来。
学礼、懂礼不容易，做到达理、明理、立身更不容易。
我的父母也这样教育我：做人要忠诚、实在、不说谎话，不能落井下石，不能嫌贫爱富，不能做坏事。
序言 中华民族历来就是礼仪之邦
序言中华民族历来就是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的传统美德。
重礼仪可以兴国。
“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。
孔老夫子两千年前就主张以礼治国、以礼服人。
确立了打造谦谦君子之国的美好愿望。
古人云：“礼兴人和”。
旨在主张谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，重形象，讲礼义的人文思想。
荀子在《君道篇》中，首句就阐发“隆礼至法则国有常”的极具鲜明的个人主张。
易中天《品三国之刘邦崛起之谜》中讲了这样一个故事：刘邦当了皇帝后，群臣都来朝贺，糟糕的是这些功臣们在未央宫里面一开会就喝酒，一喝酒就喝醉，一喝醉就争谁的功劳大，吵起来就把剑拔出来在柱子上砍，刘邦说这也太不像话了，怎么能这样，这怎么得了。
这个时候一个叫叔孙通的儒生，就向刘邦提出解决这个问题的惟一办法是制定礼仪，于是叔孙通就带着自己学生制定了一套礼仪，演习了一个月，然后请刘邦过来观赏。
这一次就不能像上次未央宫那个时候那样，乱七八糟的。
群臣按照礼仪来进行祝贺朝贺，第一列诸侯王这个等级的出列拿着酒杯，跪下来，然后司仪官喊，寿，大家喊吾皇万岁万岁万万岁，饮，把这个酒喝下去，退，然后退回去。
然后文官出列，文官再出列，然后再跪，再拜，再寿，再退。
然后两千石出列，如何如何，六百石出列，整整齐齐。
于是刘邦很高兴，哎呀，我的妈呀，今天我才知道，原来当皇帝这么容易过瘾，吾今日乃知皇帝之贵也。
这个故事从安邦定国的角度可以看出中国礼仪传统文化的源远流长。
孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。
”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。
可见，礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
对于一个人，乃至整个国家的命运的决定作用。
最近百姓对金正昆《礼仪》百家讲坛的痴迷热度，胡锦涛总书记提出“构建和谐社会”的重要思想，并把“以德治国”作为一项重要的治国方略加以强调，无不体现在当今社会的国人礼仪。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
华夏礼仪兴邦,共书道德华章作文
华夏礼仪兴邦,共书道德华章作文1.礼仪是中华民族的传统美德，也是我们国家的骄傲。
Etiquette is the traditional virtue of the Chinese nation and also the pride of our country.2.在国际交往中，礼仪可以增进国与国之间的友谊和相互理解。
In international exchanges, etiquette can enhance friendship and mutual understanding between countries.3.礼貌待人，尊重长辈，是我们的传统美德。
Being polite and respectful to elders is our traditional virtue.4.小到给人让座，大到重视环境保护，都是体现礼仪的行为。
From giving up seats to caring for the environment, all behaviors that reflect etiquette.5.礼仪使人的行为更加规范，也更容易受到他人的尊重。
Etiquette makes people's behavior more standardized and easier to be respected by others.6.礼节是中华文明的重要组成部分，代表了我们民族的文化底蕴。
Etiquette is an important part of Chinese civilization, representing the cultural heritage of our nation.7.在家庭中，尊重长辈，关怀幼小，是我们从小就要学习的。
Respecting elders and caring for the young in the familyis what we should learn from an early age.8.礼仪兴邦，是促进国家发展的重要因素之一。
中国自古就是一个讲究礼仪的国度
中国自古就是一个讲究礼仪的国度第一篇：中国自古就是一个讲究礼仪的国度中国自古就是一个讲究礼仪的国度，礼仪在我国社会政治文化生活中占有很重要的位置。
早在先秦时代，我们的先人就建立了一套完备的礼仪。
周公的“制礼作乐”、孔子哀叹“礼崩乐坏”，都说明了这一事实。
古人云，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”、不懂“礼”，就没法在社会中立身。
上周全校教职工在阶梯教室共同学习《南京市中小学教师礼仪规范（试行）》。
在这次文明礼仪学习后，我感悟很多，使我对教师文明礼仪有了新的认识。
教师礼仪是教师在工作、待人接物、为人处事等方面的规范化的做法。
原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中粗话不断、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。
礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
它始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。
在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。
我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，也包括业务水平方面。
国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉；课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌；校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。
我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，遵守学校各项管理制度。
在3月这个文明礼貌月，全南京市都弥漫着文明礼貌的芳香。
而这些芳香正来自于各种花朵，我，便是他们中的一份子，相信自己，我一定能行。
中国是一个礼仪的国家
中国是一个礼仪的国家第一篇：中国是一个礼仪的国家中国是一个讲礼仪的国家，素有“礼仪之邦”之称。
中国自古就以礼为先，孔子更是将其发挥到了极至。
礼仪是个人文化、修养、素质的体现。
又是符合社会规范的行为举止；言谈服饰等。
礼仪为什么能体现个人文化，修养素质？我现在就给大家讲一个很好听很有趣的故事。
一个大约上初中的孩子有一双很名贵的鞋，没穿很长时间就破了。
他决定找一个修鞋的地方去修一下。
于是他到处找修鞋的人，好不容易在某一个角落找到了一个修鞋的。
他喜出望外，两步跨为一步走上去大叫道：“老头，快给我把鞋补一补，我还急着穿呢”。
那老人抬头看了看，半天才从嘴里吐出了两个字“不补”。
那孩子急忙问了一句“为什么？你现在不是没有生意吗，我又是不给你钱”。
老人垂下头说：“你无理于我，难不成要我无理与鞋吗”？老人很精明，但不知道那孩子是否知道老人为什么不给他修鞋。
如果这个孩子懂一些礼仪，称呼老人一声大爷，老人还要坚持不给他修鞋吗？应该不会，一声大爷也许会甜在老人的心里。
老人就不会无理与鞋而会尽自己的本事将那鞋修的完好如初。
从这则故事中不难看出，礼仪一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身；美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系，还有助于净化社会风气。
礼仪是一种无声的语言，它反映着一个人的道德修养，也传递着一个人对生活的内心态度。
具有一个美好的仪表，无论走到那里，都能给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。
社会上讲文明礼貌的人越多，我们这个社会便越和谐；安定。
如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦。
而国家、社会更多一些有序与文明。
第二篇：中国是一个多民族的国家中国是一个多民族的国家，有56 个民族，以下是小编为大家整理推荐关于少数民族传统的话题范文，希望对大家有所帮助!少数民族传统节日作文一在一次活动当中，我认识了凯迪里牙这个可爱的维吾尔族小姑娘。
一双水淋淋的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。
礼仪的文章200字
礼仪的文章200字关于礼仪的*200字篇(1)文明礼仪处处可见，要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
多一点耐心，是对别人的关爱。
一句问候，一句关心的话，都会给别人带来快乐。
其实，文明礼仪就在我们每一个人的身边。
也许一个动作，能使我们感受到温暖与关爱。
随手捡起纸屑、雨天为人撑上一把伞、打电话时不影响他人……还有很多，都是我们可以做的文明礼仪。
我相信，只要我们每一个人都有一个信念，文明就会在我们的身边传播开来，从而让整个社会变得更加美丽，充满温情。
讲文明礼仪，需要从我做起，从小事做起。
关于礼仪的*200字篇(2)一天，爸爸妈妈带我去饭店吃饭。
到了饭店，我就立刻跑了过去，妈妈让我走路要挺胸，还要轻而稳，我按照妈妈说的去办了。
我选了个位置坐了下来，妈妈我让轻轻的坐在位置上，要自然，站起来的时候也不能太猛，上菜了，我就大口大口地吃东西。
妈妈又让我在吃饭时不要出声，我点了点头。
在回家时，我懂了很多关于礼仪的知识。
这次去饭店用餐让我知道了很多关于礼仪的知识。
关于礼仪的*200字篇(3)文明礼仪处处可见，要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
多一点耐心，是对别人的关爱。
一句问候，一句关心的话，都会给别人带来快乐。
其实，文明礼仪就在我们每一个人的身边。
也许一个动作，能使我们感受到温暖与关爱。
随手捡起纸屑、雨天为人撑上一把伞、打电话时不影响他人……还有很多，都是我们可以做的文明礼仪作文200字文明礼仪作文200字。
我相信，只要我们每一个人都有一个信念，文明就会在我们的身边传播开来，从而让整个社会变得更加美丽，充满温情。
讲文明礼仪，需要从我做起，从小事做起。
关于礼仪的*200字篇(4)文明礼仪，是一个公德社会，一个美好的字眼。
一个人、一座城市、如果没有了文明礼仪，那这个人、这个城市将会受到人们的斥责。
文明礼仪间朵花，一朵永不凋零的花;文明礼仪是条河，一条永不干涸的河;文明礼仪是一首诗，一首没有结尾的诗;文明礼仪是一曲歌，是一曲娓娓动听的歌;文明礼仪是……有的同学为省走几步路的时间，把果皮、纸屑扔在整洁的地面上;有的同学，为了让自己过的舒服，在公交车上不主动给老弱病残让座位;有的同学，一开口便是一串串脏话;还有更多同学或成年人随地吐痰等等。
以礼待人课时训练-2021-2022学年部编版道德与法治八年级上册
4.2 以礼待人一、选择题1．国家旅游局首次发布十一假日旅游“红黑榜”是，集中表扬一些最佳景区、优秀导游和文明游客，同时也是对假日期间环境脏乱、管理混乱的的旅游经营单位进行了曝光。
旅游红黑榜的发布（）A．能够从根本上规范旅游市场和旅游行为B．有益于形成文明和谐的旅游环境和秩序C．能杜绝一切不规范行为D．属于社会主义思想道德建设的最佳途径2.著名文学家、戏剧家夏衍临终前感到十分难受，秘书说：“我去叫大夫。
”夏衍艰难的说：“不是叫，是请。
”这句话竟成了夏老的临终遗言。
这反映了夏老（）A．平等待人B．举止端庄C．尊重他人D．宽以待人3.国庆期间，河南洛阳龙门石窟景区游客爆棚，景区有一些千年佛像紧邻过道，虽然有围栏保护，但还是有许多游客伸手触摸，甚至还有人钻进护栏，触摸佛像，这些千年佛像被摸出了“包浆”。
由此引发热议，你赞同的是( )①文化遗产是瑰宝，保护传承靠你我②摸摸千年佛爷头，千事万事不发愁③社会公德要遵守，文明旅游新风尚④小行为显大文明，言行举止素质显A. ①②③B. ①③④C. ②③④D. ①②③④4.在炎热的夏天，时常可以见到一些男士打着赤膊，穿着短裤，穿着拖鞋，人称“膀爷”。
下列对“膀爷”现象认识正确的是（）A. 穿戴是个人的自由，与他人无关B. 人们在社会生活中要注意仪表端庄C. 没有做到态度谦和，用语文明D. 衣着不整既违反了法律，也是不道德的5.《礼记》中说:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!”这告诉我们( )A.鹦鹉和猩猩都有它们的语言B.每一种生命都有自身独特性C.文明有礼是人立身处世之本D.“礼”的主要表现是语言文明6.在拥挤的公共汽车上，甲不小心踩了乙的脚，甲连忙说：“真对不起，踩到您的脚了。
”乙说：“没关系，难免的。
”反映这一情境的恰当选项是（）A. 文明有礼，社会和谐B. 己所不欲，勿施于人C. 一诺千金，言而有信D. 金无足赤，人无完人7.国庆期间，河南洛阳龙门石窟景区游客爆棚，景区有一些千年佛像紧邻过道，虽然有围栏保护，但还是有许多游客伸手触摸，甚至还有人钻进护栏，触摸佛像，这些千年佛像被摸出了“包浆”。
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我们中国自古以来以礼仪立邦，以德化服人，何曾暴虐欺人？何曾恃强凌弱？你刚才说过，你们曾在千年以前来向我们学习，可那时候我们先进优秀的中华，来扫除你们这些垃圾、来清除你们这些废物了吗？没有啊！我们以教化服人，以文明道之，不以你东瀛粗鄙落后，愚昧无知而视为可欺可压，可任我宰割之犬羊，而是敞开国门，大张教化。
我之先进、我之优秀，任尔学之，你东瀛这才有了文字，有了衣冠，有了礼教，有了几分做人的模样啊！这便是我们推行的王化之道。
是，我们也有兴兵动武之时，可那都是蛮夷跳梁先扰我疆土，一如今日，你日本兵踏我河山、杀我同胞，我中华子民，忍无可忍，奋起抵抗，这才叫平蛮攘夷啊！这才是真正的佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之的道理啊！你现在应该明白了吧？何为德，道义二字？也许你们永远也不会懂，因为你们三分人样还没学会，七分兽性却已经根深蒂固！。