善意的谎言辩论会正方辩题

讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料

善意的谎言无碍于诚信

“
谎言
”
之所以称为
“
谎言
”
，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个
人如果经常有谎言流与口中，
从而去哄骗他人，
久而久之，
他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊
“
狼来了
”
以寻求刺激、开心，
而当狼真的来时，
他只有一个人独立去面对，
自己去承受，
再怎么喊叫也无济于事，
也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是
他在
“
逗你玩
”
呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，
我们谈到的
“
谎言
”
，
还有个定语
——
善意的，
加上了这个限定词后，
谎言的本质也就发生了根本的改变。
“
善意的谎言
”
是人们对事物寄托的美好愿望，
是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露
出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道
是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有
的亲人，
都不会直接地告诉他：
“
生命已无法挽救
”
，
“
最多还能在这个世界上活多久
”
之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，
向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口
不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中
度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明
自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，
只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有
了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没
有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望
能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照
顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解
儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说
病情已经稳定，让他安心为国尽忠。

难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人
之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用
则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间
有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义
务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解
诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深
深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚
信。
显而易见，
没有什么比心灵美更美丽无邪的，
而诚信恰恰是内心美的表现之一。
我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终
究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的
吗？

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎
言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释
“
谎言
”
为不真实的话，在感情色彩上显然是中性
的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡
猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。
另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更
融洽，
社会更和谐。
因此，
善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，
不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子
的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱
“
不诚信
”
吗
?
第二，何为
“
诚信
”
？诚实守信也。古人早就倡导
“
诚
”
和
“
信
”
，强调言行一致、
知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人
们
100
％地说大实话。
不分情形地说大实话是极其可怕的：
战争中你能把我方的军事
情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既
然诚信原则并不意味着简单化的
100
％真实，
那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚
信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一
不与
“
诚信
”
相一致。社会弘扬

诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际
间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使
感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。
“
大学之道，止于至善
”
，出于同样的善意，
二者之间便是密切统一的。

综上，重申我方观点：

第一，

谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，
“
诚信
”
并不意味着不作具体分析的
100
％真实，
特定情况下，
善意的隐瞒是并
不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。