命题作文“路”之审题立意

2 层进式
3 有审美意义的形式
尚未凝固的水泥路面
•
1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的
导师是数学家明可夫斯基。
有一次，爱因斯坦问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，
究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足
迹、做出自己的杰出贡献呢？”这是一个“尖端”的问题，明
可夫斯基表示要好好想一想日后予以解答。三天后，明可夫斯
路
多歧路，今安在？
——题记
如果有两条道路，你只能选择一条，怀念另一条。如
果有两艘轮船，你只能选择一艘，怀念另一艘。
脚踩两只船，落水是必然；可以有贼心，不要有贼
胆——就像一次爱恋，就像陆游再怀念也不能复娶唐婉。
说什么“东风恶”，说什么“欢情薄”，说什么“错错
错”，说什么“莫莫莫”！陆游走的是婚姻的不归路，如
果他真的回头走上另一条路，将毁灭两个家庭。所以沈园
的水经过千年风霜，仍在绵绵荡漾……
当氓抛弃妻子时，他成了中国第一个“负心汉”，被
钉在了历史的耻辱柱上。如果氓之流只是怀念一下“所谓
伊人”，而保持“在水一方”的距离，就不会有那一幕幕
家庭悲剧。
不仅仅是爱情，生活都是这样。
当玄奘准备从印度回国时，印度人民劝他从海上坐船 走，这样会省力。但玄奘还是选择了艰难的陆路。“花开 花谢山头景，云去云来岭上峰。”玄奘的心却没变，他想 在多年以后，看一看来时路上的朋友。乘香象而渡恒河， 以苦行而感诸国，骑白马而至洛阳，译经卷而对佛陀，他 做到了。当人大彻大悟之后，他不会怀念另一条道路。
路
从最为贴切的人生经历而言，可以有：成长之路、奋斗 之路……甚至具体你每天都要走的一条路。走在这些路上， 你成长的点滴，你奋斗的艰辛，你一步一步走过的体会，那 些得到的，或是遗失的，都可以是行文的资本。
换个角度，从宏观一点的思路，路可以是国家、民族、 信仰的路，为着一个信念，你走上这条路。是这条路影响了 人生，还是人力让这条路变得不同。
时光再次逆转，恍惚间我竟来到了春
秋战国时代，那不停的在各国劝谏，却 “终无任用”而疲惫却执着朝前的身影在 眼前显得格外高大，那不是孔子么？一代 圣人，面对严酷无情的现实，他没有逃避， 纵使贫困落魄，纵使屡受打击，他依然前 行，那置身星空下，孤独而凄冷的仰望； 那面对困窘，一声复一声的叹息，都让人 心碎，如果可以，我愿伴你前行，让我的 心在入儒学中得到洗礼，然后永远Hale Waihona Puke Baidu持你， 不再孤单。
• 春风吹来了一场雨，天热了起来，夏日的前脚踏进 我们的生活，春日的水流融融、和风畅畅不就永远地 成为我们心中不灭的印迹吗？孔子每一天都在行走， 每一步都很踏实，用铿锵有力的双脚走过春夏的多少 土地。“一日三省吾身”，乐此不疲，给百姓给达官 留下了多少值得后人艳羡却又无法企及的生命启示啊！ 还有那个盛唐时代的长啸者，一喊就可以使整个大唐 的土地震动的诗仙，不也是用双脚踏遍祖国的山山水 水吗？不也是留下了一篇篇前无古人后无来者的诗章， 生动了历史的道路吗？
• 张爱玲说：“同学少年都不贱。”每一个鲜活的生命， 每一次行走的脚步，每一场生活的电影，都要用实质的 心去活过，去走过，去上演，因为我们都有一个美丽的 愿望，都有一颗灵动的心，都有一双神奇的脚。正如毛 泽东而言：“恰同学少年，风华正茂。”何不用踏实的 脚步走过每一个黎明到达每一个终点，留下自己清晰的 脚印呢？
但没有看破红尘的人难免怀念。苏轼就是如此。“凿 石清泉激，开门野鹤飞。退居吾久念，长恐此心违。”苏 轼虽然一直在仕途上沉浮，最终未舍国家俸禄，但他其实 是很怀念另一条道路的。他甚至写出了“孔明不自爱，临 老起三顾”这样讽刺性的句子。苏轼有时还求仙问道。 “道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？ 道人有道山不孤。”他说自己“学道新有得，为贫聊复仕。 每于红尘中，常起青霞志”。当他“梦中化为鹤，飞入长 松寺”的时候，我能感觉到他对另一条梦想中的人生道路 的深深怀念。
• 路，就在脚下，生命的开始何不迈稳脚步？心，就 在手中，生命的小结怎不会可爱动人？实质的脚印要 用心留下，历经岁月的剥蚀也不会有任何消减，回首 凝望时，那些清晰的印迹一定是一张张美丽的笑脸。
• 郑愁予打江南走过，留下了一颗失落而唯美的心，留 下了清晰而动人的美丽印记《错误》；郁达夫从北平走 过，用心去实质性地感受，那双脚平稳而厚重，走出了 让人心灵荡漾的脚印《故都的秋》；卡梅隆从生活中走 来，向回忆与梦想走去，十二年如一日的脚步厚重而充 实，留下了震惊世界的传奇印记《阿凡达》。
王维半官半隐，也只是半隐，多个辋川 别墅而已；周朴园保存侍萍的照片，也只是 假怀念，说翻脸就翻脸。
莫言说：“当我们回头看自己走过来的 路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辨的‘或 许’。”我想，怀念另一条道路是可以的， 但不要因此动摇走当初所选道路的决心。因 为，人生没有彩排，只有现场直播。
多歧路，今安在？实际上，自古华山一条 路，人生不也如此吗？
路
路曼曼兮求索; 走吧，眼睛望着同一块天空，心 敲击着暮色的鼓; 走吧，我们没有丧失记忆，我们 去寻找生命的湖; 走吧，路啊路，飘满红罂粟。
——题记
寻着北岛的足迹，朝着生命的湖一路走去， 清冷的月光，充满诱惑的红罂粟……
头脑一阵眩晕之后，我仿佛回到了过去， 青梅煮酒，琴声悠长。那把酒独立的男儿正纵情 高呼“老夫聊发少年狂……西北望，射天狼。” 那不是东坡么？那本可以在官场文场上一展鸿图 的他，面对胡人来侵毅然选择了挽弓赴塞，终日 与大漠孤烟为伴。他很孤独，他思念着家乡的亲 人，但他不后悔，他就毫无怨言。走在驱逐匈奴 这条路上，他是英雄，不知道这条路有多长，但 望望前方，他坚信还有曙光。
不同的年龄，走在不同路上，总是有不同
的感受和收获。十岁走在路上是憧憬；二十岁 走在路上是图强；三十岁走在路上是跋涉；四 十岁走在路上是艰难；五十岁走在路上是平淡； 六十岁走在路上是思念；七十岁走在路上是回 忆。走在路上，边走边看，边看边思，痛苦着 一个个逝去的日子，珍惜着一个个又将来临的 明天。
• 我忧心忡忡地看待未来，但仍满怀 美好的希望。 ——-“非洲圣人”阿尔贝特·史怀泽
那些被无数人、无数脚步走过的地方，你别想再踩出脚印
来……”听到这里，爱因斯坦沉思良久，意味深长地点了点头。
材料分析：科学的光环常常惠顾那些具有开创精神和拓展
意识的人们，而重复走他人的道路，是很难踩出脚印来的。
适用话题：“创新”“成功的秘诀”“人生的道路”
走吧/落叶吹进山谷/歌声却没有归宿 走吧/冰上的月光/已从河床上溢出 走吧/眼睛望着同一块天空/心敲击着暮色的鼓 走吧/我们没有丧失记忆/我们去寻找生命的湖 走吧/路啊路/飘满红罂粟 诗人朝着“生命的湖”一路走去，一路是“落叶” 的萧条、“没有归宿”的迷惘，清冷的“月光”，充 满诱惑的“红罂粟” ……我们每个人，也许都在同样 的路上。
俞敏洪面对媒体说的话：在别人走 过的路上，比别人走得更久，比别人 走得更远……
路
• 留下自己的脚印
——题记
• 当屈原行走在汤汤流淌的汨罗江畔，当张籍漂流在夜 半钟声的枫桥，当沈从文慢慢行走在湘西大地，当三毛 穿越撒哈拉广袤的沙漠，他们的脚步平稳又沉重又充满 力量，永远地留在了大地上，留下了深深的印迹。
自然路 走路 岔路 下坡路
角
（实） 土路 马路 铁路
（形）
重在观察
度 启 发
文学路 艺术路
路
（虚）
（神）
失败 歧路 荆棘 痛苦
人生路
重在感悟
成功 正路 鲜花 幸福
切口要小 要笼天地万物于一
写 作
格调要雅
“路”
要选好入文之意象，意象决 定文章之高下
指
底蕴要厚 要看得出你的体验，你胸中有墨水
导
结构要美 1 并列式
时空逆转，我来到了盛世唐朝，繁华的京
都，车水马龙，一男子“仰天大笑出门去”， 这不是太白么？凭他的文才，只要稍微低低头， 就定能为皇帝赏识。可他偏偏追求的是豪放飘 逸，洒脱无羁，“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”是他的心声，也是许多文人墨客 敢想不敢做的事，可李白做到了。在追求荣华 富贵这条路上，许多人趋之若鹜，而太白对此 不屑一顾。他坚信“天生我材必有用”即便是 “举杯邀明月，对影成三人”时的孤芳自赏， 也显得那么豪情万丈。如果青莲居士允许，我 倒希望能与他同行，在他那天马行空的想象中 也纵情一回，洒脱一回。
基告诉爱因斯坦答案来了！他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地
走去，而且径直踏上了建筑工人们刚刚铺平的水泥地面。在建
筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，不解地问明
可夫斯基：“老师，您这不是领我误入‘歧途’吗？”“对、
对，正是这样！”明可夫斯基说：“看到了吧？只有尚未凝固
的水泥路面，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老路面，
路曼曼其修远兮，吾将上下 而求索。让清冷的月光、火红的罂 粟伴我同行，纵使孤独，纵使迷惘， 也从不停歇……
我们在路上，只能前行，前方 的高考战场已硝烟弥漫。
• 清晰的脚印和痕迹，历经岁月而不蚀；模糊的脚印和 痕迹，不待日久而消失。
• 京剧的字正腔圆有板有眼留了下来，豫剧的快中有变 灵动十足留了下来，黄梅戏的唯美动人婉转悠扬留了下 来。
• 多少年后的我们呢？
• 像一片飘落的干枯黄叶任风摧残化作缕缕空白，还是 像那个缓缓走向风沙的红衣女子留下自己的脚印呢？
此外，“路”的本身，还有很多种。例如阳关道、独木 桥，有的路让人趋之若鹜，有的路让人避之唯恐不及。站在 分岔路，你如何选择人生；遇到绝路，是否又能够逢生。
总而言之，“路”这个词，还是与我们的生活息息相关 的。无论你选择哪一个角度去阐释这条“路”，最好都要在 收尾的时候或明确，或暗示地表明你的态度。
“路”可以有千万条，走路的方式也可以有千万种，你 如何选取，如何对待，至关重要。