小学政治业务学习记录

时间：地点：主持：参会人员：主要内容记录：教师要自我启蒙我们身处现代化过程中，从事着现代化的教育，培养着现代的孩子，教师要首先做一个现代人。

这里说的“现代”并不是一个时间概念，而是一种心理和思想观念，因为我们还都不是现代人，还没有真正地具备现代心理和思想观念，所以教师也要有一个“化”的过程，叫做“人的现代化”。

使人恢复理发是启蒙的任务。

一个现代人应该是理性的，理性的人克服了无知、愚昧、轻信和偏见，他们追求现实的、现世的幸福，因为追求幸福是人的自然本性；他们的一生是为认识自我，把握并完善、超越自我，从而得以自我解救和自我创造；他们需要正义的国家和法律，来保障个人在不妨碍他人利益的前提下追求自己的利益和幸福，使个人利益和公共利益相结合。

在理性照亮人类的时候，下列词语值得我们咀嚼：“自由”、“平等”、“民主”、“科学”、“个性解放”、“宽容”、“怀疑”、“自主”、“独立”、“天赋人权”、“契约精神”、“法治”、“效率”、“潜能开发”、“发展进步”、“竞争与合作”等等。

这些词语在中国传统文化中都是罕见的，传统中国人的“真实人性”被长期抑制，一是儒学中的道德论理秩序对人的自然本性和物欲的抑制，被鲁迅先生称为“吃人”，吃掉的是人性，滋生的是恶与虚伪；二是严密的专制制度和宝塔式的组织结构，这一制度和结构实现了“大一统”和“超稳定社会”，却扼杀了人，扼杀了人最可宝贵的创造力。

现代人的风采，绝不在追逐物质性的所谓“现代时尚”，而是努力用理性“照亮”自己的人性，并让自己真实的人性焕发出夺目的光彩。

这样看来，现代化主要就是一个去除蒙昧的过程，也是自我觉醒的过程，这个过程的起点是“认识自我”、“了解自我”，尤其是认识和了解自己的真实需要和潜质，自信地面对和拥抱纷繁芜杂的客观世界。

在这个世界里，从来没有什么救世主，只有靠自己去创造自己的人生价值，从而实现自己幸福的梦想。

“人的现代化”过程，既是价值观、世界观转变的过程，更是认识世界的方法发生转变的过程，这个过程中，终身学习起着很重要的作用。

我们应以开放的心态去积极迎接新知识、新观念、新思想，去完成自我的觉醒，这是一个十分艰巨的人生使命。

老师们，我们准备好了吗？时间：地点：主持：参会人员：主要内容记录：爱在教师心中著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。

”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。

师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

我们所认为的教师道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。

教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，教师道德素质比教师文化素质更为重要。

教师道德是教师的灵魂，也就是我们通常所说的“师魂”。

师德是教师人格特征的直接体现。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格体现。

教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。

在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。

热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。

教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。

这种爱是神圣的。

这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

因此，师爱就是师魂。

教学过程本身是师生交流的重要途径。

教师在接触学生的过程中，如果发现学生有不良习惯或行为，应该及时加以制止并正确引导，指出其错误之处和危害；如果学生在生活方面有什么因难，也应该多加以关心和帮助。

从我的亲身经历来看，坦诚对待学生，真心面对学生，是教师受学生欢迎的重要法宝之一。

教师师德的自觉性，是行风建设的关键，让我们共同努力，重温天底下最灿烂的工作。

时间：地点：主持：参会人员：主要内容记录：师德是教师素质的灵魂师德是教师素质的灵魂，即“师魂”。

一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目的。

师德作为教师的职业道德，不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。

教师是阳光下最光辉的职业，教育的目标是“德才并重，以德为主”；广大教师只有不断加强师德修养，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，才能培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。

师德体现在方方面面，而爱岗敬业、关爱学生是践行师德的最基本要求。

爱岗敬业不仅体现了诚信、尽职、图强、服务社会的崇高师德，而且体现了奉献社会、奉献人生的执著信念，刻苦拼搏、坚韧不拔、无私奉献的精神，以及“敬业、爱生、博学、严谨”的教风和“勤学、多能、踏实、求真”的学风。

概言之，“爱岗敬业”正是淡泊名利、志存高远、奉献社会的崇高境界。

用陶行知先生当年的话来说，就是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私无畏精神。

师德的核心是师爱。

教育事业是爱的事业，教师理应把爱心倾注于整个职业生涯中。

切实承担教育者的社会责任，满怀对受教育者的真心关爱，是党和人民对广大教师的基本要求。

要把全部精力和满腔真情献给教育事业，做爱岗敬业的模范。

要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

这就是“师爱”。

对教师而言，高尚的师德也体现在严谨的教风之中。

教师必须要养成求真务实和严谨自律的治学态度，刻苦钻研、严谨笃学，发扬严谨的教风。

严谨的教风由严谨的教学态度、严谨的教学内容和严谨的教学方法三方面组成。

严谨的教学态度，指认真负责的精神和以身作则的风范，它体现的是一种人格的魅力。

时间：地点：主持：参会人员：主要内容记录：教师要力戒几种不良职业行为改变教师的不良职业行为，把课改的新理念转化为教师的日常教学行为，是深化教育改革的一个新的“突破口”。

从调查的情况来看，目前在中小学教师尤其是农村中小学教师身上，普遍存在着以下几种亟待改变的不良职业行为。

重“教”不重“育”“教”的基本含义是“传授”，而“育”的基本含义是“培植”，可见“教”和“育”是一个问题的两个方面，既有联系又有区别。

长期以来，不少教师将教育工作片面理解为知识教学，而忽视了传授做人的道理，致使出现诸如“只教书不育人”的种种做法。

其实，从现行教材本身的育人性和教学过程的育人性来说，“只教书不育人”是不容存在的，但在实际工作中，重“教”不重“育”的现象确实较为普遍。

产生这种现象的原因是多方面的。

首先，从社会的客观环境来看，避开那些有深厚历史影响的观点不讲，如今不少领导、家长甚至包括教育部门，对学校及教师的评价，基本上就是看其升学率和考试分数，升学率和分数上去了，往往皆大欢喜，甚至可“一俊遮百丑”。

升学率或分数上不去，讲学生的思想品德、身心素质怎么好，似乎就是没有说服力。

其次，从教师的主观方面来看，不少教师虽然深知搞素质教育的重要性和必要性，但迫于升学率或分数排队的压力，出于保面子、保饭碗、保晋级等诸多因素的现实考虑，只得无奈在教学中年复一年地搞“唯分是举”，而忽视对学生品德修养等方面的培养。

要改变这种“重教不重育”的现象，除了社会的价值取向、舆论导向和教学评估要对素质教育明显呈现出“亲和力”外，作为教师，不仅要做一个“字之师”、“事之事”，更要做一个“人之师”。

苏霍姆林斯基说：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人!”时间：地点：主持：参会人员：主要内容记录：社会主义荣辱观与师德建设胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。

高等学校的教师，承担着培养社会主义事业建设者和接班人的神圣使命，理应成为树立社会主义荣辱观的时代楷模。

把树立社会主义荣辱观与师德建设有机结合起来，是时代赋予我们的新课题，是新时期师德建设的迫切要求。

邓小平同志曾指出：“一个学校，能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。

”教师是意识形态的重要引导者和解释者；是社会主义事业建设者和接班人的培养者；也是“是与非、善与恶、美与丑的鉴别者”；更是中国传统美德的发展与创新者。

由于教师这一特殊的示范性身份，其政治信仰、治学态度、言谈举止和为人处事都直接影响到学生。

师德建设重于泰山。

人才的培养、文化的传承和民族复兴的伟业都要求广大教师牢固树立社会主义荣辱观，切实加强师德建设。

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，导向鲜明，寓意深邃。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”是爱国主义与集体主义道德原则的起点；“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是对公共管理者的服务意识和人民群众立场的身份要求；“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是对科学发展与强化知识教育的呼唤；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”是对中华民族传统美德的继承和发扬；“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是团队协作精神和道德互助的张扬；“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”是时代的呼唤和社会健康发展的迫切要求；“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，是“法治为主”、“德法并举”原则的重要体现；“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”是对享乐主义、拜金主义和极端个人主义的唾弃。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提炼和升华，丰富了师德建设的内涵。

在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高的追求。

时间：地点：主持：参会人员：主要内容记录：给教师的一百条建议之表达自己学校承担着捍卫知识、传承文明、创造新文化的特殊使命，因而是不讲或少讲利益的，真正从事知识工作的人们，将知识共享看得比知识垄断更符合自己的利益，而且，知识者的表达亦远离霸权。

现代学校区别于前现代学校，也在于现代学校从制度上保证学校不分领导和教师，不分教师与学生，每个人在知识面前均拥有自由表达的平等权利，学校制度应确保并坚决捍卫知识领域中师生的这一天赋权利不受任何权力的伤害。

现代学校还应努力经营现代学校文化，使文化与制度相匹配，共同促进每个人的表达更符合“真善美”的标准。

这是一个主张表达的时代，不仅是因为学校承担的特殊使命，更因为我们这个古老的国家五千年来，从来没有像今天这样自由、开放、多元和民主，个人的权利从来没有像今天这样受到尊重，这一切在古代是不可想像的，在那样的时代中，人们一样活着吃着呼吸着，然而却是“沉睡”着、“忧惧”着。