浅析《活着》中的福贵形象
汉语言文学毕业论文论余华活着中福贵的形象及其存在意义
汉语言文学毕业论文论余华活着中福贵的形象及其存在意义《活着》是余华创作的一部经典作品，通过描写主人公福贵的人生，表达了人在悲苦中的坚强生命力和对人生的思考。
福贵作为小农民的典型形象，通过其存在意义的探讨，使读者对生活的价值和个体的尊严有了深刻的思考。
在小说中，福贵受尽了命运的摧残和家庭的破碎，但他却一直保持着对生活的执着和追求。
尽管生活给了他无尽的痛苦和磨难，福贵仍然坚持活着，并以农民的勤劳和乐观的心态，与命运抗争。
他凭借过人的智慧和不屈的毅力，在极度贫困的环境下生存下来，展现了人类的生命力和对生活的坚守。
通过福贵的形象，余华向读者展示了农民这个社会群体在逆境中的伟大品质和对生活的热爱。
福贵作为小说中的主人公，其存在意义不仅仅是个体的生命，更是对生活的独特解读。
他的一生虽然遭遇了诸多不幸，但他从不放弃追求幸福和改变自己命运的意愿。
福贵遭受到的各种苦难，并不使他变得愤世嫉俗，相反，他通过自己的坚韧和乐观，渐渐认识到生活的真谛。
福贵的存在意义在于通过他的经历，呼唤读者对真实生活的价值的思考和思考人的尊严。
福贵的形象也体现了农民在中国传统价值观念中的重要地位。
作为中国农村的典型代表，福贵无论是在日常生活中的勤劳与节俭，还是对家庭的责任与关爱，都展示了农民阶级的美德和家国情怀。
福贵经历了社会的动荡和转型，但他内心的坚守和不妥协的精神，体现了传统农民的毅力和坚守。
通过福贵的形象，小说告诉我们，农民阶级对于国家和社会发展的贡献是举足轻重的，他们在生活中承担着重要的责任和使命。
福贵的形象也象征着个体对人性价值的追求和尊严的坚守。
在生活的贫困和苦难中，他从不失去对尊严的追求，在困境中保持着对真善美的追求。
福贵的经历告诉我们，即使身处逆境，我们也应该保持勤勉、坚毅和乐观的心态，坚守自己的底线，不屈不挠地活下去。
福贵在小说中的形象，启示我们要珍惜生活，积极面对生活中的困境，坚持对生命的热爱和人性的追求。
总之，在余华的《活着》中，福贵作为小农民的典型形象，通过其存在意义的探讨，呼唤了读者对生活的价值和个体的尊严的思考。
试评电影《活着》中福贵的生命价值观
试评电影《活着》中福贵的生命价值观【摘要】电影《活着》中的福贵，在生活中面临重重困境，但他始终保持着乐观坚韧的态度。
福贵注重家庭观念，对家人无比疼爱，即使在逆境中也始终坚守责任。
他的人生观看似简单，但却充满智慧和深刻。
福贵的坚韧与乐观让人感动，他的生命价值观带给我们深刻启示，让我们学会珍惜生活，坚守信念，乐观面对人生的起伏。
福贵的生命态度是值得我们学习的，他的坚韧和乐观为我们树立了榜样。
在逆境中，福贵的人性光芒总是闪耀，让人感叹生命的坚韧与美好。
福贵的故事告诉我们，无论遭遇多少困境，都要坚持希望和勇气，用乐观的态度迎接生活的挑战。
【关键词】电影《活着》，福贵，生命困境，生命态度，家庭观念，人生观，坚韧，乐观，生命价值观，启示，学习，人性光芒，逆境。
1. 引言1.1 介绍电影《活着》电影《活着》是一部改编自余华同名小说的经典作品，讲述了中国农村的变迁和一个普通农民福贵在逆境中坚强生存的故事。
影片通过描绘福贵一家在中国历次政治运动和社会转型中所经历的磨难和变迁，生动展现了个体命运与国家历史的交汇之处。
在电影中，福贵扮演着一个普通农民的角色，他经历了生活的起起落落，但始终保持着对生活的乐观和坚韧，展现出了极具人性光芒的一面。
这部电影不仅展现了中国农村的变迁历程，更深刻地探讨了人生的意义和价值。
通过观看这部电影，观众不仅可以感受到福贵的生命坚韧和乐观态度，还可以从中汲取到关于生活、家庭和人生的深刻启示。
1.2 介绍福贵的角色福贵是电影《活着》中的主人公，他是一个贫苦的农民，经历了一生的坎坷和苦难。
在电影中，福贵是一个坚忍不拔、乐观向上的人。
他虽然遭受了种种磨难和不幸，但始终没有被生活击倒，而是以乐观的态度和顽强的意志不断战胜困难，生活，继续生活。
福贵是一个充满人情味和善良心地的人，他对待家人和朋友总是充满关爱和责任。
尽管生活给他带来了无数的挫折和折磨，但他从未放弃对家庭的责任和爱。
在电影中，福贵的人格魅力和坚强意志感染了观众，令人敬佩。
浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象【摘要】余华在创作生涯中始终追问生命的价值和生存的意义。
他在《活着》中用博大的温情描绘了苦难以及讲述在苦难中如何生存的故事.主人公福贵在偶然的苦难中温情受难.他面对苦难的人生，用最原始的“无为”反抗方式,却是抱着感恩珍惜和对生命的尊重活下去.他在苦难中淡然、坚忍、乐观和活在当下的生存态度给予我们无限的生命与生存启示！【关键字】福贵活着苦难余华的长篇小说《活着》是20世纪90年代的一大力作,是余华改变风格之作。
《活着》用“朴素”的语言讲述了“‘一个赌徒的故事’,即关于一个人‘输得有多惨’的故事”[1］余华自己则说:“《活着》写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度.”［2]福贵经历了众多的死亡,对他来说，活着就是面对死亡，而他的“情感洪流早已在岁月流逝中渐渐平息下来转化为一种饱经忧患之后的超然和知命”，[3］然而这个慢慢输掉自己人生的福贵何以在接二连三的苦难中依然坚强而乐观的活着，终至超然?这个问题的答案指向的是福贵全部的人生和精神。
有论者言：“余华立足叩问人性深层蕴涵的罪恶和缺损，他从不向外去寻求拯救和安慰，而是向内扩张人自身对苦难的心灵承受能力。
”[4]福贵的一生都伴随着苦难,但是他苦难的一生并非全是冷冰冰的、痛苦不堪的遭遇，他的一生,还存在着些许的温情因素。
正是这些点滴的温情，支撑着福贵“不死”的生命和活下去的信念，成就了坚忍、乐观的福贵.当然，福贵能在苦难的人生中超然地活下来,也有一定的生存哲学，通过分析福贵形象，我们能从中得到一些生命启示，学着在今天的社会也能超然地活着。
下面，笔者将浅析成就福贵这个不朽的形象一些因素和他的生存哲学以及我们从福贵身上得到的生命启示。
一、福贵生存的苦难因素苦难是人类存在的基本状况,也是文学反复表现的母题。
《活着》中的主人公福贵遭遇和承受了许多苦难，评论家对此进行了分类的研究：“像福贵这种生活在社会底层的普通百姓，与他的存在发生关系的苦难一般有物质性苦难和生存性苦难。
《活着》中福贵的形象分析
《活着》中福贵的形象分析发布时间：2021-11-09T10:32:04.675Z 来源：《教育研究》2021年12月上34期作者：王纤熙[导读] 余华活着揭示了在特定的时代和特定的历史氛围，中国人的生存状态。
该部小说所刻画的是一个既现实又残酷的故事，主人公福贵的亲人都接二连三的离开了他，然而他依旧凭借坚强的意志活了下去，将普通中国人的真实写照揭示了出来。
同时，余华的小说大多数都是以死亡和苦难为中心主题，对生命意识的渴望表现的淋漓尽致，《活着》更是深陷死亡的氛围当中，让人感到窒息。
尽管面临如此痛不欲生的境地，我们依然可以看到“活着”的难能可贵，这是因为作者深深受到存在主义的影响。
本文拟从“存在先于本质”和“自由选择”等方面，对其做存在主义的解读，来探完“活着”的深层意蕴。
西安外事学院王纤熙摘要：余华活着揭示了在特定的时代和特定的历史氛围，中国人的生存状态。
该部小说所刻画的是一个既现实又残酷的故事，主人公福贵的亲人都接二连三的离开了他，然而他依旧凭借坚强的意志活了下去，将普通中国人的真实写照揭示了出来。
同时，余华的小说大多数都是以死亡和苦难为中心主题，对生命意识的渴望表现的淋漓尽致，《活着》更是深陷死亡的氛围当中，让人感到窒息。
尽管面临如此痛不欲生的境地，我们依然可以看到“活着”的难能可贵，这是因为作者深深受到存在主义的影响。
本文拟从“存在先于本质”和“自由选择”等方面，对其做存在主义的解读，来探完“活着”的深层意蕴。
关键词：《活着》；余华；富贵一、<<活着>>中“福贵”人物形象分析1.1“福贵”所处的时代背景福贵所生长的时代正是中国历史变迁的动荡时期，土地改革、三年灾害以及文化大革命等,都通过男主人公的眼睛何亲身经历得到了一定程度的生动的再现。
而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合。
1.2“福贵”的家庭背景介绍福贵年轻的时候是一个不折不扣的纨绔子弟，家庭条件非常优越，然而遭受了龙二的欺诈以后，家里的所有财产都输了个精光，他的父亲难以承受，在一次偶然中摔伤致死，养尊处优的阔少爷也从此堕落成了一个穷光蛋，但是他选择改过自新，开始了他重新的人生。
试论余华《活着》中福贵形象.
试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。
他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。
面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。
作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。
活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。
他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。
疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。
继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。
枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。
屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。
他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。
但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。
成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。
女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。
圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。
亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。
可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。
死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。
他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。
活着中福贵的人物形象给人的触动
活着中福贵的人物形象给人的触动
福贵是余华小说《活着》中的主人公，他的人生经历让人深刻触动。
他原本是地主家庭的儿子，从小过着无忧无虑的生活，但随着家道中落、贫困交加、亲人相继离世等一系列沉重打击，他的人生变得异常艰难。
然而，福贵并没有放弃，他默默地承受着生活的苦难，坚持走完自己的人生之路。
福贵的人生经历中，有许多细节和故事让人深受触动。
比如，他在逆境中成长和蜕变的过程，展现出了坚韧的性格和顽强的生命力。
又比如，他在面对亲人的离世和生活中的种种挫折时，始终保持着乐观的态度和对生命的热爱。
这些细节和故事让人深刻地感受到生命的脆弱和珍贵，也让人更加珍惜当下的生活。
福贵的人物形象也让人印象深刻。
他是一个普通的人，有着普通人的喜怒哀乐和悲欢离合。
他的人生经历中充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生命的尊重和敬畏。
这种对生命的尊重和敬畏，不仅体现在他的言行举止中，也渗透在他对生活的态度和人生的理解中。
这种态度和理念让人感到温暖和感动，也让人更加深
刻地理解了生活的真谛。
总之，《活着》中的福贵是一个让人深刻触动的人物形象。
他的坚韧性格和对生命的热爱，以及对生活的尊重和敬畏，都让人感到温暖和感动。
通过他的故事，我们不仅可以看到人生的不易和艰难，也可以看到生命中的美好和温暖。
这种感动和启示让人更加珍惜当下的生活，也让人更加积极地面对未来的挑战。
《活着》中富贵形象的人生意义与反思
《活着》中富贵形象的人生意义与反思下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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在余华的小说《活着》中，富贵形象由主人公福贵扮演。
逆境中的坚守《活着》的主人公形象
逆境中的坚守《活着》的主人公形象《活着》是中国作家余华创作的一部现实主义小说，该小说以作者生动细腻的笔触，讲述了一个命运多舛的主人公福贵在逆境中的坚守和生命意义的探索。
本文将以福贵的形象为中心，探讨他在逆境中的坚守所展现出来的品质以及对读者产生的启示。
一、坚韧不拔的生命力小说中的福贵从少年时期到晚年都经历了漫长而残酷的人生历程。
他在贫穷、失业、饥饿等逆境中，展现出了极其坚韧不拔的生命力。
就连在最恶劣的环境下，福贵仍然执着地生活着，他从未放弃对生命的渴望和追求。
福贵在逆境中的坚守，反映了他内心深处对生命的珍视和对未来的希望。
他虽然经历了一切磨难，但从未忘记活着的价值和意义。
他的故事提醒着我们，即使身处逆境，也要坚持相信自己，唤醒内心的勇气与坚强。
二、对家庭的责任与坚守除了对生命的坚守外，福贵在小说中还展现了他对家庭的责任与坚守。
无论是在他妻子福贵娘去世后，独自将庄稼种满一季，还是为了儿子能够上学而想尽办法，福贵始终牢记着作为一个丈夫和父亲的责任。
福贵的坚守与努力，向我们展示了一个家庭中男性应有的担当和责任心。
尽管他身处逆境，但福贵的家庭观念从未动摇。
他对家庭的坚守，引发了读者对亲情和家庭的思考与反思。
三、对正义的追求与不屈精神在福贵的生命旅程中，他遭受到了巨大的不公正对待。
尽管身处剥夺与艰辛之中，福贵从未低头向命运屈服。
他始终坚持追求正义，不畏挫折，不屈不挠，为自己和家人的利益奋斗。
福贵对正义的追求展示了他的坚强意志和高尚品质。
虽然逆境环绕，但他拒绝屈从于命运的安排，将自己的命运掌握在自己手中。
他的形象唤起了读者内心对正义与坚守的共鸣，引导大家思考面对逆境时应该如何坚守自己的信念。
四、对人性的关怀与思考《活着》中的福贵不仅仅是一个边缘人物，他更是一个深刻思考人性问题的主人公。
尽管面对着生死与痛苦，福贵依然保持着对人性的温暖和关怀。
他无私地伸出援助之手，关爱他人，体现了积极的人性价值。
福贵对人性的关怀让读者意识到在逆境中，我们始终应该保持对他人的关怀和友善，通过助人为快乐之本。
浅析《活着》中福贵的人物形象
褊 贵 的成 长 的性 格 Ｉ 缺少 责 仟 与 勤 夼 。褊 贵 喜 欢 挥 霍 、 劳 ｛ １ 不 状 ， 欢 红仆 人 的背 上 ， 人 的床 上 ， 钱 的桌 上 找 剑 白我 实 现 喜 女 赌 的 价值 。就这 样 ， 产 他 不 经 意 挥 霍 家 。一 个 人 从 贫 穷
浅 析 《 着》 活 中福 贵 的人 物 形 象
沈 阳师 范 大 学渤 海 学 院 Ｏ ７级 中文 系汉语 言专 业 一班 郭 萍 萍
【 摘
质。
要】 一个 国家的作 家， 他的笔 不需要歌颂 ， 不需要反叛 ， 而是需要批判 ， 的是认识社会事 实， 需要 认清历史真相 ， 这样这 个国
福 贵 不仅 仅 只 有一 个 ， 许 多 和他 一 样 的福 贵 ， 是这 个 福 有 只
己的 ， 这 家 是 自己 的 ， 贵 知 道 自己 的路 和 别 人 的小 一 样 ， 但 富 别 人 足没 饯 上不 起 ， ｔ足 有 钱 不 ， 贵 也 知 道 ， 的爱 女 白． Ａ 富 白
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束 ， 就 可 以 一 次 次 地 酉 ｒ” 带 点 豁 达 。 接 下 来 分 析 “ 他 义 福 贵” 的人 物 形 象 ： 放 荡 孝顺 的 儿 子 形 象 ： 轻 时 的福 贵 ， 像 他 的名 一 年 就 样 ， 活 家产 殷 实 的地 主 家 庭 ， 生 父 曾经 就 足 个 赌徒 ， 注 定 就
伟 岸与 踏 实 的丈 人 形象 。家珍 的死对 于寓 贵米 说 足接 受 命
悲 剧 的化 身 。 严 厉 与 慈爱 的父 亲形 象 ： 父 亲 ’ 为 一 个 正 常 的礼 会 角 … 作
浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象
《活着》是余华创作的一部小说，小说主要讲述了一个普通农民福贵在中国动荡时期的人生故事。
福贵是一个充满着善良和坚韧精神的人物形象，通过他的遭遇和经历，作者展现了人性的强大和社会的残酷。
福贵是一个具有坚韧精神的人物形象。
小说中，福贵经历了家族的衰败、身世的变故、饥饿的煎熬、家人的离世等一系列困难和痛苦，但他从未放弃生活的希望和对家人的责任。
他通过卖唱、捡破烂等方式艰难维持生计，从不向现实妥协，展现了他的顽强和勇敢。
其次，福贵是一个富有善良品质的人物形象。
他对待家人无私无畏，把生活的重担扛在了肩上，并尽自己最大的努力去保护和照料家人。
在困境中，他不仅没有向家人索取任何东西，反而用自己的力量和智慧给他们带来了希望和温暖。
他的善良和宽容让人感动，也显示了他内心的高尚品质。
最后，福贵是一个被动的人物形象。
尽管福贵在生活中经历了诸多痛苦和不幸，但他却一直没有反抗的意识和行动。
他没有去追求自己的梦想，也没有去改变自己的命运，只是顺从命运的安排。
这种被动性让福贵的形象显得有些消极，也体现了作者对于社会现实的无奈和对于人性的思考。
福贵是一个具有坚韧精神、善良品质但又被动的人物形象。
他的形象展示了在中国动荡时期普通农民所承受的苦难和生活的
艰辛，同时也借此反思了人性的强大和社会的残酷。
通过福贵的形象，读者可以深入思考生活的意义和人性的可贵之处。
浅析《活着》中福贵的人物形象
浅析《活着》中福贵的人物形象读了著名作家余华的小说《活着》，小说中的主人公福贵给我留下了深刻的印象，从他一生的生活和奋斗历程中，我们可以看到福贵作为千千万万不幸遭遇者的一个典型形象的代表，既有着他独特个性特征，也有着中国广大劳苦大众的共同特征，简单总结起来我觉得有如下几点：一、百折不挠的坚强父亲因儿子败家一命呜呼；母亲因体力透支一病丧命；儿子有庆因抽血过多顷刻停止心跳；聋哑女儿凤霞因产后大出血撒手人寰；妻子家珍因长年劳累落下软骨病不治身亡；女婿二喜因遭遇飞来横祸被水泥板砸成肉酱；外孙苦根因饿极吃多豆子被活活撑死……一个曾声色犬马的地主阔少沦为贫苦农民后的漫长生涯中，其家人相继躺在田头坟地永远弃他而去，惟留下他和一头老牛相依为命经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。
这就是这篇《活着》中福贵人生的真实写照。
当福贵目睹几千国民党伤兵活活冻死在雪夜，因之哭得眼泪融化了脸上的冰雪后，当他亲历所有患难与共的亲人颓然逝去的悲痛欲绝后，孑然一身的他意念上并未对死的阴霾与召唤俯首就擒，他仍不屈不挠地执着于生，满腔热情地好好活着，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
”他的顽强乐观感染和鼓舞着读者，传达出这样坚定不移的信念：就算世界上只剩下你最后一个生命，你也一定要好好地饱满地活着，为只此一次、生命诚可贵的本身，为活着而活。
如此，人的尊严、人的力量、人的不服输……人便不辜负了地球上最高级形态生命的美名。
正如余华在此书韩文版自序中说：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
在艰难困苦中百般忍受而活，即便在地狱中也要擦干眼泪微笑着高唱着牧歌而活，活下去本身就是一种胜利。
因此，在福贵亲手埋葬了他一个个苦命的亲人后，我们每天仍能听到他的歌声在空旷的傍晚在落日的余辉里像风一样飘扬，他粗哑的令人感动的嗓音充满了芬芳的泥土的气息，那是鲜活肥沃的活着的生命气息。
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象《活着》是余华的代表作之一，它讲述了中国农村一个叫徐福贵的家庭的悲惨故事。
徐福贵的悲剧形象主要体现在以下几个方面。
第一，徐福贵的出身和命运。
徐福贵出生在一个贫穷的农村家庭，他的家庭一直处于社会底层，生活艰苦。
在这样的社会环境下，徐福贵从小就没有太多机会接受教育和知识的积累，他的人生选择空间非常有限。
他只能依赖自己的劳动去维持生计，而且由于时代的影响，他也受到了很多社会问题的影响，比如战争、政治运动等等，这些都给他带来了巨大的灾难和悲痛。
第二，徐福贵的人生经历。
在《活着》的故事情节中，徐福贵从一个普通农民逐渐成为一个大地主，到最后又重新回到了被欺压的角色，甚至到了生不如死的地步。
他在全书中的人生经历可以被称为一次致命旅程，他经历了疾病、贫穷、失落、苦难、欺压和死亡，被命运不幸地推向了所向无敌的结局。
第三，徐福贵的人生观。
在小说中，徐福贵一直坚信：“人生不能有过多的欲望和奢求，只要活着就是幸福的”。
这句话反映了他浅薄的人生观和悲观主义倾向，他往往低估自己的价值和能力，认为生活给予他的都是苦难和负面的因素，无法突破现实的限制和束缚。
这种观念在他的人生历程中起到了非常不利的作用，使他陷入了深深的绝望和痛苦之中，最终走向了坟墓。
第四，徐福贵的家庭和婚姻关系。
徐福贵的家庭一直处于贫穷和破败的状态，他的父母和妻子都没有能力为他提供更好的生活和支持。
尤其是妻子，她身患重病，一直在他的身边寸步不离，给他带来了重负和精神压力。
在这种情况下，徐福贵的婚姻关系破裂了，他也没有能力给予妻子更多的关怀和照顾，从而造成了彼此的痛苦和离别。
在总体上，徐福贵的悲剧形象刻画了一个困扰中国农民的普遍问题，即生存和尊严的冲突。
他生活在一个物欲主义、阶级矛盾、社会灾难和价值混淆的时代，没有足够的条件和机会去站起来争取自己的权利和自由，无法摆脱逆境的困扰。
他的悲剧不仅仅是个人的不幸遭遇，而且是整个社会体系的失败和阻碍，反映了我们生活中的一些残酷和无奈的现实。
探索人性的复杂性：《活着》中的福贵形象分析
探索人性的复杂性：《活着》中的福贵形象分析1. 引言1.1 概述在人类历史的长河中，对人性的探索一直是一个永恒的话题。
人性的复杂性使得我们难以一概而论，不同的人在不同的情境下可能表现出迥然不同的特点和行为。
正因为如此，深入理解和思考人性成为了我们对自身和社会进行反思的重要途径之一。
《活着》作为余华先生创作于1993年的文学作品，在介绍福贵这个形象时，揭示了人性鲜明复杂的一面。
通过福贵从贫穷渔民到富有magnate 的变迁过程，小说引发了读者对于人性本质及其多样性的深度思考。
本文将针对《活着》中福贵这个角色进行详细分析和探讨，旨在进一步认识和理解人性的复杂性，并从中汲取心灵上的触动与启示。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行阐述。
首先，在引言部分将对文章内容进行概述说明，并强调研究目标；接下来，在第二部分将详细讨论人性的复杂性，包括其多面性、影响因素以及内部矛盾与冲突；第三部分将简要介绍《活着》这一文学作品，包括作者背景和作品背景，以及福贵形象在小说中的角色扮演；接下来，在第四部分将对福贵的形象进行深入剖析，探讨他内心世界的变化与成长，分析他所展现出的善良与无私行为，并对他所面临困境下的选择和抉择进行探讨；最后，在结论部分将总结评价福贵形象和故事情节，并反思对人性复杂性认识的深化和思考。
1.3 目的本文的目的在于通过对《活着》中福贵这个角色形象的分析，探索人性复杂性这一永恒话题。
通过研究福贵在小说中的成长变迁、善良行为和选择抉择，期望能够加深我们对人性多样性认识，并在阐明人类行为背后处境等方面得到一定程度上启示。
同时，本文也旨在引发读者关于自身与社会的反思，以更全面理解人类存在与价值。
2. 人性的复杂性2.1 人性的多面性人性是一个复杂而多变的概念，它涉及到个体在思想、情感和行为等方面的表现。
每个人都具有多个方面的特质和特点，这使得人性充满了矛盾与冲突。
从社会学和心理学的角度来看，人性既包括善良、正直、同情和友爱等积极特质，也包括自私、贪婪、残暴和自卑等消极特质。
浅析《活着》中的福贵形象的论文
浅析《活着》中的福贵形象的论文摘要:余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
作家对死亡的偏爱使死亡意象构成了文本最醒目的一道风景,他以死亡为跳板揭示了人生的苦难性质、肯定了生命的韧性与生活的自在性,以及人“活着”的责任与必须,从而达到了升华主题和剖析人生的目的。
关键词:福贵死亡生命余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。
“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。
”[1]作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
一、死亡意象《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。
通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。
法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。
”“不死亦不会有生。
”[2]死亡是活着的参照,它为活着的生命提供意义。
不能设想无生无死的生命,那样的“生命”就是死亡。
在《活着》中,福贵的亲人一个个相继死去,唯他孤零零活在世上。
面对《活着》时,我们更多的是感受到了一种尖锐的疼痛感。
从表面上看,福贵的败家是苦难的开始和根源,是性格因素使然,这只是一个个人的故事。
死亡是自然生命的固有特性,每人最终都逃不过死亡这把利刃的屠割。
而在《活着》中那一遍遍死亡的重复象征了人对终极命运一步步靠拢的艰难历程。
可以说,人生就是苦难,生命就是受苦。
《活着》在深沉地“叙述死亡”以后,又回到生命的原点去吟唱“活着”。
余华《活着》中福贵的形象
论余华《活着》中福贵的形象【摘要】长篇小说《活着》是以解放前到文革后为时代背景的，讲述了主人公福贵命途多舛的一生。
福贵经历了人生的大悲以及大难，小“我”的人被推入到与现实的紧张关系中：连维系生命的基本物质也极度缺乏，如此巨大的生活压力之下，福贵面临的却是亲人一一离世，这种身体上和精神上的双重打击，并没有令福贵心猿意马，日常生活的艰辛紧紧包围着他，他就如同那头年老的牛一般，只知道低着头向前走，用极大的隐忍包容生活赐予他的不幸，活着在这里不单单表现为一种生活状态，更是一种生命哲学，一种对生活的顿悟和对死亡的超越。
人物形象富有张力且个性丰满，其中透露出的生存哲学让人不由的重新思考活着的意义和人生的价值。
【关键词】活着；福贵；忍耐；乐天【中图分类号】g63.21 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2013）24-0-01如果不是世事如此沧桑，有谁会知道活着其实也是一种奢侈的幸福。
余华，这位八十年代的先锋作家之一，《活着》的出世便备受瞩目。
小说主人公福贵在历经人世磨难，饱尝世间悲苦之后依然能被人间的极大温情所感染，那种与生俱来的乐天主义以及在悲痛中所表现出极大的隐忍能力令人折服。
在这部小说中，苦难呈现出与以往不同的风貌，更多地体现为一种人生磨难和人生本原性悲剧。
人在这样的苦难中不再是茫然不知所措，而是以“活着”的乐观和坚韧的生存态度从苦难中拯救自己，人在人性危机和沉沦中得到了救赎。
苦难和救赎这两大主题话语还共同体现出余华小说所具有的在终极意义上的对人类的关怀。
福贵是一位嗜赌成性的地主少爷，在输光家财后为母亲求医未遂而成为国民党的壮丁，而后辗转回到家乡，却发现母亲早已去世，自己的妻子家珍含辛茹苦的抚养了一双儿女，虽然女儿不幸成为聋哑人，但幸好儿子聪敏机灵；本以为生活就此平静如水，但真正的不幸才拉开序幕。
福贵多次与死神擦肩而过，他将家财输给龙二，龙二却在解放后成为地主分子，最后居然被枪毙了，用龙二的话说，我是替你吃子弹的，而后历经战争，作者对战争进行了残酷的描写，几千号伤员在一夜之间全部死去，在战争中，活着异常艰难。
浅谈《活着》中的富贵的人物形象
一、作者 余华，1960 年出生于浙江杭州，现代当代作家，中 国作家协会第九届全国委员会委员。自 80 年代后期到 90 年代，余华一直是先锋作家的代表，他对中国文学中 的传统人文精神和文化秩序进行绝对地反叛和怀疑，根 本否定终极价值和意义，常常在恐惧和绝望中进行“死 亡 叙 述 ”， 描 述 死 亡 过 程。1984 年 开 始 发 表 小 说，《活 着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编 辑评选的九十年代最具有影响的十部作品，同时《活着》 的发表也标志着余华人生观、价值观的向“新写实”主 义开始转变。1998 年获意大利格林扎纳 · 卡佛文学奖， 2005 年获得中华图书特殊贡献奖。代表作还有《在细雨 中呼喊》、《兄弟》、《黄昏里的男孩》、《鲜血梅花》。 二、写作背景 作者经历了从国民党统治后期到解放战争、土改运 动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，遭受了许多 磨难，经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大 变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一 次次目睹亲人一个个先他而去。后来，作者曾提到：“一 首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦 难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界， 没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写 下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承 受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是 为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物 所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”于是就有了 1992 年的《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐 观的态度。小说主人公富贵的一生其实正是作者的缩影， 也是那个时代的缩影，作者以冷静客观的态度，由人物 本身向我们叙述了活着的本身，活着的价值意义。 三、《活着》富贵人物形象分析 故事开篇是作者外出采风，遇到了耕牛的富贵，那 是一个天气晴朗的下午，由富贵自己缓缓平静地道出了他 的一生。富贵原是一个地主家的少爷，过着二世族一样的 生活，家族生活的安逸，让他渐渐迷失了自己，吃喝嫖赌 样样都干，后来因为人为的算计，富贵输的倾家荡产，生 活一下回到了底层平民，这是富贵生活的第一个巨大转折 点，开始由一个万事不会、软弱的少爷变成一个扛得起事
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象一、本文概述《活着》是中国当代作家余华的一部脍炙人口的长篇小说，它以深刻的悲剧色彩和独特的人道主义视角，揭示了普通人在大历史背景下的命运沉浮和生存哲学。
小说中的主人公富贵，是一个充满复杂性和深度的人物形象，他的命运与生存状态不仅反映了当时社会的现实，也体现了余华对于生存哲学的独特思考。
本文旨在通过深入剖析富贵这一人物形象，探讨其背后的生存哲学，以期在当下社会中引发更多的思考和启示。
在余华的笔下，富贵经历了从富有的地主之子到一贫如洗的农民，再到家庭破碎、亲人相继离世的悲剧命运。
他的生活充满了苦难和不幸，但他却始终坚韧地活着，坚守着生活的底线和尊严。
这种坚韧和顽强，正是余华想要通过富贵传达给读者的生存哲学。
通过对富贵的生存状态和心理变化的细致描绘，余华让我们看到了一个普通人在极端困境下如何保持人性的尊严和价值，如何在苦难中寻找生活的意义和价值。
因此，本文将从富贵的家庭背景、人生经历、性格特征等方面入手，全面分析他的生存哲学。
通过这一分析，我们不仅可以更深入地理解余华的创作意图和文学价值，也可以从中汲取生活的智慧和力量，面对生活中的困境和挑战。
二、富贵的生存背景在余华的《活着》中，富贵这一人物形象并非孤立存在，而是深深扎根于他所处的时代背景和社会环境之中。
福贵的人生历程，既是他个人的悲欢离合，也是那个特殊时代的缩影。
他生活在二十世纪的中国，那是一个充满动荡与变革的年代，社会制度的更迭、战争的频发、经济的起伏，都对他的生活产生了深远的影响。
福贵出生在一个富有的地主家庭，他原本可以过着无忧无虑的生活，然而他却沉迷于赌博，最终输掉了所有的家产，从一个富有的少爷变成了穷困的农民。
这一转变，既是他个人行为的结果，也是那个时代变迁的反映。
在那个时代，地主阶级的地位逐渐动摇，而农民阶级则逐渐崛起。
福贵的遭遇，可以说是地主阶级没落的象征。
然而，即便是在困境中，福贵依然坚韧地活着。
福贵人物形象的现实意义
福贵人物形象的现实意义福贵，一个在岁月长河中沉淀下来的经典人物形象，通过其一生经历的跌宕起伏，展现了人性的光辉与阴暗。
本文将深入剖析福贵人物形象的现实意义，以期为读者带来启示。
一、福贵人物形象概述福贵，来源于余华的小说《活着》，是一个从富有家庭的纨绔子弟，历经生活的磨难，最终成为一位坚韧、善良、乐观的底层人民的代表。
在他的一生中，见证了家族的兴衰、国家的动荡、人性的善恶。
二、福贵人物形象的现实意义1.生活的强者福贵在逆境中顽强生存，成为了生活的强者。
他在遭受重重打击后，始终坚定地选择活下去，勇敢面对生活的苦难。
这种精神力量对我们现实生活中的人们具有极大的鼓舞作用，让我们明白，在困境中，要有勇气去承受、去改变、去追求。
2.家庭的责任福贵在家庭中承担起责任，始终关爱着自己的家人。
尽管他经历了丧子、丧女、丧妻之痛，但他依然坚定地守护着家人，传承着家族的血脉。
这种家庭责任感对我们来说，是一种很好的启示，让我们明白在家庭中，要有担当、有爱心、有责任。
3.人性的光辉福贵在艰难的生活中，始终保持着善良的本性，关爱他人，传递着人性的光辉。
他在生活中，用自己的行动去感化他人，去传递正能量。
这种人性的光辉，对我们现实生活中的人们具有强烈的感染力，让我们相信善良的力量，坚守善良的本心。
4.历史的见证福贵的一生，见证了我国近现代史的风云变幻。
从富有家庭的纨绔子弟，到国民党士兵，再到新中国成立后的底层人民，他的命运与国家的命运紧密相连。
通过福贵这个人物，我们可以更加深刻地理解历史，认识到国家的繁荣昌盛对每一个人的重要性。
5.生命的价值福贵在经历了一生的苦难后，最终找到了生命的价值。
他明白了生活的真谛，懂得了珍惜和感恩。
这种对生命的尊重和热爱，对我们来说，是一种强烈的警醒，让我们明白生命的宝贵，懂得珍惜每一个瞬间。
三、结语福贵这个人物形象，具有丰富的现实意义。
他让我们明白了生活的强者品质、家庭的责任、人性的光辉、历史的见证和生命的价值。
浅论《活着》中福贵的人物形象
浅论《活着》中福贵的人物形象
福贵出生在一个富裕的家庭，然而他的命运却因为嗜赌成性而急转直下。
在输
光所有家产后，他的父亲气死，母亲则被迫变卖首饰租间破屋过活。
一年后，
他的妻子家珍带着女儿凤霞离开了他。
这时的福贵陷入了一生中的最低谷，然
而他并没有放弃，开始痛改前非，为了生存而努力。
福贵的人生充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
在他最困难的时候，他曾靠演皮影戏为生，用自己的技艺养家糊口。
尽管生活
如此艰难，他仍然保持着乐观的心态，用幽默和机智面对生活的困境。
福贵的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对家人的关爱和责任。
当家珍因病去
世时，他抱着家珍的尸体一步步走向西村口，将她埋在了埋着儿子有庆的地方。
他的内心痛苦难以言表，但他并没有崩溃，而是更加坚定了对生活的执着。
福贵的人生充满了悲欢离合，他的命运充满了坎坷和挫折，但他始终坚守着生
命的意义，顽强地活着。
他在面对生活的苦难时，始终保持着对生命的热爱和
对命运的抗争，用自己的方式诠释着生命的意义。
总的来说，《活着》中的福贵是一个坚强、乐观、执着的人物形象。
他的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
他的形象深刻地揭
示了生命的意义和人生的价值，给人以深刻的启示和感动。
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浅析《活着》中的福贵形象
摘要:余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
作家对死亡的偏爱使死亡意象构成了文本最醒目的一道风景,他以死亡为跳板揭示了人生的苦难性质、肯定了生命的韧性与生活的自在性,以及人“活着”的责任与必须,从而达到了升华主题和剖析人生的目的。
关键词:福贵死亡生命
余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。
“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。
”[1]作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
一、死亡意象
《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。
通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。
法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。
”“不死亦不会有生。
”[2]死亡是活着的参照,它为活着的生命提供意义。
不能设想无生无死的生命,那样的“生命”就是死亡。
在《活着》中,福贵的亲人一个个相继死去,唯他孤零零活在世上。
面对《活着》时,我们更多的是感受到了一种尖锐的疼痛感。
从表面上看,福贵的败家是苦难的开始和根源,是性格因素使然,这只是一个个人的故事。
死亡是自然生命的固有特性,每人最终都逃不过死亡这把利刃的屠割。
而在《活着》中那一遍遍死亡的重复象征了人对终极命运一步步靠拢的艰难历程。
可以说,人生就是苦难,生命就是受苦。
《活着》在深沉地“叙述死亡”以后,又回到生命的原点去吟唱“活着”。
为何有此转变?E·贝克尔在《反抗死亡》一书中写道:“死的观点和恐惧,比任何事物都更剧烈地折磨着人这种动物,死是人各种活动的主要动力。
而这些活动多是为了逃避死亡的宿命,否定它是人的最终命运,以此战胜死亡。
”[3]从生命的过程看,生与死紧密相连,生命的延续是以消耗生命本身为代价的,生命在时间上愈扩张也就愈来愈接近死亡。
正如阿尔贝·加谬所言:“面对着这个宣判着死亡的世界,宣判着生存之境的死一般的黑暗的世界,反抗坚持不懈地提出自己的对生命的要求,以求彻底的透明性的要求,这种反抗不自觉地重新寻求一种道德和神圣的东西,它虽然盲目却是苦行。
”[4]于是余华这种冷漠叙述渐渐地出现一些变化,“开始包含了对于世界的容忍,对于人物自己的声音的尊重,对于排斥道德批判的真理的追求,对于一切事物理解之后的超然,对善和恶一视同仁。
”[5]
面对死亡,活着就是一种抗争。
在《活着》中,余华极力关注底层百姓最低限度的人生追求,以及他们面对死亡和生存时的选择。
他向我们昭示了生命本身的要求就是
对死亡的抗争和好好的活着。
“人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
”[6]人的生命的惟一要求就是“活着”。
余华对死亡的关注实际上是对人类生存的关注,通过死亡表现了人的生存苦难和困境,直指人的内心疼痛。
“死亡是福贵生命中无法摆脱的悲剧,但每一次亲人死亡,对福贵而言都是一种真实的存在,都是福贵生命的一种直接体验。
”[7]可以说,这种死亡原型有着作家个人的生命投射。
二、生命隐喻
小说的成功在于对人物的成功塑造,而福贵便是这部小说的精髓所在。
农民福贵,有血有肉,丰满逼真。
余华运用二、三人称叙事视角的转换技巧,冷色调的情节安排,深刻地诠释了千百年来中国农民的苦难和不被人关注的痛苦的内心世界,这是一出人间的悲剧,人生的黑色幽默,同时也是对古老中国人民坚强性格的礼赞。
(一)在无奈中承受生命的沉重
人的生存状态,不可改变,所做的只能是世世代代这样生活下去,何况,农民历来处于社会的底层,像福贵这般遭遇的农民也不乏其人。
在《活着》中当福贵被拉了壮丁时,他只有无奈的待在了部队里,在不可改变的的现实状态中妥协了。
遭遇无法回避的灾难,“人的生命的强化,别无途径,只有承受痛苦,接近痛苦”[8],福贵的农民身份为他一个人吞下苦果、承受一切提供了有得砝码。
“热爱人生的人,是敢于将生活的苦酒一饮而尽的人”[9],基于这点,福贵是热爱人生的人。
最后只剩下福贵一个人孤独地度过晚年,与他相依为命的是一头他自己取名,和自己一样名字的老水牛。
这是余华的残酷,“他残酷的剥夺和撞碎了世人习以为常的苦难,领悟生活的方式”[10]。
这是中国农民在面对苦难时最真切的反应。
(二)用坚忍来抒写生命的哲学
“痛苦是生命存在的不可缺少的因素,痛苦与生俱来,并一直伴随生命走向终点”[11]。
苦难意识是二十世纪艺术,特别是现代主义艺术灵感的重要源泉。
对福贵而言,痛苦像空气一样,时时包围着他,让他不停地呼吸着,生存着。
当这些集中在一个人身上时,这个人还活着,这样的坚忍足以让人震惊于生命的伟大。
这种直面苦难的博大胸襟与生存勇气,余华在韩文版序言中说:“作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感动的友情……与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,……这是20世纪中国苦难历史下每个生命个体的痛苦与挣扎。
”[12]福贵老人“是余华艺术世界中出现的第一抹乐观主义的曙光,正如卡夫卡日记中所写的:…不要绝望,甚至不要因为你并不绝望这个事实而绝望,当一切似乎山穷水尽,天欲绝人之时,一股新的力量又从你心底升起,而这正意味着你仍然是活着的‟。
”[13]这股新的力量就是坚忍,痛苦让福贵得以成长,而这种在痛苦中凝聚出珍惜生命,热爱生命的人生动力,是关于生命不息的哲学抒写。
(三)以活着来追问生命的本真
在福贵生命的最后,他不孤独,有生命——一头老水牛陪伴,耕田时对亲人名字的呼喊,正是一种平和的思念的体现,对福贵而言,他们的离开和存在一样,都不曾离开。
“人们不能不在泪光中为他和他所忍受的苦难祝福”,他的活着正是对一切灾难最大的嘲笑和最有力的回击。
生命是什么?就是经过不屈服,不妥协的斗争获得最后的平铺,领略人生的真谛,达到超然世俗的境界。
生命的本真就是活着面对无奈时的痛苦,接受痛苦时的坚忍,学会坚忍时的乐观,保持乐观时的感谢,存有感谢时的宽容,拥有宽容时的平静。
注释:
[1]刘芳,王胜晓:《生命之重——评〈活着〉中福贵形象》,魅力中国,2009年,第24期。
[2]蓝蓝:《死亡的意义》,名作欣赏(上旬刊),2010年,第1期。
[3][美]E·贝克尔著,林和生译:《反抗死亡》,贵阳:贵州人民出版社,1998年版,第90页。
[4][法]阿尔贝·加缪著,杜小真译:《反抗的人》,南京:译林出版社,1999年版,第106页。
[5][6]余华:《余华随笔选》,北京:人民日报出版社,1998年版,第13页、第146页。
[7]李如,王泓:《从冷漠关注到温情反抗—论余华小说中死亡主题的演变》,安徽警官职业学院学报,2008年,第4期。
[8][9][11]曹文轩:《中国八十年代文学现象研究》,北京大学出版社,1988年版,第56页、57页、72页。
[10]郜元宝:《余华创作中的苦难意识》,文学评论,1994年,第3期。
[12]余华:《活着》,上海:南海出版社,2001年版,第1-2页。
[13]蒋小波:《余华:作为成规的破坏者》,当代文坛,1994年版,第5期。