引导小学生欣赏和吟诵古诗词的策略研究报告

那么，基于以上调查和分析，我们究竟应该选择怎样的教学策略，才能进一步提高小学生学习古诗词的兴趣和效率，从而在校园里掀起学习经典古诗词的热潮呢？
下面，我们且谈一谈从实践中总结出来的两项基本策略。
策略一：经典诗词教学引路
课堂教学永远是课改的主阵地，古诗词教学研究亦不例外，也必须落实到课堂教学的设计上来。因此，我们一开始就将古诗词教学研究的突破口定在了课堂教学的设计方面。
C、“再次吟诵”
这是课的结束阶段。所谓“再次吟诵”，指的是“多元赏析”环节之后的，更深的理解层次上的吟诵练习。
由于有了课始阶段的“反复吟诵”和课中阶段的“自主赏析”，学生们的情感体验至此已积淀到了相当深厚的程度。这时，如果教师顺势提出“再次吟诵”的教学要求的话，学生们不仅会表现得更加踊跃，而且还能吟诵得更加出色，使教学达到一个新的高潮。
经反复研究，我们提出了“经典诗词教学引路”这一项基本策略。
（1）、基本理念――“注重自主品悟，摒弃繁琐分析”
古人云：“好读书，不求甚解”，“书读百遍，其义自见”。这些真知灼见都时时提醒着我们――在引导小学生学习古诗词的时候，切不可落入繁琐解读分析的窠臼之中。否则必将因违背小学生的认知规律，而抑制了他们的学习兴趣。
著名作家刘梦溪先生在《今天，为什么要阅读经典》一文中谈道：“至于今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。”[1]
这是教学的重点部分，也是难点部分。在这部分教学中，学生的“自由赏析”是非常重要的，鼓励他们对诗句中的内容发表并坚持自己的独特理解。否则，难以激发学生的学习兴趣和培养其独立思考的能力。但与此同时，“自由赏析”之后，教师的点拨和引导也显得尤为重要。教师须确保将学生的思路最终引到诗歌的主题思想上面来。
试以《小儿垂钓》一诗的教学来说吧。这首诗最后两行中的“遥招手”一词极易引发争议。搞不好，课堂上就会引发一场“自由赏析”的“混战”。
而怎样才能读出诗的韵味呢？我们常用的方法有学生自己的熟读和美读，以及教师或录音中的范读等，以便相互评点和借鉴。
如果我们把这一环节的工作做扎实了，学生们就自然会体会到――只要我们能把诗歌读通了，读熟了，读美了——即把诗句抑扬顿挫和徐疾轻重的感觉都充分地表现出来了，就一定能读出诗歌的韵味来。
B、“自由赏析”
由此可见，在五年级学生中，有一半多一点的同学对学习古诗词还是很有兴趣的。但其积累的古诗词篇数，还大都只能达到20篇左右，离新课标推荐阅读和积累的70-80篇的数量，差距甚大。
2、导致古诗词教学效率不高和学习效果不佳的原因
这次问卷中，为了弄清影响小学生学习古诗词的因素，我们还向五年级的学生及部分家长和教师征询了意见，现将统计到的不利因素归结为以下三个方面：
引导小学生欣赏和吟诵古诗词的策略研究报告
常州市觅渡桥小学龚志伟
一、研究背景——呼唤“经典古诗词诵读教育”
所谓“经典古诗词诵读教育”，即积极引导小学生撷取传统文化的精粹资源——经典古诗词，使他们从小获得更多的传统文化熏陶。
随着社会经济的发展，富裕起来的市民对学校教育提出了更高的要求——培养素质更加全面，气质更加优雅的孩子。每到双休日，许多家长放弃休息，陪同孩子上各种艺术班便是该教育价值观念的集中体现。
以上三个训练环节，环环相扣，相辅相成，运用得当可以切实提高古诗词课堂教学的效率。
③、兴致盎然的课后拓展
这是古诗词教学的“后展”部分。我们认为，如果能在教学之余，引导学生运用课堂上学到的方法开展主题式探究学习活动的话，就将使教学时空得到进一步的拓展，从而走向更加深入。
例如，刘志宽老师在执教了《从军行》一诗之后，便让学生去收集学习更多的描写古代边塞生活的诗歌，然后编制成一张以“爱国情”为主题的古诗词小报。笔者也曾在执教《赠汪伦》之后，让学生再去学习更多的表现朋友之间真情的诗歌，然后编制成一份以“朋友情”为主题的古诗词小报。
在开展古诗词教学研究活动之初，我们曾针对我校全体五年级学生诵读古诗词的现状，展开了一次问卷调查，统计的结果及分析如下：
（1）、在“你是否喜欢诵读古诗词”一题的选项中，选择“喜欢”的占50.2℅，“一般”的占47.3℅，“不喜欢”的占2.5℅。
（2）、在“你现在已能背诵多少首古诗词了”一题的选项中，选择“10首以下”的占5.5℅，“10－20首”的占53.2℅，“20－40首”的占34.8℅，“40首以上”的占6.5℅。
然后，教师再在这个基础上，请大家思考诗句的意境，那个可爱的儿童形象便会出现在他们的脑海里。“那是一个非常天真活泼和热情的儿童，他在学钓鱼了，他是多么的专心呀！有人在远处向他问路了，他怕鱼受到惊吓不来咬钩，就向路人远远地招手，让他近前来，以便可以小声地说话……”
因此，在这一训练环节中，只要我们善于把握教学中的各种契机，并充分利用学生中间生成的新的学习资源的话，便可顺利地实现我们最重要的一个教学目标——既可进一步激发学生欣赏古诗词的兴趣，又可进一步提高学生欣赏古诗词的水平了。
①、扎实有效的课前预习
这是古诗词教学的“前拓”部分，我们认为，最主要的预习工作有以下两项：
A、相关背景资料的收集与整理。
此项工作是课前预习阶段的前期工程，学生可通过查阅书刊或网络搜索来完成资料的收集工作。但应注意指导学生学会甄别资料来源版本的优劣，以确保资料的丰富性和可靠性。
B、针对文本内容的全方位的探索与发现。
这项工作是课前预习阶段的基础性研究工程，其重要性是不言而喻的。需要学生在课前完全依靠自学独立解决许多认知方面的问题。例如，熟读诗句、自学生字，揣摩词意，试译全诗，体会作品的思想感情与写作特色等。
实践证明，指导学生做好预习工作，不仅可以顺利扫除一些有形和无形的“拦路虎”，减少学生在课堂学习中的障碍；而且还可以使学生带着课前的学习经历进课堂，真正拥有了一个与教师和同学进行较高层次上的平等对话的基础平台。从而，最终使得课堂上的高质对话和精彩生成都成为了可能。
那么，我们应当如何作为，才能顺应现代家长对学校教育提出的新要求呢？或者说，在新的时代背景下，学校教育还应当具备怎样的教育价值观念和目标定位呢？
毋庸置疑的是，在这个不断发展进步、日趋文明理性的社会大背景下，众多的有识之士已在把目光投向遥远的未来的同时，还把目光投向同样遥远的过去。历史老人的经验告诉我们——忘记过去，就意味着背叛，博古方能通今。
现代著名学者周振甫先生指出：“古人之所以提出熟读，就是要在熟读中反复体会作者的思想感情。桐城派学者提出‘因声求气’，就是要求我们通过熟读来体会作者的思想感情。”[3]
故教师在课始阶段即应明确指出：“我们在练习诵读一首古诗词时，不仅要把诗句读正确，读通顺，还要把诗歌特有的气势和节奏感读出来，也就是要读出诗歌的韵味”。
台湾作家蒋勋在《艺术概论》一书中告诉我们：“真正使我们进入艺术欣赏核心的，永远是艺术作品本身。分析性的资料或许有佐助的好处，但绝不能代替艺术欣赏经验本身。”[2]而事实也正是如此，由于古诗词的内涵是极其丰厚的，教师的繁琐分析是绝对替代不了学生的自主品悟的。在课堂上，我们应该给学生留下足够的时空，让其充分独立自主地涵咏和品味诗句。
（2）、基本模式――“课前、课上、课后三段式自主学习模式”
这里所谓的“课前、课上、课后三段式自主学习模式”，其实就是将课前、课上与课后这三个学习时段整合起来，指导学生开展自主学习活动的古诗词教学模式。一言以蔽之，由于古诗词教学与历史、文学、艺术等有着千丝万缕的关系，因此，我们更应关注教学过程的“前拓”与“后展”。
实践证明，在具体实施“经典诗词教学引路”这一基本教学策略时，由于我们遵循了“注重自主品悟，摒弃繁琐分析”的教学理念，采用了“课前、课上、课后三段式自主学习”的教学模式，从而使得小学生在学习古诗词的过程中，能够获得更多的文化探索与发现的快乐体验，收到了良好的教学效果。
策略二：专题学习活动激趣
针对古诗词本身存在着难度较大及小学生学习时空受到一定的限制等不利因素，我们又提出了“专题学习活动激趣”这一项重要的教学策略。即，通过组织和开展一系列的古诗词专题学习活动，引导小学生畅游古诗词乐园。
（1）、古诗词本身的内容和语言都比较深奥，如果缺乏家长和教师的引领，小学生将难以独立阅读；
（2）、现代课程设置没有古诗词的一席之地，小学生大量学习古诗词的时空受到一定的限制；
（3）、我们在古诗词教学设计方面的研究还不够深入，教学效率得不到保障。
三、实践探索——寻觅“化经典为时尚的方式”
即，针对影响小学生学习古诗词的现状生成的各项背景因素，制订出一些能够有效促进古诗词教学改革的具体策略。
为此，我们认为，如果要谈到——在新的时代背景下，学校教育价值观念和目标定位问题的话，其中非常重要的一项便是应该——充分尊重和学习传统文化经典。让中华传统文化薪火相传，发扬光大应是所有华夏儿女共同的心愿。
我们中国是一个诗的国度，有着悠久的“诗教”传统。所谓“诗教”，本指《诗经》“温柔敦厚”的教育作用，后来也泛指诗歌的教育宗旨和功能。伟大的教育家孔子便是“诗教”最早也是最积极的倡导人和身体力行者。孔子出于“诗教”的需要，曾对《诗经》下过很大的工夫，《论语》和《史记》都有记载。由于以孔子为代表的儒家思想对我国文化的影响，两千多年来“诗教”的传统绵延不绝。我国历代的学者文人在成长过程中无不受到过“诗教”的重陶。
这个时候，教师不应加入到论战之中去，并将自己的理解硬加给学生，而是应当在请辩论双方充分阐述本方理由之后，冷静地思考一个更深刻的问题：“作者特意描写儿童招手动作的目的到底是要表现什么呢？”这样，便立即把双方关注的焦点从枝节问题上引到了中心问题上面来了。经过一番较为深入的思考之后，学生们不难明白——原来，作者写这首诗的目的就是要赞扬初学垂钓儿童的专注神情呀。
事实上，有的同学会把它理解成“远远地摆摆手”，而有的同学则会理解成“远远地招手”。那么，到底是“摆手”还是“招手”呢？持“招手”观的一方会说“诗中就是这么说的，否则诗就要写成‘路人借问遥摆手’了”；持“摆手”观的一方则会说“如果招了手路人走过来，不是会把鱼吓跑了吗？这不又和‘怕得鱼惊不应人’这句诗矛盾了吗？”
因此，在许多有识之士都在呼唤回归中华民族优良文化传统的今天，如果我们也能注重“诗教”——积极引导小学生大量学习古典诗词，就可以使他们从小获得诸多有益的积累和熏陶——从小便能充分感受到并自觉追求那种“腹有读书气自华”的崇高境界，以至形成更全面的素质和更优雅的气质。
鉴于此，我们于一年半前成立了“引导小学生欣赏和吟诵古诗词的策略研究”小课题组，针对影响“经典古诗词诵读”的因素及策略展开深入的研究。
（1）、以诗人或题材为主线的专题学习
经研究，在《语文课程标准》所推荐的70首古诗词中，涉及到的诗人一共有43位。而在43人中，入选2首或2首以上作品的诗人就有14位。其中，李白7首，杜甫、苏轼各4首，白居易、杜牧、王安石、王维各3首，王之涣、王昌龄、刘禹锡、李绅、陆游、范成大、杨万里都是2首。这14位诗人入选的作品加起来就有41首，占了70首古诗词的一大半。
二、调查分析――影响“经典古诗词诵读”的因素
即，摸清当前小学生学习古诗词的现状，并探索影响其现状生成的各项背景因素。
1、我校小学生学习古诗词的现状
国家教育部最新制定的《语文课程标准》，有70首古诗词需要小学生背诵。这些古诗词都是流传已久的名篇，对于小学生来说，做到耳熟能详不仅是必要的，而且有利于提高其文化修养。现在，这些古诗词大多数ห้องสมุดไป่ตู้经进入了小学课本。每一册语文教科书里面都编有5－8首古诗词。那么，当前小学生学习古诗词的现状到底如何呢？
②、精彩纷呈的课堂教学
这是古诗词教学的核心部分。在长期的教学实践中，我们认识到——课堂上的精彩生成，离不开教师的精心组织。鉴于古诗词教学本身的特点，我们摸索出了一条全新的教学设计思路，即“在反复吟诵的基础上自由赏析，在自由赏析的基础上再次吟诵”。这一教学设计，主要由以下三个环节组成：
A、“反复吟诵”