希腊哲学在人类文明中的作用

希腊哲学在人类文明中的作用

陈熙元201401212 金融1402

一、论文摘要

（一）《浅析古希腊哲学的历史分期和主要特点》

王智莉《法制与社会》2008.10 希腊哲学史分为三个阶段：早期（前苏格拉底哲学），中期（苏格拉底—柏拉图—亚里士多德哲学），晚期（亚里士多德之后诸派哲学）。早期希腊哲学家包括泰勒斯、伊奥尼亚的哲学家、毕泰戈拉学派、爱利亚学派、恩培多克勒和德谟克利特。他们都认为宇宙万物都是由一些基本的物质所组成的。中期希腊哲学家包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，共同点是都追求美德。晚期主要派别有：伊壁鸣鲁派、斯多亚派、怀疑派、新柏拉图主义、学园派和逍遥派。哲学更加注重专业性的学术研究所不涉及的领域，朝着伦理化方向发展。就思想的深度和内容的丰富程度而言，晚期希腊哲学远不及前两个时期。

希腊哲学的主要特点有：爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神；探讨自然、本性是希腊哲学的基本内容；朴素直观的辩证性是希腊哲学自然观的基本性质；探索精神是希腊哲学的基本精神；哲学与自然科学、哲学与“神学”不分是希腊哲学的独特表现。

（二）《论古希腊哲学的地方性特征与世界化历程》

王晓朝《学海》2012.02 希腊哲学具有地方性特征，但是承认希腊思想来源的非希腊性并不会导致对希腊思想原创性的否认。希腊哲学确实是古希腊民族的原创。哲学是以理论思维

形式表现的人们对世界总体的认识。希腊思想发展到巴门尼德才开始迈入了理性思维的门槛。

在古典时期经过阿那克萨戈拉和智者运动，希腊哲学成形了。柏拉图的“型相实在论”和亚里士多德的“本体论”是最有代表性的思想成就，。但他们的思想仍然是地方性的，但却具备了世界性的价值。

希腊哲学的跨文化传播分三步走:第一步是随亚历山大帝国传播(希腊化时期);第二步是随罗马帝国传播(罗马时期);第三步是进入阿拉伯—伊斯兰文化圈，直至文艺复兴(西方中世纪)。文艺复兴时期西欧人从伊斯兰世界找回希腊哲学。

希腊哲学在跨文化传播中确实丧失了它的地方性特征，但依然是希腊哲学。因为其在跨文化传播中没有丧失其理性的基本精神。希腊哲学的基本精神就是哲学的基本精神。因此可以说希腊哲学的特征是地方性与世界性的统一。

（三）《论早期希腊哲学的特征及其对后世科学的影响》

唐蕾《湖北三峡职业技术学院学报》2014.06 早期希腊哲学产生的文化生态：地理环境，希腊境内山峦叠嶂、土地贫乏、三面环海；经济状况，农业落后，航海业、工商业繁荣；社会状况，繁荣的商业、贸易和殖民活动使其形成了自由宽松的社会环境，较早接受平等互利观念；社会制度，古希腊城邦从未形成过统一的中央集权，建立了希腊奴隶制民主政治。

早期希腊哲学的研究内容：古希腊民族很早就摆脱了宗教迷信的束缚而对自然万物产生浓厚的兴趣。研究包括世界本原、世界的统一性、变与不变的关系问题等。

早期希腊哲学思想的特点：哲学家的研究对象是作为整体的自然。早期哲学

在性质上是自然哲学，与科学本为一体。探索精神是希腊哲学的主导。具有时代局限性。

古希腊自然哲学对后世自然科学的影响：

不灭的理性科学精神。希腊人认为自然界是一个有内在规律的、其规律可以为人们把握的对象，而非只能听其摆布。这种理性科学精神的传承是近代科学蓬勃发展的基础。

对物质结构的研究。早期希腊哲学家一直关注对物质结构的研究。其中德谟克利特的原子论是古希腊最伟大的科学成就，虽然还只是建立在直观经验的哲理思辨和天才猜测的结果之上，但在思想上和方法上对后人产生了重大影响。

探索科学规律。“逻各斯”概念及其思维运作对日后近现代科学的形成发展有着直接关联。近现代科学以寻觅因果联系、发现统一不变的自然规律为己任正是出于对逻各斯意义的继承。作为“真理”的逻各斯，实际上讲的就是自然规律。后世科学主要任务是揭示因果联系的必然性、阐发自然变化的过程性的，即寻找逻各斯。

（四）《试论晚期希腊哲学对基督教的影响》

胡小进《人文论坛》早期基督教及其神学是在整个希腊主义世界出现和形成了世界性的政治、经济文化、科学、宗教和哲学体系的大背景下产生的。

基督教及其神学是在希腊主义的强烈影响下形成的。柏拉图是实际上早期基督教思想的理论柱石。斯多亚主义对基督教及其神学也有很大影响。

希腊哲学对基督教的影响，主要表现在：

理念——逻各斯说。基督教及其神学的先驱斐洛则在柏拉图的理念论和斯多亚学派的逻各斯学说的基础上，将逻各斯进一步理解成为“理念的理念”，把客观的理念解释为神的观念，并以此去解释神创论。普罗提诺则将“理念的理念”看作是善理念，即他的三一原理中的第一原理，把理念解释为第二原理。

神的论点。柏拉图创始了“否定的神学”。普罗提诺、斐洛、奥古斯丁都以此为基础论证神。

三位一体说。毕达哥拉斯学派、柏拉图认为万事万物可用“三”来概括。奥古斯丁以此为基础阐述三位一体学说。

（五）《思想传统、价值观念与精神家园》

韩秋红《现代哲学》2009.05 希腊哲学为西方哲学确立了爱智慧、追求智慧的思想传统，确立了思辨的思维方式，不但将求知作为人们的思维方式，更是将其作为人们的生活方式。

希腊哲学呈现出追求智慧进而追求知识和真理、以思辨性的思维方式最终形成思辨的逻辑体系以及自觉对作为个体的人和作为群体的人所面临的幸福和正义等问题进行思考的哲学特质，这些特质最终形成了西方文明的核心价值观念：追求真理, 推崇科学；求真务实, 重视实践；提倡法治, 崇尚自由；推崇民主, 追求正义。

希腊哲学开端处彰显的哲学传统贯穿西方文明发展的始终, 最终凭借其所

蕴含的人文性和历史感形成了整个西方社会、西方文明的核心价值观, 从而成为整个西方文明的“精神家园”。这个家园就是人类精神追求的形而上家园, 以一种形而上的至善至美的精神引导着人们追求永恒无限的人类精神的理想境界,

促进和推动人类社会不断发展。

二、总结分析

希腊哲学思想起源于殖民地伊奥尼亚和南意大利，成形于希腊本土。总体分为三个阶段。早期包括苏格拉底时期之前的朴素唯物主义自然哲学家，认为世界本源是物质，哲学体系零碎。中期为苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，其中柏拉图和亚里士多德留下了系统性的哲学体系，成为希腊哲学的核心。在晚期希腊哲学跟随亚历山大帝国和罗马帝国传播到整个地中海沿岸。此后其思想经由阿拉伯人翻译、保存和研究。最后在文艺复兴时期重回欧洲，又跟随欧洲人扩张的脚步传播到了全世界。

希腊哲学以其超越民族的理性精神成为西方人的精神家园，也被世界各国所接受。其中具体表现为对基督教和对近现代自然科学的影响，以及西方社会的核心价值体系。

不同于巴比伦、埃及、印度和中国，希腊属于海洋文明，建立了独特的奴隶主民主政治，也因此诞生了与前四者有着本质的区别的思想文化。早期希腊哲学家对自然的探索开创了自然科学的先河，其对大自然保持的一种实事求是和追求真理的态度是近现代自然科学的根本精神，揭示把握客观规律是近现代科学的研究目标。柏拉图和亚里士多德的实验研究方法是近现代科学的主要研究方法。文艺复兴后近现代自然科学在希腊哲学的影响下快速发展。

柏拉图等人对理念的崇拜成为基督教神学的理论基石。不同于其他宗教，基督教的神是通过理论论证的，带有独特的西方色彩。而斯多葛学派的世界主义则让基督教突破狭隘的民族界限，为传教提供了理论保障。这些理论通过晚期希腊