2015年高考语文真题分类汇编 15 文言文阅读题
2015年高考语文试卷全国卷(含答案)
2015年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第1页（共10页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读
2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读上海市（五）阅读下文，完成第16—20题。
（18分）①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：‚此儿有风骨，当兴吾宗。
‛入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。
解褐秘书郎，时年十七。
累迁岐州刺史，后数岁，转相州刺史。
②彦光前在岐州，其俗颇质．，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。
及居相部，如岐州法。
邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化．．。
上闻而谴之，竟坐免。
③岁余，拜赵州刺史。
彦光曰：‚臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。
臣自分④豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。
彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。
初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。
由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。
彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东．．大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。
常以季月召集之，亲临策试。
有勤学异等，聪令．有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。
有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。
及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，对母悲泣之像。
通遂感悟，悲愧若无容者。
彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。
以德化人，皆此类也。
（节选自《隋书》）[注]①邺都：邺城，相州治所。
②饧：饴糖。
③发摘：揭发。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（4分）（1）当兴．吾宗（2）其俗颇质．（3）臣自分．废黜（4）聪令．有闻者17．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）（2分）A．此儿有风骨．．．．B。
称其不能理化C．无复衣冠．．大儒．．之望D。
招致山东18．把第④段画线句译成现代汉语。
（5分）19．第③段画线部分反映了梁彦光当时间2分）20．梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。
（5分）【答案】16．（1）振兴（2）质朴（3）料想（4）美好17．A18．滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告，彦光没有判他罪，把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。
2015年山东省高考语文真题及答案
2015 年山东省高考语文试卷
一、（每小题 0 分，共 15 分）
阅读下面一段文字，完成 1～3 题。
浙江云和梯田，虽然不及云南元阳梯田、广西龙胜梯田那般规模（洪大/宏
大），气势雄伟，但却玲珑纤巧，别有特色。群山逶迤，阳光扑面而来，俯瞰山
中梯田，好似面对着一座宽大的露天体育馆。无论冬夏，太阳每天都（沿/攀）
第 3 页（共 33 页）
D．性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性，是构成性格元素模 糊性的两层主要意思。 （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．有人将人物的“优点”“缺点”机械叠加，以写出“人情味”，但这样还体现不出人 物性格的模糊性。 B．人物性格具有模糊性，这要求创作者塑造人物不能从表象入手，以避免人物 形象的明确性和概念化。 C．一个人追求真理时的坚定和自以为是时的固执，显示了倔强这一性格元素在 不同情境中的不同表现。 D．要解读人物性格元素的本质，不能仅仅看他外在的言谈举止，更要努力深入 他的内心和灵魂。 （3）根据原文内容，下列表述不正确的一项是 A．“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的花斑马﹣﹣好坏相间，好好坏坏， 亦好亦坏。”这句话道出了人的性格模糊性特征。 B．某作家说自己的写作经历过“把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪 人写”三个阶段，这体现了他对人物性格模糊性的重视。 C．曹禺在《雷雨》中塑造的周朴园这一人物，既伪善霸道，又对侍萍怀有某种 真挚的情感，具有很强的性格元素模糊性。 D．鲁迅在《祝福》中通过“我”的叙述，来展现祥林嫂性格元素的模糊性，而“我” 自身性格元素的模糊性是缺失的。
2015年高考语文试题分类汇编文言文阅读(浙江卷)
2015年高考语文试题分类汇编文言文阅读（浙江卷）太平州学记宋张孝祥学，古也。
庙于学以祀孔子，后世之制也。
阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。
当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。
甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。
及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。
侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。
饥者饱，坏者筑。
赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。
明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。
侯语教授沈瀛曰：学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。
先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
客有过而叹曰：贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。
王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。
贤之不可已也如是夫！客于是又有叹也：尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。
时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：无竞维人。
谓予不信，请视新学。
夏四月既望，厉阳张某记。
【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。
②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。
③赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。
16．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是A．坎儿置之屋壁坎：挖洞B．当涂兵之冲冲：突袭，冲击C．侯下车下车：读到任D．力不赡耳瞻：足，狗17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A．臣子之恭也将有以为也B．及冬，则有边事欲苟顺私情，则告诉不许C．颐指而办吾尝跂而望焉D．贤之不可已也如是夫夫晋，何厌之有18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．本文名为学记，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。
2015年高考语文试卷全国卷(含答案)
2015 年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，毎小题 3 分）阅读下面的文字，完成1? 3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第 1 页（共 10 页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2015年高考安徽卷语文真题含解析
2015年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）：语文⼀、论述类⽂本阅读阅读下面的文字，完成下列各小题。
阅读下面的⽂字，完成下列各小题。
①有⼈说到“经”，便有意⽆意地把它等同“经典”，⽽提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家⼀家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统⼀样。
②首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合⼀”实在是东⽅的中国与西⽅的欧洲在⽂化领域中最不同的地⽅之⼀，也是古代中国政治世界的⼀⼤特⾊，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治⼼，道教治身”，绝不只用⼀种武器。
因此，回顾中国⽂化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟⼦和偏重“礼法治世”的荀⼦，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视⼼性理⽓的新儒家。
应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教，关注⽣命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的⽂化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更⼴泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》之类，比如⽂字学著作《说⽂解字》，甚⾄唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
③经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺⼨和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被⼈觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产⽣它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚⾄知识，未必需要亦步亦趋“照办不⾛样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进⾏“创造性的转化”。
2015年江西高考语文试题及(含答案)
2015年江西高考语文试题及(含答案)绝密★启用前江西2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多元形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷担保的形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从其实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
2015年语文高考真题之文言文阅读(答案版)
2015年语文高考真题之文言文阅读(答案版)2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读江苏卷欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．为人纯实不欺欺：欺骗B．不治科举文词治：研究C．要必申其意申：施展D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
2015年山东高考试题详细解析(包括文言文翻译,诗歌赏析)
2015年山东高考试题详细解析（包括文言文翻译，诗歌赏析）第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读小面一段文字，完成1~3题。
浙江云和梯田，虽然不及云南元阳梯田、广西龙胜梯田那般规模（洪大/宏大），气势雄伟，但却玲珑纤巧，别有特色。
群山逶迤，阳光扑面而来，俯瞰山中梯田，好似面对着一座宽大的露天体育馆。
无论冬夏，太阳每天都（沿/攀）着湿淋淋（银闪闪/亮堂堂）、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如______。
每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下一层里。
_____，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置的无数面镜子。
天亮之后，整个山谷成了镜子创意博览会------弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形………无数面镜子顺着山坡层层叠叠地铺展开去。
1．中文加点的词语，有错别字的一项是A．玲珑群山逶迤 B．俯瞰金灿灿[来源:学科网]C．边缘层层叠叠 D．椭园博览会【答案】d2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．宏大沿亮堂堂 B．宏大攀银闪闪C．洪大沿银闪闪 D．洪大攀亮堂堂【答案】B3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．节奏均匀的弹拨乐在梯田里蓄满水 B．弹拨乐的均匀节奏蓄满水的梯田C．弹拨乐的均匀节奏在梯田里蓄满水 D．节奏均匀的弹拨乐蓄满水的梯田【答案】D【解析】试题分析：两个比喻句，流水声犹如弹拨乐；“蓄满水的梯田”看起来“平展展”好似镜子。
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简介明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。
B．联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。
C．本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。
D．写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。
2015年高考语文试卷分类汇编文言文阅读
2015考点11 文言文阅读一、(2015·全国卷I)阅读下面的文言文,完成1～4题。
孙傅,字伯野,海州人,登进士第．．．．,为礼部员外郎。
时蔡为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。
不能用。
迁至中书舍人。
宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。
靖康元年,召为给事中,进兵部．．尚书。
上章乞复祖宗法度,钦．宗．问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。
金人围都城,傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。
是日,金人遂登城。
二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子．．留守,仍兼少傅。
帝兼旬不返,傅屡贻书请之。
及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。
密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。
因帅兵讨定,斩其为乱者以献。
苟不已,则以死继之。
”越五日,无肯承其事者,傅曰:“吾为太子傅,当同生死。
金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。
”是夕,宿门下;明日,金人召之去。
明年二月,死于朝廷,绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/【解析】选A。
2015年高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析
2015年高考语文试卷分类社科文汇编1.(安徽)阅读下面的文字，完成⑴—⑶题。
(9分)有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被(2页上部分)引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。
2015年高考语文真题分类汇编考点11文言文阅读
考点11 文言文阅读一、(2015·全国卷I)阅读下面的文言文,完成1～4题。
孙傅,字伯野,海州人,登进士第．．．．,为礼部员外郎。
时蔡为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。
不能用。
迁至中书舍人。
宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。
靖康元年,召为给事中,进兵部．．尚书。
上章乞复祖宗法度,钦．宗．问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。
金人围都城,傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。
是日,金人遂登城。
二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子．．留守,仍兼少傅。
帝兼旬不返,傅屡贻书请之。
及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。
密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。
因帅兵讨定,斩其为乱者以献。
苟不已,则以死继之。
”越五日,无肯承其事者,傅曰:“吾为太子傅,当同生死。
金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。
”是夕,宿门下;明日,金人召之去。
明年二月,死于朔廷,绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/【解析】选A。
2015高考全国卷 语文试卷及答案
2015年普通高等学校招生全国统一考试语文第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程．作品完成就意味着创作完成．而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结．它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义．也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来．整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象．接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。
这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。
2015山东高考语文试题及答案解析
2015年山东省高考语文试题（精校版）第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读小面一段文字，完成1~3题。
浙江云和梯田，虽然不及云南元阳梯田、广西龙胜梯田那般规模（洪大/宏大），气势雄伟，但却玲珑纤巧，别有特色。
群山逶迤,阳光扑面而来，俯瞰山中梯田，好似面对着一座宽大的露天体育馆。
无论冬夏，太阳每天都（沿/攀）着湿淋淋（银闪闪/亮堂堂）、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如______。
每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下一层里。
_____，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置的无数面镜子。
天亮之后，整个山谷成了镜子创意博览会------弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形………无数面镜子顺着山坡层层叠叠地铺展开去。
1.1．文中加点的词语，有错别字的一项是DA．玲珑群山逶迤 B．俯瞰金灿灿C．边缘层层叠叠 D．椭圆博览会2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是BA．宏大沿亮堂堂 B．宏大攀银闪闪C．洪大沿银闪闪 D．洪大攀亮堂堂3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是DA．节奏均匀的弹拨乐在梯田里蓄满水 B．弹拨乐的均匀节奏蓄满水的在梯田C．弹拨乐的均匀节奏在梯田里蓄满水 D．节奏均匀的弹拨乐蓄满水的在梯田4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是AA．新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简介明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。
比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的，例行的政治说教。
因多在开头和结尾部分，所以说“穿靴戴帽”。
B．联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。
想往南而车子却向北行。
比喻行动和目的正好相反。
C．本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。
济济：形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。
2015高考一二卷文言文、鉴赏、小阅读详解
可指其他儿子”错误。 【答案】D 3、【解析】本题考查的是归纳内容要点,概括中心意思的能力。C“杀二 宦者”说法错,文中是说“别求状类宦者二人杀之”,意思是杀了两个外貌像 宦官的人,不是杀宦官。另外,送的首级还包括“十数死囚”的。A的对应信 息是“时蔡翛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。翛不能 用”。B的对应信息是“上章乞复祖宗法度”“祖宗法惠民,熙、丰法惠国, 崇、观法惠奸”“时谓名言”。D的对应信息是“谥曰忠定”“明日,金人召之 去。明年二月,死于朝廷”。 【答案】C 4、【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。先要找出关键实 词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主, 意译为辅。再按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,使词 达句顺。第(1)句关键词:“帝”译为动词“称帝”;“苟”译为“如果”;“死”是为动 用法,“为……而死”。第(2)句关键词:前一个“之”代“太子”;“面”是名词作状 语,“当面”;“庶或”译为“或许”;“万一”译为“可能”;“济”译为“成功”。 【答案】(1)我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓, 我将为此而死。 (2)金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面 指责他们,或许有成功的可能。 三、诗歌鉴赏 (1)与《白雪歌送武判官归京》相比,本诗描写塞外景物的角度有何不同? 请简要分析。 【解析】此题考查鉴赏诗歌的表达技巧。考生可通过对两首诗写景角度 的对比得出答案。《白雪歌送武判官归京》记叙送别归京使臣的过程, 所写塞外景物皆是眼前所见实景,而本诗由题目《发临洮将赴北庭留 别》可知是出发之时所写,作者还没有到塞外;另外,诗中也交代了自己所 写之景是“闻说”,因此本诗所写塞外之景都是想象之景。 【答案】本诗描写的边塞风光并非作者亲眼所见,而是出于想象。 从标题可以看出,作者此时尚处于前往边塞的途中;开头“闻说”二字也表 明后面的描写是凭听闻所得。 (2)诗的尾联表达了作者什么样的思想感情?对全诗的情感抒发有怎样的 作用? 【解析】这是一道赏析诗歌情感的题目。探究诗歌情感要注意标题、注 释和诗中表情达意的重点词语。像本诗题目中的“留别”(离开某地时赠送 礼品或做诗词给留在那里的亲友),就有可能暗示本诗表达的是即将远别 时的留恋不舍之情。诗的最后两句中“敢”(怎敢、不敢)和“私”(私自)两字 传达的情感看似矛盾,实际把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融 合在一起。答题时注意题干是问“作者什么样的思想感情”,所以不要
2015年全国高考语文试卷文言文阅读(最全版 附答案
2015全国高考语文试题文言文阅读(最全版附答案)（2015北京卷）阅读下面的文言文，完成9—14题。
（共18分）天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。
行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。
至公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。
”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。
”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
”墨者有钜子腹䵍，居秦。
其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。
”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。
’此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。
”不许惠王，而遂杀之。
子，人之所私也。
忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋•去私》）注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。
后文解狐、午、腹（tun），均为人名。
9.下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）①至公也A.到达 B.极、最 C.至于 D.导致②忍所私以行大义A.忍耐 B.容忍 C.对•••狠心 D.抑制10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）A 其谁可而为之 B. 午非子之子邪君知其难也今者有小人之言C. 而遂杀之D. 伤人者刑后遂无问津者同予者何人11.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）A. 不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B. 君问可，非问臣之仇也您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C. 先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D. 此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
2015高考语文文言文真题汇编
…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………绝密★启用前2015高考语文文言文真题汇编1.阅读下面的文言文，完成9～13题。
武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难．君避正殿。
召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。
今某国不臣，愿将军帅师应之也’“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。
君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。
君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。
复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。
见其虚则进，见其实则止。
勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。
臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。
军不许臣，臣不敢将。
’君许之，乃辞而行。
军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。
是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。
战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。
是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 太公曰：“将有三礼。
”武王曰：“敢问其目？”太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。
将不身服礼，无以知士卒之寒暑。
出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。
将不身服力，无以知士卒之劳苦。
军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。
将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。
将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。
高城深池，矢石繁下，士争先登。
白刃始合，士争先赴。
士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。
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2015年高考语文试卷分类文言文阅读题汇编1.(安徽)阅读下面文字，完成⑴—⑷题御史梁皙次先生传[清]王世槙先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其．别号也。
先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。
于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。
”长老惊异。
十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
举顺治三年乡试，又十年成进士。
出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
视民如子，治行冠三辅。
官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。
先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏．坐终日，如退院僧。
暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。
诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。
先生默坐，或微笑不发一语。
偶出一语，则．人人自失，觉我言为烦。
先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。
每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。
或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。
居官而谋利，为子孙计耳。
子孙不肖而居．厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。
吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为．赋诗。
去几，谢病归。
淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。
盖纪实云。
归田后，尤孤介自持，不接当事．．，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所．受。
答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。
温宋仲温书《兰亭十三跋》，摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。
”其雅揉如此。
先生于古文不多作，其有作，必合古人矩．度．，而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
(选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节)⑴对下句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A 晏．坐终日晏：平静。
B 子孙不肖而居．厚实居：积储C 不接当事．．当事：权要D 必合古人矩度．．矩度：气度答案：D(“矩度”应译为“规矩法度”)⑵下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )A 皙次其．别号也B 偶出一语，则．人人自失吾其．还也时则．不至，而控于地而已矣C 予辈皆为．赋诗D 馈问亟至，一无所．受为．武置酒设乐不者，若属皆且为所．虏答案：C(A 代词/语气词，还是；B 副词，就/表假设，如果；C 都是介词，译为“替、给”；D 所字结构/被动句)⑶下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A 梁煕年少时本性纯净，才思过人。
他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
B 梁煕任职时清正爱民，行事低调。
他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C 梁煕恬淡好静，不恋官场。
他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。
D 梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
答案：B(“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确)⑷把原文划线的句子翻译成现代汉语。
(10分)①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：答案：(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。
(关键词：“誓”发誓，“以”，因为)②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：答案：众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。
(关键词是：“诸子”，各位先生。
“蜂”，象蜜蜂一样。
“负气”，凭恃义气)③吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
译文：答案：我担心这三蠢问题会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。
(关键词是：“忧”，忧患)2.(北京)阅读下面的文言文，完成⑴—⑹题。
(共18分)天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。
行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。
至．公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其．谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。
”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。
”平公曰：“午非子之．子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
”墨者有钜子腹䵍，居秦。
其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。
”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者．刑。
’此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。
”不许惠王，而遂．杀之。
子，人之所私也。
忍所私．．以行大义，钜子可谓公矣。
(取材于《吕氏春秋·去私》) 注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。
后文解狐、午、腹䵍(tun)，均为人名。
⑴下列句中加点词的解释，正确的一项是(2分)①至．公也( )A 到达B 极、最C 至于D 导致答案：B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的)②忍所私．．以行大义( )A 忍耐B 容忍C 对……狠心D 抑制答案：C(文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)⑵下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是(2分)( )A 其．谁可而为之B 午非子之．子邪君知其．难也今者有小人之．言C 而遂．杀之D 伤人者．刑后遂．无问津者同予者．何人答案：A(选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。
B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是、就，D选项者都表示“……的人”)⑶下列对文中语句的解释，不正确的一项是(3分)( )A 不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B 君问可，非问臣之仇也您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C 先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D 此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令答案：B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任)⑷请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
(4分)答案：日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。
天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长。
⑸用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。
要求任选两人，每个人物用两个熟语(包括成语)描述。
(4分)①晋平公②祁黄羊③腹䵍答案：晋平公——从谏如流，择善而从；祁黄羊——出以公心，不念旧恶；腹䵍——大义灭亲，铁面无私。
⑹请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。
(3分)①平公曰：“善。
”②国人称善焉。
③孔子闻之曰：“善哉！”答案：①晋平公认可并批准祁黄羊的建议。
②国人对祁黄羊的荐贤，晋平公的纳谏以及解狐、祁午的称职表示赞赏。
③孔子对祁黄羊的荐贤原则表示赞赏。
参考译文：天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。
它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。
尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。
晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。
”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。
”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。
过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。
”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。
”晋平公说：“好啊。
”于是又让祁午担任，国人都很称赞。
孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。
”祁黄羊可以称得上公正了。
墨家有个大师腹䵍，居在秦国。
他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹䵍回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。
’这是用来禁绝杀人伤人的。
用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。
君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。
”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。
儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。
3.(北京)根据要求，完成第3题。
(共6分)《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。
篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”另一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”( )“唯求则非邦也与？”( )“安见方六七十如五六十而非邦也者？”( )“唯赤则非邦也与？”( )“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”①请在括号内写出本句的说话人(1分)答案：曾皙孔子曾皙孔子②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。
有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。
(5分)不同之处(3分)要点一：第一种解读认为在对话中，曾皙一次发问，孔子一次作答；第二种解读认为曾皙三次发问，孔子三次作答。
要点二：第二种解读认为，曾皙与孔子的关注点不同，直到最后二人也没有谈拢。
孔子关注的是“为国以礼”，应该谦虚，故对子路的话不以为然；曾皙的志向与其他三人不同，他不想从政(有出世倾向)，他的关注点是从政与不从政的差别。
他认为孔子既然对子路的从政“哂之”，就应该也对求和赤“哂之”，所以才会有连续的发问，第一种解读没有体现上述内容。
看法及理由：(2分)示例一：赞同第一种解读。
理由是，孔子的关注点在于“为国”是否“以礼”、是否谦虚，所以他用一连串的反问句，强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚，反衬子路不够谦虚。
孔子细致地回答了曾皙的提问，循循善诱，诲人不倦。
示例二：赞同第二种解读。
理由是，这一解读与前文四人各言其志衔接紧密，生动地再现了师生间的对话过程和各自不同的关注点。
曾皙一再追问，孔子耐心作答，表现了融洽和谐的师生关系。
这一解读文气更顺。
4.(福建)阅读下面的文言文，完成⑴—⑷题。
与王昆绳书①[清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。