玛雅文明的兴衰

古文明的神秘失落
• 一个至今未得到确切解释的千古之谜 是，曾经有过如此辉煌的过去的玛雅 文化，在公元10世纪初期突然神秘地 衰落了。到11世纪以后，才由从墨西 哥合众国高原南下的托尔特克人与剩 下的玛雅人一起，在尤卡坦半岛北部 地区部分地复兴。但与玛雅文化的全 盛时期相比，已不可同日而语。后来 西班牙殖民者入侵后，便更加一蹶不 振了。 • 今日，仍有200万以上的玛雅人后裔 居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯 利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化 中的精华如象形文字、天文、历法等 知识已消失殆尽，未能留给后代。
最终猜想
• 为解开这个千古之谜，20世纪80年代未，一 支包括考古学家、动物学家和营养学家在内 的共45名 学者组成的多学科考察队，踏遍了 即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎 和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区。这 支科考队用了6年时间，对约200多处玛雅文 明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因 争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁 灭的。 玛雅人并非是传说中那样热爱和平的 民族，相反，在公元300--700年这个全盛期， 毗邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺 利的战争。玛雅人的战争好像是一场恐怖的 体育比赛：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其 它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给已 方祭司，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正 是玛雅社会崇拜神灵的标志。
玛雅文明的成就
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玛雅文明的建筑工程达到世界最高水 平，能对坚固的石料进行雕镂加工。 • 通过长期观测天象，已经掌握日食周 期和日、月、金星的运动规律；并制定 了精确的历法。 • 雕刻、彩陶、壁画都有很高艺术价值， 被称为美洲的希腊。 • 培育了对人类有重大贡献的粮食品种。
建筑文明
玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石 碑。玛雅人的建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。至今在尤 卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还可 以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。博南帕克 遗址中还留下一些大约公元8世纪时创作的古代战争壁画，画 中人物千姿百态、各具情态，栩栩如生，富有现实主义的表现 力，是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。
猜想3：内部暴乱
• 据考古研究，在阿兹特克人到达 陶帝华康城（Tonuhuacan）时，这 座古城已经荒废了。考古学家认为 大概是那儿发生了推翻僧侣神权统 治的暴动，其现存的神像统统被砍 去脑袋，祭祀神庙也遭捣毁的事实， 也暗示了这一点。据此，我们推测， 也许玛雅文化消失原因也是这样。 大量祭祀，压迫使人民起来反抗， 于是玛雅统治世界发生了大暴乱， 导致玛雅文化的灭亡。
玛雅文明
• 玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古 代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得 名。约形成于公元前2500年，主要分布在墨西 哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯 和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化、科 学艺术等方面有很大成就。 • 玛雅文明诞生于公元前10世纪，分为前古典期、 古典期和后古典期三个时期，其中，公元3至9 世纪为其鼎盛时期。
玛雅象形文字
这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或写在树皮、绢 布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人 原始的象形文字。玛雅语文的词汇十分丰富，大概有3万多个。 玛雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有会意，也有形声。 它是一种兼有意形和意音功能的文字。玛雅人已使用了纸，纸 通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。他们用这些纸编成各种 书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载 当时玛雅社会的各种情况。西班牙人在进入玛雅地区时大肆破 坏了玛雅文化，疯狂地烧毁玛雅书籍，杀害玛雅的祭司，致使 玛雅文明的宝贵财富成了一堆废品，玛雅文字无人认识，历史 无从考证。有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。已知 的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄 本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》 等。这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等等。通 过对这些古抄本的研究，学者们判断：南部玛雅人和尤卡坦半 岛的玛雅人之间在文化上有着密切的关系。
宏伟精致的玛雅建筑
库库尔坎金字塔
精美的玛雅壁画，陶艺
玛雅历法
他们把一年定为365天，一年分为18个月。每 月20天，下剩5天作为禁忌日。历法的精 确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。他们还 会推算月亮、金星和其他行星运行的周期，日食 的时间。玛雅人运用"太阴计算法"推算出来的金星 年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一 部历法都准确。玛雅人在数学方面的成就是发现 了零，这在数学上是一个了不起的成就。这一成 就比欧洲要早800年。玛雅人的计算方法是根据人 的手指加脚趾合起来计算的，所以是20位制的。 玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的 天文历法和日常生活中的一切数学难题。这三个 数字是用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。
水晶头骨
• 在中美洲的贝利兹（belize）的玛雅遗迹 中发现了水晶骷髅。这个水晶骷髅是个完 全以水晶石加工研磨而成的，大小几乎和 人类的骷髅相同。至今玛雅后裔仍然会施 咒于透明水晶，小心地带在身上。而玛雅 人对骷髅是一种神明供物，象征和神明心 意相通。叫人难以想像的制作技术。水晶 是一种硬度极高，几乎无法任意切断、随 意造形的矿石，但古玛雅人却可以轻易地 完成如此精巧的水晶制品。在太古时期， 究竟是谁教他们这样的技术？是否来自地 球之外，超越人类的存在，教导古代玛雅 人这种奇迹技术。 根据古印第安人世 代流传着的一个传说：他们的祖先留下十 三个水晶骨头，和人类的骨头一般大，下 巴可以活动，能说话，能唱歌。据说这些 头骨可以为人类的起源和死亡提供资料， 亦能为人类解开宇宙生命之谜，当地球文
火箭浮雕
• 一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的"碑铭神庙 （The Temple of The Inscriptions）" 中，发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的 青年浮雕。 经过仔细地观察，发现这个浮雕与现在的太空船十分相似！ 浮雕中的图画，画着一个青年正在操作一台机器，这个机器的前端是流线 型的，看起来十分精密复杂，还有类似仪表的东西。青年头戴头盔，头盔 上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖。双手正在操纵着一些操纵杆，位置 较高的一只手正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，在操纵类 似摩托车把手般的控制器。双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板 上。操纵者后面有个类似内燃机的设备。内燃机箱后方可以看到有火焰喷 出。 玛雅碑铭神庙的浮雕中，刻画了一个带头盔的青年，正在操作一台类 似飞行器的机器。路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切 的关系。被解读出来的碑文中，一节这样描述"白色的太阳之子，仿效雷神， 从两手中喷出火……"
玛雅文明的兴衰
小组成员： 任文欣
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石驰 王浦蛟
玛雅预言
2012年12月21日的黑夜 降临以后，12月22日的 黎明永远不会到来. . . . . .
玛雅末日预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁 灭和重生周期——每一周期即所谓的"太阳纪"。按照这一传 说，现在我们正处在第四个"太阳纪"，而2012年左右将是"第 5太阳纪"的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束 时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。 由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广 为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
猜想2：随祖先沉入大海 • 据有关资料，有的学者认为，在大西洋中曾有一 个大西洲，它经济繁荣，文化发达，可在10000多年 前的某一天，它一夜之间沉入了大海，毁灭了。翻开 地图我们发现，大西洲的位置离犹卡坦半岛很近。德 国科学家莫克认为，玛雅人在公元前8499年6月5日13 时开始了他们的新纪元。在玛雅人中流传着这样一句 话"世界由5个太阳主宰，一个太阳代表一个纪元"。所 以认为，若以上材料是真实可靠的话，那么，也许玛 雅人会是幸存的大西洲人和美洲当地人的后代，他们 深知祖先的毁灭，他们认为在公元后的某一天，又一 个纪元将灭亡，所以集体向北迁移，并在之后的某一 天，集体跳入大西洋，逃避世界的灭亡。当然，这一 说还有待论证。
玛雅的农业
玛雅人在农业生产中培育了对人类有 重大贡献的粮食新品种。 如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、 辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米 的培植对人类贡献最大。玉米本是美洲的 一种野生植物，经过了玛雅人的培育，把 它变成了高产的粮食品种。玉米的品种多、 营养价值高、产量大，是美洲印第安文化 的物质基础。欧洲人到达美洲后将玉米传 播到全世界，成了世界上许多地方的主要 食粮，帮助世界上许多地方的人民渡过了 无数次的灾荒，对人类的延续和发展作出 不可磨灭的贡献。玛雅人还是火鸡的培育 者。火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美 味佳肴，在欧美的饮食文化中玛雅人的功 绩是载于史册的
玛雅人的哲学思想
玛雅人与其他早期的人类一样，原先信奉萨满教，崇拜 自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳（Itaamna）。 但玛雅宗教是不断发展的，后来在宗教中注入了原始的 哲学和理想化的思想。 玛雅人的理想化的思想是认 为在天上有一个美满的世界。主宰世界的神叫伊斯塔 （Ixtab），他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的 神，在他的主持下天堂里充满了欢乐，没有疾病、没有 忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、 华丽的衣服。天堂你认为有多么美好就有多么美好。人 要是进了天堂就是进了无所不美好无所不幸福的境界。 而在地下则有一个可怕的地狱。玛雅人对人生的哲学是： 一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就 要下地狱，由死神清算你在人世间所造的孽。他们把地 狱称之为米特纳尔（Mitnal）。地狱由死神弘豪 （Hunhau）统治着。他用饥饿、严寒、无休止的苦役和 精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。人进天堂或 下地狱完全要看人生在世时的作为。
玛雅超前的城市经济
玛雅的城市很多，据统计，在公元后的八个世纪中， 各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市， 其中比较有名的有帕伦克、科庞等。这是玛雅经济发展 的结果。 经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高， 他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种 工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元 素制成合金，加工成各种器皿和装饰品。市场很发达， 一般的集镇和城市都有市场，各业人员可在市场上进行 交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以 及各种日用品和食品。商品交易已经有了货币，他们的 货币是可可豆。市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。互 市一般有固定日期，好像我国农村中赶集的日子那样， 或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。 由于商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而 且有了广泛的外部贸易。其经济活动远至南美洲的哥伦 比亚一带。
猜想一：外星人而去
在布兰科"铭文神殿"中，曾发现一个很怪的皇家的坟墓。它中 间停放一具巨大的石棺，里面躺着一位玛雅国王的遗骨。现在 一般认为它曾是布兰科一位极受尊敬的国王，名字叫太阳陛下 帕卡尔。这个布兰科的石棺是用一块巨大的木兰花色石灰石做 成的，重约5吨，面积超过7平方米。石棺上盖的是雕刻很复杂， 上面刻画的是一个蜷曲的几乎处于W形状的玛雅人形。周围环 绕的他的是一些奇怪的图案。位于中心的人物看起来像是浮在 那里似的。瑞士作家艾瑞兹。温。达尼肯于二十世纪60年代在 他的名著《神之战车》里提到，在棺盖中心处蜷着身子的那人 实际是一个宇航员，他正在控制着自己那正在起飞的飞船。有 些人甚至推测玛雅人突然消失的原因是他们随着外星人的宇宙 飞船一同离去。我们认为，玛雅人对天文如此了如指掌，他们 创造奇迹，却又神秘地消失，也许他们是外星人与人类的后裔， 被先进的另外星球的"祖先"给接走了。
玛雅人的史学和文学
玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石 刻。大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇 克尔年鉴》、《奇兰· 巴兰》、《波波尔· 乌》和《拉比纳 尔的武士》。 《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。卡奇 克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。它记 述的是这两个部落间时战时和的关系史。 《奇兰· 巴 兰》意为"美洲豹的预言"，是玛雅人的历史文献。 《波波尔· 乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、 对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、 传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话 传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系 谱，一直到作者生活的年代。 《拉比纳尔的武士》是 一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场 战争。故事发生在12世纪左右，基切人中的古马尔加部落 和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生 的一场冲突。以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为 结局。