梦幻空花、苔痕梦影——解读倪瓒艺术中的形与神

ｌ 其人—— 遗世独立的文人气
元代的画坛几乎是清一色的文人 雅士执其 牛耳 ， 在这 样
一
南韵致 。他 的许 多绘 画和诗 文都 流露 出游荡 生活 经历 的落
魄和沉 郁的感觉 ， 从他赠别友人张 以中的诗 中可以看出 ： “ 乱后归来事事非 ， 子长游历壮 心违 。
种高逸幽远的元画格局之 中， 倪瓒 的腾 空出世更 为其平 添
曾 佳： 梦幻空花 、 苔痕梦影——解 读倪瓒 艺术中的形与神
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倪瓒 画作 中很少 出现人 物 ，秋林 野兴 》 现存仅见人 物 《 是 的作品。在他看来 ， 日益颓唐 的元 末社会 ， 已如无人之 境 ， 其 中不言 自喻 的象征 意味发 人深 省。 明代 李 日华 的题 跋 中认 为 ： 六君子乃松 、 、 、 、 、 ， 列修挺 疏密 ， “ 柏 樟 楠 槐 榆 行 掩映位 置 得宜 ， 皆在平 地 ， 而 且气 象萧 索 ， 贤人 在 下位 之像 ” 有 。因此 倪 瓒在画面 中采用 的是 树 叶的六种 不 同点 法 ， 即松 针 点、 介 子点 、 叶点 、 垂 仰头点和小混点 。而远 山上表现 植被 的苔点 ， 其 多少 、 都是 恰 到好 处 ， 位置 几乎 是 不可 增减 移易 的。单从
性的形似 ， 株 乔木 那样 挺拔 地 直立 于杏无 人 迹 的荒 寒之 六 所， 超然 出尘 ； 又象征着六君子 的铮铮风骨 ， 似乎也 暗喻着仕
神 的情境一般 。倪瓒所要传达 的就是 这种经验 ： 画家与观 者
是用一种超然与冥想 的心 境来看 这 简约 的山水 ” 其形 与 。
神的水乳交融 ， 方 面 固然 是为 了取得 与禅 意相 联 的“ 真 一 天
命 去感 悟。在倪 瓒 的绘 画 中， 常 出现 的是 三段 式 写 景构 经
图， 这成为他 的一种极为成熟 的构 图模式 。前 景与远 景拉得 很开， 显得疏 朗空 阔。前 景为平 缓坡 岸上 的一 丛林 木 ， 大都
相 对六 君子 ， 正直 特立 无偏 颇 。 诗 与画 的意境 如此 妥 帖、 ” 不 着 痕迹 地水乳交 融 、 浑然 一体 。书法 家王铎 在 题语 中评 道 ： “ 画之简者 ， 其神骨韵气则 不薄 。 笔 简则 意繁 ， ” 所谓 “ 者不 疏 厌其 为疏 ， 密者不厌其 为密 ， 浓者不 厌其为 浓 ， 者不厌 其为 淡 淡” 。而倪瓒 本人 自识其《 六君子 图》 ： 庐山甫每见辄求作 道 “ 画 。至正五年 四月八 日， 泊舟 弓河上 ， 山甫 篝灯 出此 纸 ， 苦征
而把神 似置于形似之上作为 中国绘 画审美 意境 的终极追 求 。
４ 其 论— — 形 神 观
中国绘 画 的审 美 意境 仿佛 类 同于佛 教 之禅宗 ， 玄妙 高
远， 妙不可言 、 深不 可测 。单 单一 个美 学概 念形 、 ， 神 包含 多 少难 以言说 的深 意 ， 一代 代大 家 亘古研 究 、 追求 不绝 。放 眼 整个浩淼无垠 的艺术史 ， 东晋顾恺 之的“ 从 以形 写神” 至北 宋 苏轼 的“ 取其 意气所到” 再至欧 阳修的“ 画意不画形” 与倪瓒 ，
源自文库
上完成的。工于 写实 的 “ 宋人 丘壑 ” 忠 于写意 的 “ 人 笔 与 元
墨” 形成 了两种迥然不 同 的绘 画格 局。“ 院画在 南宋 画坛 的 独领风骚 ， 不仅 因为他们 的作 品有 艺术上 的实力与无 与伦 比 的魅力 ， 由于与皇室 的渊源而 带来 的权 威。虽然他 们在 画 还 坛上的 实 力 稳 若 磐 石 ， 朝 一 旦 倾 覆 ， 样 无 法 幸 免 于 王 一 难 。 …业余文人 画家 的崛起构成 了元 画变革 的基础 。 ”
会像院体画那样精工细 作而 拘谨 自束 了。从 “ 于求形 ” 工 的
宋代画风到“ 不拘理法 ” 的元代 画风 ，不求形似 ” “ 正是此处 的
“ 不拘理法 ” 。但倪瓒 的这 幅作 品又法 度谨 严 ， 则不是侧重 虽 主观景物的真实再现 ， 但也不完 全是 不顾 客观物象 的主观情 感的幻化 ， 和那些把艺术创作与 笔墨游戏 等同起来 的作品不 可同 日而语。以其胸 中之 逸气 写胸 中之 丘壑 ， 主体 的气 质 、 情怀、 心性呼之欲 出。倪瓒百年后 的人生 知己恽南 田即说云 林 之妙 在“ 神骏灭没处”， 此说最得云林之精神。
幽淡” 的艺术效果 ， 另一方面也表 现了倪瓒 的高度严 谨 、 不 笔
途的险恶和归隐 的 自得 。形是可 以真实感 知的 ， 神却是一 但
种气息 、 一种格调 、 种境 界 ， 一 需要 鉴赏 者用 心去领 会 、 用生
妄下的绘画态度 。六 株形 简意 具 的树木 隐喻 折射 出的是 六
位 遗世独立 的君子友人桀骜不逊 的人格精 神 ， 他们虽 孤独但 骄傲 。正如当时德 高望重 的文人 画家黄 公望 在 画面上 为倪 瓒所题 的七绝诗 ： 远望云山隔秋水 ， “ 近看 古木拥坡 迤 。居然
元 代绘 画的风格 塑造部 分地 是在对 宋 画变革 的基 础之
组成完整 的倪瓒 。不管是绘画 也好或文 章也好 ， 都是倪 瓒具
体 而微 的缩影 。而他绘 画基调 的 奠定也 无不 与他 独特 的性 情有着一脉相 承 的关 系 。不染 纤尘 的 画面干 净气 质是 他生 活中洁身 自好 ， 至有 点洁 癖 的鲜 明写照 。做 人做 事 、 甚 赋诗
梦 幻 空花 、 苔痕 梦 影
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解读倪瓒 艺术 中的形与神
曾 佳 日 ｌ 土
（ 南京工 业职 业技 术 学院 艺术设计 学院 ， 江苏 南京
摘
２０４ ） １０ ６
要： 倪瓒作 为元 四家的代表画 家之一 ， 着重要 的坐标性地位 。通过 对他 的代表作《 有 六君子图》 解读 来探寻 中国 的
传 统绘 画 中两个重要 的美学概 念—— 形与神 之间的关 系。
关键词 ： 倪瓒 ； 六君子 图》 天真幽淡 ； 求形似 ； 《 ； 不 逸笔草草 ； ； 形 神
中图分 类号 ： ０ ． Ｉ ６５ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章 编号 ：６ １ ６ ４ ２ １ ）３— ０４—０ １７ —４４ （０ １ ０ ０ ３ ３
括总结出这位一代大家给我们 留下 的弥足珍 贵 的艺 术成果 。 实际上 ， 他已经不仅 仅是 元代绘 画史 上 的一 个经典 个案 研 “
究 ， 时也 是 整 个 中 国 中后 期 绘 画 史 上 一 个 极 为 重 要 的课 题 同
研究 ” 中国艺术 的迥 绝处 ， 。 如空谷幽 兰 ， 不起 眼 ， 的谦 卑 它 与微小难 以让人注 意到 它 ， 它却 散发 出淡淡 幽香 ， 但 回味 悠 长、 绵延 不绝 ， 倪瓒艺术 的魅力即在于此 。
画 。时 已疲 甚 ， 只得 勉 以应 之 。大痴 老 师见 之 将 大笑 。 可 ”
是 枝叶稀疏的寒林或有空亭点缀其 问 ； 中景是 一汪平 静无痕
绘 画中之形神观 可谓 不谋 而合 。倪瓒 绘 画 中的世 界 已经 超
倪瓒 的绘 画中就无不渗透着形神 之间 的浑 然天成 。在《 六君 子 图》 ， 中 十分写 实 的树 木 和斜坡 ， 实 的空问结 构 ， 近 因 写 远 子构成 的视像都 沿着 一个 连续后 退的地 面伸展 。在 这树木 、 山石 、 湖水所构成 的高远 图式 中 ， 超越 了 自然 山林 的具体 物 象， 使欣 赏者忘掉 山林形 似而 得到 山林 之影 的娱 悦 ， 这是 一 种神韵 的获得 。“ 流几乎 填满 了观 众 的视 野 ， 河 造成 的效 果
他的绘画名作 《 君子 图》 见 图 １ ， 为君子 ， 六 （ ）名 实则 画 面空无 一人 ， 只有六株形影相 吊的乔 冠树木 如幻影般 独立 于 荒寒萧索的湖畔 ， 河面仿佛笼罩 着一层 薄薄 的氤氲雾气 。以
树 木 直 立 不 阿 比君 子 之 德 。
方面 的理论研究著述古往今来层 出不 穷 ， 但还是 不能足 以概
这一点可 以看 出， 这是 他完 全尊 重写 实 的一种 表现 ， 也就 是
以闲适之心 、 怡然 之情 以对 ， 情之 所至 ， 之所 至 ， 则 性 方可臻
于绘画的高妙境界 。二指其用笔 的个性 ， 简约 、 括 ， 即 概 始终 没有“ 超脱像外 ” 。虽 自称 “ 草” 却几乎 无一笔散 漫 、 一 草 ， 无 物不似 。在如此放松 、 随性 的精神 行为 状态 之下 ， 自然就 不
孤高 的个性使他 只与性情相投 者为友 。可 是好景 不长 。 顺 元 帝时期 ， 天下 大灾 ， 但政 府苛 税依 然沉重 。各地 农 民起义 风
起云涌 ， 天下大乱 ， 元政 府统 治岌 岌可危 。乱 世 中的倪瓒 散 尽家财于故亲 ， 一人扁 舟箬笠 ， 独 往来 湖柳 问 ， 股与尘世 隔 一 绝 的江湖侠义之气 ， 现 出他 特立 独行 的 文人理 想 和精神 。 表 就 中国人而言 ， 世 了解像倪 瓒这 样一 位 画家 的人格 ， 通 后 是
了几分仙风道古之气。历史上“ 四家 ” 元 的坐标性地 位 、 介 狷
君今尚有归耕地 ， 顾我将从何处归” 。
怪谲的艺术气质 、 离奇 坎坷 的身世 经历 、 然尘 世 的处世 哲 超
学都使他成为一个 富有 传奇 色彩 的艺坛 领袖 。关于 对他 各
２ 其作—— 萧索画风《 六君子 图》
倪瓒生性清高孤傲 、 耿直 狷介 ， 一性 格特 质使 他无 心 这
为政 。靠着家业的殷实 ， 他饱读 诗书 、 遍览 名迹 ， 把所有 的时 光尽消磨在家 中收藏甚 富的那 些古 籍 、 画 、 书及 花卉 之 名 法 中， 闲 自在地 在艺 术 的 天地 里 畅游 了十几 载 ， 生 未仕 。 悠 一
是一个人 的意识会沉 浸在 这平 凡无奇 的山水 中 ， 就像 处 于 出
越 了他视觉 中可触可摸 的实在 世界 ， 而是他远 离俗世 的那 种 清静透彻 、 心无旁骛 的生存 状态 ， 是一种 超 凡脱俗 的清 音 这 绝响 。正如他诗 中所表达 的： 戚心从 妄起 ， “ 心寂合 自然。当 识太虚体 ， 随形影迁 。 《 君子 图》 自然物象既有着写 实 心 ”六 中
第１ １卷第 ３期
２１ ０ １年 ９月
南 京 工 业 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊｕｎ ｌ ｆ ａｊ ｇＩｓｔｔ ｏ ｄ ｓｙＴ ｃｎｌｇ ｏｒａ ｏ Ｎ ｎｉ ｔｕｅ ｆ ｎ ｕｔ ｅｈ ｏ ｙ ｎ ｎｉ Ｉ ｒ ｏ
Ｖｏ ． １ １１． ． Ｎｏ ３ Ｓ ｐ．， ｅ ２０１ １
过流传 的绘画 、 著作 ， 以及旁 人对他 的评 论 。这 些部 分共 同
图 １ 六 君 子 图
收 稿 日期 ：０ １ ０ ２ １ — ７—１ ２
作者简介 ： 曾佳（ ９ ７ ） 女， １７ 一 ， 江苏南京人 ， 南京工业职业技术 学院讲 师， 美术学硕士 ， 研究方向 ： 美术学。
第１ １卷第 ３期
绘 画绝不 流俗 ， 天真 幽淡 ” 以“ 为宗 。山水 画色调简 单 ， 笔墨
瘦 挺干枯 ， 同他故乡 的太湖石 ， 幅遗世独立 的文人气 。 如 一
倪璜虽生 于荆 蛮 ， 却长 于 山水 秀丽 的江南 小城 无锡 ， 因
此 在他 的山水绘 画中呈现出的多是水 墨淋漓 、 小巧 清丽的江
重形 ， 绝不凭 空想象 。但 若独 品味画 面 中的气 息 ， 空灵 缥 其
缈 之感 有如闲云野 鹤 、 虚幻境 ， 空 无一 物 ， 太 似 又处 处 即是 。
风神淡 远 ， 人所不及 ， 此乃倪瓒绘 画 中的神也 。形神媾 和 ， 色
空交错 ， 画面 中的空幻之感 油然 而生。
中国传统绘 画美 学 中有 两个非 常重 要 的概 念 ： 与神。 形 “ 概画存乎形也”， 形似 首先是 绘 画所追 求 的一 个初 级层 次 ，