《阿西里西》PPT课件3

情绪来说十分重要。也可以说，失去了这首歌的力度层次， 这首歌的音乐情趣也就失去了它应有的光彩。
《远方的客人留下来》
• 简介歌曲 这首歌作于1953年，1954年由中央民族歌舞团
及中央歌舞团相继演出。1957年在莫斯科举行的第 六届世界青年联欢节中，这首歌获得了金质奖章。 歌曲表现了云南彝族人民在丰收后的节日里，与远 方的客人共度佳节的欢乐心情，同时也表现了彝族 人民热情好客的习俗与风尚。
彝族的音乐有什么特点呢？
• 彝族音乐细腻见长. • 彝族是我国能歌善舞的民族之一。彝族民间有各
式各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客 调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少， 个个都会唱几首。有的曲调有固定的词，有的没 有，是临时即兴填词。山歌又分男女声调，男声 调雄浑高亢，女声调柔和细腻。各地山歌又有自 己独特的风格，如著名歌曲《马儿快快跑》、 《远方的客人，请您留下来》，就是根据彝族民 间曲调提炼出来的.
彝族有哪些节日
• 彝族主要分布在云南、四川、贵州等省，有十几个支 系。彝族的传统节日很丰富，根据节日的性质可分为 生产性节日、社交游乐性节日、纪念性节日、庆祝性 节日和祭祀性节日等五类 。彝族崇尚火，是追求光明 的象征。在彝族地区，最隆重的传统节日是火把节， 火把节多在农历六月二十四或二十五日举行。
阿西里西
你能说出图片中的服饰是哪个民族的吗？
彝族服饰的介绍
• 花腰彝族妇女的服饰由头帕、大 襟裳、托肩、领挂、腰巾、腰带、 肚兜、绣花鞋等十余种配件组成。 其中以头饰与腰饰最为丰富，头 部多以巾、帽、大股彩色的绒线 或银泡为装饰，以大玛樱花为主 图，四周绣有花边。头巾、衣袖、 坎肩、背部和裤脚等显眼的部分 都用马樱花、杜鹃花、山茶花等 变形图案，在帽檐和肩峰处，还 扎有银、铜、钢丝为柄的花缨， 走起路来左右晃动，如彩蝶飞舞。
提问
• 《远方的客人留下来》是一首混声合唱曲。 它包括了（女高）、（女低 ）、（男高 ）和 （男低 ）四个声部。此外还有（女声领唱） 参与其中。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
侗族大歌
介绍
侗族大歌是当今世界上十分罕见的多声部、 无指挥、无伴奏民间合唱音乐，它与侗寨鼓 楼、侗乡花桥一起被称为侗族文化“三大宝” 而闻名遐迩。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 是非天天有，不听自然无；是非天天有，不听还是有；是非天天有，看你怎么办？ 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。 许多时候，与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥 心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。 骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。 在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。 孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
彝族民间乐器介绍
• 笛老挪，彝族边棱气鸣乐器。汉族称土洞箫 .演奏时，双 手托持土洞箫，口对吹孔边棱送气，手指开闭音孔而发音。
彝族民间乐器介绍（二）
• 月琴
是由阮演变而来的弹拨乐器。月琴的琴颈较短，音箱为木制 圆形，也有八角形的，口张四根丝弦，分成两组，每组两弦 的音高相同。通常是五度定弦，演奏时左手按弦，右手持拨 子弹奏。常用于戏曲、曲艺和歌舞伴奏也用于器乐合奏，是 京剧乐队三大伴奏乐器之一．它的音量较小，音色清脆柔和。
你知道“阿西里西”、“丘都拉迪嗡啊”
是什么意思？
• “阿西里西”是彝语“我们是好朋友” 的意思
• “丘都拉迪嗡啊”是表示欢乐情绪的衬词， 无实意。
问题
• 这首歌曲在演唱时声音力度发生了哪些变化？
• 中强——中弱——渐强——中强——强
• 这些力度变化对表达歌曲的情感有什么作用？ • 歌中的力度变化颇为细致，层次感很强，这对表现歌曲的
• 火把节彝语叫“都则”，为祭火之意 。最初是彝族先 民用火把来驱虫避邪、企盼丰收的民间习俗。在征服 和改造自然的历史进程中，逐步演变成今天的民间文 化体育节日。
• 火把节的传统项目有斗牛、赛马、斗羊、摔跤、斗鸡、 爬油杆、抢羊、射击、赛歌、选美、赛衣、老鹰捉小 鸡、跳“朵乐荷”舞、耍火把、打情火等，各式各样 的节目精彩纷呈，高潮迭起。