《人性的复苏》
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人是神的附庸，为信仰生活。基督教主张人抛弃现世的 物质享受（禁欲主义），安于现状，以今世的消极悲观 换得来世的幸福。中世纪的欧洲处在基督教的黑暗统治 之下，人性受到压抑
教士：最近在忙什么？ 商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城 堡，打算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼 我赚了钱，这日子过的还算幸福 教士：你最近离上帝越来越远了！ 商人：我犯了什么错误，我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜， 该是个合格信徒。 教士：（严厉教诲）丹尼尔，我们人类自诞生就是有罪的， 我们到人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐， 虔诚的忏悔错误，你才能得到拯救，才能升入天堂。 商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐 教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。 思考： 1、商人追求怎样的生活？2、教士持何种不同观点？3、商 人与教士的生活观念不同，在本质上反映的问题？
到斯多发展的? 认识 认识你自己
课标要求
知道薄伽丘等人的主要作品和马
丁· 路德等人的主要思想 认识文艺复兴和宗教改革时期人 文主义的含义。
本课结构：
文 （一）古典文化的“再生”； 艺 （二）人性的启蒙； 复 兴 （三）与上帝的直接对话； ——宗教改革；
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
“美德即知识”
“有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己” “美德即知识” 教育可以使人认识自己已有的美德
“美德即知识”
苏格拉底
精神助产术
公元前（前469—前399）
“美德即知识”
苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人” 的学问； （3）其教育思想对于后世人们重视教育 的作用，以及重视教育对于美德的培养， 都产生了积极的影响。
行为准则：理性、节制、合乎道德
人生而平等
产生: 公元前4世纪末至公元前3世纪初 创始人及代表人物
创始人:芝诺 其他代表:西塞罗等
斯 多 亚 学 派
斯多亚哲学
物理学(自然哲学):逻各斯(Logos) 伦理学 逻辑学 逻各斯(最高理性) 人人与生俱来带有理性 人人生而平等
主张或观点
意义
第一次系统论述人类生而平等理论 第一次论证天赋人权、人生而平等这 一西方人文主义的核心理论
马克思：古代最伟大的思想家 恩格斯：古代最博学的人物 黑格尔：人类的导师 罗 素：第一个像教授一地著书立说的人 著名学者海德格尔用了三句话评述亚里士 多德的生平：“亚里士多德出生，思考， 而后死去。”
探索真知的精神
这句话说明了亚里士多德的什么精神？ 尊师而不盲从
这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎 样的启示？
人就是人，是自己命运的主人。在某个 意义上你自己也就可以制造一切事物。 ——苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的 生命 。 ——苏格拉底 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 ——苏格拉底
认识：“认识你自己”闪耀着理性的光亮， 体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求， 从而使人文精神从低级走向高级。
“美德即知识”
苏格拉底和孔子主张有何异同?
同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文 主义色彩。 异：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压 制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任， 有利于个性发展。
苏格拉底的主张
研究课题： 人类及其环境 思想主张：
1）反对智者忽视道德、追求功利 2）强调人类的理性，否定绝对权 威 3）认识你自己 4）尊崇理性，追求思想自由
希腊出现智者学派人文主义主张的 背景。（古希腊哲学为什么会从探 索神和物质世界到关注人类自身的 发展？）
“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度”
背 景
奴隶制民主政治发展到顶峰
希腊奴隶制经济的发展
哲学家对“人”的关注
“美德即知识”
背景： （1）智者学派重视人的作用，注 重功利，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦 丧
有人说，西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。思考，这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的 是什么事件？ “世界”被发现 指的是15世纪末的新 航路的开辟； “人”被发现指 的是14至17世纪的文 艺复兴运动；
•
• •
西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文 精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想。 14——17世纪人文主义的兴起与发展——文艺 复兴和宗教改革所体现的思想。 17——18世纪人文主义思想的进一步弘扬—— 启蒙运动（理性）。
普罗泰戈拉（约公 元前481—约前411）
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
单个人的 含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 个体感觉 全在于人的感觉。
⒈人才是衡量事物的标准。 ⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义 的最初表现。 针对 “神”的世 界观
希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情 ——公元前8、9世纪
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——公元前6世纪
“人是万物的尺度”
——公元前5世纪中叶
请分析：上面3个时期希腊人关注的对象有什么变化？
“人是万物的尺度”
智者学派
代表人物：普罗泰格拉 探索主题：人和人类社会 主张（1）强调人的价值 “人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由
“美德即知识”
苏格拉底的主张： （1）“有思想力的人是万物的尺 度” （2）“认识你自己” （3）“美德即知识” （4）教育可以使人认识自己已有 的美德
隐士与熊的故事
“美德即知识”
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。
⒈人才是衡量事物的标准。 ⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义 的最初表现。 ⒊每个人各有自己的需求，都是万物的尺度， 在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。
柏拉图于亚里士多德
柏拉图名言
①在短暂的生命里寻找永恒 。
②不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 ③我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故 事必定是有道德影响的最好的一课。
他是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育 家之一。他集中古时代知识于一身，他的著作是古代 的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯称 他是“最博学的人”。
商人追求世俗的享乐和现世的幸福；教士主张今世禁欲和来 世幸福生活；生产力水平提高等（经济的发展）
一、文艺复兴；
1、背景：
中世纪，基督教在欧洲建立了 1）政治上： 神学统治；
11世纪以后，西欧经济的复苏 2）经济上：
柏拉图思想——《理想国》
理想国（政治思想） A、代表作： 《国家篇》（曾译《理想国》） B、观点： 护国者—负责治理国家 “智慧之德” ① 理想国家 卫国者—对外御敌，对内保民 “勇敢之德” 生产者—从事生产，要有节制 “节制之德” 奴隶只是会说话的工具。三个阶级各 具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态 ② 国家统治者：哲学王 C、评价： （最富有智慧、最具正义感和理性） ① 为了改变当时希腊民主政治体制的弊端，建立和谐稳定 的社会； ②最早的乌托邦思想。其财产公有、普及教育的主张被空想 社会主义者接受，影响深远
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
①希腊城邦的特点是： ___（民主、专制）政治发达；___（农业、工 商业）经济发达。 梭伦 克利斯提尼 伯里克利 ②从____到__________到________(均填人名)，他们的改革都在 ___（扩大、缩小）公民的权利，__(鼓励、压制)公民积极参与政治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养？ A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威； B.善于从事政治和文化艺术活动； C.追求智慧与平等； D.具有雄辩的技巧和演说的技能。
C
中世纪的欧洲
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪 恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘 的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲 和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝， 获得永恒的幸福。总之，人本身是卑贱的，应该消极处世， 把一切寄托于来世。 从中能得出什么信息？
√
√
√
√
学法指导：认识社会政治、经济状况对思想的影响。
希腊工商业发展——物质基础 民主政治发展的需要和推动 平民地位提高 解决实际问题的需要 智者运动兴起
何谓“人文主义”
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心 为：以人为本。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
主要派别 (人物)
哲学 范畴
主要 观点
作用 或影响
是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精 普罗 认识人 人是万物 从智者学派到苏格拉底，再 神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。 塔戈拉 与社会 的尺度
拉底对理性的尊崇和对理想自由的追求， 自己 美德即知识 被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 斯多亚 人与自然、 在人类历史上第一次论证了天赋人权， 人与人的 人人生而 学派 人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 平等 关系
良师益友 勇于创新
1、哲学思想： ①世界本原：思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割。 ②理性是人的本质（“人是有理性的动物”） （2）逻辑学： “三段论” 大前提
（ 演绎法） 小前提
结论 2、政治学： （1）人是城邦的动物 （2）政体上，倾向于民主制 （3）法治优于人治
3、伦理学：“中道”
一、文艺复兴；
——资产阶级借助复兴古希腊 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 思想的文化运动。
新兴资产阶级力量 思考：“文艺复兴”是一 还比较弱小 场复古运动吗? 再思考：它为什么要借助 古希腊罗马文化？
巩固：恩格斯曾经说：“文艺复兴” 这个名字没有把这个时代充分表达岀来， 其含义是指( ) A、它没有把古代希腊、罗马的文化全 部复兴起来 B、它没有将古代文化古为今用 C、它没有准确揭示这场运动的实质 D、它只是打着“复兴古典文化” 的旗号
影响：
积极方面：
“人是万物的尺度”
（1）是西方思想史上人文主义精神的 最初体现 （2）对雅典民众的思想启蒙和解放起 了积极作用
消极方面：
（1）过分强调个人的主观感受，忽视人 们认识的共性 （2）否定制度、法律和道德行为对人 的约束力，不利于建立正常的秩序和 社会公德。
“人是万物的尺度”
探究一：分析公元前5世纪中叶古
评价：“哲学的创造 者”“智慧”的化身，18世 纪启蒙思想家的先驱和战友
苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 同： 都把人类社会作为研究主体
强调人类的理性、否认绝对权威
异：苏格拉底重视人的伦理道德，强
调“知德合一”。
柏拉图与亚里士多德
《理想国》
第一等级：“贤哲”，具 有
智慧的品德，国家的统治 者 第二等级：武士，具有勇 敢的品德，国家的捍卫者 第三等级：农民、手工业 者，具有节制的品德，国 家的劳动者和供养者
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知； 没有知识，甚至无法去认识你自己； 知识来源于教育； 知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)。
真理与自由的殉道者——苏格拉底
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望 的人物之一。 “哲学的创造者”、“智慧”的化 马克思称他为____________________ 身。 全希腊最富有智慧的人。 德尔菲神谕说他是_____________
教士：最近在忙什么？ 商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城 堡，打算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼 我赚了钱，这日子过的还算幸福 教士：你最近离上帝越来越远了！ 商人：我犯了什么错误，我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜， 该是个合格信徒。 教士：（严厉教诲）丹尼尔，我们人类自诞生就是有罪的， 我们到人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐， 虔诚的忏悔错误，你才能得到拯救，才能升入天堂。 商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐 教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。 思考： 1、商人追求怎样的生活？2、教士持何种不同观点？3、商 人与教士的生活观念不同，在本质上反映的问题？
到斯多发展的? 认识 认识你自己
课标要求
知道薄伽丘等人的主要作品和马
丁· 路德等人的主要思想 认识文艺复兴和宗教改革时期人 文主义的含义。
本课结构：
文 （一）古典文化的“再生”； 艺 （二）人性的启蒙； 复 兴 （三）与上帝的直接对话； ——宗教改革；
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
“美德即知识”
“有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己” “美德即知识” 教育可以使人认识自己已有的美德
“美德即知识”
苏格拉底
精神助产术
公元前（前469—前399）
“美德即知识”
苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人” 的学问； （3）其教育思想对于后世人们重视教育 的作用，以及重视教育对于美德的培养， 都产生了积极的影响。
行为准则：理性、节制、合乎道德
人生而平等
产生: 公元前4世纪末至公元前3世纪初 创始人及代表人物
创始人:芝诺 其他代表:西塞罗等
斯 多 亚 学 派
斯多亚哲学
物理学(自然哲学):逻各斯(Logos) 伦理学 逻辑学 逻各斯(最高理性) 人人与生俱来带有理性 人人生而平等
主张或观点
意义
第一次系统论述人类生而平等理论 第一次论证天赋人权、人生而平等这 一西方人文主义的核心理论
马克思：古代最伟大的思想家 恩格斯：古代最博学的人物 黑格尔：人类的导师 罗 素：第一个像教授一地著书立说的人 著名学者海德格尔用了三句话评述亚里士 多德的生平：“亚里士多德出生，思考， 而后死去。”
探索真知的精神
这句话说明了亚里士多德的什么精神？ 尊师而不盲从
这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎 样的启示？
人就是人，是自己命运的主人。在某个 意义上你自己也就可以制造一切事物。 ——苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的 生命 。 ——苏格拉底 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 ——苏格拉底
认识：“认识你自己”闪耀着理性的光亮， 体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求， 从而使人文精神从低级走向高级。
“美德即知识”
苏格拉底和孔子主张有何异同?
同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文 主义色彩。 异：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压 制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任， 有利于个性发展。
苏格拉底的主张
研究课题： 人类及其环境 思想主张：
1）反对智者忽视道德、追求功利 2）强调人类的理性，否定绝对权 威 3）认识你自己 4）尊崇理性，追求思想自由
希腊出现智者学派人文主义主张的 背景。（古希腊哲学为什么会从探 索神和物质世界到关注人类自身的 发展？）
“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度”
背 景
奴隶制民主政治发展到顶峰
希腊奴隶制经济的发展
哲学家对“人”的关注
“美德即知识”
背景： （1）智者学派重视人的作用，注 重功利，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦 丧
有人说，西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。思考，这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的 是什么事件？ “世界”被发现 指的是15世纪末的新 航路的开辟； “人”被发现指 的是14至17世纪的文 艺复兴运动；
•
• •
西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文 精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想。 14——17世纪人文主义的兴起与发展——文艺 复兴和宗教改革所体现的思想。 17——18世纪人文主义思想的进一步弘扬—— 启蒙运动（理性）。
普罗泰戈拉（约公 元前481—约前411）
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
单个人的 含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 个体感觉 全在于人的感觉。
⒈人才是衡量事物的标准。 ⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义 的最初表现。 针对 “神”的世 界观
希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情 ——公元前8、9世纪
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——公元前6世纪
“人是万物的尺度”
——公元前5世纪中叶
请分析：上面3个时期希腊人关注的对象有什么变化？
“人是万物的尺度”
智者学派
代表人物：普罗泰格拉 探索主题：人和人类社会 主张（1）强调人的价值 “人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由
“美德即知识”
苏格拉底的主张： （1）“有思想力的人是万物的尺 度” （2）“认识你自己” （3）“美德即知识” （4）教育可以使人认识自己已有 的美德
隐士与熊的故事
“美德即知识”
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。
⒈人才是衡量事物的标准。 ⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义 的最初表现。 ⒊每个人各有自己的需求，都是万物的尺度， 在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。
柏拉图于亚里士多德
柏拉图名言
①在短暂的生命里寻找永恒 。
②不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 ③我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故 事必定是有道德影响的最好的一课。
他是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育 家之一。他集中古时代知识于一身，他的著作是古代 的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯称 他是“最博学的人”。
商人追求世俗的享乐和现世的幸福；教士主张今世禁欲和来 世幸福生活；生产力水平提高等（经济的发展）
一、文艺复兴；
1、背景：
中世纪，基督教在欧洲建立了 1）政治上： 神学统治；
11世纪以后，西欧经济的复苏 2）经济上：
柏拉图思想——《理想国》
理想国（政治思想） A、代表作： 《国家篇》（曾译《理想国》） B、观点： 护国者—负责治理国家 “智慧之德” ① 理想国家 卫国者—对外御敌，对内保民 “勇敢之德” 生产者—从事生产，要有节制 “节制之德” 奴隶只是会说话的工具。三个阶级各 具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态 ② 国家统治者：哲学王 C、评价： （最富有智慧、最具正义感和理性） ① 为了改变当时希腊民主政治体制的弊端，建立和谐稳定 的社会； ②最早的乌托邦思想。其财产公有、普及教育的主张被空想 社会主义者接受，影响深远
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
①希腊城邦的特点是： ___（民主、专制）政治发达；___（农业、工 商业）经济发达。 梭伦 克利斯提尼 伯里克利 ②从____到__________到________(均填人名)，他们的改革都在 ___（扩大、缩小）公民的权利，__(鼓励、压制)公民积极参与政治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养？ A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威； B.善于从事政治和文化艺术活动； C.追求智慧与平等； D.具有雄辩的技巧和演说的技能。
C
中世纪的欧洲
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪 恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘 的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲 和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝， 获得永恒的幸福。总之，人本身是卑贱的，应该消极处世， 把一切寄托于来世。 从中能得出什么信息？
√
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学法指导：认识社会政治、经济状况对思想的影响。
希腊工商业发展——物质基础 民主政治发展的需要和推动 平民地位提高 解决实际问题的需要 智者运动兴起
何谓“人文主义”
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心 为：以人为本。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
主要派别 (人物)
哲学 范畴
主要 观点
作用 或影响
是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精 普罗 认识人 人是万物 从智者学派到苏格拉底，再 神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。 塔戈拉 与社会 的尺度
拉底对理性的尊崇和对理想自由的追求， 自己 美德即知识 被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 斯多亚 人与自然、 在人类历史上第一次论证了天赋人权， 人与人的 人人生而 学派 人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 平等 关系
良师益友 勇于创新
1、哲学思想： ①世界本原：思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割。 ②理性是人的本质（“人是有理性的动物”） （2）逻辑学： “三段论” 大前提
（ 演绎法） 小前提
结论 2、政治学： （1）人是城邦的动物 （2）政体上，倾向于民主制 （3）法治优于人治
3、伦理学：“中道”
一、文艺复兴；
——资产阶级借助复兴古希腊 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 思想的文化运动。
新兴资产阶级力量 思考：“文艺复兴”是一 还比较弱小 场复古运动吗? 再思考：它为什么要借助 古希腊罗马文化？
巩固：恩格斯曾经说：“文艺复兴” 这个名字没有把这个时代充分表达岀来， 其含义是指( ) A、它没有把古代希腊、罗马的文化全 部复兴起来 B、它没有将古代文化古为今用 C、它没有准确揭示这场运动的实质 D、它只是打着“复兴古典文化” 的旗号
影响：
积极方面：
“人是万物的尺度”
（1）是西方思想史上人文主义精神的 最初体现 （2）对雅典民众的思想启蒙和解放起 了积极作用
消极方面：
（1）过分强调个人的主观感受，忽视人 们认识的共性 （2）否定制度、法律和道德行为对人 的约束力，不利于建立正常的秩序和 社会公德。
“人是万物的尺度”
探究一：分析公元前5世纪中叶古
评价：“哲学的创造 者”“智慧”的化身，18世 纪启蒙思想家的先驱和战友
苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 同： 都把人类社会作为研究主体
强调人类的理性、否认绝对权威
异：苏格拉底重视人的伦理道德，强
调“知德合一”。
柏拉图与亚里士多德
《理想国》
第一等级：“贤哲”，具 有
智慧的品德，国家的统治 者 第二等级：武士，具有勇 敢的品德，国家的捍卫者 第三等级：农民、手工业 者，具有节制的品德，国 家的劳动者和供养者
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知； 没有知识，甚至无法去认识你自己； 知识来源于教育； 知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)。
真理与自由的殉道者——苏格拉底
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望 的人物之一。 “哲学的创造者”、“智慧”的化 马克思称他为____________________ 身。 全希腊最富有智慧的人。 德尔菲神谕说他是_____________