杜甫咏怀古迹其三ppt-咏怀古迹其三杜甫古诗赏析
语文《咏怀古迹其三》课件
“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，
“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空
间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄
昏的天幕，何等的空旷凄清！
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“环珮空归月夜魂”中的
“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归 汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君 虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养 她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！ 一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传 达得淋漓尽致。
在鉴赏怀古诗词时要抓 住历史人物或事件与时局 和诗人自己身世之间的连 接点。
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（这 分种 析态 技度 巧运 ）用
什 么 方 法 表 达
态事 为
度（体悟感情） ？诗人在诗中表 现 出 什 么
什 么 要 写 这 个 古 人 这 段 往
的所 （描 弄写 清的 史古 实人 ）、
往 事 是 怎 样
安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，
任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃
宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君
诗人
绝代佳人，入宫见妒
才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
漂泊西南，有家难归
（千载之怨）
（深沉怨恨）
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
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总结：
怀古（含咏史）诗词是诗人在阅 读史书或游览古迹时，有感于历史 人物或事件的是非，引发出对时局 或自己身世的共鸣，或借古以喻今， 或借古以讽今之作。
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴， 不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里， 辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我 有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不 是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
《咏怀古迹》(其三)ppt课件
咏怀古迹五首（其三） 杜甫
hè
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò
zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／月夜／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
在这首诗中，你读出了昭君 明妃怎样的心事？
诗眼：“怨恨”：
远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂 ” ）
对画师的无耻行为的怨恨。 （“画图
省识春风面”）
昭君的 悲剧是 由毛延 寿造成 源自吗？【明确】不是。有人曾为毛延寿 鸣不平，写过这样两句诗：“意 态由来画不成，当时枉杀毛延 寿”。金圣叹也曾对此发表评价， 大意是：毛延寿这班小人之所以 得售其奸，昭君之所以抱恨终身， 难道不是你皇上自己造成的吗？ 搜罗那么多良家妇女充斥后宫专 供你皇上一人受用，你连亲自挑 选之劳都不肯费，也未免太过分 了。可见，昭君的悲剧是由元帝 的昏庸糊涂造成的。
一身归朔漠，数代靖兵戎。 若以功名论，几与卫霍同。
——昭君墓碑文 但使边城静，娥眉敢爱身。 千秋青冢在，犹是汉宫春。
——（明）莫止《昭君曲》
边境民族团结友好使者的形象、女 中豪杰
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。
—— 崔国辅《王昭君》 汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？ 君王若问妾颜色，莫道不如宫里时 。
杜甫
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野 老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故 世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人， 宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李 杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦 人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作 品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此 被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种 诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉 郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。 存诗1400多首，有《杜工部集》。
咏怀古迹其三精品课件
咏怀古迹其三是杜甫在游览蜀地古 迹时所作，通过对历史人物的缅怀 和评价，抒发自己的感慨和思考。
教学目标与要求
知识目标
情感目标
掌握咏史诗的题材特点、艺术手法和 思想内涵。
感受杜甫的忧国忧民情怀，培养人文 精神。
能力目标
能够分析、鉴赏咏史诗，提高诗歌鉴 赏能力。
教学内容概述
01
02
03
古迹介绍
咏怀古迹其三精品课件
• 课程导入 • 唐代文人与历史背景 • 《咏怀古迹其三》的赏析 • 精品课件制作技巧 • 课程总结与作业布置
01
课程导入
课程背景介绍
时代背景
唐代是中国诗歌发展的高峰期， 咏史诗是唐诗的重要题材之一。
作者背景
杜甫是唐代著名诗人，他的诗歌以 沉郁顿挫、忧国忧民著称，咏怀古 迹是其咏史诗的代表作之一。
布局合理
课件布局应清晰、简洁， 便于学生理解和记忆。
视觉美观
课件视觉效果应美观、 大方，色彩搭配、字体 选择和图片处理等方面
需注重细节。
课件制作技巧
01
02
03
04
精炼文字
课件文字应简练、扼要，避免 冗长和复杂的句子结构。
图文并茂
合理使用图片、图表等多媒体 元素，增强课件的可读性和趣
味性。
动画与视频
教学演示
通过教学演示，引导学生 掌握操作技巧和方法，培 养学生的实践能力。
05
课程总结与作业布置
课程总结
内容回顾 1. 杜甫的生平与诗歌风格
2. 《咏怀古迹》的创作背景
课程总结
3. 诗中涉及的历史人物与事件 重点解析
1. 杜甫如何通过古迹咏怀，表达对历史变迁的感慨
咏怀古迹其三优秀.ppt
【讨论】
明代评论家胡震亨认为， 这么气象雄伟的起句，只有用 在生长英雄的地方才适当，用 在昭君村上是不适合、不协调 的。你同意这种看法吗？
己怀，非咏明妃。夫明妃抱此怨恨，
不可明言，只以托之千载琵琶；而少
陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。
通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写
明妃，即所以写己怀也。”——佚名《杜诗言
借事抒情
—— 作 者 在 咏 叹 昭 君 不 幸的同时也在感慨自己的 不幸，在表达昭君千载之 怨的同时，也表达了自己 深沉的怨恨。
诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的， 他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒， 他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”， 他“飘泊西南天地间”（《咏怀古迹·其 一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来； 他思念长安，“每依北斗望京华”（《秋 兴·其二》）。更何况这一年他已有55岁了， “美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨 君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。
不同意。常言道：地灵人杰，正是 因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓 秀（美好的自然环境产生优秀的人物。毓yù ： 养育），才孕育出昭君这样美貌的、 不平凡的女子。清人吴瞻泰认为： 诗人就是要借高大山川的雄伟气象 来烘托、抬高昭君这个“窈窕红 颜”，要把她写得惊天动地。可见， 作者在此是从咏江山之奇绝引出咏 佳人之奇美。
（深沉怨恨）
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
昭君的感情：
➢ 杜甫的感情：
有倾国倾城之容貌，
怀经天纬地之才，
咏怀古迹其三优秀.ppt
【讨论】
明代评论家胡震亨认为， 这么气象雄伟的起句，只有用 在生长英雄的地方才适当，用 在昭君村上是不适合、不协调 的。你同意这种看法吗？
（深沉怨恨）
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
昭君的感情：
➢ 杜甫的感情：
有倾国倾城之容貌，
怀经天纬地之才，
却不为汉家君王所识 而不得不远嫁他国。
有匡扶社稷之心却不 受大唐君主重用。
远嫁异域而终身不
身处乱世飘泊他乡
得回乡，强烈的思乡 之情。
思归而不得，深切的 怀乡之感。
借古咏怀 1、抒怀才不遇之情
悲剧的根源做了明确揭示。
总结诗歌
《咏怀古迹（其
三）》题为咏怀，可里 面只写王昭君的怨恨， 并无作者个人情怀，这 不是与标题“咏怀”不 符？
•“此咏明妃以自悲。”——黄叔灿《唐诗箴注》
•“琵琶胡语，怨恨谁论？亦隐寓知音
寥落之感。”
——郭曾祈《读杜札记》
•“此第三首，则专咏明妃之事，无一
字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自用
昭君墓
一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论， 几与卫霍同。
青冢
今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水
赏析诗歌
思考：
这首诗写的什么内容？
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写 自己的怀抱。
ห้องสมุดไป่ตู้
请在原文中找出点明主旨的那个
词语。
怨恨
这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一 开始就写她的怨恨？明显不是
咏怀古迹(其三)课件.ppt
•
沉赏 感 郁析 受 顿名 诗 挫句 歌 的， 主 诗体 旨 风会 思 。杜 想 甫。
•
情。借了 ，感古解 领受伤怀 会诗己古 诗歌的诗 歌的风借 主深格古 旨沉特伤 。感点今
•
教 学 目 的
教学重点：理解诗歌的思想感情， 把握诗歌的意境。
教学难点：引导 学生进入意境， 体会诗人情感。
二、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
（一） 操 作 五、归纳寓意 方 法
【点拨归纳】《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里 面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这 是不是与标题“咏怀”二字不符？（本课难点）
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实 际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭 君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。 但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自 己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也 未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗 。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获 刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。 而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而 不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处 不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也 在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中 表达自己的深沉怨恨。
对
昭君
绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨）
比
诗人
才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
杜甫是“悲昭君以自悲也”
（一） 操 作 方 法
《咏怀古迹》是唐代伟大 诗人杜甫于大历元年（七 六六年）在夔州写成的一 组诗，共五首。夔州和三 峡一带有宋玉、王昭君、 刘备、诸葛亮等人留下的 古迹，杜甫因古迹怀古人 并自我伤感而作，一气贯 成，为一组诗，亦可分首 独咏，而本文选自第三首。
5.2《咏怀古迹(其三)+》课件22张+2022-2023学年人教版高中语文必修三
• 所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸，在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以 自悲也”
总结
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但 一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出 咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源， 为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君 之怨，将感情推向高潮。
昭君墓
一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论， 几与卫霍同。
目的：雄伟的山川是王昭君坚强性格的象征 ①引出歌咏对象昭君， ②从侧面烘托昭君的形象。
2、颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？
生
一
独
死
离
去
留
生前的寥落；死后的孤寂
异
宫
富丽繁华；荒凉冷落
域
不 幸
对 比
连
向
对 比
孤 寂
寥 落
朔漠
黄昏
冷 凄
无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄
一般指时间，而这里主要指空间，和 “朔漠”相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。
颈联：
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
春风面：形容王昭君的美貌。 环佩：古人所系的佩玉，多指妇女 所佩的玉饰。在这指王昭君。
揭示昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
昭君墓
咏怀古迹（其三）
咏怀古迹（其三）
群山/万壑/赴/荆门，生长/明妃/尚/有村。 一去/紫台/连/朔漠，独留/青冢/向/黄昏， 画图/省识/春风面，环珮/空归/月夜魂。 千载/琵琶/作胡语，分明/怨恨/曲中论。
找出其中点明感情的词语
首联：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
6 杜甫诗三首 咏怀古迹五首(其三)1教学PPT课件(人教版(新课程标准))
课文悟读
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面好像只写了王昭君的怨 恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾 在十年前因上疏救宰相房触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达 王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
题解
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦， 殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨” 二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨 的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏 昭君诗此为绝唱。”信然。
咏怀古迹·其三
群山万杜壑赴甫荆门，• 千山万壑逶迤不断奔赴荆门； 生长明妃尚有村。• 此地还遗留生长明妃的山村。 一去紫台连朔漠，• 一别汉宫她嫁到北方的荒漠； 独留青冢向黄昏，• 只留下青冢一座面向着黄昏。 画图省识春风面，• 凭看图汉元帝岂识月貌花容？ 环佩空归月夜魂。• 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦， 殁于塞外，去国之怨，难以言表。沈德潜说：“咏昭君诗此为 绝唱。”信然。
《咏怀古迹》是一篇结构周密的组 诗，五首各咏一古迹，依次是庾信 故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、 武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身 世之感。关于它的整体结构，明人 王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释： “怀庾信、宋玉，以斯文为己任也； 怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢 也；中间昭君一章，盖入宫见妒， 与入朝见妒者，千古有同感焉。”
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 （炼字）
红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 （倒装）
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
咏怀古迹(其三)ppt33
昭君出塞
• 而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千 计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿 画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿， 毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。 昭君因此被贬入冷宫3年，无缘面君。公元 前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来 汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久 之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而 出，慷慨应诏。元帝大惊，不知后宫竟有 如此美貌之人，意欲留之，而难于失信， 便赏给她锦帛二万八千匹，黄金美玉等贵 重物品，并亲自送出长安十余里。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”， 但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧 及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后 才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一 开始并没有写她的怨恨，写的是什么？
“群山万壑赴荆门”
写的是昭君村的地点和那里的景色。山 是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流， 奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴” 字用了拟人的手法，把千山万壑写活了， 既有飞动之势，又有变幻之姿。
开篇不写昭君，却描绘了这 样一幅图画，目的何在？
• 传说“昭君出塞”时行于大漠 途中，悲怀于自身命运和远离 家乡，因而在马上百无聊赖， 弹《出塞曲》，而天边飞过的 大雁，听到曲调的幽怨和感伤， 肝肠寸断，纷纷掉落在地。 “沉鱼落雁”中的“落雁”由 此得名。
昭君青冢
• 昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈 奴。匈奴和汉朝和睦相处，有六十多 年没有发生战争。据《后汉书》记载： 昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡， 然而多次上书希望回故乡看看，都未 能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了， 她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王 的儿子，直至公元前19年，33岁的绝 代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特 市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后 人称之为“青冢”。
人教版语文必修3第5课《杜甫诗三首-咏怀古迹(其三)》课件(共25张PPT)
杜甫
《咏怀古迹》
《咏怀古迹》是一组结构周密的七言律诗，共 五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故 居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗 人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在 《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯 文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也； 中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古 有同感焉。”
课外扩大
同样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事， 作一般的悲悯之语，而是展开视野，由明妃联想到 更多的女子，由在北的失意联想到在南的失意，而 言外之意，则又由美女的失宠联系到才士的不遇， 以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题， 揭示了封建时代“人生失意”的普遍性与无可奈何。
课外扩大
王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之 嫌，尤其是第二首中的“汉恩自浅胡自深，人生 乐在相知心”，更容易给人丧失民族立场之感。 自南宋以来，王安石这两首诗就不断招致非议。 其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出 新，这里面既有作为大政治家对人生独立思考的 深度，有个人好为异论的性情作用，又有为文宜 奇不宜平的创作通则。
课外扩大
有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉 代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭 君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石 却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉，因为像 明妃这样的绝代佳人其美好意态是画不出的。这一 观点并不是简单地为毛延寿开脱罪恶，而是含蓄地 揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在 感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的 同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
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杜甫咏怀古迹其三ppt|咏怀古迹其
三杜甫古诗赏析
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
(夜月一作：月夜环佩一作：环珮)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
注释
荆门：山名，在今湖北宜都西北。
明妃：指王昭君。
去：离开。
紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
朔漠：北方的沙漠。
青冢：指王昭君的坟墓。
省识：略识。
春风面：形容王昭君的美貌。
鉴赏
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
诗人有感于王昭君的遭遇。
寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。
这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。
这是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另
一种看法。
他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。
说得窈窕红颜，惊天动地。
”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。
”也与这个意思相接近。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。
诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。
从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。
紫台稍远，关山无极。
望君王兮何期，终芜绝兮异域。
”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。
清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。
”说得很对。
但是，有神的并不止这两个字。
读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。
而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。
在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。
这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
”这是紧接着前两句，更
进一步写昭君的身世家国之情。
画图句承前第三句，环佩句承前第四句。
画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。
省识，是略识之意。
说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。
环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。
南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。
想佩环月夜归来，化作此花幽独。
”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。
月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。
据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。
推手前曰琵，引手却曰琶。
”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。
其送明君亦必尔也。
”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡
土和祖国的最深厚的共同的感情。
前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。
吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。
昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。
杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。
虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。
他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。
后来诸家，总不能及。
”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。