笑隐大欣禅师语录
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龙翔笑隐欣禅师语录序
咄哉此录。自元历明代。以迄今日。埋没四百余年矣。一旦无所从来。突向龙宫海藏推出。落在山翁和上手中。山翁以重主天童。道经[橘-矛+隹]李。值白法老人嗣孙巨方法师主楞严紫柏院藏册事。因念佛祖慧命攸关。特曳拄杖。同埽道人过院。相视料理。随以瓣香。送入此录。顿令侧理轻编。放光动地。如延津剑跃土拭华阴时。真不思议大奇特因缘。非有司其呵护者。未易向山翁杖头出现也。欣师行履机缘。具载奎章阁学士虞公集行道记秘书少监黄公溍塔铭中。大略得法于仰山晦机熙师。而晦机渊源。则自大慧杲妙喜老人。晚传佛照光。而北涧简。而物初观。而晦机因传笑隐。笑隐传觉原昙季潭泐等五人。惟觉原得传定岩戒。而后来不可复问。是以欣师蒲室集行世。而湖州乌回。杭州报国。中天竺以至金陵大龙翔四会语录。早赐入藏者。反湮没无闻。以少后人。为之拂拭也。妙喜际遇宋高宗。奉敕两主径山。宗风大振。时号临济中兴。笑隐际遇元文宗。从金陵入登皇位。遂於潜邸。启建大龙翔集庆寺。诏师为开山祖。召赴北阙。特赐三品文阶。统领五山释教。号广智全悟禅师。僧规旧着黑衣。特赐黄衣。并其徒尽得衣黄。师有初改黄衣诗。见于蒲室集。云。宣诏亭前受牒还。御黄新赐满城看。臣僧记得沙弥日。齐着青衣上戒坛。当日南住新刹。北赴召对。优礼崇褒。锡赉无算。一时国师光华。佛法胜事。千载希有。回视妙喜。两敕径山。尤为竿头进步也。快读欣师全录。万有齐彰。一尘不涉。眼筋舌骨。雷震诸方。大机大用。真能踢倒须弥。掀翻溟渤。从上有大慧。同时有中峰。解入无垠。庶得并驱争先耳。埽道人自归依曹溪憨祖以来。诸方善知识。靡不觌面。儒禅参同契。颇知究心。因念自一花五叶之言。成五宗五灯之统。沩仰临济二宗。出自南岳。云门法眼曹洞三宗。出自青原。而沩仰云门法眼。如优钵天花。一现即灭。惟临济曹洞二灯常焰然。如景德传灯五灯会元传法正宗记僧宝传指月录佛祖纲鉴诸书所载。嗣法世次。虽存其间。或人多年短。或人少年长。游移牵附。舛错难稽。两家姓氏。往往疑似肴讹。阅代纪年。茫茫存没履历。当周武唐武宋徽诸帝王时。以崇道陵释。法微而灯传易晦。当唐初宋初明初诸代兴时。以翻译流通。法盛而宗乘反衰。尔时岂乏当阳记莂。总在隐现明灭间。无凭显印此佛法。时节因缘。所由
付国王大臣也。大川洪师。作五灯会元。自妙喜开法以后。编次馍糊。直云。自宋孝宗后。传法诸师。垂五百载。俱不可考。明初建安沈士荣。作续原教论。直云。自中峰撤席。未知道隐何方。尚赖教有明文。与心为证。慧命未绝。有若悬丝。两论现入大藏中。实格言也。要知个中一着。止分真伪。从门入者定非家珍。语其异。即一宗之内。有门庭施设之别。语其同。即两宗之外。无师承秘密之殊。即以一宗计之。如临济。以三圣为正传。乃三圣绝而兴化传。佛果以大慧为正传。乃大慧绝而虎丘传。洞山以曹山为正传。乃曹山绝而云居传。此一宗并传。难分旁正也。以两宗计之。如雪峰。九上洞山。三登投子。终嗣德山。是洞而济也。丹霞亲承马祖印可。终嗣石头。是济而洞也。此两宗互传。难分宾主也。智过于师。何烦提掇。魔外慑服。何烦斗争。善哉妙喜自赞云。如化鹍鹏。直自化耳。岂有法哉。笑隐亦抗声于晦机云。千年桃核里。觅甚旧时仁。此的的威音那畔话。乃一花五叶之真种子也。当此沧桑陵谷虚空消陨之时。有如山翁和上者。以普心大心。无边见心。止寻花叶根株。不问葛藤枝节。俾全没交涉。如欣师此录者。忽地冷灰豆爆。血溅梵天。岂得与逼塞虚空者。同日语哉。感而识之。阁笔三叹顺治丙申嘉平月望国子司业前戊辰二甲进士虞。
部郎副廷尉曹溪弟子福征[橘-矛+隹]李道一居士埽庵谭贞默槃谈撰
No. 1367
笑隐欣禅师语录卷之一
湖州路乌回禅寺语录
门人 廷俊 等编
师于至大四年八月初一日。就杭州路净慈禅寺书记寮受请。入寺。
上堂云。拈华付法。面壁安心。列派分宗。递相钝置。拈拄杖画一画云。一画画断了也。且喜天下太平。然则兵随印转。将逐符行。新长老出世为人。毕竟明什么边事。不见宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。与么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。宝寿掷下拄杖归方丈。斩钉截铁。发挥格外真机。捏聚放开。显示当阳正眼。直得龙吟雾起。虎啸风生。一道神光。贯通今古。如斯举唱。犹涉程途。且到家稳坐一句作么生道。三事衲衣青嶂外。一炉沉水白云中。
上堂。如我按指。海印发先。汝诸人十二时中。折旋俯仰。上床下地。开单展钵。不是海印发光。昼明夜暗。暑往寒来。鹊噪鸦鸣。风动尘起。不是海印发光。云门胡饼。赵州吃茶。雪峰辊毬。金牛作舞。不是海印发光。有底便道。一切智智清净。无二无二分无别无断故。也是泥里洗土。毕竟如何。土宿颔下髭须多。南海波斯鼻孔大。
上堂。驱耕夫牛
。夺饥人食。啐啄同时。箭锋相直。一拳还一拳。一踢还一踢。牛头南。马头北。
结夏上堂。柏岩开粥过夏。西院商量两错。嘉州大象脚蹋地。陕府铁牛头戴角。喝一喝。切忌无绳自缚。
青苗会上堂。改旦令辰。恭惟首座大众。起居多福。数日祈保青苗有烦讽经。风雨以时天之道。百谷生成地之利。所以祖师道。心地生诸种。因事复生理。果满菩提圆。华开世界起。蓦拈拄杖云。拄杖子走到西天。却归新罗国里去也。卓一下云。石牛拦古路。一马生三寅。
上堂。举香严和尚示众云。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不蹋树。树下有人问祖师西来意。答则丧身失命。不答则违他所问。正与么时如何。时有虎头上座出云。上树即不问。未上树。请和尚道。香严呵呵大笑。师颂云。一回拈起一攒眉。上树何如未上时。谁在画楼明月夜。倒拈玉管向风吹。
上堂。根尘无碍。物我一如。针眼鱼吸干四大海。蟭螟虫吞却须弥卢。因甚庵内人不知庵外事。良久云。弥勒街头拖布袋。赵州壁上挂胡卢。
上堂。黄龙南和尚云。说妙说玄。乃太平之奸贼。行棒行喝。为乱世之英雄。所以佛法二字。乌回未尝道着。虽然。也要大家知有。拈拄杖云。镇州出大萝卜头。青原白家三盏酒。客来随分纳些些。相逢不用扬家丑。卓拄杖下座。
上堂。长连床上拈得鼻孔。十字街头打失眼睛。汝诸人还曾检点也未。明如日。黑似漆。万仞崖头撒手行。无位真人赤骨律。
上堂。举德山到沩山。挟袱子上法堂。从东过西从西过东。顾视云无无便出。至门首复云。也不得草草。便具威仪再入相见。德山提起坐具云和尚。沩山拟取拂子。德山便喝拂袖而出。沩山至晚问首座云。适来新到在什么处。首座云。当时背却法堂着草鞋去也。沩山云。此子已后向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。师颂云。大方独步。左旋右顾。金乌拍翅海波翻。铁网倒挂珊瑚树。横机莫莫。万象平沈。全杀全活。能纵能擒。莫嫌老大无筋力。谭笑之间锦阱深。
上堂。拈锤竖拂。捏目生华。举古论今。虚空钉橛。杨岐和尚道。须弥山可透。金刚圈不可透。大海水可吞。栗棘蓬不可吞。直饶吞得透得。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。归堂吃茶去。
开炉上堂。住院惭无福。冬来事事无。家贫羞见客。炭少未开炉。壁破添泥补。窗虚欠纸糊。西来无祖意。勘破老臊胡。
上堂。举世尊在灵山会上。有一女子。近佛而坐入于三昧。文殊白佛。云何此女得近佛坐。而我不得。佛云。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女子
三匝。鸣指一下。乃至托上梵天。尽其神力而不能出。佛云。假使百千文殊亦不能出此女定。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女子定。须臾罔明从地涌出。作体世尊。世尊来罔明出女子定。罔明于女子前。弹指一下。女子于是从定而出。师举了拈拄杖云。一串穿却。
上堂。蓝毵破衲朔风吹。土面灰头涕满颐。立雪少林求法处。畏寒汾水罢参时。石崖剥落摧山骨。冰壑嶙峋裂地皮。惊起法身无著处。倒骑铁马上须弥。
杭州路禅宗大报国寺语录
门人 慧昙 等编
延祐七年四月二十三日入寺。
开堂拈香云。此香爇向宝炉。端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。次拈香云。此香奉为浙江等处行中书省宣行宣政院官洎诸衙门文武官僚。资陪禄算。又拈香云。此香昔年大雄峰顶一句下承当。今日凤凰山中五众前拈出。奉为前住径山。后住大仰。佛智禅师晦机大和尚。用酬法乳之恩。就座问答罢。乃云。孤峰顶上。目视云霄。无乃埋没己灵。十字街头。和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖云。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。千圣命脉。列祖钳锤。总在新报国手里。拈起也七穿八穴。头头现无边妙身。放下也鉴地辉天。处处彰宝王刹海。说甚溪山各异。云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。
复举志公令人传语思大云。何不下山教化众生去。一向目视云汉作什么。思大云。三世诸佛被我一口吞尽。何处更有众生可度。师云。思大被志公一拶。直得倒退三千。
进退两序上堂。心空及第。选佛何必选官。荷负丛林。为众一似为己。报国为法择人。量才授职。如乐奏九成。左右进退无不合度。只如一喝分宾主。照用一时行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏才奋迅。三千年鹤便翱翔。
上堂。举黄龙南禅师。室中垂语云。我手何似佛手。我脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师云。黄龙三关。如商君立法。法虽行而废先王之道。故当时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家法。子孙未致断绝。
师一日问僧甚处来。僧云游山来。师云。笠子下拶破洛浦遍参底作么生。僧云。未入门时。已呈似和尚了也。师云。即今为什么不拈出。僧拟议。师便打。
圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御金轮宣正法。权实全彰。乘愿示生。随机阐化。灵枢密运。跻吾民于安养之中。宝鉴高提。措四海于钧陶之内。故我林泉之下。化日舒长。钟鼓清时。玄风远播。三轮不住。施受俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德不思议。净智妙圆体空寂。
解夏上堂。禅人解夏东西去。莫道腰包趁早凉。三界炎炎如火宅。不知何处是家乡。
上堂。八月仲秋。日月剥食。明眼衲僧何当辩的。大地山河。明暗通塞。清净本然。太虚无迹。文殊智入无边身。观音悲应河沙国。百千三昧一毫头。问取长连床上客。
中秋上堂。举盘山道。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱亡复是何物。师云。盘山好个心月孤圆。又道复是何物。惜乎话作两橛。报国不是将官物作自己人情。也要诸人同一受用。玉露暗飘无景树。金风微动夜明帘。木人鞭起泥牛吼。不许苍龙卧碧潭。
上堂。言发非声。色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了元无事。体用何妨分不分。蓦拈拄杖云。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别邨。卓拄杖下座。
师一日云。蹋着顶