地市级电视台电视文艺晚会策划

地市级电视台电视文艺晚会策划[摘要]在大的主题受限的情况下，如何走出“春晚”固定模式的束缚，是一台晚会如何出新出奇的突破口，也成为整台晚会成败的关键。

从当下中国社会的背景和收视群体看，电视文艺晚会的主题，开始从时代性转为时尚性。

地方台的春晚，从节目串联的安排方式（不同空间的节目顺接方式、巧妙运用现场观众的反应、情节化、情景化的连接模式）有着巨大的改进，努力突出晚会的地域文化特色。

以台州“春晚”为例，可以看晚会在大的主题受限的情况下，是如何走出固定模式束缚的。

[关键词]节目串联；“自己人”效应；地域文化特色从2006年12月23日到2007年2月10日，再到2月16日，笔者与台州广播电视总台所有的剧组人员一起走过了首届电视春晚的辛苦历程。

本文拟结合笔者在这次“春晚”当中的亲身实践探讨地市级电视台如何走出“春晚”固定模式的束缚，办出一台有特色的电视文艺晚会的问题。

一、电视文艺晚会的现状1.当下中国社会的背景。

中国是一个逐渐趋于多元、多极化的社会，在过去改革开放进行的30多年间，中国的社会结构、文化层次都发生了翻天覆地的变化。

最典型的是以城市与农村之间，地区与地区之间为基础的差距，这使得一部分拥有较高的物质基础和文化水平的人，掌握了较多的文化资源。

而另一部分人尚处在农村或者社会的底层，在这方面较之相对落后。

并且，在经济收入的差别不断加剧的情况下，文化趣味和文化品位的差距也在不断的拉大。

2.收视群体的总体分析。

近年来，由于电视文艺晚会收视观众群的扩大，观众的层次也越来越复杂，往往一台晚会，会出现众口难调的局面，如何让观众的视线在3―5秒（中国电视观众平均3―5秒钟就会转换一次频道）内不转移，或者让观众在3―5秒内不按动手中的遥控器，那么这台电视文艺晚会在某种程度上，可以说算是一种成功。

在这几年的电视文艺晚会中，我们很少听到某个导演会宣称要举办一台具有时代性意义的晚会。

太过于正统或者喊口号式的宣传主题，已经不会有太多的市场，而那些贴近生活、贴近实际、贴近群众的电视文艺晚会大受欢迎，但这并不意味着观众的审美情趣低。

“文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。

它的根基却深深地植根在时代的技术阶段和社会政治的意识上面，它要有土腥气，要有时代的血肉，纵然它的头须伸进精神的光明的高超的天空，指示着生命的真谛，宇宙的奥境……”毛主席曾经说过，艺术要从人民中来，到群众中去。

这并不是意味着我们要放弃晚会的宣传功能，而是应该在如何加强晚会的感召力和渗透力上下功夫。

因此，不难看出，现在的电视文艺晚会的主题，开始从时代性转为时尚性，往往我们更关注在一段时期里相对流行，容易为大众所接受的时尚元素，或许这些形式只是短暂的，稍纵即逝的，也或许能被以后电视文艺晚会所推崇的一种典型。

现在下结论也许为时过早，但是可以确定的是，这种时尚性在某种程度上，是一种对当下社会所流行的文化的表现，实际上从宽泛的角度来讲，这也可以说是一种时代性的体现，它是对某一个时期，阶段性的时代性体现。

二、如何突破晚会既定模式的限制分析一台电视文艺晚会，最直观的角度是从整个晚会的形态，或者更确切的说是节目之间的编排来把握。

事实上，每年的电视春节联欢晚会，早已经在人们心中种下了一种独特的“春晚”情节。

而“春晚”的既定主题似乎始终围绕着“喜庆、团结、祥和”的模式。

因此，在大的主题受限的情况下，如何走出固定模式的束缚，是一台晚会如何出新出奇的突破口，也成为了整台晚会成败的关键。

目前，主要的手段是从地域文化的特色上、观众的分层错位上以及独有演艺资源上打出差异化之牌，同时，更要注重节目之间的连接给观众带来的心理上的影响。

因为，情感因素的影响更容易突破地区间差异的限制。

所以，以观众的收视心理为出发点，会吸引更多目光的关注。

本次台州广播电视总台的“春晚”在增加了“和谐”这个人人企盼、民意所向、政府希望的主题之外，晚会也将目光更多的集中在突出地域特色、关注亲情，感动大众上。

1.节目串联的安排方式。

（1）不同空间的节目顺接方式。

节目演出区域的变化，是调节观众情绪兴奋点的重要手段之一。

比如，上一个节目在1区域表演，下一个节目在2区域表演，利用两个不同的演出空间的变动、跳跃来完成节目的顺接。

本次“春晚”中，在采访罗雪华母女（2005感动台州十大人物获奖者）的环节中，主持人首先是在观众席中进行采访。

走进观众席，使得主持人的身份由一个隆重仪式的引导者，转变成为和观众一样，一起被感动的普通人。

让更多的观众掉泪似乎已经成为各种春节联欢晚会的一种不成文的追求。

以往大多数的手段是，选取一个符合阶段性宣传要求的，或者带有悲情色彩的真实故事，由主持人来完成代理叙述，当然，这种形式也可以适时地煽动出人们的眼泪。

但是，这次在对罗雪华母女的采访中，主持人从一个叙述者变成了一个倾听者，更显人文关怀意识，同时也冲淡了电视屏幕的阻隔对普通老百姓可能产生的交流盲区，无形中在拉近采访者与被采访者之间距离的同时也拉近了电视与观众之间的距离，心与心的交流，使整场晚会充满了感动的温情。

由于有些嘉宾面对镜头可能会紧张，此时主持人要巧妙的避免因为嘉宾的紧张而造成采访的不成功。

主持人：罗大姐，欢迎你来到我们现场。

小露露，最近乖不乖，听妈妈话吧？小露露：主持人：最近，小露露的身体怎么样？罗雪华：主持人：我知道，罗大姐为了一心一意照顾小露露，打掉了怀孕两个月的孩子。

那家人有没有反对，丈夫有没有抱怨？罗雪华：主持人：我很理解你，我也是一位母亲，我知道……主持人：小露露，妈妈给你准备了新年礼物吗？小露露：主持人：我们知道，只要是小露露想要的，需要的，罗大姐就会尽量满足。

那小露露，现在你最想对妈妈说什么呢？小露露：主持人会在一段带有介绍性质的话之后，对被采访者提问，这样既成功地避免了嘉宾有可能产生的紧张情绪，同时说话的权利又自然而然地完成了递接。

同时主持人在采访时要注意，在现场的采访中，重要的是不在于自己说了什么，也不是如何才能更好的展示自己的口才，而是在于能让嘉宾真实的感情得到表达。

因此，主持人还应该是一个能倾听并善于倾听的人，这不仅是对被采访者的尊重，也是对其陈述的一种鼓励。

现代社会是一个价值取向多元化的时代，人们对于许多事情都有各自不同的判断，主持人就要根据人物的背景和人生中的选择提出有价值的质疑，而不是顺水推舟，简单地引导对方说出众所周知的东西，而是逆流而上，激发对方说出最真实的想法。

这才是真相，才是来自生活、来自心灵的最有力量的东西。

在主持人采访环节结束后，紧接着是歌伴舞节目《母亲》。

观众在感人的歌曲中，心中的感动被再一次升华，这是一种延续观众情感的重要节目连接方式。

实际上《母亲》这首歌在这组节目中扮演了一个情绪载体的作用，观众们在采访中，被罗雪华母女的感人事迹深深感动，这时，他们渴望在情感上有一个宣泄的载体，而《母亲》这首歌，或者更准确的说音乐这个从听觉上激发人情感的载体，恰到好处的发挥了作用。

音乐是声音的艺术，它用悦耳动听的音响以及精致巧妙的音乐形式作用于人的情感。

音乐与情感是有密切关系的，它不仅是作曲家或者演唱者情感的流露，因为音乐的音符本身就是具有情感的，观众的心情会渐渐跟随着歌声而起伏变化,时而明快、时而热血沸腾、时而温暖、时而忧伤至落泪。

正是这种原始的情感唤起观众的情绪波动，使得观众从感性的层面上升到理性的情感共鸣、审美升华层面。

此时，他们的审美情感会进一步调动和激发，加上想象、联想的推动作用，使情感体验变得更加强烈深刻，在心中留下不可磨灭的听觉记忆和审美体验。

在这组节目中，不同空间的节目顺接方式和感情的延续方式得到了很好的体现，并且，这种串联形式也符合了观众的收视心理需求和节目本身的特点。

(2)巧妙地运用现场观众的反应。

通过巧妙地运用现场观众反应镜头或者在现场演员与观众们的小互动，也是一种较好的节目连接过渡的形式。

如晚会中电视剧《海之门》剧组演员现场拜年的环节，九叔公（扮演者：杜源）从观众席中上场，并且在其出场时还在观众席派送桔子，这些小小细节的设置，使得现场与电视机前的观众在观看情绪上和晚会节目的整体节奏上有了短暂的调整。

通过表现现场观众的反应，然后由观众的视角进入节目的演出。

我们强调电视传播的观众参与性，但是由于一些电视节目的自身的特点，参与性比较弱（由于本次晚会是录播晚会，在技术上许多参与性较强的环节无法实现），所以，我们更多的是将参与和互动的因素，着重放在晚会现场所能体现出来的感染力上。

另一方面，由于屏幕这一天然的阻隔，在考虑现场的互动性同时，也要考虑如何在这种受束缚的情况下，最大程度的激发电视机前的观众，因为3―5秒的决定权在这些手拿遥控器的上帝手中。

因此，这部分观众的参与性不仅有自己在观看过程中心理上的投入，理智的关注，同样还包括通过感受电视屏幕上现场观众的参与而引起的反应，现场观众的这种表现或情感感染同化屏幕前观众。

传播学中认为，受传者在信息接受活动中感到传播者在许多方面与自己有相似或相同的地方。

一是立场相同。

传播者与受众在世界观、阶级立场、信仰、理想等方面大致相同，就比较容易建立起一种特殊的、亲近的“自己人”关系。

二是背景相同。

传播者与受传者在民族、籍贯、经历、职业、年龄等方面相同点越多，就越容易形成“自己人”效应。

三是个性相投。

传播者和受传者之间的兴趣、爱好、性格、气质等相近或投合，也容易产生好的沟通效果。

四是观点一致。

传受两者对社会事务和面临的问题看法一致、观点相同，也容易提高传播效果。

五是利益一致。

传播者若能让受众相信他们的利益是共同的，一损俱损，一荣俱荣，唇亡齿寒，那么就易于形成“自己人”效应。

屏幕前观众的这种心理暗示式的参与形式由于传播学中“自己人”效应，并且不自觉的在心理上将其定位为“自己人”，因而提高了传播者的影响力，扩大和强化了电视的传播效果。

（3）情节化、情景化的连接模式。

另外，在这个拜年的环节中，有一处模仿了《海之门》的剧情。

九叔公在向景书记（扮演者：萧雄）汇报工作的时候，我们将一段反映台州现在的经济文化的发展现状，以及这几年来所获得的荣誉、成果，作为九叔公的汇报内容。

在完成节目的连贯性、内容的完整性的同时，也让观众们直观的知道近年来台州所取得的成绩，并且非常乐意的接受了这种政治宣传性质的内容。

这种情节化的设置，实际上是一种带有变相政府行为性质的宣传，但是在这种情景化的形式下，观众会自觉的想要知道九叔公究竟说了什么，不管最后观众对其所说的内容记住多少，但我们毕竟抓住了当时观众的这种欲望，并且巧妙的避免了观众对这种宣传带来的抵触心理。

情节化、情景化的连接模式使得“大拼盘”式的电视文艺晚会的节目组合形式有了新意，使整台晚会的串联更有血有肉，同时，也会使观众更乐于接受这种实在的形式。

它不单只是几个节目拼凑而成的一台晚会，而是具有某种连贯的意义，前后呼应，强烈的逻辑思维在内的一台精心筹备的盛宴。