福州市高二上学期语文教学质量检测与评价试卷(I)卷

福州市高二上学期语文教学质量检测与评价试卷（I）卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共3题；共6分)

1. （2分） (2018高一上·长春月考) 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（）

大多数人的________中，真与美并不是一回事，尤其是文艺复兴以后，美成为人文素养中的主要________，真与美就________了。这并不是说真与美是对立的，而是把美的价值提高，达到与真________的程度。

A . 观点内含劳燕分飞同日而语

B . 观念涵义天南海北平分秋色

C . 理念涵养南辕北辙相提并论

D . 心目内涵分道扬镳分庭抗礼

2. （2分） (2018高一上·广西期末) 下列句子中，没有语病的一项是（）

A . 全世界的人们都在关注韩国棋手李世石与人工智能阿尔法的围棋大战，其实很多人并不是关心围棋，而是关心智能化时代人类在未来的命运。

B . 主场作战的中国男足在幸运地以2：0击败卡塔尔后，全国球迷陷入了狂欢，这是自2002年以来中国男足首次打入亚洲区世界杯预选赛的决赛阶段。

C . 她用灵活自由的笔触，丰富的色彩，形成略带伤怀而又充满温情的迷离意境，使自己的作品充满了抒情性。

D . 所谓“生态觉醒”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。

3. （2分）下列各句中，表达得体的一句是（）

A . 听闻我即将出嫁，严叔心中甚是垂念，他表示到时一定亲来恭贺。

B . 一位同学在经验介绍会上说：“我殷切期盼同学找对方法，与我共同进步。”

C . 本人最近感染风寒，身体欠安，不能出席你的新书发布会，深感抱歉。

D . 林海看到有人在他的菜地拔萝卜，遂破口大骂，唾沫星子四处乱飞。

二、现代文阅读 (共3题；共36分)

4. （6分） (2017高二上·昆明期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。真善美都含有若干主观的成分。

就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴--精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。

人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们对于人永远是亲切的。

（选自朱光潜《谈美》，有节选）

（1）下列关于原文内容的理解和解析，正确的一项是（）

A . 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。

B . 美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的，但它们却是人生中必不可少的精神食粮。

C . 人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在这种活动中，人成了自己心灵的主宰。

D . 无论是在实用的和科学的世界中，还是在美感的世界中，事物在孤立绝缘时，都有它的意义，也都有它的价值。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A . 文章第一段采用了对比论证，论证了实用的态度、科学的态度、美感的态度的区别。

B . 文章在论述时用了许多排比和对称的句式，使文章的语言产生富有节奏的音乐美感。

C . 在文中，作者认为完全的人应真善美都有，而且作者更肯定人应拥有美感的态度。

D . 文章第四段举了大量的实证，论证了历史上的英雄事迹都会成为过去，但只有他们的诗歌会传承不朽。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A . 作者认为真善美都是人所定的价值，离开人的观点，事物都混然无别，真善美就没有了意义。

B . 真和美是人精神上的需要，一个没有精神需要的人或民族，是一个心灵疾病衰老的人或民族。

C . 时光流转，只有艺术作品真正是不朽的，它们让我们感到亲切。

D . 造壶可以贮茶，造长城可以抵御外敌，这是人的实用活动；但造壶求它形式、花样、颜色都要好看，造长城求它外观雄浑壮美，则是人的美感活动了。

5. （12分） (2019高二下·贵阳月考) 阅读下面的文字，完成各题。

我是瞎子