论吴文化的特征+--兼论吴文化与苏州文化的关系

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苏州吴文化内容

苏州吴文化内容

苏州吴文化内容苏州吴文化是指苏州地区独特的文化传统和风俗习惯,深受吴越文化的影响。

吴文化丰富多样,包括建筑、园林、诗词、戏曲、音乐、绘画等方面。

下面将从不同的角度介绍苏州吴文化的特点和魅力。

苏州是中国历史文化名城之一,拥有悠久的历史和灿烂的文化。

吴文化是苏州地区的独特文化传统,对苏州的发展和影响不可忽视。

吴文化以其独特的魅力吸引了无数人的关注和研究。

苏州的建筑是吴文化的重要组成部分。

苏州的传统建筑以园林为代表,其中最有代表性的是苏州古典园林,如拙政园、留园、狮子林等。

这些园林以其精巧的设计、精美的景观和独特的建筑风格而闻名于世。

苏州的古建筑注重空间布局和建筑比例,追求与自然环境的和谐统一。

同时,苏州的园林还注重水景的运用,通过水的流动和倒影来营造出一种宁静和祥和的氛围。

苏州的诗词文化也是吴文化的重要组成部分。

苏州自古以来就有许多文人墨客,他们用诗词表达了对苏州的热爱和赞美之情。

苏州的诗词作品以婉约派为主,以细腻、含蓄、清新的风格而闻名。

苏州的诗人多以自然景观、人情风物为题材,通过细腻的描绘和深刻的思考,表达出对人生和自然的感悟。

苏州的戏曲是吴文化的瑰宝之一。

苏州是中国戏曲的发源地之一,拥有悠久的戏曲历史和丰富的戏曲资源。

苏州的戏曲以苏剧为代表,苏剧以其细腻的表演、优美的唱腔和精彩的表演技巧而闻名于世。

苏剧注重情感的表达和角色的刻画,通过唱、念、做、打等多种表演形式,将故事情节生动地展现在观众面前。

苏州的音乐也是吴文化的重要组成部分。

苏州音乐以雅乐为代表,雅乐是中国古代宫廷音乐的一种形式,具有悠久的历史和丰富的内涵。

苏州的雅乐以其细腻的音色、悠扬的旋律和精湛的演奏技巧而闻名于世。

苏州的音乐注重旋律的优美和节奏的协调,通过乐器的演奏和声音的变化,表达出丰富的情感和意境。

苏州的绘画艺术也是吴文化的瑰宝之一。

苏州的绘画以吴门画派为代表,吴门画派是中国历史上重要的绘画流派之一,具有独特的风格和特点。

吴门画派以山水画为主,追求自然景色的真实和美丽,注重构图和墨色的运用。

作业讲评(一)

作业讲评(一)

作业讲评(一)试述江苏文化的地域特征:根据教材归纳,可以这样回答:(并非作业答案)第一,水文化形成的智慧特征。

江苏地处长江、淮河的下游,湖泊众多,河流密布,水的灵动使智慧在江苏文化发展中发挥出突出的作用,使江苏人形成了勤思、善思和奇思的优良传统。

第二,南北文化交流形成的宽容特征。

中国历史上文化有南北之分的说法,这两大文化从地理上看以长江为交汇点,江苏就处于这个两大文化的交汇点上,促使本地文化形成了价值多元化、富于交融性和社会和谐的宽容特征。

首先,价值多元化。

其次,富于交融性。

再次,社会和谐。

第三,富庶安定形成的尽善特征。

江苏人追求尽善,地尽其利、事尽其心和人尽其才,富庶安定的地域条件为之提供了可以实现这个追求的物质基础和社会环境。

扬州就是利用运河水道而发展起来的商业城市,唐代即有“扬(扬州)一益(成都)二”之说。

明代状元89人中有16人出于江苏,清代状元112人中有49人出于江苏,江苏的人才之盛可见一斑。

也有学者认为,研究江苏地域文化应在中华文化大背景下进行考察。

江苏地域文化很难用一种文化来囊括全省文化。

要用发展的眼光看待江苏地域文化,江苏地域文化是一个正在形成中的文化,现尚未完全定型。

随着秦始皇统一全国后,各地政治、经济等制度文化逐渐同一化,地域文化特色日益不突出,研究地域文化重要的是要突出各地的地域文化在中华文化中代表性文化。

封建社会后期,江苏地域文化成为中国文化的代表,如金陵文化不仅是江苏地域文化,更是中国都城文化。

以上意见可供大家参考。

以下问题,教材上没有归纳,这儿归纳几点,供大家参考。

简述江苏在道教发展与变革史上发挥的重要作用。

在道教发展与变革史上,吴地方士葛洪、陆修静和陶弘景发挥了极为重要的作用。

葛洪,自号抱朴子,句容人。

他把神仙方术与儒家纲常名教结合起来,提出神仙养生为内、儒术应世为外的理论,强调道教徒要以忠孝、和顺、仁信为本。

陆修静,原籍浙江人,长期生活在吴地,他创立了在道教史上具有深远影响的道教典籍分类法,完善了道教的戒规仪式,使得道教斋法有了系统的仪式。

吴文化概述

吴文化概述

吴文化概述2006-04-18 21:20:27 来自: 长征一号 (苏州)苏州是吴文化的发源地。

吴文化即吴地、吴人的传承文化。

吴地,一般说来即是以太湖流域为核心,包含西至南京,北至扬州、淮阴一线以南地区,东合上海,南括浙西地区。

若以吴语来说,则南可至浙江温州、永嘉之地,东至上海,北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带,西至镇江丹阳的交界处。

太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址,表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。

近年来,濒临长江的张家港地区,发现了许多新石器时代的先民遗址,其中最早的距今有7000年的历史。

阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址(堆积有 10个文化层),它能完整地说明本地区的历史演进。

第十文化层为距今六千七、八百年左右,此时的先民们已过着定居生活;住在木结构的建筑里;从事渔业和农.业生产,已大量种植经人工栽培的粳稻;已有猪、狗、水牛等家畜饲养;从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达,图案艺术相当高超,操作工艺相当精湛。

五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明:家蚕首先是吴地吴人养育的;缓丝织丝的技术,不仅发祥于本区,而且遥遥领先于全国和世界。

这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部,这表明本区的农技水平早居全国最先进的地位。

又如吴江海堰、团结村等遗址中出上有彩漆绘的陶器,时距今五、六千年间。

更使全世界叹为观止的是良港文化的玉器(钱塘江流域有大量的发现),无一不被列为精美绝伦的珍品。

这一“玉文化”不仅表明了吴越先民的智慧才能、生产水平,而且对我中华民族从思想、观念、社会制度、民族性格乃至建筑风格、审美情趣等许多方面,产生了重大的影响。

考古与上古史告诉我们,历史上本区域发生过两次大的洪灾,先民们一支渡海北上,一支过江入淮进中原,人数很多,还有少数残留于台地山麓。

进入淮北中原地区的史称“九黎”、“三苗”,经黄帝、尧、舜、禹等逐次征伐、臣服,渐融合成为华夏族的一支。

江苏地域文化期末考试重点 (1)

江苏地域文化期末考试重点 (1)

期末考核题型及分值(一)填空题(每空1分,共20分): 20个空(二)解释名词题(每小题5分,共20分):4题(三)简答题(每小题10分,共20分): 2题(四)论述题(每小题20分,共40分): 2题一、名词解释(1)扬州清曲:指扬州地区的一种曲艺形式,产生于明代中叶,是继承元代散曲的一些形式特征,吸收当时江淮一带民间风行的各种俗曲,加以融合改造而成的地方曲种。

(2)六朝:公元220年至589年,中国进入南北朝时期,南方先后建立了东晋、东吴、宋、齐、梁、陈等汉族政权,史称“六朝”。

(3)泰兴花鼓:用红灯作为主要道具,用泰兴方言演唱,所用曲调具有浓郁的苏北民间小调风味,舞步和动作幅度大且灵活、风趣。

(4)吴文化:是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制,以吴方言为语言文化特征,以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。

(5)项王故里:又称“梧桐巷”、“项里”,是西楚霸王项羽的出生地。

它坐落于宿迁市宿城区南郊、古黄河与大运河之间,徐淮路东侧。

后院有项王手植“天下第一槐”及项里桐。

(6)苏东海洋文化:苏东有近一千公里的海岸线,由此而形成的地域文化特色,主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。

(7)淮剧:是清代中叶在盐城、阜宁一带流行的一种民间小调与酬神香火戏结合的江北小戏,后受徽剧和京剧的影响,在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富,形成淮剧。

(8)昆曲:是我国最古老的剧种之一,发源于十四、十五世纪苏州昆山,以鼓、板等控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,主要以中州官话为说唱语言,揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术,现在一般亦指代其舞台形式昆剧,素有“百戏之母”的雅称。

昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

(9)狼山风景区:狼山风景名胜区是江苏省著名的六大风景区之一,狼山位于南通市南郊,是著名的自然风景区,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成,南临长江、山水相依,通称五山。

《江苏地域文化》网上形考作业 (1)

《江苏地域文化》网上形考作业 (1)

1、简述镇江文化的特征。

答:(1)历史悠久,文脉绵长。

文献记载2500年前的朱方是其最早的地名。

考古证明镇江从南朝宋设南徐州,至今有1600年历史。

镇江历代名人辈出,鸿篇巨制迭见,《文心雕龙》、《世说新语》等作品在中国文化史上占有“开山之作”或“千古名篇”的地位。

(2)“吴头楚尾”的移民文化。

京口(镇江)位于长江下游南岸,先秦时受吴越文化影响,号称“吴头楚尾”;历史上受北方移民影响很大,成为吴文化与北方文化冲突融汇的典型地带。

(3)以“城市山林”著称的山水文化。

镇江处于长江和运河交汇处,交通极为便利。

境内金山、焦山、北固山、南山、茅山等著名山峰和诸多的寺观园林,历史上吸引过无数文人学士、达官贵人来此,或归隐,或陶冶情操、或访古探幽、或山水寻游,并留下了众多著称于世的文学艺术作品。

(4)镇江使用的语言属于北方方言区的江淮方言,其东南部地区有明显的吴方言特征。

2、简述苏州文化的特征。

答:(1)厚重辉煌的吴文化底蕴。

苏州是吴文化的发祥地,查山、崧泽等地遗址下层出土的文物距今已有5900多年;苏州建城已有2500多年历史。

苏州价值取向多元的传统,容许和鼓励“人尽其才,才尽其用”。

在园林、丝绸、服装、刺绣、灯彩、木刻、盆景、绘画、医药等方面均获得较高的成就。

(2)海纳百川的水文化特征。

苏州濒临长江和太湖,浩瀚的长江和太湖水,碧波万顷,浩浩荡荡,成为苏州文化的发生和发展之流。

水是柔和的,但能克刚。

苏州人以海纳百川,兼收并蓄的广阔胸襟容纳各个方面的各种事物,呈现出新旧杂糅的文化景观。

刚柔相济,包容开放,精细雅致成为苏州城市精神的丰富内涵。

(3)崇文、仁爱的传统。

“状元群”、“院士群”人文现象的出现,说明苏州具有滋养和吸引智者的优越山水环境与发达的经济条件,也反映了苏州人积极进取、永不满足的心态。

苏州人怀着克己仁爱之心,最先提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”的响亮口号。

(4)秀外慧中,精细雅致。

苏州吴文化

苏州吴文化
因其小桥流水人家的水乡古城特色,而有“东方威尼 斯”之称。
苏州古城墙
拙政园
虎丘
网师园
寒山寺
月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。
—唐 张继

吴文化 之 传统美食
苏州特色小吃
苏帮菜系
太湖莼菜 龙井虾仁
太湖三白
名茶:碧螺春
水八仙
“不是阳澄湖蟹好,此生何必住苏州” 大闸蟹
杨梅
枇杷
阳山水蜜桃
橘子红了
吴文化 之 文化魁宝
昆曲
苏州评弹
苏绣
吴门医派
谢 谢!
距今已有2500多年的历史。
苏州建城早,规模雄大。
保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘 格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥 流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
城市至今仍坐落在原址上,为国内外所罕见。
吴文化 之 苏州园林
苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下。
“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。
苏州·吴文化
吴文化概述
吴文化是中华文明的重要组成部分。 吴地文化的包括苏南、浙北的环太湖流域,
苏南是吴文化的发源地与核心区域。
无锡是吴文化发源地,苏州则是发扬地。
2500年的历史形成了辉煌灿烂的吴文化,很 多吴文化成果在各自的领域独领风骚。
苏州古城
公元前514年,伍子胥建吴国都城。

苏州吴文化内容

苏州吴文化内容

苏州吴文化1. 引言苏州是中国江苏省的一座历史文化名城,素有“上有天堂,下有苏杭”的美誉。

作为中国四大古典园林之一的苏州园林以及独特的吴文化,成为了苏州的标志性特征。

本文将详细介绍苏州吴文化的起源、发展以及其对苏州城市建设和人民生活的影响。

2. 吴文化的起源吴文化是指江南地区(包括现今的江苏、浙江等地)在古代吴国时期形成并发展起来的一种独特的文化。

吴国是春秋战国时期的一个强大国家,其政治、经济和文化在当时都非常繁荣。

2.1 吴国与孙武吴国最早出现在《尚书·虞书》中,传说中它是太康之子伯夷所建立。

但真正使得吴国崛起并成为一个强大国家的是孙武。

孙武是春秋战国时期著名军事家,他撰写了《孙子兵法》,被誉为兵学的奠基人。

孙武曾在吴国任职,并为吴王夫差提供了许多军事策略,使得吴国在战争中屡获胜利。

2.2 吴文化的特点吴文化以其独特的地理环境和丰富的历史积淀形成。

江南地区水网密布,土地肥沃,气候湿润,适宜农业和渔业发展。

这种自然环境孕育了独特的饮食文化、园林艺术以及丝绸、绣花等手工艺品的发展。

3. 吴文化对苏州城市建设的影响苏州作为吴文化的重要代表城市之一,其城市建设受到了吴文化的深远影响。

以下是几个方面的具体表现:3.1 园林艺术苏州园林是中国传统园林艺术中最具代表性和最具影响力的一类。

它们以精巧、灵动、雅致而著称,被誉为“人间天堂”。

这些园林建筑巧妙地利用了水、石、植物等自然元素,创造出独特的景观效果。

苏州园林的设计理念和技巧源于吴文化对自然环境的独特感受和理解。

3.2 建筑风格苏州的建筑风格也深受吴文化影响。

传统的苏州建筑充分利用了地形、水系以及当地材料的特点,追求与自然环境的和谐统一。

建筑采用了独特的屋顶造型、精致的木雕和砖雕等装饰,展现出浓厚的吴文化氛围。

3.3 文化传承吴文化对于苏州人民来说不仅仅是一种历史遗产,更是一种精神财富。

苏州人民通过节日庆祝、传统手工艺品制作、音乐舞蹈等方式将吴文化代代相传,使得这种独特文化得以保持并发扬光大。

苏州吴文化的特征

苏州吴文化的特征

苏州吴⽂化的特征■周可真 吴⽂化是与吴越⽂化既有联系⼜有区别的⼀种区域⽂化。

笔者这⾥所讲的⽂化并不是考古学意义上的⽂化,⽽是作为历史的具体内容的⽂化。

所以,就吴越⽂化的时代概念⽽⾔,它并不限于新⽯器时期,更包括上古时期和中古前期(晋代以前)。

从泰伯、⽆余分别建⽴吴国和越国,直到晋代,吴、越两国⽂化传统⼤抵相同。

因此,可以合称其为“吴越⽂化”。

从晋代开始,吴越⽂化逐渐分化,形成各具特⾊的吴⽂化与越⽂化。

在时代概念上,吴⽂化可划分为三个发展阶段:第⼀阶段,吴⽂化与吴越⽂化重合,即吴⽂化与越⽂化具有共同的基本特征;第⼆阶段,⾃晋代⾄清代,是为吴⽂化相对独⽴发展时期;第三阶段,即近代以来,是为吴⽂化与中国其他各地⽂化相互交融时期。

第⼀阶段为吴⽂化发展前期;第⼆、第三阶段为吴⽂化发展后期。

晋代之前吴⼈尚武 吴⽂化的早期特征是尚武。

⾃泰伯建⽴吴国,历五代⽽武王伐纣,殷亡⽽周兴。

吴王寿梦时,吴国开始与中原国家交往,有名申公巫⾂者(原为楚国⼤夫,后投奔晋)⾃晋适吴,教吴⼈⽤兵乘车,⾃此以后,吴国不仅有⽐较强⼤的⽔军,更逐渐建成了强⼤的陆军。

随着军事⼒量的⽇益强⼤,吴国开始对外扩张。

⾄春秋吴王阖闾时,吴国俨然成为中国东南⼀霸。

吴国军事⼒量强⼤的⼀个重要标志是吴国的兵器名扬天下。

历史上传说的许多名剑,⼤都出⾃吴国,如越王勾践的“纯钩剑”,吴王阖闾的“鱼肠剑”、“扁诸剑”等等。

在历史上“⼲将铸剑”的故事就发⽣在吴王阖闾时代。

吴国的精良兵器还流⼊中原地区。

1976年河南辉县出⼟了“吴王夫差剑”(夫差是阖闾之⼦),其剑虽已锈蚀断裂,且剑⾸残破,剑锷仍很犀利。

吴国军事⼒量的强⼤与吴王励精图治、⼴纳⼈才分不开。

被称为中国“兵家圣典”的《孙⼦》⼀书的作者孙武,就是经伍⼦胥的推荐为吴王阖闾所任⽤的。

孙武是齐国⼈,为齐国⽥完后裔,出⾝于军事强国的军事世家,他祖⽗⽥书因伐莒有功,被赐姓孙。

后来孙武因齐国内乱⽽投奔吴国。

吴王阖闾看了孙武所著兵书,遂任他为主将。

苏州九年级历史知识点

苏州九年级历史知识点

苏州九年级历史知识点苏州是中国历史文化名城之一,拥有悠久的历史和丰富的文化传统。

作为一位九年级学生,了解苏州的历史知识点将有助于我们更好地了解这座城市的发展演变。

下面将介绍苏州九年级历史知识点。

一、吴文化的起源苏州位于长江三角洲地区,自古以来就是吴文化的发源地之一。

在古代,吴国曾是中国的一个重要国家,吴文化对中国的历史和文化发展有着深远影响。

吴文化注重礼仪、音乐、艺术等方面的传承,是苏州历史文化的重要组成部分。

二、苏州古建筑苏州以其独特的园林建筑而闻名于世。

九年级历史知识点中,我们不能忽视苏州古建筑的重要性。

苏州的古建筑包括具有代表性的苏州园林、古代寺庙、古城墙等。

苏州园林以其别具一格的设计和精致的构造而吸引人们的注意,例如拙政园、留园等。

这些古建筑不仅是苏州历史的见证,也是中国传统建筑艺术的典范。

三、苏州的运河文化苏州位于京杭大运河的上游,有着丰富的运河文化。

运河是古代重要的水上交通线路,也是今天苏州的一大特色。

运河沿线有许多古老的建筑和景点,例如平江路、河东街等。

这些地方展示了苏州丰富的水乡文化和历史底蕴。

四、苏州的丝绸之路丝绸之路是古代中国与世界交流的重要通道之一。

苏州作为重要的丝绸生产和贸易城市,曾是丝绸之路上的重要一站。

苏州的丝绸产业对苏州的经济繁荣和文化发展起到了重要作用。

九年级学生应该了解苏州在丝绸之路上的地位和历史贡献。

五、苏州围城战苏州历史上发生过许多重大事件,其中最著名的之一是苏州围城战。

这场战争发生在明朝末年,由于对抗清军入侵,苏州成为了抗清斗争的重要战场。

苏州的战士们勇敢地抵抗了清军的进攻,保卫了城市的尊严和民众的安全。

六、明清时期的苏州文化明清时期是苏州文化繁荣的时期,也是苏州历史上的黄金时期。

在这个时期,苏州的文人墨客如雨后春笋般涌现,产生了许多优秀的文化作品和艺术精品。

九年级学生可以了解苏州的文化名人、文化传统以及该时期的重要文化事件,例如乾嘉学派的兴起等。

综上所述,苏州九年级历史知识点包括吴文化的起源、苏州古建筑、苏州的运河文化、苏州的丝绸之路、苏州围城战以及明清时期的苏州文化等内容。

高职院校课程网络教学之初探——以吴文化网络教学为例

高职院校课程网络教学之初探——以吴文化网络教学为例
课题 。基 于这样 的 目的 ,借 助先进 的互联 网平 台,让 “ 数 应该走 出一 条有探 索意 义 同时又适应 自身学 生需 求的教 学 字 ”改变我 们 的职业 教育 ,开设课 程 网络教 学 己显 得尤 为 方式 。基于 这样 的背景 ,笔者所 在学校 对相 关文化 课和专 必要 。而本 文在 论及 高职 院校 网络 教学之 时,即 以 已经展 业 课老 师提 出网络 教学 的要求 ,而笔者 的吴文 化课程 网络 开的吴文化网络课程作为重 点探讨 的实例 。
! 呈 璺 : 詹 站 , 比 如 苏 州 大 学 吴 文 化 网 站 , 也 做 了 媒 体 链 接 。 从 学 目标 的培养上 , 网络 教学 也似乎稍 嫌欠缺 。因此有待 于细
生 登 录 后 ,首 先 在 规 定 时 问 内 学 习 每 个 单 元 的 教 学 内 养更 多吴 文化 的热爱者和 传播者 。一个 国家 、一个地 方在
容 ,这 些 教 学 内容 一 般 是 以W O r d 、P P t 、P d f 等形 式 出 发 展 中得 以领先 ,必定 是它 的文化价值 得到大 多数 人的认 现 ,阶 段性 学 习 结束 后 要 完成 本 单 元 的规 定 作业 和 自选 同,苏州 文化 以精 细 、包 容见长 ,这正是 绵延2 5 0 0 年 不断 作 业 ,尽量 少提 要 求 ,充 分保 证 学 生 的学 习 自主 性 。在 的根本原因。 教学 的过程 中 ,笔 者会 不 定 期 安排 相 关学 习 内容 要 求 学 生跟 进 。以第 三 期 学 习为 例 ,适 逢 苏 州博 物 馆举 办 吴 门 当然 在实施 网络 教学过程 中 ,笔 者也 从教学 反馈 中做 了一定 的反思 回顾 。在每一 期的教学 中 ,总有一 定数量 的

吴文化的特色和意义

吴文化的特色和意义

吴文化的特色和意义吴文化泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果,泛称吴地文化、江南文化、吴越文化、苏州文化等。

其以先吴和吴国文化为基础,经战国、秦汉、魏晋南北朝的生长,及隋、唐、宋、元历代发育,至明代形成高峰。

清代以降,随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽,吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。

不同的区域文化,其间都蕴藏着一些生生不息的精神理念。

要充分了解并发挥区域特色文化的作用,首先就必须探本求源,深刻揭示其本质内涵,全面把握其发展演进脉络。

从吴文化所处的地理位置和自然环境来看,吴地中心位于长江下游的太湖流域,这里山明水秀、水网密布、河道纵横,气候温润,降水充沛,加之庞大的太湖水、长江水、运河水等水体,构成了吴人及其文化赖以生存的水乡泽国,成为吴地显著的地域特色。

水成了吴地居民不可缺少的物质与精神元素。

自然环境在文化的生成过程中,对文化特征的培育与影响是真实的。

吴文化以水为标识,是水的文化,其最直观的表象特征与水直接相关。

一是秀美的水乡特色。

谈起吴地,湖山、古镇、小桥、流水、园林、曲径、荷池等精致小巧、优美典雅的自然文化景观就会自然浮现眼前。

吴人的生活与水结下了不解之缘。

水,是吴地居民不可缺少的物质与精神因素,对吴人的生产、生活以至性格特征都有着十分密切的影响。

吴文化就其主导性、基础性特征来说,是具有水的清新气息。

吴人衣食住行中的蚕桑丝绸、稻米鱼虾、城和村、桥和船等,莫不与水相关。

吴文化尽显江南水乡和谐秀美的特性。

二是婉约的吴语文化。

吴语是一种特色鲜明的方言。

吴侬软语清秀斯文、谦逊温和。

吴语文化突显其了细腻、灵动的特点。

吴地居民用吴语交流,用吴语抒发感情,从事创作,产生了极富人文特色和情韵的吴语文化艺术。

如:纯朴清新、温柔敦厚的吴歌、吴乐,委婉清丽、悠扬动听的锡剧、昆曲、评弹等,倍受人们喜爱并代代相传。

三是温良的民风习性。

天然的湖光山色,和谐的水乡环境,加之吴人长期偏安一隅,得以修养生息、修身养性。

论苏州元素在吴文化网站的运用——浅谈苏州大学图书馆自建网站页面设计

论苏州元素在吴文化网站的运用——浅谈苏州大学图书馆自建网站页面设计
网页的抬 头图片 以太湖水为 背景 , 将所有 苏州元素 呈现 出来 。 可 以这样说 , 正 因
传统 文化 的关系 , 更要 从 吴文化 与苏州 文化 的包容 关系 中, 努力 把握吴 文化 的 基本特 征加 以设 计 。 谈到苏 州它 已经衍 化成 了一种现象 , 一种 理念 , 一 种生活 方 式1 。 离开苏 州文化 谈吴文化 , 吴文 化无疑 就失去 了光华 。 由此 , 利用地化 的研究 条件 , 本着为 吴地研 究 、 图书馆资 源建 设做 出贡献 的 目的 , 苏州大学 图书馆建 立 起吴 文化 网站 , 构筑 学术交 流平台 , 将 人文 只是实现 于网络 , 把长久保 存的吴 文
中国水墨画作 为一种代表 传统文化 审美意念 的艺术形 式 , 它 已经成为一 种
文化符号 , 具有 强大 的精 神力量 , 是很 好的信 息传 播平 台 , 其 独具的风 格应用在
网页设计 中, 能有效地 传达设计 理念 。 网页设 计是从形 式美的 构图开始 , 通过 构 图的 形式变成视 觉语 言反映 出来。 网页设计 中 , 无论 是 图形还 是文字 , 其主要 任
化 展现 于世人 、 传承 于后 人 。

为得益 于水 的润 色 , 苏州 才让世 人对 梦里 水 乡产生 了丝 丝牵畔 。
2 . 园林 —— 吴 文 化的骨 体 。
苏州 文化保 持与 园林建 筑大致统 一协 调的江 南水 乡风格 , 街巷 临河 延伸 , 河岸杨柳 依依 , 石栏石 凳相连 , 临河贴 水 的房屋 各种墙 式混合相 连使用 , 与水巷
驳岸一 起构成 了高低起 伏、 错 落有致 的外墙景观2 。 网 页图片的设 计利用空 间分 隔法 , 可 以把 不同 的苏州要素 打造成块 区的分 隔线 , 将 画面切分 为三个 部分 , 左

江苏文化历史人文(旅游参考)

江苏文化历史人文(旅游参考)

江苏文化历史人文(旅游参考)【江苏5大文化地域】江苏省是我国经济发达省份,是古代文明的发祥地之一,拥有吴、金陵、淮扬、中原等多元文化及地域特征,经济繁荣、教育发达,拥有13座国家历史文化名城。

概况为5大地域文化:1、吴文化:苏锡常地区属于吴文化,具有清新气息、柔美风格、鲜活灵性。

吴文化形成了聪颖灵慧、乐于创新等特征。

2、楚汉文化:以徐州为中心的楚汉文化,以青莲岗文化、大墩子文化等为渊源,特征就是刚强雄浑。

3、金陵文化:以古都南京为中心,特征就是南北交汇、兼容并蓄、开放包容,独树一帜。

金陵文化包括六朝文化、明文化和民国文化。

4、淮扬文化:以扬州为中心,该地区河多水多、船多桥多,呈现出古、文绿、秀的地域风貌,在南北文化交流中形成豪迈与清新相结合的特征。

5、海洋文化:以江苏沿海城市连云港、盐城、南通为中心,从先秦时期逐步形成了海洋文化区。

海洋文化包括山海文化、西游文化等,具有沧海桑田、大胆开放的海派气概。

【江苏自然旅游资源3区域】1.江苏旅游资源按区域可分为长江、太湖及徐海三个旅游区。

(1)长江旅游区山川秀丽,古迹众多,包括扬通泰镇宁五市。

主要景点有南京:中山陵、明孝陵、夫子庙、莫愁湖、等扬州:瘦西湖、大明寺、个园等。

(2)太湖旅游区历史悠久,人文荟萃,山明水秀,包括苏锡常三市。

主要景点有苏州:古典园林、水乡古镇、虎丘、寒山寺、苏州乐园、玄妙观、盘门三景等。

无锡:鼋头渚风景区、锡惠公园、无锡影视基地、灵山胜境、善卷洞、竹海等。

常州:中华恐龙园、淹城遗址、天宁寺、天目湖、南山竹海等。

(3)徐海旅游区历史悠久,名胜众多,包括徐淮连盐宿五市。

主要景点有徐州:龟山汉墓、汉画像石艺术馆、徐州汉城、北洞山汉墓等。

淮安:周恩来故居、周恩来纪念馆等。

连云港:花果山等。

宿迁:皂河安澜龙王庙、骆马湖旅游风景区等。

2.世界遗产:苏州古典园林、明清皇家陵寝—明孝陵【江苏人文艺术历史】1、文学西汉淮阴(今淮安)枚乘是汉大赋的开山祖师,被后人推崇为“文章领袖”。

吴文化的特色和意义

吴文化的特色和意义

吴文化的特色和意义
一、吴文化的特色
1、历史文化
吴文化源远流长,历史上与南宋文化、明清文化并称为三大江南文化,是中国传统文化的重要组成部分,在中国文化史上有着重要的地位。

吴文化历史悠久,具有深厚的底蕴,它的历史可以追溯到江南地区古代文明的辉煌时期,蕴含着江南古代文化的深厚智慧。

2、书法文化
吴文化的书法是在古代江南文化基础上发展起来的,以宋代书法家张旭和晚清书法家俞樾为代表,以简洁流畅的曲线和细腻的笔法为主要特征,把中国古代书法文化的传统和现代精神相结合,形成了独特的吴文化书法。

3、艺术文化
吴文化在艺术方面,有着独特的风格,以宋代画家唐寅和党福为代表,以在江南地区流传的水墨画和竹纸画等为主要特点,其画面清新自然、富有表现力,对后世的艺术发展起到了重要的影响。

二、吴文化的意义
1、历史文化意义
吴文化是一种对中华传统文化的传承,是中国文化史上重要的一部分,它蕴含着中华民族悠久的历史文化底蕴,为后人们探索历史的真相提供了重要的依据。

2、艺术文化意义
吴文化的艺术精神也影响了后代的文化发展,其细腻的线条、优美的曲线、自然的写意,把古代文化的传承与现代艺术的创新完美结合,为中华文化的复兴注入了强大的活力,对今天的艺术发展也有着重要的意义。

3、社会文化意义
吴文化所蕴含的社会文化意义也不容忽视,它不仅代表着江南地区特有的文化精神,而且也代表着中国人民的坚持与不懈追求的精神,对社会文化的传承发展也具有重要意义。

吴文化——精选推荐

吴文化——精选推荐

吴⽂化吴⽂化泛称吴地⽂化、江南⽂化、吴越⽂化、苏州⽂化等。

吴⽂化是吴地区域⽂化的简称,它泛指吴地从古⾄今所创造的物质⽂明和精神⽂明的所有成果。

吴⽂化以先吴和吴国⽂化为基础,经过战国、秦、汉、魏晋南北朝的⽣长发育,⾄隋、唐、宋、元及明形成⾼峰。

清代及近代,随着中国封建社会的衰落和资本主义萌芽的发展,吴⽂化开始从传统⽂化定式向现代⽂化⽅向转型。

吴⽂化由3800多年前商末西周部落周太王的两个⼉⼦、周⽂王⼤伯⽗和⼆伯⽗——泰伯和仲雍从中原(陕西岐⼭⼀带)携带来的中原⽂明与长江下游太湖流域的本⼟⽂化融合⽽成。

先后经历了吴越时期、吴楚时期,创造了独特的江南、东南⽂化。

该地区语⾔相近,俗称“吴语区”。

最早的都城建在梅⾥(在今苏州境内,⼀说在⽆锡境内),号“句吴国”,后迁都姑苏(今苏州市)。

苏州和⽆锡梅村被视为吴⽂化发源地,⽽以苏州为吴⽂化最重要的代表城市。

吴国的建⽴促成吴⽂化的形成据史书记载,黄帝本从少典姓公孙。

他的⽒族长期居住在姬⽔流域(约在今陕西北部)。

⽒族强⼤独⽴后改以姬为姓。

黄帝是历史上第⼀个姓姬的⼈,因⽽成为后世姬姓和所有从姬姓分衍出的姓⽒如吴⽒等的最原始、最根本的祖先。

黄帝娶了四位贤淑的妻⼦,即西陵⽒的累祖、⽅雷⽒的⼥节、彤鱼⼥之⼥以及嫫母。

传说嫫母是世界上外貌最丑陋的姑娘,但却⽣了⼀颗⾮常仁爱、善良的⼼。

黄帝与四妃⽣了⼆⼗五个⼉⼦,他们⼤都⼜独⽴成新的⽒族⾸领。

在野蛮时代末期开始,那些刚独⽴出来的⽒族的姓⽒由部落联盟集团的⾸领封赐。

传说,黄帝吹律定姓,《国语·晋语》这样记载:“凡黄帝之⼦⼆⼗五宗,其得姓者⼗四⼈,为⼗⼆姓:姬、⾣、祁、⼰、滕、箴、任、苟、僖、姑、儇、依是也。

”其中,只有黄帝与正妃累祖所⽣的两个⼉⼦⽞嚣和昌意继承了黄帝本姓姬,吴姓即从⽞嚣这⼀⽀发派递传⽽来,《丹阳吴⽒族谱》正是以少吴(即⽞嚣)为第⼆世远祖。

巨⼈⾜印:⼀个动⼈的故事黄帝的第五代孙是赫赫有名的上古五帝之⼀⾼⾟⽒帝喾。

听吴文化讲座心得体会

听吴文化讲座心得体会

近日,我有幸聆听了关于吴文化的讲座,主讲人是我国著名的吴文化研究专家张教授。

讲座深入浅出,让我对吴文化有了更加全面和深刻的认识。

以下是我的一些心得体会。

一、吴文化的独特魅力吴文化,源远流长,底蕴深厚。

它起源于我国东南沿海的江苏、浙江一带,距今已有五千多年的历史。

吴文化以其独特的地域特色、丰富的人文景观和灿烂的文化遗产,在我国历史上占有重要地位。

1. 历史悠久吴文化的历史悠久,可以追溯到新石器时代。

据考古学家研究,吴文化起源于长江下游的太湖地区,后逐渐扩展到整个江南地区。

在漫长的历史长河中,吴文化不断发展壮大,形成了独特的地域文化。

2. 地域特色吴文化具有鲜明的地域特色,主要体现在以下几个方面:(1)建筑风格:吴地建筑以木结构为主,风格古朴典雅,注重与自然环境的和谐共生。

(2)民间艺术:吴地民间艺术丰富多彩,如吴歌、吴舞、苏绣等,具有浓郁的地方特色。

(3)饮食文化:吴地饮食以清淡、鲜美著称,如苏式点心、太湖三白等,令人回味无穷。

3. 文化遗产吴文化拥有丰富的文化遗产,包括古遗址、古墓葬、古建筑、古石刻等。

这些文化遗产见证了吴文化的繁荣与辉煌,为后人留下了宝贵的精神财富。

二、吴文化的传承与发展吴文化作为我国传统文化的重要组成部分,在历史的长河中不断传承与发展。

如今,吴文化已经成为了我国文化软实力的重要体现。

1. 文化传承吴文化的传承主要表现在以下几个方面:(1)教育传承:学校教育将吴文化融入课程体系,让学生了解和传承吴文化。

(2)民俗传承:民间艺人通过口头传授、师徒相授等方式,传承吴文化。

(3)文化交流:吴文化通过举办各类文化活动,与其他地区文化进行交流与融合。

2. 文化发展吴文化在传承的基础上,不断发展创新。

主要体现在以下几个方面:(1)文化产业:吴文化衍生出了一系列文化产业,如旅游、影视、动漫等,为吴文化的传承与发展提供了有力支撑。

(2)文化创新:吴文化在传承中不断创新,如将吴文化元素融入现代设计、时尚产业等,使吴文化焕发出新的活力。

智慧树知到《吴文化》章节测试答案

智慧树知到《吴文化》章节测试答案

智慧树知到《吴文化》章节测试答案第一章1、1.随着“文身断发”式的文化体认和文化交融,__在江南建立了“勾吴”国。

A:仲雍B:泰伯C:夫差D:周文王正确答案:泰伯2、2.___流域的江南土著文化是吴文化和越文化共同的社会物质文化基础。

A:秦岭-淮河B:太湖C:长江D:黄河正确答案:太湖3、3.古公亶父有三子,即长子泰伯(《史记》作太伯),次子___,三子季历。

A:仲雍B:泰伯C:夫差D:周文王正确答案:仲雍4、4.十九世吴王___执政时,___及其子季札的出访、考察,广泛地接触了中原文化。

A:周文王B:泰伯C:夫差D:寿梦正确答案:寿梦5、5.二十四世吴王___时期是勾吴国历史上第三次较大规模接受外来文化的时期。

A:季札B:寿梦C:阖闾D:夫差正确答案:阖闾6、6.在夫差时代,勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人___北学于圣人的故事。

A:公子光B:专诸C:阖闾D:言偃正确答案:言偃7、7.勾吴文化在其诞生和发展中,经历了___次较大规模的与外来区域文化的融汇和整合。

A:5B:3C:2D:4正确答案:38、1.吴文化泛指吴地区域人群自泰伯立国勾吴以来,在这一区域创造出的与自然相适应的__的成果总和。

A:生产B:生活方式C:物质D:精神正确答案:生产,生活方式,物质,精神9、2.吴文化的两个文化源头为____。

A:江南土著文化B:中原周文化C:远古文化D:西周文化正确答案:江南土著文化,中原周文化10、3.阖闾时期,____的到来,一定程度上将楚文化和齐文化都带到了吴国。

A:伍子胥B:伯嚭C:孙武D:勾践正确答案:伍子胥,伯嚭,孙武11、4.吴文化的特点有哪些?A:包容性B:开放性C:具有西周王室的姬姓血统D:远离王畿正确答案:包容性,开放性12、1.泰伯立国在构成吴文化定名依据的同时,它也形成了江苏南部地区的文化后世被称之为吴文化的历史渊源。

A:对B:错正确答案:对13、当吴国传至八世吴王周章,“是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。

《江苏地域文化》期末考试重点

《江苏地域文化》期末考试重点

一、名词解释(1)江苏地域文化:顾名思义就是指江苏这一特定地域范围内所具有的各种文化要素,以及由这些要素构成的整体文化面貌的总特征。

(2)六朝:公元220年至589年,中国进入南北朝时期,南方先后建立了东晋、东吴、宋、齐、梁、陈等汉族政权,史称“六朝”。

(3)泰兴花鼓:用红灯作为主要道具,用泰兴方言演唱,所用曲调具有浓郁的苏北民间小调风味,舞步和动作幅度大且灵活、风趣。

(4)吴文化:是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制,以吴方言为语言文化特征,以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。

(5)苏东海洋文化:苏东有近一千公里的海岸线,由此而形成的地域文化特色,主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。

(6)淮剧:是清代中叶在盐城、阜宁一带流行的一种民间小调与酬神香火戏结合的江北小戏,后受徽剧和京剧的影响,在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富,形成淮剧。

(7)昆曲:是我国最古老的剧种之一,发源于十四、十五世纪苏州昆山,以鼓、板等控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,主要以中州官话为说唱语言,揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术,现在一般亦指代其舞台形式昆剧,素有“百戏之母”的雅称。

昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

(8)狼山风景区:狼山风景名胜区是江苏省著名的六大风景区之一,狼山位于南通市南郊,是著名的自然风景区,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成,南临长江、山水相依,通称五山。

狼山居其中,海拔106.94 米,最为峻拔挺秀,文物古迹众多,其他四山如众星拱月,狼山成为五山之首。

相传狼山曾有白狼居其上,又传因山形似狼而得名。

(9)孔望山摩崖造像:是一组东汉摩崖佛教艺术造像,为我国最早的石窟寺艺术雕刻。

在江苏省连云港市南 3公里的孔望山西侧。

造像分布在东西长17米、高 8米的崖壁上,依山岩的自然形势雕刻 110个人像。

最大者高1.54米,最小者高0.1米。

吴文化的核心精神

吴文化的核心精神

吴文化的核心精神
陈国柱
【期刊名称】《江南论坛》
【年(卷),期】2003(000)011
【摘要】@@ 吴国从泰伯于公元前12世纪在梅里立国,至公元前473年亡国,前后经历了六百余年.在这期间,吴国创造了灿烂的文化,在中国古代史上占有重要的地位.吴文化精神领域的积极方面主要表现为四利精神:
【总页数】1页(P53)
【作者】陈国柱
【作者单位】无锡市南长区扬名镇政府
【正文语种】中文
【中图分类】K203
【相关文献】
1.论吴文化的特征 --兼论吴文化与苏州文化的关系 [J], 汪长根;王明国
2.两河文明交融和冲突的交岔点与吴文化研究的新视角--吴恩培<勾吴文化的现代阐释>的学术特色浅析 [J], 刘丹;徐静
3.构筑苏州文化新优势与吴文化教学--关于我校吴文化教学的总结与探讨 [J], 吴恩培
4.泉州文化核心精神与文化立市 [J], 陈水德
5.基于茶文化的核心精神探讨高校音乐教育的文化价值取向 [J], 高蕊
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论吴文化的特征 --兼论吴文化与苏州文化的关系
作者:汪长根, 王明国
作者单位:中共苏州市委员会,苏州,215004
刊名:
学海
英文刊名:JOURNAL OF XUEHAI
年,卷(期):2002(3)
被引用次数:10次
1.梁保华苏州文化丛书·总序 1999
2.丁家钟;贺云翱长江文化体系中的吴越文化 1998(04)
3.钱公麟;徐亦鹏苏州考古 2000
4.钱正太湖孕育的吴文化 1992
5.陆咸《苏州传统文化和现代化》、《苏州人性格的变迁
6.徐茂明查看详情 1997(08)
7.王卫平;王建华苏州史记 1999
8.周德欣;周海乐苏州和温州发展比较研究 1997
9.高燮初吴文化资源研究与开发 1999
10.赵晔吴越春秋 1986
11.秦兆基苏州文选 1999
12.冯瑞渡;朱永新人的现代化与苏州 1997
13.冯瑞渡苏州历代人才荟萃探微 1992
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1.金白梧基于职教发展之文化课地位的思考[期刊论文]-现代语文(学术综合) 2013(12)
2.陈来生苏州"水文化"的特色与旅游开发[期刊论文]-城市建设与商业网点 2009(11)
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6.王伟.邵雍吴文化对江南民间宗教信仰的影响[期刊论文]-南通大学学报(社会科学版) 2009(2)
7.王伟探析江南文化对江南民间宗教信仰的影响[期刊论文]-兰州学刊 2009(3)
8.周欣江苏区域文化划分研究综述[期刊论文]-扬州大学学报(人文社会科学版) 2007(5)
9.柯荣围城市经济发展的文化作用实证分析——以泉州市为例[学位论文]硕士 2004
10.夏晶生态文化与城市生态文化建设——以苏州城市生态文化建设为例[学位论文]硕士 2003
本文链接:/Periodical_xuehai200203018.aspx。

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