印度经典民间故事

印度经典民间故事
在整个古代印度文学中，神话传说民间故事占据了十分重要的位置，那你知道哪些印度经典民间故事吗?下面是给大家分享的印度经典民间故事，欢迎大家阅读。

印度经典民间故事：婆罗门与蛇王有一次，年轻的婆罗门乌坦卡因为从艺的师父要出门旅行去，被吩咐留守家中，在留守期间，师父的妻子叫他为她做贴身的服务，他以“师父没有吩咐我做这样的事”为理由，而拒绝了她。

师父的妻子为此事而怀恨在心，当乌坦卡修行期满后，恭问师父要奉上什么谢礼时，他得到一个难题，就是受命去向抱夏王的王后要耳环。

乌坦卡听命去到王宫，倾其全力向王后献上许多礼物，然后极诚恳地向王后提出请求，王后倒也不留难他，很快地取下耳环来给他，并向他说：“蛇王达克夏卡，从前也很想要这个耳环，你要小心喔!”
乌坦卡将耳环要到手后，在返回师父家的途中，因为又热又累，他跳入一个小池塘里洗个清凉澡，谁知道被一个一路跟在后头，衣衫褴褛的行乞僧人，将耳环一把抢去而逃逸无踪。

乌坦卡被抢，大吃一惊，立刻在后面穷追，谁知一眨眼之间，行乞僧人变回蛇王的模样，钻入地洞里去了。

这时他想起王后的叮咛，不禁垂头丧气，自怨自艾起来。

因陀罗神见他如此，很同情他，就命令手中所持的武器金刚杵说：“去帮乌
坦卡的忙!”金刚杵向地下一捣，敲出一条通往地下界的隧道，乌坦卡顺着这条隧道来到地下的巴达拉界，找到了蛇王的宫殿。

乌坦卡对蛇族大肆奉承，说尽了好话;然而就是见不着蛇王达克夏卡的踪影。

正当无计可施之际，有一名男子牵着一匹马走向前来，对乌坦卡说：“你从这匹马的屁股眼吹一口气看看!”乌坦卡照这话去做，吹了一口气，突然从马口喷出火焰来，蛇世界立刻陷入一片火海之民，这时蛇王出现在熊熊大火之中，将抢来的耳环还给乌坦卡，这名男子将马给乌坦卡，叫他早点赶回师父家去。

就这样，乌坦卡平安地照约定的时间回到师父家，将耳环交给师父的妻子。

师父很高兴地说：“你在巴达拉界遇到的那名男子，其实是因陀罗神，马是火神亚克尼，因陀罗神有感于你为人的正直不阿，才对你施加恩惠的。

”
印度经典民间故事：鱼腹中的戒指普鲁族的都夫香达王出外打猎，他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。

甘婆修士在这里育有一名养女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚达拉，长得美丽动人，惹人怜爱。

都夫香达王与夏庚达拉一见钟情，彼此情投意合，终于私订终身，但是王必须返回都城，于是他把自己手上的戒指取下来，送给夏庚达拉当纪念，就返回都城去了。

夏庚达拉自王离去之后，每天朝思暮想，只念着王一人。

连爱生气的多婆萨斯修士的来访，也置若罔闻，修士为此大发脾气，认为夏庚达拉对自己极端失礼，他诅咒道：“都夫香达王要忘了这个贱人!”不过在她的众多好友的斡旋之下，这句咒语被加上一个
条件：就是当王见到当做纪念的戒指时，就会想起她来。

自王返回都城之后，便音讯全无。

夏庚达拉身怀王的孩子，不知如何是好，只得和一个老婆婆住在养父的草庵中，后来她离开草庵前往王宫，但是王已失去记忆，根本不记得她是谁。

她想拿出纪念的戒指给王看，却又在来时途中，将戒指遗失在池塘里，王既已不记得她，只当她是前来惹事生非，而臭骂她一顿，夏庚达拉只有黯然神伤地离开了。

但当她离去时，整个人被笼罩在一片光明中，走远了才逐渐消逝。

有一名渔夫在通往都城的路上叫卖一枚由鱼腹中取出的特殊戒指，因而受到警卫的盘问，因为戒指上刻有都夫香达王的名字，警卫便把戒指拿去呈给王看，王一见戒指，立刻恢复了记忆，他非常后悔曾对夏庚达拉的臭骂，逼使她怏怏离去，也为此烦恼不已，不知如何是好。

就在此时，出现了由天界而来的因陀罗神使者，道明要借助王的力量去征伐恶魔。

不久，王终于征服了恶魔，当他驾着战车在天空飞驰时，突然发现在黑魔克达山中，有一个男孩子正在和一头小狮子嬉戏。

这个孩子就是王和夏庚达拉所生的儿子---巴拉达。

这时夏庚达拉也来了，两人终于高兴地庆幸重逢。

印度经典民间故事：游子求知记摩腊婆国中有一个婆罗门村庄名叫那伽不拉，那儿住着一个婆罗门比嘉耶夏尔曼和他的儿子迪婆夏尔曼，儿子虽修习得满腹经纶，却无法达到心灵清静的境界，因此禀告父母说：“我想出去旅行，以便学得更多的知识。

”
做父母的虽努力想使他打消这个念头，无奈他都不肯听从，终于
出发前往他乡去了。

就这样地，他流浪于异国之间，参观了许多圣地和寺院，在像新月祭那样特别的祭日，他行祭拜之礼，穿着苦行者的衣服从容而行，终于达到领悟的境界。

不久，他来到吉特拉克达山。

在那儿他找到苦行者的森林，又见识了湿婆天的雄伟寺院，更跳入清澈见底的池中沐浴，早晚都做着被称之为桑狄雅的祭祀，向众神之父献上神酒，然后进入寺院，赞美湿婆神，唱赞美歌以取悦于神。

接着向前俯伏，心中沉于冥想，然后趺坐在一棵树根上，盘腿打坐，两眼看着鼻尖，心中所默念的，就是肤色微黑，有四只手，分别高举着法螺、****、棍棒、莲花，两手在前方紧紧并拢，驾乘着卡达鸟的崇高无比的阿狄那拉耶那(毗湿奴神)。

迪婆夏尔曼就这样的闭上两眼，沉于冥想之中，日过中午犹不自觉。

不过他却不得不为了糊口而出去乞食，就在这个时候，一群在空中飞着的鹭鸶把粪便下到他头上来。

他向上一看，正看到那群鹭鸶，他生气地诅咒它们，说时迟那时快，那群鹭鸶竟然立刻气绝掉了下来。

迪婆夏尔曼看到这情形，心中顿生强烈的悔意：“可怜的鸟呀!为了一点点过失，就要受那么严厉的惩罚，而我为了一时的不能忍耐，竟让从前努力从事的苦行完全白费了。

”
这样说着，他为了希望能补偿自己所犯的罪恶起见。

就重新沐浴，又向神礼拜，不断念着咒文，沉溺于冥想。

接着，他又为了研究奥义书而进城去，到一个叫做那拉耶那的婆罗门家求取布施。

那婆罗门的妻子在房门口看到来了一个比丘，便手拿器物正想要布施食物给他
时，她的丈夫那拉耶那回家了，因此，她放下装着布施物的器物，对迪婆夏尔曼说：“请稍等一下。

”
她把水瓢送过去给丈夫，并为丈夫汲了水来，侍候丈夫沐浴、拜神、吃饭等等，都做完了之后，才拿布施的东西给迪婆夏尔曼。

这一来，迪婆夏尔曼可光火了，对她说：“我在这门口等待得可真久，你既要布施，却又慢吞吞地来，这样就犯了很重的罪你知道吗?”女人对比丘解释道：“在特别该做的事情当中，有一件事是最重要的。

那就是该履行一个人最重要的义务，然后才能兼顾其他。

我们最该关心的就是如何去侍候丈夫，我们一切的行为举止都以丈夫的幸福为最大的前提。

所以，即使像你这样出色的修行者在面前，也得请你稍待一下了，相信这样对你的修行也将是一桩很大的功德，否则你一切的努力岂非白费了吗?”
听了这番话，迪婆夏尔曼气得狠狠地瞪着她，这个贞淑的女人见状，又说：“你这么凶要干什么呀!我可不像那群被你一诅咒就得掉下地的鹭鸶哦!”迪婆夏尔曼听她这么一说，不由得吓一大跳的自语：“在别处发生的事，这女人究竟怎么会知道呢?这女人绝非等闲之辈，非对她特别恭敬不可。

”这样想着，他俯伏在她面前，说道：“你究竟从那儿学得这种未卜先知的学问呢?”
她答道：“一个履行生命中义务的人，能顺从命运的话，一定能领悟出许多知识，而力量也由此而生，就拿我来说吧!因为我能柔顺地侍候丈夫，知识才会广进。

你可以到婆拉斯西那儿去。

那儿住着猎人达摩毗耶达，那个人可以把知识传授给你。

”迪婆夏尔曼听从这个
忠心耿耿的女人的话，向婆拉斯西出发，来到有救济之地之称的巴舒巴那达(宇宙之王，指湿婆神)城。

他入得城来，先到灵场沐浴，再礼拜崇高的维舒贝舒婆拉(一切主神，指湿婆神)，俯伏在神像之前，清心净身之后，就去见达摩毗耶达。

达摩毗耶达一看到他，就对他说：“你是从对丈夫忠诚无比的那位妻子那儿来的吧?”他答道：“我的确是从她那儿来的。

”猎人拿了一个坐垫让迪婆夏尔曼打坐，又到他年老的双亲那儿去，送上那一天他所赚的钱，两手合十地禀报他们：“有一个客人光临了。

”两老人家听了，就说：“客人光临是我们最大的荣幸，要好好地招待人家，俗话说得好：火是婆罗门崇敬的对象，而婆罗门又是其他阶级崇敬的对象，惟有丈夫一人是妻子尊敬的对象，客人则是一切的人都应尊敬的对象。

”
于是，达摩毗耶达十分周到地招待这个客人。

迪婆夏尔曼对他说：“您能知一切的事，我想请您务必教我品德方面的知识。

”猎人回答地说：“你已经堕落，没有接受教导的资格了，我只因你是个客人，才这般尊敬厚待你的呀。

俗话说：‘在这世上，只要是个客人，不论何时都该被当做有品德的人一般来尊敬他’。

你为什么不听父母的话，执意要遍游圣地，无谓地辛苦奔走呢?这样做徒然增加心情的浮躁不定而已，对你并没有什么帮助的。

回家去好好地侍奉双亲吧!这样的话，知识自然会滋长。

这是我所给予你的教训。

”迪婆夏尔曼听从猎人的话回家，回到双亲的身边，两老人家故见到儿子的归来，也高兴得很。

从此，迪婆夏尔又成为无罪之身，坦荡荡地过着快
乐的日子。