甘谷的婚恋风俗

甘谷的婚恋风俗

摘要：民俗文化是一定地域的人群在长期的社会生产和生活过程中共同创造的、约定俗成，作为行为规范而保留延续下来的生活方式、行为方式以及心理特征。所谓“十里不同风，百里不同俗。”任何人总是生活在一定的民俗事象之中。感受一定民俗文化的熏染，并且有一定的民俗心态。而本文通过对甘谷的婚恋风俗的记叙，为大家展示了甘谷人特有的生活方式和心理特征。

关键词：民俗文化甘谷民俗婚恋风俗

甘谷南接陇南，可鸟瞰巴蜀，东连北道清水，扼古丝绸之路的咽喉。地理位置十分重要。而作为关陇文化圈中一个重要的组成部分的甘谷的地域文化，由上古之伏羲文化，商周文化，羌氐文化，秦源文化，两汉后之儒、佛、道文化，构成了甘谷历史文化积淀深厚的富于地方特色的地域文化主干，其中民俗文化最值得研究，最应该研究，民俗中蕴含着丰富的古代文化和文化经验，而其中关于人生三大幸事之一的婚恋风俗则形成了甘谷民俗中一大亮景。

甘谷一带的传统婚恋风俗，包括合八字、请媒人、相亲、订婚等形式，即使是自由恋爱、自许终生的青年男女，一般也要请媒人、订婚，很少有人不通过这些程序而自己去领结婚证的。

１请媒人

无媒不成婚，媒人在传统婚恋中充当重要的角色。早在东周时期，男女成婚非媒人撮合不可，《诗经"卫风"氓》“匪我愆期，子无良媒，”即是说一对相互爱恋的青年男女，因无良媒不能成婚，其情可悯。封建社会，如果没有媒人私自相爱，整个社会是不能容忍的。《孟子"滕文公》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相认，则父母国人皆贱之。”请媒人一般是男方看中女方，或男女双方已有意，由男方出面请媒人从中牵线或传递信息、礼物。一般做媒的是男方或女方的亲戚朋友。也有热心人觉得某一男子和某一女子的年龄、低位、人品等条件般配，自己充当媒人，在男女双方之间游说、撮合，成人之美的。旧时代的中国人婚姻的决定权不在自己，“父母之命，媒妁之言”，终身大事完全由家长和媒人说了算，造成了无数婚姻悲剧，而妇女又是最大的受害者。广大对婚姻不满的妇女只能恪守“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的信条，自我压抑，终其一生。这种对青年男女婚姻自主权的剥夺，是封建专制制度对人性的戗害，是造成许多不幸婚姻的原因。

现在婚姻的自主权掌握在青年男女的手中，但是媒人是必不可少的角色，即使是自由恋爱者，大多数情况下，仍然请一个媒人，主要是传递信息。

２合八字

传统婚姻中，请了媒人，要把男女双方的生辰八字（即出生的年月日时）写下来，用红纸包好，互相交换，叫换庚帖。交换后放在灶神或先祖牌位处，放置三天时间，以测吉凶顺逆。如果三天内家里未出现任何不吉利的事。表明婚事吉祥，否则，即为不吉利，往往告吹。

请阴阳先生破八字，如相合即进行下一项程序，如不合不得不去别处相求。直到现在仅按属相看，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二属相中，子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲，即所谓四大丁：“白马见青牛，鼠羊一担臭，鸡狗不抬头，乌猪怕的老猿猴。”属相相冲的人认为不宜成婚。相合的属相为：虎马狗；猪兔羊；蛇鸡牛；猴鼠龙，但只要不相冲即为上婚。

在传统婚恋中，还有所谓的二小丁、破月的说法。二小丁是：“蛇和虎不合，龙和兔不合。”破月是：“正蛇二鼠三牛头，四猴五兔六狗头，七猪八马九羊头，十月鸡架上头，十一虎儿

野山走，腊月老龙不抬头。”合八字除了看属相相冲相合外，还要看五行相生相克。相生者可成婚，相克者不宜成婚。根据男女双方属相，按天干地支六十纳音，计算是五行中的那一个，再按五行相生相克决定婚姻是否适宜。水生木，木生火，火生土，土生金，金生火；水克火，火克金、金克木，木克土，土克水。相冲相克者不宜成婚。据说相刑者成婚则更是大忌。所谓相刑是指：平时无事，但成婚要出大事。在属相中寅巳申相刑，戌未丑子卯相刑。按属相，八字决定婚姻是没有科学依据的迷信的一套，现代婚姻已基本无人再去合八字，真心相爱即为上婚。

３相亲

相亲，是男女双方通过见面确定婚事的过程。古时候的相亲实质是相亲家，因为婚姻自主权不在男女双方当事人手中。从说亲事到订婚，男女双方不能见面，只能到洞房花烛夜时，才能揭去盖头，露出女方的真面目。随着婚姻自主程度的逐步提高，相亲逐渐成为男女当事人了解对方，以及决定是否缔结婚约的主要形式。

相亲的形式过去是家长或长辈出面，现在则是男方看中了女方，便请媒人，由媒人带男方本人及长辈携礼到女方家里，让女方及其家人相女婿。女方及家人愿意，把礼物不退，如不愿意，在三天内通过媒人把礼物退回。相亲时要带四色随礼，其中点心必拿，其他三样随便定，但不能拿水果。点心表示一心一意，不拿水果因忌讳“水”，水了，就是，成不了。三天后不退礼表示同意，再由媒人约定时间，女方到男方“看屋里”。去时由母亲、姐姐、嫂子、或姑姑陪同，二至三人，可带小孩，随便拿礼。男方招待后，给女方“看钱”，如女方看不中，便把钱在三天内通过媒人退还。

4 订婚

订婚，又叫定亲。是在说媒、相亲的基础上，男女双方当事人及其家人同意正式订立婚约而举行的仪式。订婚一般在女方家里举行，由男女双方及父母，以及重要亲友参加，以示隆重，并起公证婚约及向社会宣布婚约之作用。订婚时女方一般要举行宴会，并在祖先牌位前设香案，以祭告祖先在天之灵。订婚前，由媒人出面，将择定的订婚日期告知女方，讲究的人家还要写订婚喜报，其格式为大红金贴封面，书写“定婚大吉”，字数要成偶数。

订婚时，男女宾客要行聘礼。行聘礼，又叫彩礼，一般至少为四色随礼：粉条、猪肉、酒、菜。此外，衣服、用具、首饰等。

男方到女方家去时，带喜酒二瓶，用红头绳捆扎，进女方家后，要烧香、奠酒、叩头，给亲房送随礼、认亲，三叩九拜拜长辈。回去时，要在空酒瓶中装小米，插花，意为开花结果。订婚日子要看男女属相相投的日子，例如女方属马，当天为子日，属相与日子相冲，则这一天不宜订婚，当另选日子。

以上是传统婚恋形式，特别是农村婚恋的形式，随着时代的发展，婚恋习俗也在发生变化，也有人自由恋爱，不通订婚，直接领结婚证，再去旅游结婚的。通过媒体征婚的也已出现。

5 择佳期

择佳期，要由阴阳先生择定吉日。婚嫁佳期的月份以二、八月及腊月为多，二月古人称为“昏月”，秋天也被认为是佳期，“将子无怒，秋以为期”（《诗经"卫"氓》）秋高气爽的季节婚配，据说生的孩子聪明。古代择佳期，月份要与男女当事人的属相相合，相冲的月份不能嫁娶。例如正月为寅月，寅与申相冲，则男女双方的属相有一个属猴则不能在正月结婚。日子也是按相冲相合推算。古人认为二十八星宿的每一星都是一位神，每天有一位星宿值班。二十八宿中，有吉神、凶神。凶神当值，即为凶日。“房尾箕斗室壁胃，毕吉张轸是吉星，奎娄角亢鬼中星，二十八宿为大凶。”在凶神当值的一天，不能嫁娶。有的更为讲究，便是连双方父母的生辰也要推算，不能有“伤”“克”才算吉日。现在农村结婚仍看日子，但已不像过去那样繁琐。

6 行聘礼