心生欢喜
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心生欢喜
心生欢喜
早晨,送孩子去上学,大雾迷漫,空气中透着清凉,远处的山皆隐去无踪,近处的树只余朦胧倩影,一时但闻鸟鸣却难寻鸟踪,残余的睡意顿去。等回来的时候,雾已经淡薄,有阳光从东方斜斜地照过来,穿透万千细密游移的水珠,散射漫天的金霞。便觉满心舒畅,很美好的一个开始。
回去后,网上一朋友邀我去下棋,便乘兴而往。他家是山坡上的平房,我们在院子里开始于黑白世界中驰逐。偶然抬头,但见岭树映目,山云接檐,飞絮飘然落于纹枰之上。便觉闲淡悠远,仿佛飘然出尘,不知身之所在。棋罢指尖犹凉,便起身凝望山间浮岚,心飞神度,眉眼间全是欣然之意。
记得少年时,有一段时间酷爱下象棋,那时家在农村,闲时便提着棋袋四处寻人对奕。不过那时大家基本都在田里干活,便找到田里等着。有时等得急了,就冲进去和别人一起干,待干完活,顾不得擦汗,便在田间地头,或树荫之下,摆开棋盘厮杀。烈日高悬却一荫如盖,就坐在暖暖的土地上,腿旁放一罐清水,走上几步棋便喝上口水。彼时清风徐来,额上汗水便清凉无比,庄稼的清香随风飘荡,真是惬意无边。
有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾,我们在地头一直
下一直下,那大叔连输几盘,也顾不得去干活,非要找回来。不知啥时候阴的天,更不知啥时候开始下的雨,我们就沉浸在车马炮之中。后来雨成瓢泼,我们才狼狈而起,向村里狂奔,相顾而大笑。
还有一回下大雨,我在姑姑家里,也是农村。天暗得像黄昏,雨密集得看不清任何东西。我们就站在窗前,看外面一片水的世界。下了十多分钟,依然势头猛烈,姑父提议出去到雨中洗澡,并说此时空气中的尘土已经冲尽,雨水干净。我和表弟都欢然同意,于是脱光衣服冲进院子,立刻被雨包围。大雨淋身,一时目不能视口不能言,真如身处水底。身心同雨水一般清凉透爽,从此爱上雨天,即使再没有这样的经历。
去年和几个友人一起去爬一座荒山,听人说山那边景极深幽,是难得之佳境。于是我们劲头十足,经历千辛万苦终于攀至山顶。却突然发现,那一面是极陡的悬崖峭壁,并无可下山之处。于是都望着对面山下的佳境,颇为懊恼。忽闻花香阵阵,但见在山顶一块平坦处,杂花恣意而生尽情而放。立于花丛之中,遗憾之情忽去,喜悦之心顿生。
在这个深秋的午后,看着远远斑斓着的五花山,看那些红枫黄杨,看那些碧松白桦,神游其中,心生大欢喜。回望前路,虽然一直身处红尘劳碌之中,却有着那么多的点滴片段,让我心中的欣喜不能自抑。那让我忘尘的种种,皆是凡
世中的所眷所恋。虽未入清凉之界,却常生欢喜之心。如此,生命虽然繁复,但有那欢喜之心,却依然是我最美的家园。
(选自《妙笔阅读经典》2013年第1期)
【深度解读】
读包利民的《心生欢喜》,心中不知不觉滋长出一片喜悦的花田,如有清风扑面,如有细雨飘摇。类似的经历,似乎你我都曾有过;类似的感受,仿若常伴左右。
欢喜从何而来?
欢喜来自自然。大雾弥漫是欢喜,拨云见日是欢喜;烈日高悬,仅需一荫如盖便能心生欢喜;大雨瓢泼,冲入雨中酣畅沐浴便有无尽的欢喜;深幽佳境难得,就去杂花丛生处觅得欢喜;俗世红尘烦忧,便在举头远望之际抓住欢喜……你看文中这些大大小小的欢喜,无不与自然有关,无不从美好自然中所得,自然,真是滋生欢喜的温床。
欢喜来自率性。率性是一种心灵的放逐,是一种善待人生的智慧。网友邀“我”下棋,便乘兴而往;田间地头对弈,能惬意无边;姑父提议“沐浴”,便勇往雨中……生活中,多一些率性,便多一些欢喜;少一分顾忌,便少一些烦忧。
欢喜如何来写?
要写出诗意。欢喜本是一种美好的感觉,如诗、如画。写欢喜,下笔之前,脑海中已有一幅幅温馨惬意的画面;收笔之际,眼前铺开的不是文字,而是流水,是行云。你看《心
生欢喜》,全篇多用短句,语言骈散结合,或错落有致,或音韵和谐齐整,处处洋溢着一种诗意之美。
宜写得“琐碎”。“琐碎”不是啰嗦,而是内容上选取日常生活片段,使材料因贴近生活而更易拨动人心;形式上以一个个片段组合成文,使文章读来如入“欢喜之海”,一波欢喜推着又一波欢喜,接连涌来。
【写作宜忌】
喜悦与忧伤,是常常伴随我们的两种情绪。
喜悦不是快乐,它比快乐含蓄得多,温婉得多。如果快乐是一株怒放的牡丹,喜悦就是一朵默默盛开的兰花,没有艳丽张扬,却能赏心悦目。
忧伤不是痛苦,它比痛苦轻微一些,常发一些。如果痛苦是惊涛骇浪的汹涌,忧伤就是平静湖面上漾起的微波,可能汇聚成浪,也可能消失于无形。
喜悦和忧伤,一起丰富了我们的生活,使每一个平淡的日子熠熠生辉。
所以,写作喜悦与忧伤——
宜:①培养一颗热爱生活的心,以便在平凡生活中体验出点点滴滴的喜悦;②拥有一颗善感的心,从而捕捉到如烟如缕的忧伤;③建立积极乐观的人生观,能够把忧伤化为喜悦;④选择自己擅长的文体,或叙事或写景,用诗意的语言抒写切实体验到的喜悦和忧伤。
忌:①因人生价值观出现偏颇,选用低俗的喜悦或无谓的忧伤为题材;②“忧伤”过度,或“忧伤”到底,导致文章思想消极,主题低迷。