第十章 大众传播的受众
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《传播学教程》郭庆光
第十章 大众传播的受众
主讲：刘蒙之
第一节 “大众”与大众社会理论
一、“大众”的概念与特点
（一）大众的概念 伴随着大众社会理论的形成而出现的一个特定
概念。19世纪末20世纪初人类进入大众社会。工业
革命、资产阶级革命以及大众传播发展的结果，过 去的传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系被
操纵，精英也易受大众的压力和影响；
现代大众社会的特点:中间社会群体衰退、人际 关系淡漠和孤立性、社会权力的集中性、大众传播 导致的文化均一和流动性。
第一节 “大众”与大众社会理论
孔豪瑟触及到现代社会的许多重要课题，但其精 英史观（精英是历史主宰、大众软弱无力易受操纵） 是错误的。 该理论并非一个严密的理论体系，是一种看问题 的视角和方法，把现代社会作为原子化的大众社会， 对理解现代社会有帮助。
第一节 “大众”与大众社会理论
2、里斯曼的大众理论 主要从人的社会性格或社会适应方式的变化来
说明大众社会的成因。随着社会人口的增加，人们
的社会适应方式从“传统型”到“内向型”到“外 向型”的变化，现代人的行为具有过多“趋同”倾 向，社会成员的自主性降低、均质性增加，成为无 个性的一般大众。
第一节 “大众”与大众社会理论
第一节 “大众”与大众社会理论
在高度合理化的大企业组织面前，他们常常抱 有一种失落感或无力感，这使得他们对政治不感兴
趣，而在业余生活中则“逃避”到大众传媒提供的 消遣或娱乐领域。也就是说，这种白领阶层虽然在 人口中占的比重不断增加，但在本质上是被排斥在 统治势力之外的：他们与蓝领劳动工人一起，构成 了美国社会中的“大众”。 密尔斯认为，大众的状态以及他们与上述居支 配地位的权力精英的矛盾，是美国各种社会病理现 象产生的重要原因。
的目标或价值，并且在时间上具有一定稳定性。
2、群集（crowd）：集合状态下的人群。规模虽大于 小群体，但通常局限于一定的物理空间之内；群集通常具 有匿名性、情绪性、暗示性和感染性，能够从事一定的集 合行为。群集一般是由临时参加或卷入事件、活动的人们 组成的，不具备成为稳定的社会构成体的条件。
第一节 “大众”与大众社会理论
第一节 “大众”与大众社会理论
适应这种公司文化的外向性的人没有信仰和原 则；他们随波逐流，见风使舵。他们更关注别人是 否喜欢他们，而对个人独立性并不在意。里斯曼指 出，外向性人格不仅是商业世界的特点，而且是当 代中产阶级的特征。
第一节 “大众”与大众社会理论
3、孔豪瑟的大众理论 现代大众社会具有双重性质，大众易受精英的
第一节 “大众”与大众社会理论
所谓社会性格就是个人看待世界与人们的思想， 这些思想影响个人的动力和满足感。他同时全面地分 析了顺从的公司文化的特点。他认为，美国人格已经 从内向性向外向性转变，内向性的人具有内化了的基 本价值观，这些基本价值观是性格坚强的父母和长辈 向他们灌输的。
第一节 “大众”与大众社会理论
第一节 “大众”与大众社会理论
1、米尔斯的大众理论 战后美国的大众社会理论：50年代始，主要考
察美国当代各种社会病理现象。
米尔斯：新中产阶级即白领阶层蓝领一起构成 了美国社会的“大众”。大众的状态以及他们与权 力精英的矛盾，是美国各种社会病理现象产生的重 要原因。
第一节 “大众”与大众社会理论
米尔斯认为，在现代社会，随着大企业的增多和组 织官僚化的程度越来越高，过去那种以农场主和中小企 业家为主体的“旧中产阶级”已经衰落，代之而起的是 以管理人员、专业和事务人员、推销人员为主的“新中 产阶级”，即白领阶层。 白领阶层不但不拥有任何资产，而且仅仅作为大企 业组织这架机器上的零件，机械地承担着“非人格化” 的作业或服务。
三、大众社会理论与传播学研究 现代社会是一个“拷贝支配”的社会。原因是环 境的扩大和社会生活的间接化。人们与大多数重要的 “实物”不可能保持实际接触，只能依靠传媒提供的 第二手信息——“拷贝”。现代人处在“拷贝”的洪水 的包围之中，无法躲避其影响。
第一节 “大众”与大众社会理论
“拷贝的支配”也会转化为“心理的暴力”，拷 贝过程中存在两条“抽象的原理”： 利润原理。拷贝收集、制作和提供是作为营利活 动来进行的。传媒为了迎合受众，提供大量刺激人的 原始需求的拷贝。
第一节 “大众”与大众社会理论
（三）战后美国的大众社会理论 二战后苏美对峙，美国经济进入繁荣，1945-
1965年，乐观主义弥漫于美国的社会思想中，经济学
家认为不可能再出现戏剧性的下降趋势。战后婴儿潮 促进了消费的增长。 同时，社会结构参与率上升，特别是宗教活动， 传教方式从“谴责、批评和歧见”而转入传布“爱， 快乐，勇气，希望，信仰和善意。”告诉人们舒适的 生活史上帝的旨意。
打破，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了
孤立的、分散的、均质的、原子式的存在，即所谓 “大众”。大众是一种新的未组织化的社会群体。
第一节 “大众”与大众社会理论
（二）大众特点： 规模的巨大性——人数上超过其他社会群体
分散性和异质性——分布于社会各个阶层，具有
不同的社会属性 匿名性——成员之间互不面识 流动性——大众的范围依对象问题而时有变化， 其成员是流动的。
个人的思考能力和责任能力，降低了一般大众的
“本质合理性”，扩大了大众与精英人物之间的 社会差距。
第一节 “大众”与大众社会理论
2、 一般大众陷于异化感、不安感和绝望感，容易 引起情绪上的躁动。“民主化”赋予了一般大众参与政 治的机会与权利，而大众传播又为权力精英提供了操纵 大众的手段，如果大众情绪受到别有用心的精英集团的 利用，就会引发具有极大破坏力的大众行动。 3、这时期的大众社会理论着眼于产业化和资本主 义大众民主制的内在矛盾，分析大众的“异化”及其社 会结果，并试图说明法西斯体制出现的社会原因。
第一节 “大众”与大众社会理论
大卫·里斯曼分析了群体社会和大众社会，研究了改变 其中的美国人性格。他认为，美国人的性格随着社会结构 和经济结构的变化而变化。 美国人在后现代社会中发现自己处于一种新的悖论之 中：顺从的个人处于一群互不联系的人们中。在书中里斯 曼描述了社会性格的类别：传统性，内向性，外向性。
第一节 “大众”与大众社会理论
无组织性——缺乏自我意识和自我约束，不能作 为一个主体而自主行动，大众行为主要在外部力 量的刺激和动员下形成。 同质性——统一的行为倾向，容易受到外部力量 的操作和影响。
第一节 “大众”与大众社会理论
（三）大众与其他概念的区别 1、群体（group）：通常保持着面识关系，拥有共同
第一节 “大众”与大众社会理论
目的在于考察美国当代的各种社会病理现象。现 代社会，“新中产阶级”即白领阶层兴起，“旧中产 阶级”衰落。白领阶层机械地承担着“非人格化”的 作业或服务，失落感和无力感，对政治不感兴趣，业 余生活中逃避到大众传媒提供的消遣或娱乐领域。本 质上被排斥在统治势力之外，与蓝领劳动工人一起， 构成了美国社会的“大众”。
第一节 “大众”与大众社会理论
大众的状态以及他们与少数权力精英的矛盾是 美国各种社会病理现象产生的重要原因。现代人的 行为具有过多的“趋同”倾向，社会成员自主性的 降低和均质性的增加，成为无个性的一般大众。
第一节 “大众”与大众社会理论
大众社会具有双重性质：非精英的大众容易 受到精英的操纵，精英人物又容易受到非精英大 众的压力和影响。中间社会群体的衰退、人际关 系的淡漠和孤立性、社会权力的集中性、大众传 播导致的文化的均一性和流动性是现代大众社会 的主要特点。
第一节 “大众”与大众社会理论
（四）评价大众社会理论： 把现代社会作为原子化的大众社会来把握。主
要问题：精英史观。把权力精英看作是历史的主导
者，而大众是软弱无力、一盘散沙式的存在，只能 被动地接受权力精英的操纵。 意义：独特视角有助于理解现代社会。触及到 了现代社会的许多重要课题。
第一节 “大众”与大众社会理论
乏 历史感，自我义务的服务意识的平庸集合体。
第一节 “大众”与大众社会理论
早期的贵族主义观点： 认为大众是一群受到暗示和感染机制支配、无
视理性和法律的“暴徒”，会使迄今由少数贵族阶
层说创造的文明遭到破坏，导致社会秩序的混乱和 民主制度的危机。工业革命和大众传播造成了一种 缺乏历史感、自我意识和义务意识，只有强烈欲望 和权利意识的平庸者的集合体——大众。
第一节 “大众”与大众社会理论
对于美国生活的文化批评从20世纪50年代开始， 这个时代是美国的灵魂探索的时代。当世俗的问题变 得愈来愈重要，美国开始进行内向的意识形态审视。 我们看到了一个奇异的美国社会：外在的力量与内在 的无能为力的情绪交织在一起。
第一节 “大众”与大众社会理论
在这一时期，社会学家撰写了一系列有关“新中 产阶级”的著作，反映了当时社会现实的新现象，其 重要者，有大卫·里斯曼的《孤独的人群》（1950）、 赖特·米尔斯的《白领阶级》（1951）和威廉·瓦特的 《组织人》（1956）。这一流行的社会文化学的繁荣 表面在美国的阶级阶梯中形成了一个中间阶层，成为 美国市民社会的中流砥柱。
第一节 “大众”与大众社会理论
大众的崛起将会对少数社会精英形成压迫， 从而引起道德的颓废和国家的没落。早期的大众 社会论充满了正在失去权力和影响力的贵族阶级 对崛起的大众的仇视心理和偏见。
第一节 “大众”与大众社会理论
(二）对法西斯极权主义的批判
1、 产业化的发展，人们的活动越来越变得具有功 能合理性，功能合理性却大大压抑和剥夺了一般
第一节 “大众”与大众社会理论
（五）大众社会成立有六个基本条件： 1、产业化的大量生产和大量消费的存在。
2、社会的平权化或民主化的发展。
3、大众传媒的发达和大量信息、娱乐产品的提供. 4、生活水平的全面提高。 5、传统的中产阶层的衰退和以白领为主的“新中产 阶层”的扩大。 6、社会组织中的官僚化的发展。
第一节 “大众”与大众社会理论
3、公众(public)：社会上围绕共同关心的公共事务 或问题，通过公开、合理的讨论而形成的能动的社会 群体，他们是社会公共利益的维护者，其行为是理性 的。卢梭曾把公众称为民主政治的基础，认为公众的 意志——“公意”代表了共同体的最高意志。公众主要 是一个政治概念。
第一节 “大众”与大众社会理论
二、大众社会理论的形成与变化 （一）早期的贵族主义观点 （二）对法西斯极权主义的批判 （三）战后美国的大众社会理论 （四）如何评价大众社会理论
理斯曼1950年与同事合著的书《孤独的人群》， 是对现代行为的社会学研究，假定了“自我支配型” 和“他人支配型”两种人格的存在。 理斯曼认为二战后美国社会的特征是将人的个体 推向“他人支配”，最明显的例子是现代郊区，个人 都寻求他们邻居的赞同，害怕被社群抛弃。
第一节 “大众”与大众社会理论
这种生活方式产生了一种强制的影响，迫使人们 抛弃对各自生活的“自我支配”，迫使人们接收社群 的喜与不喜、思维和目标。讽刺的是，这种现象造成 了每一群人之间的紧密联系，但却不能真正满足个人 对友谊的渴望。该书被认为是研究美国人性格的里程 碑。理斯曼成为著名的公共知识分子和社会学家，是 现在所谓“公共社会学”的早期代表之一 。
这些基本观念的核心，如清教主义传统的虔诚， 勤奋和节俭，在他们身上起着陀螺仪的作用。内向性 的人们的行为都受到这一切固定的价值标准所指示。 这种充满自信，自力更生的人格在19世纪的美国人中 占了主要地位。
பைடு நூலகம்
第一节 “大众”与大众社会理论
然而，在20世纪中期，一种新的外向下的人 格取代了它。在大的等级的公司里，善于交朋友和 影响别人的人善于获得提升的机会，而那些粗俗的 对个人名声并不在乎的个人主义者却吃不开。
第一节 “大众”与大众社会理论
（一）早期的贵族主义观点 时代背景：保守的政治家和资本家对工业革命和
工人和社会大众的立场感到恐惧。
1、19世纪法国托克威尔《美国的民主制》认为阶 级的平等化是打着人民旗号的多数人的专制。
2、勒朋用群集理论来解释大众行为， 认为他们
是被传染机制和暗示支配的无理性暴徒。 3、奥特加1930 年《大众的造反》 认为大众是缺
《传播学教程》郭庆光
第十章 大众传播的受众
主讲：刘蒙之
第一节 “大众”与大众社会理论
一、“大众”的概念与特点
（一）大众的概念 伴随着大众社会理论的形成而出现的一个特定
概念。19世纪末20世纪初人类进入大众社会。工业
革命、资产阶级革命以及大众传播发展的结果，过 去的传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系被
操纵，精英也易受大众的压力和影响；
现代大众社会的特点:中间社会群体衰退、人际 关系淡漠和孤立性、社会权力的集中性、大众传播 导致的文化均一和流动性。
第一节 “大众”与大众社会理论
孔豪瑟触及到现代社会的许多重要课题，但其精 英史观（精英是历史主宰、大众软弱无力易受操纵） 是错误的。 该理论并非一个严密的理论体系，是一种看问题 的视角和方法，把现代社会作为原子化的大众社会， 对理解现代社会有帮助。
第一节 “大众”与大众社会理论
2、里斯曼的大众理论 主要从人的社会性格或社会适应方式的变化来
说明大众社会的成因。随着社会人口的增加，人们
的社会适应方式从“传统型”到“内向型”到“外 向型”的变化，现代人的行为具有过多“趋同”倾 向，社会成员的自主性降低、均质性增加，成为无 个性的一般大众。
第一节 “大众”与大众社会理论
第一节 “大众”与大众社会理论
在高度合理化的大企业组织面前，他们常常抱 有一种失落感或无力感，这使得他们对政治不感兴
趣，而在业余生活中则“逃避”到大众传媒提供的 消遣或娱乐领域。也就是说，这种白领阶层虽然在 人口中占的比重不断增加，但在本质上是被排斥在 统治势力之外的：他们与蓝领劳动工人一起，构成 了美国社会中的“大众”。 密尔斯认为，大众的状态以及他们与上述居支 配地位的权力精英的矛盾，是美国各种社会病理现 象产生的重要原因。
的目标或价值，并且在时间上具有一定稳定性。
2、群集（crowd）：集合状态下的人群。规模虽大于 小群体，但通常局限于一定的物理空间之内；群集通常具 有匿名性、情绪性、暗示性和感染性，能够从事一定的集 合行为。群集一般是由临时参加或卷入事件、活动的人们 组成的，不具备成为稳定的社会构成体的条件。
第一节 “大众”与大众社会理论
第一节 “大众”与大众社会理论
适应这种公司文化的外向性的人没有信仰和原 则；他们随波逐流，见风使舵。他们更关注别人是 否喜欢他们，而对个人独立性并不在意。里斯曼指 出，外向性人格不仅是商业世界的特点，而且是当 代中产阶级的特征。
第一节 “大众”与大众社会理论
3、孔豪瑟的大众理论 现代大众社会具有双重性质，大众易受精英的
第一节 “大众”与大众社会理论
所谓社会性格就是个人看待世界与人们的思想， 这些思想影响个人的动力和满足感。他同时全面地分 析了顺从的公司文化的特点。他认为，美国人格已经 从内向性向外向性转变，内向性的人具有内化了的基 本价值观，这些基本价值观是性格坚强的父母和长辈 向他们灌输的。
第一节 “大众”与大众社会理论
第一节 “大众”与大众社会理论
1、米尔斯的大众理论 战后美国的大众社会理论：50年代始，主要考
察美国当代各种社会病理现象。
米尔斯：新中产阶级即白领阶层蓝领一起构成 了美国社会的“大众”。大众的状态以及他们与权 力精英的矛盾，是美国各种社会病理现象产生的重 要原因。
第一节 “大众”与大众社会理论
米尔斯认为，在现代社会，随着大企业的增多和组 织官僚化的程度越来越高，过去那种以农场主和中小企 业家为主体的“旧中产阶级”已经衰落，代之而起的是 以管理人员、专业和事务人员、推销人员为主的“新中 产阶级”，即白领阶层。 白领阶层不但不拥有任何资产，而且仅仅作为大企 业组织这架机器上的零件，机械地承担着“非人格化” 的作业或服务。
三、大众社会理论与传播学研究 现代社会是一个“拷贝支配”的社会。原因是环 境的扩大和社会生活的间接化。人们与大多数重要的 “实物”不可能保持实际接触，只能依靠传媒提供的 第二手信息——“拷贝”。现代人处在“拷贝”的洪水 的包围之中，无法躲避其影响。
第一节 “大众”与大众社会理论
“拷贝的支配”也会转化为“心理的暴力”，拷 贝过程中存在两条“抽象的原理”： 利润原理。拷贝收集、制作和提供是作为营利活 动来进行的。传媒为了迎合受众，提供大量刺激人的 原始需求的拷贝。
第一节 “大众”与大众社会理论
（三）战后美国的大众社会理论 二战后苏美对峙，美国经济进入繁荣，1945-
1965年，乐观主义弥漫于美国的社会思想中，经济学
家认为不可能再出现戏剧性的下降趋势。战后婴儿潮 促进了消费的增长。 同时，社会结构参与率上升，特别是宗教活动， 传教方式从“谴责、批评和歧见”而转入传布“爱， 快乐，勇气，希望，信仰和善意。”告诉人们舒适的 生活史上帝的旨意。
打破，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了
孤立的、分散的、均质的、原子式的存在，即所谓 “大众”。大众是一种新的未组织化的社会群体。
第一节 “大众”与大众社会理论
（二）大众特点： 规模的巨大性——人数上超过其他社会群体
分散性和异质性——分布于社会各个阶层，具有
不同的社会属性 匿名性——成员之间互不面识 流动性——大众的范围依对象问题而时有变化， 其成员是流动的。
个人的思考能力和责任能力，降低了一般大众的
“本质合理性”，扩大了大众与精英人物之间的 社会差距。
第一节 “大众”与大众社会理论
2、 一般大众陷于异化感、不安感和绝望感，容易 引起情绪上的躁动。“民主化”赋予了一般大众参与政 治的机会与权利，而大众传播又为权力精英提供了操纵 大众的手段，如果大众情绪受到别有用心的精英集团的 利用，就会引发具有极大破坏力的大众行动。 3、这时期的大众社会理论着眼于产业化和资本主 义大众民主制的内在矛盾，分析大众的“异化”及其社 会结果，并试图说明法西斯体制出现的社会原因。
第一节 “大众”与大众社会理论
大卫·里斯曼分析了群体社会和大众社会，研究了改变 其中的美国人性格。他认为，美国人的性格随着社会结构 和经济结构的变化而变化。 美国人在后现代社会中发现自己处于一种新的悖论之 中：顺从的个人处于一群互不联系的人们中。在书中里斯 曼描述了社会性格的类别：传统性，内向性，外向性。
第一节 “大众”与大众社会理论
无组织性——缺乏自我意识和自我约束，不能作 为一个主体而自主行动，大众行为主要在外部力 量的刺激和动员下形成。 同质性——统一的行为倾向，容易受到外部力量 的操作和影响。
第一节 “大众”与大众社会理论
（三）大众与其他概念的区别 1、群体（group）：通常保持着面识关系，拥有共同
第一节 “大众”与大众社会理论
目的在于考察美国当代的各种社会病理现象。现 代社会，“新中产阶级”即白领阶层兴起，“旧中产 阶级”衰落。白领阶层机械地承担着“非人格化”的 作业或服务，失落感和无力感，对政治不感兴趣，业 余生活中逃避到大众传媒提供的消遣或娱乐领域。本 质上被排斥在统治势力之外，与蓝领劳动工人一起， 构成了美国社会的“大众”。
第一节 “大众”与大众社会理论
大众的状态以及他们与少数权力精英的矛盾是 美国各种社会病理现象产生的重要原因。现代人的 行为具有过多的“趋同”倾向，社会成员自主性的 降低和均质性的增加，成为无个性的一般大众。
第一节 “大众”与大众社会理论
大众社会具有双重性质：非精英的大众容易 受到精英的操纵，精英人物又容易受到非精英大 众的压力和影响。中间社会群体的衰退、人际关 系的淡漠和孤立性、社会权力的集中性、大众传 播导致的文化的均一性和流动性是现代大众社会 的主要特点。
第一节 “大众”与大众社会理论
（四）评价大众社会理论： 把现代社会作为原子化的大众社会来把握。主
要问题：精英史观。把权力精英看作是历史的主导
者，而大众是软弱无力、一盘散沙式的存在，只能 被动地接受权力精英的操纵。 意义：独特视角有助于理解现代社会。触及到 了现代社会的许多重要课题。
第一节 “大众”与大众社会理论
乏 历史感，自我义务的服务意识的平庸集合体。
第一节 “大众”与大众社会理论
早期的贵族主义观点： 认为大众是一群受到暗示和感染机制支配、无
视理性和法律的“暴徒”，会使迄今由少数贵族阶
层说创造的文明遭到破坏，导致社会秩序的混乱和 民主制度的危机。工业革命和大众传播造成了一种 缺乏历史感、自我意识和义务意识，只有强烈欲望 和权利意识的平庸者的集合体——大众。
第一节 “大众”与大众社会理论
对于美国生活的文化批评从20世纪50年代开始， 这个时代是美国的灵魂探索的时代。当世俗的问题变 得愈来愈重要，美国开始进行内向的意识形态审视。 我们看到了一个奇异的美国社会：外在的力量与内在 的无能为力的情绪交织在一起。
第一节 “大众”与大众社会理论
在这一时期，社会学家撰写了一系列有关“新中 产阶级”的著作，反映了当时社会现实的新现象，其 重要者，有大卫·里斯曼的《孤独的人群》（1950）、 赖特·米尔斯的《白领阶级》（1951）和威廉·瓦特的 《组织人》（1956）。这一流行的社会文化学的繁荣 表面在美国的阶级阶梯中形成了一个中间阶层，成为 美国市民社会的中流砥柱。
第一节 “大众”与大众社会理论
大众的崛起将会对少数社会精英形成压迫， 从而引起道德的颓废和国家的没落。早期的大众 社会论充满了正在失去权力和影响力的贵族阶级 对崛起的大众的仇视心理和偏见。
第一节 “大众”与大众社会理论
(二）对法西斯极权主义的批判
1、 产业化的发展，人们的活动越来越变得具有功 能合理性，功能合理性却大大压抑和剥夺了一般
第一节 “大众”与大众社会理论
（五）大众社会成立有六个基本条件： 1、产业化的大量生产和大量消费的存在。
2、社会的平权化或民主化的发展。
3、大众传媒的发达和大量信息、娱乐产品的提供. 4、生活水平的全面提高。 5、传统的中产阶层的衰退和以白领为主的“新中产 阶层”的扩大。 6、社会组织中的官僚化的发展。
第一节 “大众”与大众社会理论
3、公众(public)：社会上围绕共同关心的公共事务 或问题，通过公开、合理的讨论而形成的能动的社会 群体，他们是社会公共利益的维护者，其行为是理性 的。卢梭曾把公众称为民主政治的基础，认为公众的 意志——“公意”代表了共同体的最高意志。公众主要 是一个政治概念。
第一节 “大众”与大众社会理论
二、大众社会理论的形成与变化 （一）早期的贵族主义观点 （二）对法西斯极权主义的批判 （三）战后美国的大众社会理论 （四）如何评价大众社会理论
理斯曼1950年与同事合著的书《孤独的人群》， 是对现代行为的社会学研究，假定了“自我支配型” 和“他人支配型”两种人格的存在。 理斯曼认为二战后美国社会的特征是将人的个体 推向“他人支配”，最明显的例子是现代郊区，个人 都寻求他们邻居的赞同，害怕被社群抛弃。
第一节 “大众”与大众社会理论
这种生活方式产生了一种强制的影响，迫使人们 抛弃对各自生活的“自我支配”，迫使人们接收社群 的喜与不喜、思维和目标。讽刺的是，这种现象造成 了每一群人之间的紧密联系，但却不能真正满足个人 对友谊的渴望。该书被认为是研究美国人性格的里程 碑。理斯曼成为著名的公共知识分子和社会学家，是 现在所谓“公共社会学”的早期代表之一 。
这些基本观念的核心，如清教主义传统的虔诚， 勤奋和节俭，在他们身上起着陀螺仪的作用。内向性 的人们的行为都受到这一切固定的价值标准所指示。 这种充满自信，自力更生的人格在19世纪的美国人中 占了主要地位。
பைடு நூலகம்
第一节 “大众”与大众社会理论
然而，在20世纪中期，一种新的外向下的人 格取代了它。在大的等级的公司里，善于交朋友和 影响别人的人善于获得提升的机会，而那些粗俗的 对个人名声并不在乎的个人主义者却吃不开。
第一节 “大众”与大众社会理论
（一）早期的贵族主义观点 时代背景：保守的政治家和资本家对工业革命和
工人和社会大众的立场感到恐惧。
1、19世纪法国托克威尔《美国的民主制》认为阶 级的平等化是打着人民旗号的多数人的专制。
2、勒朋用群集理论来解释大众行为， 认为他们
是被传染机制和暗示支配的无理性暴徒。 3、奥特加1930 年《大众的造反》 认为大众是缺