电大民族文化
最新国家开放大学电大《公民文化》形考任务15参考答案
最新国家开放大学电大《公民文化》形考任务1-5参考答案形考任务一1.以下关于公民与国民的分析，哪个是错误的？（）一历史上一切国家中的所有成员都是公民2.以下哪句话最能体现现代公民意识.（）一风能进，雨能进，国王不能进•天下为君主囊橐中之私产3.“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，意思是说：在民主宪政的框架内，即使是两个魔鬼，也可以友好相处且相互制约，把作恶减少到最低程度。
这句格言形象、典型地概括了民主宪政的基本特点。
这句话体现了民主宪政的关键是（）一民主宪政可以有效地限制权力的滥用和误用4.在我国，（）为无民事行为能力人。
一不能辨认自己行为的精神病人不能完全辨认自己行为的精神病人5.以下关于爱国的分析，错误的是（）一爱国情惑必须指向具体的政府6.中华人民共和国民法调整的是。
一平等主体间的财产关系和人身关系7.以下观点，错误的是O一社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的8.以下观点，错误的是（）一民主的游戏规则使公民懂得在共同体中要小心地维护个人的自由，适当地尊重他人的自由，蔑视公共权威9.以下关于公民私人领域和公共领域关系的理解，正确的是：（）一公民生活的两个领域:一个是私人领域，包括个人、家庭和亲友关系；另一个则是公共领域，包括社区、社会、国家、国际社会等在私人领域，我们享有充分的权利和自由一在公共领域，我们需要面对其他公民和组织，要讲求秩序和公平一在处理公共领域和私人领域的关系时，不能把二者不同的权利、义务混淆，也不能把二者一不同的行为规范和行为方式混淆10.任何公民都享有法律规定的人格权。
公民的人格权包括（）--生命权一姓名权一隐私权一婚姻自主权11.以下哪些宪政原则是责任政府的体现O；一人民主权原则一有限政府原则一分权制衡原则--法治原则12.我国城市社区建设的基本思路是：O；一转变政府职能，实行“政社分开”---建立“小政府，大社会”模式，强化社区功能一社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，政府不得干预社区的自治事务将一-福利、保障服务功能由社区向单位转移13.“公民社会”的理想状态是由政府扶持和控制的，是“准政府组织”或“准非政府组织”--错14.WTO可以说是在商贸领域的全球治理的体现：各成员国协商制订出规则，大家共同遵守，如有纷争或冲突，提交到该组织进行调解和仲裁，违规者将受到惩罚一对15.村委会以民主的方式间接选举产生O--错16.公民的民主意识和素养是在社区的民主生活滋养下不断发育成熟的一对17.公民社会与政府、市场构成了现代社会的三大支柱，有人形象地将现代社会的结构形容为“三足鼎立〃一对18.我国的传统是重视金钱超过重视情义的--错19.有的人因为犯罪而被剥夺了部分公民权，这些人不是公民一错20.在民主国家，法律可以视为全体公民自己统治自己的承诺--对形考任务二1.以下关于公民与人民的分析，哪个是错误的？()一现阶段,我们国家的“人民”是包括民族资产阶级、小资产阶级和爱国人士2.广西高二学生朱某，在浏览美国雅虎网站时，意外地发现其中所展示的中国地图上，用桔黄色表示的中国领土不完整，台湾岛.海南岛，澎湖列岛等均未和祖国大陆一样用桔黄色表明.于是，他立即向雅虎网站的管理者发出了电子邮件，严正地指出其错误，强烈要求该网站进行修改.这位学生的行为。
国开电大中国传统文化概观(内蒙古)形考任务1参考答案
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容。
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
“观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是人的文化水平。
·选项、
对
错
【答案】
错
·题目、
宗法制度的本质就是家族制度的政治化。
·选项、
对
错
【答案】
长沙中下游平原
东北平原
·题目、
中国的四大高原指的是（）
·选项、
内蒙古高原
云贵高原
青藏高原
黄土高原
【答案】
内蒙古高原
云贵高原
青藏高原
黄土高原
·题目、
下列哪种民间习俗来源于道教（）。
·选项、
喝腊八粥
贴春联
送财神
佩戴护身符
【答案】
贴春联
送财神
佩戴护身符
·题目、
文化的核心部分为物态文化层。
·选项、
对
错
【答案】
错
·题目、
元杂剧中的《救风尘》、《东堂老》属于公案剧。
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
语词汇在语音形式上的发展规律是由以单派生为主，逐渐变为以双音合成为主。
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
汉语是孤立语。
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
屈原的《离骚》中，大量运用了“香草美人”的手法。
·选项、
对
错
2014年电大中国传统文化概观平时作业参考答案
中国传统文化概观平时作业（1）一、名词解释1、物质文化：指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。
2、制度文化：是人类为了生存发展需要创造出来的的有组织的规范体系。
3、行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要是以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。
4、精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。
5、起一成文说：创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第个五百四十个部首是“亥”字。
因此，郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。
二、简答题1：简述广义文化和狭义文化广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。
它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体，它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。
狭义的“文化”指社会意识形态（即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等）及与之相适应的各种社会制度和组织结构（如政府、政党、社团、法庭和学校等）。
2：简述汉语的特点（1）形态变化不发达、不普遍，汉语中，形态变化的现象是存在的，但是很少。
有的词类虽然具有某种形态上的变化，但是这种变化不是所有的同类词都具有，也不是所有的场合都通用。
（2）汉语十分重视词序和虚词（3）繁多的量词（4）庞杂的补语（5）单双音节对组词造句也有相当的影响3：分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵答：构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。
它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。
国开电大中国传统文化概观(内蒙古)形考任务3参考答案
·选项、
西汉时期
隋朝
唐宋时期
明清时期
【答案】
唐宋时期
·题目、
在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是（）。
·选项、
周公
孔子
孟子
董仲舒
【答案】
孟子
·题目、
河姆渡文化兴起于（）
·选项、
长江中下游地域
黄河中下游地域
淮河中下上游地域
钱塘江流域
【答案】
钱塘江流域
·题目、
最早的汉字是（）
·选项、
仁爱孝悌
诚信知报
克己奉公
修已慎独
【答案】
仁爱孝悌
·题目、
书写时，数字甚至一行连成，以飘逸为特征的书法艺术我们称之为（)。
·选项、
行书
草书
隶书
篆书
【答案】
草书
·题目、
宗庙祭祀制度的发展，形成了中国传统的（）
·选项、
节日文化
音乐文化
礼乐文化
民俗文化
【答案】
礼乐文化
·题目、
东南的“海上丝绸之路”出现在（）
·选项、
对
错
【答案】
错
·题目、
贴春联这一民间习俗来源于道教。
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
中国伦理思想抽象发展和大一统的阶段是汉唐。
·选项、
对
错
【答案】
错
·题目、
佛教传入中国后建立的第一座寺庙是白马寺。
·选项、
对
错
【答案】
对
·题目、
佛教中国化最典型的教派是禅宗。
·选项、
对
错
2019电大开放教育《中国传统文化概观》形成性考核册答案
电大《中国传统文化概观》（本、专科）考试小抄一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。
2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。
“文”的本义是指各色交错的_纹理__。
“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。
3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。
4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段， __夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。
宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的沉暮总结期。
6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。
7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。
8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字，其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生。
9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。
孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。
孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。
10.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。
国开电大中国传统文化概观形考任务参考答案
在古代，旅游是一种社会活动，以经济为主要内容的旅游业是近代才有的。
27
历史上关于玉德的著名学说主要有：孔子十二德说、管子九德说、荀子七德说、许慎六德说。
28
中国雕刻的现代意义概括起来主要有：纪念性、装饰性、象征性、哲学性。
29
“清调补”是一个健康体魄的养生之道，清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养，从而达到预防保健、强身健体、延年益寿的目的，这就是祖国传统养生之道的奥秘所在。
50
对于民俗功能的描述，以下各项中不正确的一项是：（ ）。
51
中国传统文学大致可分为（ ）几种体裁。
52
山水田园诗派中成就最高、影响最大的是（ ）。
53
明代涌现了一大批“章回体”小说，其中以（ ）成就最高。
54
中国传统文学的文化特征主要表现在：（ ）。
55
中国传统文化的人文精神内容包罗万象，非常丰富，主要有以下几个方面：（ ）。
60
1920年，我国诞生了第一个专门研究民俗的学术团体：风俗调查会。
答案
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1
答：实用美
2
答：唐代
3
答：《茶经》
4
答：“陈年佳酿”
老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有三大派：庄子学派、杨朱学派和黄老学派。
46
《诗经》是中国最早的诗歌总集，它收集了大约（ ）篇诗歌。
47
宋人（ ）所编的《乐府诗集》是搜集乐府诗最完备的一部书，它辑录了从上古至唐五代的乐府诗，共100卷。
48
（ ）是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。
49
人们普遍认为魏晋时期是中国书法的第一个高峰，后人常用（ ）来概括这个时期中国书法的整体风格。
电大中国传统文化概观形成性考核册答案
《中国传统文化概观》（本、专科）一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。
2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。
“文”的本义是指各色交错的_纹理__。
“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。
3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。
4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段， _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。
宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的沉暮总结期。
6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。
7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。
8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字，其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生。
9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。
孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。
孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。
10.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。
电大中国传统文化概观
填空1.1.文化三现象包括文化三现象包括文化三现象包括((物态文化 方式文化 精神文化 )2.2.中国多元文化的形成经历了中国多元文化的形成经历了(华夏文化形成 华夷文化融合 中亚文化交流 中西文化交流)四个时期。
四个时期。
3.3.宗法制形成于＿宗法制形成于＿西周＿代，＿秦＿代以后名存实亡。
＿代以后名存实亡。
4.4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的古代世界中比较完善的选官制度是中国的科举制。
5.5.思维是思维是人脑的活动过程。
6.6.中国文化以汉为界，前为利用“武功”拓疆期，后为利用“文治”交流期。
中国文化以汉为界，前为利用“武功”拓疆期，后为利用“文治”交流期。
中国文化以汉为界，前为利用“武功”拓疆期，后为利用“文治”交流期。
7.7.秦以后，中国国家体制的“法治”主要表现在：⑴秦以后，中国国家体制的“法治”主要表现在：⑴建立官僚体制──以国家之法的形式确定统治秩序；⑵科举制─考试选官。
8.8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国古代世界中较为完善的“官僚制”是中国唐朝的三省六部制。
9.9.周易揭示了阴阳两者之间关系的无穷变化。
周易揭示了阴阳两者之间关系的无穷变化。
周易揭示了阴阳两者之间关系的无穷变化。
10.10.在中国哲学发展的高峰期，即宋明时期，在中国哲学发展的高峰期，即宋明时期，在中国哲学发展的高峰期，即宋明时期， 哲学已进入探讨哲学本体，即“世界本原”时期。
哲学已进入探讨哲学本体，即“世界本原”时期。
11.11.人性论是中国人文主义的主要理论之一。
人性论是中国人文主义的主要理论之一。
人性论是中国人文主义的主要理论之一。
12.12.古代人性论中，影响较大的有孟子的“性善论”、古代人性论中，影响较大的有孟子的“性善论”、古代人性论中，影响较大的有孟子的“性善论”、 荀子的“性恶论”及董仲舒的“性三品说”。
荀子的“性恶论”及董仲舒的“性三品说”。
13. 13. 把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的＿周敦颐＿＿。
电大中华文化概说期末复习
《中华文化概说》期末复习指导一．填空1．先秦"百家争鸣"中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是2．与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是。
3．秦汉时期对外文化非常发达，除张骞出使外，另一重要事件是率众出海东渡。
4．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是的融合；其二是的融合。
5．在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为。
6．宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物是、，发展期的代表人物是、、。
集大成时期的代表人物是。
7．宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为、、、等几个步骤。
8．经过靖康之难，北宋灭亡，南宋建立，终于实现了文化中心的南移。
这种南移在几个方面有着十分突出的表现，它们是：、、9．宋型文化对后世的影响显著深远。
从文化表征上看，"宋型文化"的现代影响主要表现在：、、、、等几个方面。
10．统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治，创造性地在中央设立了。
11．明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家将"国家"与"天下"区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由概括为八个字。
12．十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是:首先表现出从方面接纳西学，即洋务运动；失败后，又开始从方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命；失败之后，才转到上，于是掀起了狂飙突进式的"五·四运动"。
13．在清末思想启蒙运动中，提出了"以自由为体，以民主为用"的深刻命题，他翻译的中，阐述了的进化论思想。
14．作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒二人外，还有、、等人。
15．作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要，更重要的任务是还要促其前进，使之。
2021年国家开放大学电大中国传统文化概观形考任务2答案
2021年国家开放大学电大中国传统文化概观形考任务2答案.第二次形成性考核作业一、填空题（每空3分，共30分）1.书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的__讲会_制度。
2.颜之推的_颜氏家训_家训是我国最早的家庭教育学专著。
3.科举制度从___隋朝__开始。
4.我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的_《三国志》_。
5.清代的_《古今图书集成》_，是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书。
6._《大元一统志》__是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统制提供了范例和模式。
7._天一阁_是现存最早的藏书楼。
8.南北朝时期的祖冲之计算的圆周率的数值，比欧洲先进了___一千___年。
9.唐政府编写的__《新修本草》__是我国第一部国家药典，也是世界上最早的国家药典。
10.___宋__代出现了很多以盈利为目的的私营书坊。
二、简答题（共40分）1.参观博物馆，介绍其中一个展厅的馆藏文物。
（20分）答：甘肃省博物馆收藏有历史文物、近现代文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件。
文物涵括从白垩纪的古生物化石标本到旧石器、新石器时代的彩陶文化；从商周以来的青铜器、陶瓷玉器到汉唐的丝绸之路文明；宋、元、明、清的瓷器、木雕、丝织品、绘画。
其中尤其以馆藏彩陶、汉代简牍、文书、汉唐丝绸之路珍品、佛教艺术萃宝最为突出。
自建馆以来，通过考古发掘、征集和捐赠获得历史文物藏品82000余件，精品的历史文物有3000余件，国宝级文物16件(组)，国家一级文物720余件(组)。
馆内收藏有各类新石器时代彩陶和石窟艺术珍宝，展示出甘肃历时7000-3000多年彩陶发展体系。
珍贵的丝麻织品，经卷文书，木、漆、铜器，大量的汉简、长城文物，还有包括驰名中外的铜奔马在内的铜车马群及木车马，金银舍利棺，西夏文本及文物，天梯山石窟造像。
2.简述你所在地方流行戏曲种类，举例说明其中一部戏曲的基本内容和人物角色。
（20分）答：甘肃省现存活态地方戏曲剧种共13个，其中本土剧种10个：秦腔、陇剧、曲子戏、民勤曲子戏、陇南影子腔、玉垒花灯戏、灵台灯盏头戏、高山戏、半台戏、“南木特”藏戏；外来剧种3个：眉户、京剧、豫剧。
电大形成作业蜀南地域文化3
电大形成作业蜀南地域文化3
1. 背景介绍
- 地理位置：蜀南地域位于中国西南地区，主要包括四川南部、云南北部和贵州东南部。
- 历史文化：蜀南地域有着丰富的历史文化积淀，包括古代蜀
文化、少数民族文化等。
2. 蜀南地域的地理特点
- 地貌：蜀南地域地势复杂，包含高山、低山和盆地等地貌类型。
- 气候：蜀南地域气候多样，有亚热带、中亚热带和高原气候等。
3. 蜀南地域的历史文化
- 古代蜀文化：蜀南地域是古代蜀国的核心地区，有着悠久的
历史文化传承。
古代蜀国在冶铸、农业、艺术等方面有独特的贡献。
- 少数民族文化：蜀南地域聚居着多个少数民族，如彝族、苗族、藏族等，各民族都有自己独特的传统文化和风俗惯。
4. 蜀南地域的文化景观
- 自然景观：蜀南地域拥有壮丽的自然景观，如峡谷、瀑布、
湖泊等，吸引了众多游客前来观赏。
- 历史建筑：蜀南地域也有许多历史建筑，如古城、庙宇和古
桥等，展示了该地区的历史文化底蕴。
5. 蜀南地域的传统艺术
- 戏曲：蜀南地域有着丰富多样的戏曲艺术，如川剧、黔剧等，每种戏曲都有其独特的表演风格和艺术特色。
- 手工艺品：蜀南地域的少数民族还保留着许多传统手工艺品，如织锦、刺绣等，展示了民族文化的独特魅力。
总结：
蜀南地域拥有丰富的历史文化和自然资源，地理特点多样，文
化景观和传统艺术独具魅力。
保护和传承蜀南地域的文化遗产，将
有助于促进地区的旅游业发展和经济繁荣。
电大中华文化概论论文-已排版
陕西广播电视大学课程论文课程名称：中华文化概说分校(工作站)专业学号学生姓名2015年1月学习中国传统文化的重要意义摘要：中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶。
在经历过全盘对传统文化的否定后。
我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓。
因此中国传统文化的学习在社会高速前进的今天变得尤为重要。
关键词：中国传统文化文化特性传承构建中国的传统文化。
是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。
传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。
因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。
传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。
加进新的文化内容。
一、文化与中国传统文化什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。
“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。
“文化”一词在中国古代不很流行。
近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。
粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。
”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。
就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义。
应在经济、政治，乃至一切无所不包。
”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的。
是种种制度和理论体系。
”20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。
”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
电大《中华文化概说》试题及补充资料答案
《中华文化概说》期末复习指导考试方式开卷，课堂笔试，90分钟。
考试成绩卷面100分，占最终考核成绩80%。
考试题型1、填空题（每空1分，共20分）2、单项选择题（每题1分，共10分）3、问答题（每题15分，共30分）4、评述题（一题共40分）考核范围一、填空题、单项选择题考核范围为：教材全部章节。
答题要求：填空题不得有错别字，若一个空中有一个错别字，则整空不得分；选择题每题只有一个正确答案，不选、多选、错选均不得分。
二、问答题考核范围与答题要求：范围见下“问答题重点复习内容”。
答题要求：要点归纳完整，陈述清晰，分析合理，错别字酌情扣分，每题不超过2分。
三、评述题考核范围与答题要求：范围见下“评述题重点复习内容”。
答题要求：在所给两题中任选一题，写成700字左右的评述文章。
要求：观点明确，思路清晰，语言流畅，有个人见解。
本题为主观题，无标准答案。
评分标准如下：1、对所评的文化现象描述准确、全面，针对题目要求评述分析，有个人观点，逻辑自洽，举例生动恰当，表达准确，语言流畅。
35-40分。
2、对所评的文化现象描述基本准确、涉及重要的几个方面，针对题目要求评述分析，有部分个人观点，举例恰当，表达基本准确，语言流畅。
28-34分。
填空题、单项选择题一、填空题：（括号中是答案）1、著名学者（苏秉琦）＿＿＿＿＿＿＿＿曾将起源时期的中华文化划分为（六大）＿＿＿＿＿区系。
2、龙是各部落初民（原始图腾）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的混合物。
3、殷商时期，整个社会还处于神的威力之下，（巫史）＿＿＿＿＿承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位。
4、诸子之学，显学主要有儒学和（墨学）＿＿＿＿＿两家。
5、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、（道德）＿＿＿＿＿六家。
6、道家以“（无为）＿＿＿＿＿”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。
7、先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是（六经）＿＿＿＿＿。
电大【民族理论和民族政策】复习资料77
一、填充题1.民族理论学科是民族（研究）学科中占有重要地位的一门独立的学科。
民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。
它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。
同时，又是研究正确解决和处理现实（民族发展）及民族问题的途径、（方法）的科学。
2.民族（理论）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。
3、民族的发展，一般说来，主要是民族的（政治）、经济、（社会）、文化教育等各方面的全面发展。
但是，归根结底，( 经济 )发展在民族发展中起决定的作用。
4、民族发展 ( 规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。
5、民族问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。
6、随着（资本主义上升）时期民族国家的形成和资本主义国家（民族学）的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。
7、民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（地域）渊源和（族体）渊源等。
8、宗教在有的民族形成特别是（次生形态）民族的形成中起了重要作用。
9、民族的分类，以（民族属性）和（民族特征）为基本依据。
我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上（包括历史和现实）的（民族特征）和主观上的（民族意愿）为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。
10、在民族形成以前，人们共同体只有以（血缘）关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。
11、民族的形成，是（原始社会）基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、（部落）共同体瓦解过程中的产物。
12、民族形成的一般规律是氏族—（胞族）—（部落）—（部落联盟）—民族，13、通过上述途径形成的民族是原生态民族。
民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（次生形态）民族。
电大中国传统文化概观
3.秦以后的中国古代政治体制属于＿＿Ｂ＿＿。
※Ａ以礼为中心的人治Ｂ以礼为中心的法治Ｃ以个人权利为中心的人治Ｄ以个人权利为中心的法治4.中国传统思维方式带有“月令”图式的特点，这个特点指的是＿Ａ＿＿＿。
Ａ认为事物间存在着基于空间和时间上的普遍联系Ｂ认为任何事物都是相互隔绝的Ｃ认为事物之间是相互对立的Ｄ认为事物的发展是分阶段的，每个阶段之间没有任何联系5.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用＿Ａ＿＿＿的眼光看问题。
Ａ生命发展Ｂ排恶崇善Ｃ以悲为乐Ｄ绝对差异6.＿＿Ａ＿＿是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。
Ａ、分封制Ｂ、世袭制Ｃ、贵族制Ｄ、推恩制7.“二千年之政，秦政也”。
这里的秦政指的是＿＿Ｃ＿＿Ａ、贵族政治Ｂ、古代民主政治Ｃ、古代官僚政治Ｄ、以上三种政治的混合状态8.中国传统思维方式偏向于＿＿Ａ＿＿。
Ａ、理性思维Ｂ、知性思维Ｃ、分析思维Ｄ、感性思维9.中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中＿Ｂ＿＿＿的典型表现。
Ａ、虚短实长Ｂ、虚实相济Ｃ、心物对应Ｄ、虚实相抑10. 中国艺术的真谛是＿＿Ｄ＿＿。
Ａ、我物对立Ｂ、去伪存真Ｃ、异质相斥Ｄ、异质同构11. 古代中国画的一个重要特征是＿＿Ａ＿＿。
Ａ、注重线的作用Ｂ、注重光的作用Ｃ、注重色的作用Ｄ、重视材料的运用12. 中国传统绘画构图布景的主要特征是＿＿Ｃ＿＿。
Ａ、不留空虚Ｂ、严格布局Ｃ、虚空之道Ｄ、集中视点13. 中国文化系统保持动态性的其中一个表现是＿＿Ｂ＿＿。
Ａ、具有完备的吸收外来文化的机制Ｂ、具有独特的时空观Ｃ、具有整一不变的思维结构Ｄ、具有稳定的历史观14. 中国文化的进化是＿＿Ｃ＿＿，遣传因素较多，变异因素较少。
Ａ、直线性Ｂ、跳跃性Ｃ、渐变性（传承性）Ｄ、突变性15. 中国传统文化现象的特征是＿＿Ａ＿＿。
Ａ、智圆行方Ｂ、行规守矩Ｃ、极尽浪漫Ｄ、融汇贯通16. 中国文化充满理性，这是一种“制天命而用之”的＿＿Ｂ＿＿。
电大2013【民族理论和民族政策】复习资料
电大2013【民族理论和民族政策】复习资料二、单项选择题1．( A )是民族理论学科的一大特点。
A．基础理论和应用理论并容，理论和政策兼纳2．马克思主义的中国民族理论具有（ D ）和科学性统一的特点。
D．政治性3．民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题发展的规律，更重要的是，在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确地解决或处理（ D ）的问题。
D．民族发展及民族之间矛盾4．在民族发展中起决定的作用的是（ B ）。
B．经济发展1．中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是（ B ）。
B．族类2．目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在（ C ）时期。
C．南朝3．孙中山认为，造成民族的根本原因在于（ D ）。
D．自然力4．使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是（ D ）。
D．斯大林5.我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是在（ D ）。
D．1987年1．以地域关系为基础的人们共同体是（ D．民族2．民族发展，是在民族自身因素，民族所处的自然因素、社会因素的综合作用下，民族生存和( B 演进)的质与量的提高。
3．民族（ D ），是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，变成其他民族组成部分的社会现象和社会过程。
D．同化4．民族同化分为强迫同化与（ C ）同化。
C．自然1．民族关系的基本表现形式是（ C ）的关系。
C．民族群体之间2．现在我国的民族关系基本上是（ D ）的关系。
D．各族劳动人民之间3．民族关系的内容或者叫基本特征，是由民族关系的（ B ）决定的。
B．性质4．2005年党中央在我国社会主义民族关系中加入的一项重要民族关系原则是（ D 和谐5．当今世界，国际民族关系的总的发展趋势是（ D ）。
D．和平与发展1．私有制社会里产生民族问题的主要根源是（ C ）。
C．社会因素2．广义的民族问题是指民族自身的发展，以及民族之间、( A )、国家之间等方面的关系问题。
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客观题共50题（满分100分）一、单项选择题（共30题，每题2分）第1题. ( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。
A. 杵歌B. 甩发舞C. 拉手舞D. 圆圈舞第2题. 道教在东汉时传入福建，宋代有( )。
A. 炼养派和符箓派B. 天心派和神霄派C. 上清派和灵宝派D. 东华派和清微派第3题. 现存于泉州海交馆中的元代十字架墓碑石中，有5方是元代( )天主教方济各会传教士墓葬的遗物。
A. 厦门B. 漳州C. 福州D. 泉州第4题. 明代，通晓中国传统文化的意大利耶稣会士( )到福建传教，因善于将其教义与中国传统习惯相结合，因此传教顺利。
A. 艾儒略B. 白多禄C. 杜嘉德D. 波罗滿第5题. 清初，福安人( )成为历史上第一位中国籍主教，在官方规定外国传教士不得传教的年代，他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。
A. 李九标B. 张赓C. 李嗣玄D. 罗文藻第6题. 基督教传入福建的时间约在( )年前后。
A. 1307B. 1625C. 1840D. 1911第7题. 1848年，厦门建立第一座教堂( )，解放前被中华基督教会全国总会称为中华第一堂。
基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。
A. 新街礼拜堂B. 鼓浪屿三一堂C. 竹树堂D. 东坂后堂第8题. 伊斯兰教在福建目前有代表性的清真寺有5座，最有名的是建于北宋年间的( )，也称圣友寺，它是我国现存最古老的一所伊斯兰教寺，它以中世纪伊斯兰教的建筑风格为主，在许多建筑部位上又带有中国传统建筑的技艺。
A. 厦门清真寺B. 福州清真寺C. 邵武清真寺D. 泉州清净寺第9题. ( )福建名刹林立，一些在全国、乃至东南亚享有盛名的寺院，大都是建于这一时期，如福州鼓山涌泉寺、福州怡山西禅寺、福州金鸡山地藏寺、闽侯雪峰祟圣寺、莆田囊山慈寿寺、泉州开元寺、漳州丹霞山南山寺等。
A. 南朝B. 唐代C. 五代D. 宋代第10题. 两宋时期福建僧尼之多，亦为全国之首。
( )为泉州开元寺写了一副对联：此地古称佛国，满街都是圣人。
A. 朱熹B. 李纲C. 黄幹D. 吴潜第11题. 《福州即景诗》潮田种稻重收谷，道路遇人半是僧；城里三山千簇寺，云间七塔万枝灯。
讲的是( )福州佛教的兴盛情况。
A. 唐代B. 宋代C. 元代D. 明代第12题. 唐代( )创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。
A. 福清人希运B. 福清人大安C. 闽县人师备D. 长乐人怀海第13题. 佛教各派在福建影响最大、最为流行的是( )。
A. 净土宗B. 天台宗C. 律宗D. 禅宗第14题. 福建道教在( )达到鼎盛。
A. 唐代B. 五代C. 宋代D. 明代第15题. ( )现存露天老君象一尊，高5.1米，宽7.3米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。
A. 霍童山(支提山)B. 太姥山C. 清源山D. 紫帽山第16题. 全真道南宋五祖之一为闽清宋代人( )，他提出以精、气、神为核心的内丹理论，对元代以后道教的修炼方术有较大影响，被后世学者称为道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才。
A. 白玉蟾B. 黄舜申C. 冯观国D. 林文能第17题. 中国第一部道藏刻版完成于宋代福州( )内。
A. 九仙观B. 裴仙宫C. 道山观D. 吕祖宫第19题. 龙海的( )历经八百多年而保存完备，殿宇飞檐交错，门廓壁上浮雕精美绝伦，殿内盘龙石柱，彩绘描金，集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉，有闽南故宫之誉。
A. 白礁慈济宫B. 青礁慈济宫C. 朝元观D. 东岳庙第20题. 明天启五年(1625)至明末，为明代天主教在福建传播的( )。
A. 尝试期B. 高潮期C. 时起时伏期D. 衰微期第21题. 天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年(1909年)创办的（）。
A. 福州私立扬光中学B. 泉州私立启明中学C. 漳州私立崇正中学D. 长汀私立唯一中学第22题. 现存于（）内的元代十字架墓碑中，就有多方为元代泉州天主教方济各会传教士墓葬的遗物。
A. 泉州海交馆B. 泉州图书馆C. 泉州花巷天主堂D. 泉州华侨博物馆第23题. 基督教在福建创办了大量的刊物，其中最有影响的西文报刊为1867年在福州创办的月刊（），内容涉及中国社会的各个方面，美国学术机构近年花费巨资编制该书目录和制作缩微胶卷，以供读者研究。
A. <闽南圣会报>B. <漳泉公会报>C. <奋兴报>D. <教务杂志>第24题. 基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅《圣经》的福州方言译本，就有56种。
其他以福州方言所写的读物如( )《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。
A. 卢公明B. 温敦C. 弼利民D. 摩怜第25题. 英国长老会传教士杜嘉德编的（）为外国传教士到闽南和台湾传教不可缺少的工具书，他由此获得母校格拉斯哥大学颁赠的博士学位，名列当代著名汉学家之中。
A. <厦门腔注音字典>B. <汉语福建方言字典>C. <福建方言词汇>D. <英汉厦门方言罗马注音手册>第26题. 我国内早期四大著名清真寺为（）。
A. 泉州的涂门街的清净寺.广州的怀圣寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺B. 泉州的涂门街的清净寺.福州的南门兜清真寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺C. 泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.广州的怀圣寺D. 泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.福州的南门兜清真寺第27题. 为保证寺院不受破坏，福建省宗教事务处（）明确规定：对现有的寺庙一般不再借使用和拆毁，如确因国家建设或国防需要而必须拆除的寺庙，需报经省人民委员会批准。
但对寺中的文物法器和僧尼的生活，要作适当的安置。
A. <1952年宗教工作报告>B. <1953年宗教工作计划>C. <(57)宗佛字第258号文件>D. <57年8月一58年8月佛道教工作计划>第28题. 文革中，福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁800多本，明版经书被毁1200多本，明刻的佛经雕版有许多被焚烧。
最为令人扼腕长叹的是元版（）被毁。
A. <延祐大藏>B. <赵城藏>C. <碛砂藏>D. <普宁藏>第29题. 1966年红兵要捣毁（）中佛像，当时在省人民政府宗教处任领导的郭钢同志闻讯后，立即建议对佛像进行挂牌批判，以应付来势汹汹的造反派，使寺中佛像完好地保存至今。
A. 福州鼓山涌泉寺B. 闽侯雪峰崇圣寺C. 莆田南山广化寺D. 宁德支提山华藏寺第30题. 台湾少数民族的称呼在台湾地区几经变化，（）称流求土人。
A. 三国时B. 隋代C. 明代D. 清代二、多项选择题（共20题，每题2分）第32题. 五代闽国王审知热衷建寺的主要原因有( )。
A. 为迎高僧而建B. 为圆梦而建C. 为藏经而建D. 为守冢而建E. 为奉佛而建F. 为表庆祝而建第33题. 太虚法师曾任闽南佛学院院长（兼南普陀寺方丈），对办好闽院倾尽了大量心血。
太虚法师对办好闽南佛学院的贡献，主要表现在( )。
A. 采取系列措施.对闽院进行调整.充实.改革.进一步提高了办学质量B. 提出一整套新的僧教育观.极力推动闽南佛学院的教育改革C. 为闽院学僧讲经说法及上有关文化课D. 阐述对改革佛教的看法.第34题. 圆瑛法师对福建佛教事业的发展的贡献，主要表现在( )。
A. 住持福建多所名刹.为福建各大丛林的修复和发展禅精竭虑B. 在福建进行了大量的弘法讲经活动.受到广大僧人和居士的欢迎C. 注意培养僧材.支持创办佛学院D. 创办慈儿院.热慈善事业第35题. 闽南佛学院创办以来，所以能硕果累累，成为我国著名的佛教学府，其主要原因为( )注重科研及得天独厚的背景等。
A. 以南普陀寺为主办寺院B. 由懂教育的高僧担任院长C. 以第一流教师任课D. 以严密的行政组织管理学校E. 课程设置全面F. 招生起点高.要求严第36题. 道教在福建的早期发展与福建的名山大川关系极为密切，其中被称为真升化玄天的武夷山最为著名，其原因为( )。
A. 历史悠久B. 许多著名道人在此山修炼过C. 道观众多D. 历代统治者对冲佑观倍加重视E. 山中浓郁的道教文化氛围第40题. 在福建大量有关妈祖的民间故事中，主要内容有( )。
A. 妈祖的身世B. 妈祖庙的由来C. 妈祖与台湾的传说D. 显神通救难除害第41题. 福建因道教发展而产生许多道教或与道教有关歌谣，主要内容有( )。
A. 道士做斋醮法事时的说唱B. 对各类神祗的赞颂C. 迎神活动时唱的歌谣D. 对道士的描绘第42题. 天主教传入福建，主要可分为( )阶段。
A. 元代B. 明中后期C. 清初至康熙五十九年D. 雍正元年至鸦片战争E. 道光二十四年至1919年F. 1919年至1949年第43题. 天主教早期在泉州的传播特点为( )。
A. 五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士B. 教会活动地点仅在泉州市内C. 教徒仅局限于蒙古人和色目人D. 开始向邻省传教第45题. 天主教在福建传播，所以在中国传教史上有着重要地位，是因为其( )。
A. 历史悠久B. 分布广泛C. 信徒众多D. 神职人员多E. 外国修会多第46题. 天主教在福建传播的特点主要有()。
A. 使福建较早受到西方学术思想的吹拂和漫浸B. 使福建成为最早中西方文化冲撞的发源地C. 创办了文教卫生事业D. 出版了许多中文书刊E. 留下许多珍贵实物F. 教务活动频繁第47题. 1857年至1900年，这是基督教在福建的发展阶段，其特点是由厦门、福州向各地幅射。
主要可分几个区域（）。
A. 福州邻县区域B. 闽南区域C. 闽东区域D. 闽北区域E. 闽西区域第48题. 1911年至1949年，这是基督教在福建的兴盛时期，其特点（）。
A. 各种宣教会大量涌入福建B. 传播面广泛C. 教堂和布道区急剧增加D. 教徒人数大大增加E. 不少外国传教士长期住在福建传教F. 许多传道任务由本地人担任第49题. 基督教在福建传播的特点主要有（）。
A. 各种教会林立B. 创办各类社会慈善机构C. 创办了大量的学校D. 办报出书E. 促进了闽南白话字的产生F. 开展宣教活动一、单项选择题（共30题，每题2分）第1题. 台湾少数民族普遍相信灵魂不灭，因此都十分重视祖灵祭，( )有五年祭，每五年一次迎祭祖灵，祈求农、猎丰收，家人平安。