苏东坡诗词中的竹君子情结

邀友赏竹 苏轼一生仕途坎坷，多次被流放在外，穷困潦倒的时候居多。剥落世俗的外表，苏轼的 生活非常丰富，诗词文章不在话下，他懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪，能书能画，还有很 多很多好朋友，邀友赏竹是他非常喜欢的一件事。正如竹子质朴善群的品质一样苏轼生性爱
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交友，喜爱跟好友一起分享他对竹子的喜爱。 诗作示例：
竹间觅乐 苏轼还是个生活家，他的诗词是植根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于 与他朝夕相伴的竹林，写下了许多与竹同乐、随缘生活的诗句。 诗作示例： 16. 劝客眠风竹，长斋饮石泉。 17. 落日岸葛巾，晚风吹羽扇。松间野步稳，竹外飞桥转。 18. 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。 19. 乐天早退今安有，摩诘长闲古亦无。五亩自栽池上竹，十年空看辋川图。 20. 别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。黄州小郡隔溪谷，茅屋数家依竹苇。 21. 斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。 22. 冷翠多崖竹，孤生有石楠。 23. 江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。 24. 浮空两竹横南阁，倒景扶桑射北窗。 25. 云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。 26. 中郎不眠仰看屋，得此古椽围尺竹。 27. 风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧 鸪啼。此情惟有落花知。 28. 回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧 井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。 29. 菜圃渐疏花漠漠，竹扉斜掩雨纷纷。
竹林写诗 不论春夏秋冬，不管花开花谢，身边的竹林总是绿荫葱葱，苍翠欲滴。竹子挺拔刚劲， 虚心有节，能在严寒中迎战霜雪，这些竹君子品质给他苏轼很多创作的灵感，竹下写诗是他 的一种生活习惯，使得他能在北宋朝廷激烈的两党之争中僻出一块清静角落，以冷静的眼光 察看世态变迁，用乐观旷达的心态迎接一切灾难和磨练。 诗作示例： 13. 竹间老人不读书，留我闭门谁教汝。 14. 千首新诗一竿竹，不应空钓汉江槎。 15. 世间那有千寻竹，月落庭空影许长。
30. 爱竹能延客，求诗剩挂墙。 31. 云深人在坞，风静响应谷。与君皆无心，信步行看竹。 32. 夜窗骚骚闹松竹，朝畦泫泫流膏乳。従来蝗旱必相资，此事吾闻老农语。 33. 邻里亦知偏爱竹，春来相与护龙雏。江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。 34. 乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。 35. 曈曈晓日上三竿，客向东风竞倚栏。穿竹鸟声惊步武，入檐花影落杯盘。 36. 花时腊酒照人光，归路春风洒面凉。刘氏宅边霜竹老，戴公山下野桃香。 37. 井水分西邻，竹阴借东家。萧然行脚僧，一身寄天涯。 38. 十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。
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10. 朝阳入北林，竹树散疏影。 11. 疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉静无尘，几砚寒生雾。 12. 竹头抢地风不举，文书堆案睡自语。
竹子的正直坚忍、宁折不弯，啸傲风雨的品格，正与苏轼的性格相符，这可能就是他 一生都钟情于竹子的原因。即使身处贬所，有时候甚至穷困潦倒连一日三餐都无法保 证，苏轼也不忘好好地培植竹林，因为他对竹确实有着非同寻常的情结：将竹子移栽到廊 前窗下，朝夕相看，如对良友一般。每当月白风清之时，临窗而坐，看竹影婆娑。在竹林 的陪伴下，苏轼在困苦时期度过了很多宁静的时光。
中国人自古爱竹，不但因为它形、色、音的自然美感，更因其刚劲挺拔、虚怀若谷的意 蕴之美。有人为竹子归纳了“十德”：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、 操守、担当。有此“十德”，人们称许“君子如竹”。苏轼的“竹君子情结”，常常在吟竹诗中予以 抒怀。
下面，我将其诗词中出现的关于竹的代表性诗句进行分类，列出诗作示例 84 首、诗赏 析 12 首，方便读者了解和学习。
不管是廉价低贱的猪肉，还是牛粪煨制的芋头；不管是美味可口的山珍，还是平淡粗 俗的饭蔬，苏轼都能够乐而食之，以竹子般乐观豁达的人生态度来获得日常的愉悦与幸 福。
诗赏析 3《筼筜谷》： 汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。 1076 年，苏轼表兄文与可曾在洋州为官，当时县城西北五里处有一个叫筼筜谷的地方， 那里的竹林茂密，竹多笋亦多。当地人大量砍伐竹笋作食物。他猜想廉洁而清贫的太守表兄， 一定见此野味而嘴馋，乃至于想把渭水流域的千亩竹林尽吞胸中。史料表明，当时文与可收 到苏轼的这首诗的时候，恰巧正和妻子一起游于谷中，烧笋晚食，读到此诗时非常激动，以 至于当即喷饭在案。这首诗既沉重又轻快，其戏谑与赞美又使情调变得诙谐而轻松，体现了 苏轼对当时在政治斗争中贤才遭受摧残的感慨的沉重心情，也体现了他如竹子一般乐观豁达 随遇而安的心境。 诗作示例： 47. 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯 初尝。吴姬三日手犹香。 48. 想见竹篱间，青黄垂屋角。 就连吃橘子，也要吃长在竹篱之间的橘树上的橘子才觉得吃得香！ 吃过美味的橘子，多年后仍念念不忘那颗竹篱间的橘树。怎一个，馋字了得！ 苏轼有着一颗天真烂漫的赤子之心，享受宴饮和美酒，总是热诚而友善，不论身处何处， 总能寻找到生活中的情趣。他不像许多古代的大文豪那样，永远只是高高在上、睿智而从容 地俯瞰众生，隔着遥远的时空，离我们是那么的遥远而不真切。相反，九百多年后的我们， 读着苏轼的诗词，仍能很轻易就感受到他享受美食时如孩子般单纯的快乐，理解他如竹子般 澄清鲜活的生命热情。 正如林语堂先生所说：“他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文， 别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。他的作品 之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真 笃而诚恳，完全发乎内心。”
竹里寻美食 日常饮食，简单的一日三餐，于他而言不仅仅是维持生活所需，还代表了许许多多的乐 趣。苏轼是个天然的乐天派，尽管一生饱受新旧两党的排挤，命运坎坷，但他像竹子般坦然 豁达的心态，总能帮他在平常的生活小事中找到乐趣和生活的动力，让亲人和朋友因他的快 乐而减少对他命运的担忧，让人感受到身心的双重愉悦。 我国人们在烹饪中使用竹子特别是竹笋的历史悠久。竹笋被誉为“蔬食第一品”。因佛教 的传播和推广，竹笋菜肴在素斋中非常重要。苏轼打破这一传统，自创竹笋烧肉的做法，为 后世的李渔发挥并沿用至今。 苏轼曾说：“不俗加不瘦，竹笋加猪肉”。他不但喜欢吃“东坡肉”，喜欢吃竹笋烧肉。肉 与竹，正代表了苏轼性格的两面，他的身上既有大块吃肉的豪放、世俗，也有如王维“独坐 幽篁里，弹琴复长啸”的优雅、超脱。 他告诉表兄文与可，“竹称君子，竹性恬淡潇洒，竹笋清香纯正，不能杂以他味。世人往 往用肉烧竹笋，肉味本浊，以浊乱清，是以小人乱君子，自然吃不出竹笋的真正本味来。我 烧的笋，不用柴草，而是用竹林中的竹叶来烧的，这就把竹笋的本味集中起来了，焉得不美！”
竹林禅寺修身问道 诗作示例： 49. 我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。石泉冻合竹无风，夜色沉沉万境空。 50. 草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。 51. 卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。 52. 此身分付一蒲团，静对萧萧竹数竿。偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清泉。 53. 寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。 54. 褰衣竹风下，穆然濯微凉。 55. 佛灯渐暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。
道人劝饮鸡苏水，童子能煎罂粟汤。暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。 39. 酒渴思茶漫扣门，那知竹里是仙村。 40. 半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。 41. 欲饮径相觅，夜开丛竹轩。 42. 倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。扬州近日红千叶，自是风流时世妆。
诗赏析 2《新城道中二首》： 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 1073 年，苏轼在杭州通判任上出巡所领各属县，新城在杭州西南，他自富阳赴新城途 中饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，于是用轻松活泼的笔调写下了两首诗， 这是第一首的后半部。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那些正 在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动，色调和 谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得他出发时的愉悦心情有增无减。因此， 从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。而苏轼想象中的“西崦人家”更 是其乐无穷：日出而作，日落而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异于桃 源仙境！苏轼在怀着高兴的心情描写出此次山行时的感受，他厌恶俗务，关心百姓疾苦，在 两任杭州知州期间，竭心尽力，做出了很多造福百姓的大事，是个真正质朴亲民的清官，是 一个真正热爱生活，关心百姓疾苦、有担当、敢作为的“竹君子”。
修竹千竿，与苏轼魂牵梦萦；丹管一枝, 写尽世间百态！
临窗看竹 王维的《辋川集》中有一首脍炙人口的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人 不知，明月来相照。”在夜晚独坐于竹林中弹琴长啸，看月光洒满竹林，竹影摇曳，听清风和 唱，这是多么清雅绝俗的竹林生活。 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，与父亲苏洵，弟苏辙同为唐宋八大家之 中，合称“三苏”。苏轼出生在四川，那是个富饶美丽、名人辈出、富有浓郁文化氛围的地方。 四川气候温暖湿润，盛产各种各样的竹，所以竹子也是人们生活中很常见的一种植物。苏轼 生活在这“孕奇蓄秀“的诗书之城，从小就接受不仅仅来自书本的丰富多彩的文化熏陶。 诗赏析 1：《答任师中家汉公（一题：奉和师中丈汉公兄见》》： 门前万竿竹，堂上四库书。高树红消梨，小池白芙蕖。 苏轼的家坐落在四川眉山县城，是一个富有文学气氛的书香之家。苏家庭院里种有一丛 丛修竹。常常聆听风吹过疏竹时的沙沙声。竹林、梨树，开满洁白荷花的小水池，清新整洁 的蔬菜园，还有月色盈庭时那有如水中芙蕖一般交相横陈的婆娑竹影，这些极自然、极美妙 的音乐和图画，曾无数次陶冶他的性情，启迪他的灵感。“日出有清阴，风来有清声。”这些 从小培养起来的爱竹情结，是他一辈子宝贵的精神财富。 诗作示例： 1. 忆我故居室，浮光动南轩。松竹半倾泻，未数葵与萱。 2. 先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜筑吾岂敢，试向伊川买修竹。 3. 买田带修竹，筑室依清流。 4. 披衣坐小阁，散发临修竹。心困万缘空，身安一床足。 5. 蒲团盘两膝，竹几阁双肘。 6. 困卧北窗风，风微动窗竹。 7. 江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。 8. 短竹萧萧倚北墙，斩茅披棘见幽芳。 9. 清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
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他还说：“这样的竹笋一吃下去，竹的君子风味，便沁人心肺，与我融为一体而不可分也，不 是真正爱竹之人，能如是乎？“
诗作示例： 43. 芦笋初似竹，稍开叶如蒲。 44. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 45. 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 46. 道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。暂借藤庆与瓦枕，莫教辜负竹风凉。
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诗赏析 4:《雨晴後，步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前》 高亭废已久，下有种鱼塘。暮色千山入，春风百草香。 市桥人寂寂，古寺竹苍苍。鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。 “奋力有为当世志”的苏轼，因为敢于抨击时政，以谤讪新政的罪名被捕入狱，几乎送命。 经过中外臣僚的营救，苏轼得保性命，却被贬为黄州团练副使，不得签书公事，不得评论时 政。1080 年春末，他初到黄州，惊魂末定，心灰意冷，杜门闭口，常常一个人钓鱼采药自 娱，信步逍遥以自适。一日雨晴后苏东坡散步到乾明寺前东冈，看到雨把浮萍冲散，海棠花 已落尽凋谢，梅子快熟，春天即将结束。他闲得无聊，步行至四望亭下，高亭久废，不再供 人玩赏，而是用来养鱼。春已残，天已晚，荒凉之地连春风送来的都不是花香而是草的香气。 天将暮故市桥人散，乾明寺没有杂花满山而是苍苍竹木而已。万物俱寂的时候，突然出现鹳 鹤的声音，暮色苍茫的整个天空听起来更显凄厉。苏轼羁旅之孤独更加深刻。初到黄州的感 伤色彩浓烈。这段时期的贬居生活是他一生最艰难的时日。但是，很快苏轼就从这种低沉的 情绪中走了出来。 诗赏析 5：《雪后到乾明寺，遂宿》 门外山光马亦惊，阶前履齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。 未许牛羊伤至洁，且看鸦雀弄新晴。更须携被留僧塌，待听摧檐泻竹声。 1081 年，黄州大雪，苏轼雪后重游乾明寺。周围世界一片银色，漫山皆雪的美景连马 都给惊到了。他看到乾明寺在月光和雪光辉映下，有如不夜城一般彻夜通明。心想这样一个 至洁至静的银色世界，决不能让牛羊践踏，破坏它的纯洁苏轼想象着，雪晴之后，鸦雀戏弄 于千树万树梨花间，该是多么可人。为了更好地欣赏大雪融化之景，他带着被子留宿寺院。 等待着雪融化时雪水滴答而下，催打在屋檐上和泻落在竹叶上的美妙之音。这时候，他的心 境已经转向平静，即使仍在贬所，生活态度却是积极的，并不以个人的遭遇而介怀。在寂静 的佛堂寺院，翠竹环绕，看竹景、听钟声、赏竹影，在竹园听禅，与高僧谈佛法，竹的高雅 淡泊和幽静，使得苏东坡渐渐领悟到佛教中超尘脱俗、远离世态、空灵无我的境界，他的心 境逐渐恢复达观和超然。 按照佛教说法，竹之名相不过是常识中熏习所染因缘和合的幻相，既非竹来眼里，也非 眼到竹边，只是一心所在，也就是说，无论是否有竹林，只要心到，竹境总是存在，竹境总 能通于禅境。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交旧识，闲看云卷云舒。迥异于失意文士的 消极避世。他在最失意最痛苦之时，总是在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些， 这是他度过一切灾难的精神力量，正如竹子之心虚节坚、坚忍不拔的精神。 诗赏析 6：《书双竹湛师房》 暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。 苏轼曾游宿于杭州双竹寺。当时他因在熙宁变法中与当权者政见不合自请离京外任，怀 着抑郁不得志又不得不忍隐的矛盾心情来到山清水秀的杭州。在寺院里，寺僧暮鼓晨钟，参 禅礼佛，而他闭门不问。他自起自息，只是晚上对着渐渐暗淡的灯光，孤枕难眠。在这风雨 之夜，山寺残灯将灭，苏轼亦将就寝。他刚拨开一层白色的烟灰，就发现里面还有一团通红 的火焰，旋拨旋起。这首诗写的是炉火，又何尝不是写他心中难以熄灭的热情之火呢？ 人的生命随着光的推移而流逝，如逝水不分昼夜地奔流着。但人的意念却可以任意驰骋， 不为时间空间所限制，转念的瞬息之间，就可以超过遥远的新罗。苏轼以禅意的目光去审视 自然，让禅机理趣寓于他的诗词中，借以表达他如竹子般坚忍刚正又超然旷达的心境。
竹杖芒鞋傲风雨
从苏轼诗词看其“竹君子情结”（上篇）
苏轼诗词汪洋恣肆，明白畅达，其诗词题材广泛，内容丰富，现存诗 3900 余首，其中 仅仅描写到竹子的就有两百多首。通过阅读他诗词中各种各样的竹，我们可以真切地感受到 他坚韧豪放的性格，以及他那种像竹子般宁折不弯，啸傲风雨的卓然品质。
关于苏轼的“竹君子情结”，因为内容太多，分为两篇叙述。此篇为上篇，以赏析苏轼诗 词中的竹为主，主要突出其生活方面的“竹君子情结”。另一篇还未完稿，以赏析苏轼书法和 绘画为主，突出其在文化艺术方面的“竹君子情结”。