从文化自信到生命觉醒
文化自觉、文化自信、文化自觉
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文化自强：方向、目标与路径
文化自强就是要加快发展我们的 文化，立足自己的实际，依靠自己的 力量，突出自己的特色。同时，使我 们的文化具有吸引力、影响力创造力 和竞争力，真正使我们把一个资源的 大国转变为文化的大国和强国。
文化自觉、文化自信的最终目的在于实现文化 自强。有了文化自觉，才能有文化自信；有了 文化自信，才能有文化自强。文化发展问题就 是一个从文化自觉到文化自信，再到文化自强 的过程。文化自觉、文化自信是实现文化自强 的重要前提与基础保证。只有充分的文化自觉、 文化自信，我们才能知道我们需要什么样的文 化，怎样建设我们的文化，从而实现文化自强。 一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个 民族的崛起，必然伴随着文化上的崛起。让我 们的中华文化逐步自觉、增强自信、实现自强！
思考：如何不忘本？
要立足新的实践、顺应时代潮流， 不断进行新的文化创造；要辩证地认 识他们在现实生活中的作用，对于其 中符合社会发展要求的、积极向上的 内容，应该继承和发扬，对于其中不 符合社会发展的、落后的、腐朽的， 要加以改造或剔除；取其精华，取其 糟粕，批判继承，古为今用；传统文 化应该在继承的基础上不断发展和创 新。
弘扬优秀传统文化决不是回到过去、守旧复 古，而是要立足新的实践、顺应时代潮流， 不断进行新的文化创造。传统文化中也确实 存在一些糟粕，需要摒弃。对待传统文化， 还是要按照取其精华、去其糟粕，古为今用、 推陈出新的要求，进行科学梳理、精心萃取， 深入挖掘和提炼有益的思想价值，使之不断 发扬光大，成为涵养民族精神的不竭源泉。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 文化自觉：觉醒、使命与担当
文化自觉是生活在一定文化中的 人对其文化有自知之明，并对其 发展历程和未来有充分的认识。 而当代的文化自觉主要是指一个 民族、一个政党在文化上的觉悟、 觉醒、传承、实践，包括对文化 在历史进步中地位和作用的深刻 认识、对文化发展规律的正确把 握、对发展文化的主动担当、对 民族精神的自觉弘扬。
从文化自省、文化自觉到文化自信
从文化自省、文化自觉到文化自信作者：湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心湘南学院基地在建党95周年庆祝大会的重要讲话中，习近平总书记指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。
”领会总书记讲话精神，推进文化建设，决不能急功近利，更不能以暴风骤雨的方式来进行。
只有深刻“文化自省”，才能真正“文化自觉”、达到“文化自信”。
一、文化自省：认识传统文化历史和现实表明：一个民族的觉醒，首先是文化上的自省。
文化既是一种生存战略，也是一种意义之网。
习近平指出，“在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化”，强调“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
”任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
当前，我们的社会生活已进入一个世界性的文化转型期，难免使人陷入困惑的境地。
我们要以实事求是的精神、实证主义的方法来真正理解具有悠久历史的中华文化。
文化既是土壤，也是果实，是一个完整的生命体。
它要解决的是人类“从哪里来、到哪里去”的问题。
过去，往往把文化作为一种手段来强调。
在五四以前，有人提出了“中学为体、西学为用”，但中国原有的一套政治伦理秩序并没有发生大的动摇。
到了五四运动，一些先驱者举起了“民主”与“科学”的大旗，在“五四”之后，发生过“科学和玄学”及“民主与独裁”的两次重要争辩。
“戊戌”变法、“五四”运动和改革开放前新中国的历次政治运动，都是在破旧立新的口号下，把“传统”和“现代化”对立起来，把中国的文化传统当作了“现代化”的敌人。
于是，在中西文化的比较过程中，中国文化的发展长期处于不自觉状态：其一，缺乏对文化传统的正确认识。
一派是文化保守主义，主张复古中国固有文化，坚持文化本土化，漠视其本身存在的不足，排斥外来文化，盲目自大；一派是文化激进主义，积极主张全盘西化，因为对本土文化过分自卑而盲目崇拜西方文化。
其二，缺乏对文化发展规律的认识。
浅谈文化自觉、文化自信和文化自强
浅谈文化自觉、文化自信和文化自强一、文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当从远古的结绳记事、图腾崇拜、神话传说到当代的广播电视、互联网络、移动传播,人类一直保持着对文明进步的向往和追求。
完全可以说,人类社会发展史实际就是人类文化进步史，一个国家一个民族的每一步前进都以相应的文化觉醒为前提为基础。
中国共产党在90年的艰辛探索和建设实践中,每一次跨越式前进也都源自于深刻的理论觉醒和高度的文化自觉。
现在已进入知识经济社会和信息化时代，文化自觉的不断提升，对我们来说仍有着特别重要的意义。
正如《文化“三自”》指出的：是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个国家、一个民族、一个政党的前途命运。
这种文化自觉的进一步提升主要包括这样两个方面:一是对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，二是对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。
文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记,文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。
文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展,其意义和作用是那样永恒。
社会发展进步到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深刻,文化越来越成为民族凝聚力创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑。
那种认为文化不过是说说唱唱、敲敲打打、写写画画，却看不见文化对人的感化陶冶、激励鼓舞、团结凝聚之重要意义，是肤浅的；那种认为文化不过是形而上、虚而玄、泛而空，却认不清文化对经济社会发展的导航、引领、推动之重要作用，是片面的；那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位,则是短视的.我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化,整个社会的发展进步离不开文化。
文化自觉文化自信文化自强_对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考_上_
◎云杉文化自觉文化自信文化自强今年以来，中央就文化建设作出一系列新的重要指示。
最近在中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记发表重要讲话，全面系统地阐述了文化改革发展的地位作用、指导思想和主要任务，反映了我们党对文化建设的认识达到了新高度，对文化发展规律的把握达到了新高度，为更好地探索中国特色社会主义文化发展道路，指明了方向、提供了遵循。
文化历来是人们十分重视和积极探寻的一个领域。
随着中国特色社会主义实践深入推进，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化。
分析总结这些年来文化建设的理论和实践成果，推进文化建设，我一直在思考三个问题：即文化自觉、文化自信、文化自强。
这三个问题，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化。
我以为，解决好这三个问题，对确立文化发展目标、谋划文化发展战略、提出文化发展举措，推动中国特色社会主义文化长远发展，具有十分重要的意义。
一、文化自觉：觉醒、使命与担当文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(上)编者按：在国际国内形势深刻变化和我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路推动文化繁荣发展，是我国文化建设必须解决的重大课题。
本文立足我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设历史经验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的高度，就文化自觉、文化自信、文化自强作了全面系统深刻的阐述，对深化我国文化改革发展具有重要的启示。
本刊将分三期陆续刊出。
史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。
文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。
历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。
人要经历三次觉醒,才能看到自己
人要经历三次觉醒,才能看到自己人生是一场觉醒的过程，人生在世，往往会被外相迷惑，困于成败，迷于名利，陷于得失。
所谓觉醒，就是要打破外在虚相，提升内在境界。
从而回归自然本真，领悟自然大道。
觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生命运也会不同。
人生有三次觉醒，分别是：见自己，见天地，见众生。
见自己：认识局限，开始反省。
《道德经·第七十一章》中讲：“知不知，尚矣；不知知，病也。
”一个人，知道自己的无知，是明智的；不知道自身的无知，是愚昧的。
真正厉害的人，都是发现自身局限，不断自我反省，从而突破小我，走向觉醒的。
王羲之年轻的时候，就有这样一段经历。
他在书法上，很有天赋，但是很长时间没有进步。
有一日，他无意中看到了，东汉书法家张芝的作品。
发现张芝写的字，透着沉稳平静之气，才发现自己练习时，总是心浮气躁，急于求成。
于是一改前非，精神境界提升了，书法也开始日益精进。
最后，终成一代大家。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。
”深以为然，能够自觉的反省自己，改变自己的人，都是生活的强者。
人到中年，发现其实每个人，都生活在自己的局里，而人生就是不断破局的修炼。
突破原有认知，打破固有思维，改变惯有习性，灵魂才能升华，境界才会提升。
见天地：了解大道，顺应自然。
《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。
”意思是：有大智慧，洞悉大道的人，都是顺应自然，遵循人的本性做事。
一个人，如果不知道天地的广阔，自然道法的玄妙，就会一意孤行，做出违背常理，偏离大道的事，最终让自己陷入困境。
曾国藩刚入朝为官时，有些自以为是，说话直来直去，做事横冲直撞，得罪了不少人。
以至于，他带兵打仗时，部下都投奔别处，几次战败，没有人愿意支援，被皇帝以守丧的名义，打发回了老家。
后来，他读到“不知常，妄作凶”。
才真正认识自身的渺小，顿悟大道的存在。
再次为官时，他变得谦虚低调，为人处世外圆内方，做出了一番事业。
坚定文化自信的时代必然性和基本着力点
坚定文化自信的时代必然性和基本着力点1. 引言1.1 文化自信的时代背景随着中国走向现代化，在全球化浪潮的冲击下，文化自信成为当代中国在不断发展壮大中的重要主题。
文化自信的时代背景主要包括以下几个方面：随着中国经济实力的不断增强，国家整体实力和国际地位得到提升，加强文化自信成为实现中国民族复兴的重要支撑。
中国传统文化源远流长，具有独特的魅力和价值观念，是中华民族的精神支柱。
当前，中国正在建设社会主义文化强国，需要加强文化自信，提升国家软实力，维护国家文化主权和文化安全。
面对全球化的挑战，文化自信是中国走向世界的重要课题。
在国际交往中，文化是不可或缺的纽带，中国需要在全球舞台上展示真实、自信、向上的形象，推动文化多样性，促进文明互鉴。
只有坚定文化自信，才能更好地传播中国声音，提升中国的国际影响力。
文化自信的时代背景是中国发展进程中的必然选择，是国家实现长治久安、民族复兴的需要，也是中国走向世界的必然要求。
在当今世界，加强文化自信，传承和发扬中华优秀传统文化，走出一条文化自信、自主、自主的发展道路已成为时代的要求。
1.2 文化自信的重要性文化自信的重要性在当今时代具有重要意义，这体现在多个方面。
文化自信是一个国家自信的重要体现，是国家软实力的重要组成部分。
一个国家如果失去了自己的文化认同和文化自信，就容易受到外来文化的影响和侵蚀，从而导致文化传统的衰败和社会认同的混乱。
文化自信是实现民族复兴和国家强盛的必然要求。
只有坚定文化自信，才能让每个国家民族在全球文化交流中保持自己独特的文化特色和优势，推动民族文化的传承和发展。
文化自信也是推动文化建设和文化产业发展的重要动力。
只有具备了文化自信，才能够有足够的信心和动力去推进文化软实力建设，加强文化产业的发展，走向世界舞台。
坚定文化自信不仅是一种意识觉醒，更是一种责任担当和行动实践。
.2. 正文2.1 坚定文化自信的历史使命文化自信的历史使命在中华文明发展的过程中具有重要意义。
提升文化自觉增强文化自信实现文化自强
提升文化自觉增强文化自信实现文化自强——学习党的十七届六中全会《决定》几点体会党的十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，作出进一步兴起社会主义文化建设新高潮的战略部署，吹响了加快文化改革发展步伐、实现中华民族文化复兴的进军号角。
深入学习全会《决定》，再次研读《红旗文稿》2010年第15—17期刊发的云杉文章《文化自觉文化自信文化自强》，我们更加深刻地认识到，加强文化建设、推动文化发展，最关键最重要的还是如何认识文化的地位作用、如何对待民族文化和外来文化、如何建设社会主义文化强国，简单地说就是提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强。
一、文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当从远古的结绳记事、图腾崇拜、神话传说到当代的广播电视、互联网络、移动传播，人类一直保持着对文明进步的向往和追求。
完全可以说，人类社会发展史实际就是人类文化进步史，一个国家一个民族的每一步前进都以相应的文化觉醒为前提为基础。
中国共产党在90年的艰辛探索和建设实践中，每一次跨越式前进也都源自于深刻的理论觉醒和高度的文化自觉。
现在已进入知识经济社会和信息化时代，文化自觉的不断提升，对我们来说仍有着特别重要的意义。
正如《文化“三自”》指出的：是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个国家、一个民族、一个政党的前途命运。
这种文化自觉的进一步提升主要包括这样两个方面：一是对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，二是对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。
文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。
文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。
毛概演讲
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家下午好!本次我演讲的题目是“自觉自信，民族崛起，我为川大人”。
自觉，是对自我文化的自知之明，是对自身的文化生命与社会生命的自觉意识和自我觉醒。
自信，是一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化发展的坚定信念。
文化的自觉和自信，是一个民族在文化上的觉悟和觉醒，是对文化进步的强烈向往和不懈追求，深刻地影响着这个民族的民族传承与延续。
历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个国家的力量，很大程度上取决于文化自信的程度。
可以说，是否具有高度的文化自觉和自信，不仅关系到文化自身的繁荣兴盛，而且决定着一个国家、一个民族的前途命运。
中华民族，一个传承了五千年的古老民族，素有文化自觉和自信的气度，正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。
众所周知，大学是传承、创造先进文化的中心，是一个国家的文化高地。
大学文化对于社会文化具有重要的辐射和引领作用，具有不可替代的标志性意义。
因此，大学的文化自觉和文化自信，代表着国家的文化水平。
从而推动实现大学的文化自觉和文化自信，促进大学文化的繁荣发展，建设文化强国，是历史赋予大学的神圣使命。
岷峨挺秀，锦水含章。
巍巍学府，德渥群芳。
悠悠百年历史，滚滚人才之势，川大，一个闻名全国的大学，它以“严谨、勤奋、求是、创新”的校风、“以人为本、崇尚学术、追求卓越”的理念、“厚德博学、虚心从善”的精神，无不展示它辉煌的曾经和睥睨未来的信心。
大学生是文化的领军者，是祖国未来的脊梁。
因此，作为一名大学生，特别是一名川大学生，大力繁荣发展具有中国特色和中国风格的优秀文化,深入挖掘和提炼有益思想价值，，使之深深融入人们的精神世界，不断汇集新的精神力量，是我们应尽的责任与义务。
而“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”这样的博大情怀也正是我们弘扬民族文化，提高文化自觉，增强文化自信所必须具备的。
关于文化自信民族复兴个人心得
关于文化自信民族复兴个人心得关于文化自信民族复兴个心得回首漫长的过去，我们脚下的大地记述了一切又一切的荣誉与耻辱。
当革命先辈的热血一次次抛洒在这片无垠的大地上；当科研人员的汗水一次次滴落在这片广袤的土地上，当爱国人士一次又一次义无反顾的选择留下我们就知道、历经了一百多年被奴役的中华民族，终会再次崛起；经受了国外重重垄断的科技，定会让国人为之傲慢；落后于世界的社会经济，定会走在世界前列！他们将毕生的精力、血水与汗水奉献给这个宏大而漂亮的祖国、她曾千疮百孔，但我们始终信任，总有一天她会恢复曾经的富裕与先进！我们将始终牢记与肩负着中华民族的宏大复兴之任。
你曾满怀盼望、你曾愤慨失落，你所坚守的一切都曾被时代淘达，你便用生命许诺，中国人做了一百多年的梦，必需要实现！于是耳顺未至，雪满头，鬓如霜，你背负着的不仅是全厂的盼望，更是她满心期许的将来，你站在时间的交叉口上，几番踌躇，终是顶着压力，选择孤注一掷，如此，既然选择了前行便只顾风雨兼程。
有人说，我们不会创新；有人说，我们不能超越。
外界的嘲讽、连年的亏损、外国技术的垄断，随之而来的资金短缺更为致命。
凭借着领导者王东利和京东方的自身努力，还有政府的扶特，今日的京东方，让国家傲慢并在世界上占有一席之地。
我们不曾放弃，我们不曾认输，我们始终砾砺前行，经受过重事磨难的我们，更懂得脚迷实地、更懂得永不言弃，数十年如一日的奋斗，让世界上再次响起东方雄狮的怒吼。
她始终站在我们身后，我们为此而努力奋斗！复兴之路的宏大蓝图从脚下缓铺就，爱国用不是一句口号，行动爱国才最为珍贵。
你以天空中的星宿命名上面寄予着国家的盼望，你的胜利如你的名字般在空中闪耀，指引着正确的方向。
我们曾在茫茫大海上迷路，也曾有直升机撞上山峰悲剧的背后四科技落后而受人掣肘的悲伤，直到北斗的消失，他是世界第三个成熟的导航系统，他的消失、是我们面对国际不和谐言论和行为的有力回击！从无到有，从始到末，每一个成果的背后都是一个科技团队呕心师血的付出与坚持不懈的奋斗所换得的成果！还有国家在背后的大力支特。
提升文化自觉 增强文化自信 实现文化自强
提升文化自觉增强文化自信实现文化自强——学习党的十七届六中全会《决定》几点体会党的十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，作出进一步兴起社会主义文化建设新高潮的战略部署，吹响了加快文化改革发展步伐、实现中华民族文化复兴的进军号角。
深入学习全会《决定》，再次研读《红旗文稿》2010年第15—17期刊发的云杉文章《文化自觉文化自信文化自强》，我们更加深刻地认识到，加强文化建设、推动文化发展，最关键最重要的还是如何认识文化的地位作用、如何对待民族文化和外来文化、如何建设社会主义文化强国，简单地说就是提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强。
一、文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当从远古的结绳记事、图腾崇拜、神话传说到当代的广播电视、互联网络、移动传播，人类一直保持着对文明进步的向往和追求。
完全可以说，人类社会发展史实际就是人类文化进步史，一个国家一个民族的每一步前进都以相应的文化觉醒为前提为基础。
中国共产党在90年的艰辛探索和建设实践中，每一次跨越式前进也都源自于深刻的理论觉醒和高度的文化自觉。
现在已进入知识经济社会和信息化时代，文化自觉的不断提升，对我们来说仍有着特别重要的意义。
正如《文化“三自”》指出的：是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个国家、一个民族、一个政党的前途命运。
这种文化自觉的进一步提升主要包括这样两个方面：一是对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，二是对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。
文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。
文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。
文化自信与文化自觉的区别是什么
文化自信与文化自觉的区别是什么在当今全球化的时代，文化自信和文化自觉成为了备受关注的话题。
然而，很多人对于这两个概念的理解还比较模糊，甚至将它们混为一谈。
实际上，文化自信和文化自觉虽然紧密相关，但却有着明显的区别。
文化自信，简单来说，就是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有坚定的信心。
当我们拥有文化自信时，我们能够自豪地展示和传承我们的传统文化，坚信其独特的魅力和价值。
比如，中华传统文化中的诗词歌赋、书法绘画、中医武术等，都是我们文化自信的重要源泉。
我们相信这些文化瑰宝不仅是过去的辉煌，更是能够在现代社会中绽放光彩，为人类的发展做出贡献。
文化自信让我们在面对外来文化时，不会盲目崇拜或排斥。
我们能够以开放的心态去欣赏和吸收其他文化的精华，但同时也能坚守自己文化的根本。
一个具有文化自信的民族，会将自己的文化视为宝贵的财富，努力去保护、传承和发扬。
这种自信并非盲目自大，而是建立在对自身文化深入了解和认识的基础上。
文化自觉则更多地强调一种自我反思和自我觉醒的能力。
它要求我们对自身文化的来源、形成过程、特点和发展趋势有清晰的认识，能够理解文化在社会发展中的作用和地位。
具有文化自觉的人，会主动去探究文化的内涵，思考如何推动文化的创新和发展。
比如，当我们意识到传统文化中的某些观念在现代社会中可能存在局限性时，我们能够以文化自觉的态度去审视和改进。
文化自觉促使我们不断地反思和总结，以便更好地适应时代的变化和社会的发展需求。
它让我们明白，文化不是一成不变的，而是需要在传承的基础上不断创新和发展。
从表现形式上来看，文化自信更多地体现在人们对本民族文化的情感认同和自豪之情上。
我们会因为自己国家的文化成就而感到骄傲，会积极地向世界展示我们的文化特色。
而文化自觉则更多地体现在人们对文化的理性思考和行动上。
我们会通过研究、教育等方式，深入挖掘文化的内涵，推动文化的进步。
在作用方面，文化自信为一个民族的发展提供了强大的精神动力和凝聚力。
文化自觉、文化自信与社会主义核心价值体系
文化自觉、文化自信与社会主义核心价值体系一、本文概述本文旨在探讨文化自觉、文化自信与社会主义核心价值体系之间的内在联系和相互影响。
文化自觉，指的是一个民族、一个国家对其自身文化的深刻认识和主动把握，是对文化发展规律的自觉把握和文化发展责任的主动担当。
文化自信，则是一个民族、一个国家对其自身文化价值的充分肯定和坚定信念，是对文化生命力的坚定信念和文化发展前景的积极展望。
社会主义核心价值体系，则是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义制度的精神支柱和全社会共同的价值追求。
在全球化、信息化、多元化的时代背景下，文化自觉和文化自信对于一个国家、一个民族的发展至关重要。
只有深刻认识到自身文化的独特魅力和深厚底蕴，才能在全球文化交流中保持自信、坚守立场。
社会主义核心价值体系作为引领社会思潮的旗帜，对于维护社会和谐稳定、推动社会进步发展具有重要作用。
因此，本文将从文化自觉和文化自信的角度出发，分析社会主义核心价值体系的内涵和价值，探讨如何在新的历史条件下更好地弘扬和培育社会主义核心价值观，推动社会主义文化繁荣兴盛。
二、文化自觉的内涵与实践文化自觉，作为一个复合性概念，涵盖了文化自我觉醒、自我反省和自我创建等多个层面。
它要求人们在理解自身文化的能够自觉地对其进行审视和反思，进而推动文化的创新和发展。
这种文化自觉不仅是对传统文化价值的尊重和传承，更是在全球化背景下，对自身文化独特性和生命力的深刻认识。
在实践中，文化自觉的体现是多方面的。
它要求我们在文化交流中保持开放和包容的态度，既要吸收外来文化的有益元素，又要保持自身文化的独特性和主体性。
这种文化的开放性，有助于我们更好地融入世界文化大家庭，提升文化的国际影响力。
文化自觉还体现在对传统文化的传承和创新上。
我们要在尊重历史的基础上，深入挖掘传统文化的精髓，同时结合时代特点，推动传统文化的创造性转化和创新性发展。
这种文化的创新性，不仅能够让传统文化焕发出新的生机和活力，还能够为现代社会提供丰富的精神滋养。
关于文化自觉文化自信和文化自强的思考
2012年12月佳木斯大学社会科学学报Dec.,2012第30卷第6期JOURNAL OF SOCI AL SCIENCE OF JIA MUSI UNIVERSI TY Vol.30 No.6关于文化自觉、文化自信和文化自强的思考朱旭靓(赣南师范学院马克思主义学院,江西赣州341000)[摘 要]十七届六中全会强调,要 培养高度的文化自觉和文化信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国 。
围绕着文化自觉、文化自信和文化自强三个分别涉及以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化的问题,文章从自觉到自信、自信到自强和 他者 到 自我 三个语境、从何以、何以能和以何能三个维度阐述了对中国特色社会主义文化大发展大繁荣的思考。
[关键词]文化自觉;文化自信;文化自强; 他者 ; 自我[中图分类号]D616 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2012)06-0029-02熟悉的并非我们熟知的, 我们无时无刻不被文化着 ,文化就是这样一个永恒的话题。
我党历来是中国优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的倡导者和发展者。
在党的领导下,我们在经济建设取得巨大成就的同时,文化也实现了形态转变。
自觉、自信、自强三者构成彼此内在联系、相互作用的有机统一系统,缺一不可。
只有坚持文化自觉,才能真正做到文化自信,也才能健康地可持续地通向文化自强。
中国特色社会主义文化大发展大繁荣的道路经历了从自觉到自信、从自信到自强的过程,即从 他者 到 自我 的被动地位到主动地位的转变。
何以要实现文化自觉、文化自信和文化自强?文化自觉、文化自信和文化自强何以能?在中国共产党的领导下中华民族以何能从 他者 到 自我 ?一、自觉到自信从自觉到自信,是中国特色社会主义大发展大繁荣的的一次飞跃。
从自觉到自信是一种理性的过程,是一种高度的觉醒。
何谓自觉和自信?自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识。
文化自觉 文化自信 文化自强
文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考胡锦涛在十八大报告中，指出，要“树立高度的文化自觉和文化自信”。
一、文化自觉：觉醒、使命与担当文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。
文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。
历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。
可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。
我们党是一个具有高度文化自觉的政党。
回顾近90年的奋斗历程，我们党总是以思想文化上的觉醒和觉悟，来把握前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展。
无论是革命战争年代还是建设改革时期，每逢重要历史关头，都紧密结合时代条件，从实现党的中心任务出发，高举起发展先进文化的旗帜，阐明自己的文化纲领和奋斗目标，提出切实有效的文化政策，在实现文化的历史进步中，有力地推动了党的事业顺利发展。
党的十六大以来，我们党顺应综合国力竞争的新形势和人民群众的新期待，把文化建设作为现代化建设总体布局的重要组成部分，摆上更加突出的位置，强调发展社会主义先进文化是提高党的执政能力的重要方面，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。
党的十七大鲜明提出，中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，要更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，并就提高国家文化软实力、兴起文化建设新高潮做出一系列重大战略部署，进一步加快文化改革发展的步伐，为中国特色社会主义事业的发展提供了强有力的思想保证、舆论支持、精神动力和文化条件。
纵观党的发展历程，文化自觉是我们党的鲜明特征和显著优势，正是有了高度的文化自觉，我们党才始终走在时代前列，保持着旺盛的生机活力，团结带领各族人民走上伟大的民族复兴之路。
《觉醒年代》对青年坚定文化自信的启示
《觉醒年代》对青年坚定文化自信的启示随着影视作品的不断推出，近年来剧集《觉醒年代》引起了广泛关注。
它以青年时代的成长与奋斗为题材，讲述了青年人在探索自己人生价值的过程中所面临的困惑和挑战。
它的成功表明，当代年轻人对于自己的选择、观念以及价值取向更加自由、开放，这部电视剧为青年坚定文化自信提供了一定的启示。
在本文中，我将就《觉醒年代》这部作品，分析它如何激发青年人的自信心。
一、历史文化背景下的文化自信《觉醒年代》是一部致力于揭示历史和文化背景下青年心理状态的作品。
它讲述的是中国青年在经历过战争和混乱时期后逐渐成熟起来，找到了自己的人生意义。
同时，它也折射出中国的现实。
当今时代，中国正处于转型期，青年人无论是在就业还是生活方式上都受到很大的影响。
在这样的背景下，青年人需要树立起自己的文化自信。
这不仅是对“中国梦”的实现，更是建立起自我信仰体系的现代版。
二、触发青年的人生热忱在本剧中，为观众呈现出了不同的青年人生，探讨了青年人生热忱的策略和精神。
在生活和工作的相互矛盾中，青年人不断地挣扎着，摆脱逆境并依靠自身的潜力来实现核心价值。
青年人想要做到的，不仅是经济独立，更是内心自由。
作为一个年轻人，你需要了解自己想要追求的真正价值，以及发掘自己潜在的才能。
三、引导青年的成长与奋斗作为一个文化创作者，电视剧《觉醒年代》深刻表现了青年人在成长与奋斗中需要经历的阶段和成长过程。
在评估自己的潜能时，青年人不应忽视自己的历程。
《觉醒年代》中的青年经历了他们成长的重要时刻：走进社会、面对挫折和内心的不满，直到最后完成自我认知。
他们不仅找到了自己的思想根源，也意识到了自己生命的意义，从而实现了个人的价值。
这也为年轻人们提供了一个范例，告诉他们要有自己的目标和乐观的心态。
四、鼓励青年的冒险精神《觉醒年代》以青春为主题，呈现出了青年人在探索自我时需要付出努力、冒险和涉险闯关的精神。
他们不惜一切代价，也在无数次尝试中受苦受累，感觉到绝望和无助，但他们从未放弃，最终成功地分享了他们的经验和信仰，成为现代社会不可或缺的人物。
从《觉醒年代》忆建党初心谈对青年坚定文化自信启示
从《觉醒年代》忆建党初心谈对青年坚定文化自信启示发布时间：2021-11-04T09:59:18.031Z 来源：《基层建设》2021年第21期作者：谭培文[导读]重庆市大足区区委党校重庆市大足区 402360百年风华，初心如磐。
“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。
这是中国共产党人的初心和使命，从中国共产党诞生之初一直到今天，这个初心和使命始终没有改变。
百年党史，是永葆初心使命最好的教科书。
学习党史，是全体党员终身的必修课。
初心，从历史过程来看，就是党成立之初的心态、心志、心愿。
百年回眸，在沉浸式创作中探问初心，从热播剧《觉醒年代》中探寻建党初心，重温入党誓言。
《觉醒年代》作为庆祝中国共产党成立100周年电视剧展播的重点剧目之一，采取了多线并叙的方式，从1915年《青年杂志》诞生到1921年中国共产党成立，描绘出一幅20世纪初中国知识分子奋力求取民众思想解放与觉醒、艰难探索救国救民之路的历史画卷，重点突出的是“觉醒”，是建党的历史逻辑、政治逻辑、思想文化逻辑，而非中共一大的过程。
该剧还梳理了中国从多事之秋到太平盛世，从断壁残垣到百二河山的深层逻辑，让无数个历史课本上的人物“活化”，演绎了觉醒年代青年人的“超燃励志创业史”。
李大钊、陈独秀、毛泽东、蔡元培、鲁迅等100多年前的青年与新时代青年隔空对话，“干净的眼神、青春的热血、救国的药方、时代的复兴，完全被戳中”“一代青年有一代青年的责任，我也想做个有为青年”，激发了新时代青年的使命感与责任感。
通过对新文化运动、五四运动、中国共产党成立的历史进程描绘，展现层层递进的思想觉醒，为广大受众提供了一场文化盛宴。
《觉醒年代》传递文化自信新朝气《觉醒年代》通过对《青年杂志》的创办、白话文与文言文之争、五四运动等，勾勒出中国共产党建党的历史逻辑——仅有爱国知识分子的觉醒是难以从根本上改变旧中国的面貌的，必须促使工人阶级和农民的全面觉醒才能真正唤醒沉睡的中国。
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社会领域：
践行《弟子规》 练习美德
通过践行《弟子规》和家庭美德练习，让孩子懂得“仁义礼智信、 温良恭俭让”“孝悌忠信礼义廉耻”，在生活中实践“整洁、礼 貌、温柔、勇敢、倾听、耐心”等美德。自幼培养孩子优美人格， 良好的人际关系素养。
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心灵的庭园
人的心灵像庭园。 这庭园，既可理智地耕耘，也可放任它荒芜， 无论是耕耘还是荒芜，庭园不会空白。 如果自己的庭园里没有播种美丽的花草， 那么无数杂草的种子必将飞落， 茂盛的杂草将占满你的庭园。 出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草， 播种美丽的草花，不断培育。
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学习《论语》 传孔子教育之道
“子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
点燃心中灯一盏
第二个礼物
一潭水：一 潭取之不尽用 之不竭的源头 活水——经典
问渠那得清如许 为有源头活水来
一世一生
——经典教育之歌 词：王财贵 曲：东 白
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天生
烝 民， .
有
物▼有
则▼， ▼民.
之
秉 彝， 好 ⌒
是
懿
第三个礼物
一棵树： 一棵长满生 命果实的大 树——美德
第四个礼物
一把伞：一把遮风挡雨的伞 ——好心态
好心态好人生 好心态好命运 心即一切 一切即心
第五个礼物
一双鞋：一双舒 适耐用的鞋—— 好习惯
勤奋 守时 感恩……
学习、生活、修身的好习惯
▪ 读书的习惯：一日不读，语言乏味；三日 不读面目可憎。
不亦君子乎？”
学习《大学》传人生之道 儒家心法与《大学》之道
“ 大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善，知止而后有 定，定而后能静，静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。物 有本末，事有终始，知所先后， 则近道矣。”
“古之欲明明德于天下者，先治其 国；欲治其国者，先齐其家；欲齐 其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知。致知在格 物。物格而后知至，知至而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修，身 修而后家齐，家齐而后国治，国治 而后天下平。自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本。”
科学领域： 通过《易经》《道德经》《黄帝内经》智慧启蒙，让孩子懂得自
《易经》《道德经》 《黄帝内经》启蒙
然科学、生命科学、天文地理等常识，自幼培养孩子博大、高远、ຫໍສະໝຸດ 深邃的科学素养。艺术领域：
名曲名画 德音雅乐 唐诗新唱 古诗吟诵 民族舞蹈 剪纸陶艺
通过丰富的艺术启蒙，培养孩子丰富的内心世界及高 雅的艺术情趣，奠定孩子一生的艺术素养。
▪ 生活习惯：春三月,夜卧早起,广步于庭,披 发缓形,以使志生.
▪ 养生：“上古之人，法于阴阳，和于术数 ，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能 形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 ”
▪ 吾日三省吾身……
培补五德能量 提升心灵品质
▪ 传统文化让孩子生命有根、有魂、有文化 自信
用传统文化引领学前教育发展模式 ——传统文化与五大领域结合
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▪ 德慧智根本教育 ▪ 开启德性 打开三观 提升心性 ▪ 经典教育：生活化 艺术化 快乐化 现代
化 国际化
传统文化带给我们 人生事业的五大礼物
传统文化究竟能给我们带来什么？
建立正见 提升心性 开启智慧 身心和谐 家庭幸福 事业圆满
第一个礼物
一盏灯：一盏照亮生命前程的明灯 ——智慧
一灯能除千年暗 一智能破万年愚
德。
5作者3 6爲6聖—，| 1述6者5 爲3―哲|，3 儒0 6 释5 道6 西| 5，6经 3传2 奕1―赫| 。
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05 6 1 5 3 | 6 5 0 6 5 | 3 5 1 6 6 3 | 2―――|
.今. 日 的 读 诵， 愿 我 温.柔. 敦 厚 ，知 远 疏 通，
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05 6 1 5 3 | 6 5 0 6 5 | 3 5..\ 1 2 2 3 | 1―――|
胎婴养虚——美好生命的孕育 幼儿养性——优美人格的奠定
童蒙养正——圣贤智慧的陶冶 少年养志——理想抱负的鼓舞 成年养德——真实生命的展开 老年养福——人生智慧的传承
传统文化教育的原则是
▪ 长善救失 ▪ 把握时机 ▪ 精选内容 ▪ 优化手段 ▪ 寓教于乐
志于道 据于德 依于仁 游于艺
传统文化教育的方法是
从文化自信到生命觉醒
——传统文化带给我们人生事业的五大礼物
教育使命：新时代、新文化、新教 育、新蒙学、新家学、新师道、新 礼乐 生命觉醒：火种 火把 火箭
《黄帝颂》欣赏
传统文化教育的核心是生命教育
认识生命
尊重生命
敬畏生命
开发生命
圆满生命
传统文化教育的本质是心灵教育
心之力
传统文化教育的目标是六养教育