《三国演义》人物赏析

《三国演义》人物赏析

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

他聪明、狡猾、善于分析。

赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心.

一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。

赵云

赵云：赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云原效力公孙瓒，因见其无远大志向，改投刘备。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。

关羽

关羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外，再举一例：孙权请求迎娶他的女儿，不嫁也就算了，还以当时南方人最忌讳的北人骂语辱骂之。所以有学者说，关羽之死咎由自取，是刘备、诸葛亮假借曹、孙之手除去，很有见解。

关羽能镇守荆州多年，要感谢一个人：鲁肃。就是因为鲁肃坚决主张联好西蜀，才有关羽坐镇荆州的局面，否则，不要说早逝的周瑜，吕蒙早就瞄准了荆州，只是在鲁肃生前，孙权一直听从了鲁肃的主张罢了。所以，关羽只是逞匹夫之勇，身担重任，而不知事事当以孙刘联盟战略为重，他的败亡是早晚的事。

关羽攻击襄阳曹仁，由于连降大雨，令既无防备、亦不擅水战的曹魏援军－－于禁部队措手不及，以致崩溃。但接下来，关羽就对坚守孤城的徐晃军队却一筹莫展，可见他的能力止及此，直至被吕蒙端了老家。

关羽在民间的信仰极深，但这在很大程度上归结于统治者的刻意拔高，也就是为了宣扬所谓的忠义。在三国志中，他和张飞一样，是“万人敌”的猛将形象。

马超

马超可以说是一个悲剧性人物。他和曹操的相争以失败告终，从此和曹操结下不共戴天之仇。其实以曹操的肚量，有杀子之仇（曹昂）、失将之痛（典韦）的张绣和贾逵都可以接纳，何况威镇西羌的马超？

但马超先投张鲁，后在刘备围攻坚城成都时投奔刘备。随后成都不战自降，原因是刘璋见大势己去无心再战外，其中重要因素之一就是马超的归顺刘备。要知道，马超在当地有着无人能匹的威望和号召力。事实上，刘备先派人去劝降马超，当时并无把握，后听说马超愿意归顺，本来围攻城坚粮足的成都刘备并无胜算，此时却心中大喜，立马说了句“我得益州（成都）矣！”此后，马超投降刘备不到10天，成都不战而降。

在刘备时期，马超还是挺受重视的。刘备称汉中王时，领衔上表、排在第1位的就是“平西将军都亭侯马超”，此时的诸葛亮排在第5位。但可能马超一家老小都为曹操所杀，心中怒气难平，年47岁就亡，一代猛将，在西蜀没有能够建立功业，只是临终将其弟马岱托付给了刘备。当然，马超如果能够活得长一点，刘备对他肯定亦多防范。

孙权

如前所说，孙氏家族在当地属于地头蛇性质。孙坚看上了当地的美女吴氏（即后来的吴夫人），但吴氏亲戚认为孙坚名声不好而反对，而吴氏担心惹祸上身而同意，所以马植杰先生在《三国史》中说多少带有逼婚性质。

孙权的功业，在于开创了孙吴政权和以陆、顾为首的吴地大姓之间同心协力的新局面，从而也就开创了孙吴政权独霸东南的新局面。陆逊家族一共出了十多个将军、封侯者，陆逊和他的儿子陆抗相继成为孙吴国家的军事中流砥柱，陆逊本人还一身兼上大将军和丞相、孙吴的最高军职和文职于一身。但孙权后期，对吴地大姓多有打击，陆逊就是被他逼问而死。

此外，孙权在三国外交中，手段最为灵活，这也是被后人指为不坚定的来由。其实这也是不得己的孙权难处所在，他不能像曹操挟天子以令诸候，又不能像刘备那样号称皇叔，在一个以正统为至高无上的社会，他要独霸江东则不得不忍辱负重，时而在赤壁战中坚决抗曹，时而在刘备兵戈相向时称臣曹丕。

外无合适的名号以服众，内有江东土著势力的融合难题，这是孙权面临的两大困境，但他都解决得非常棒。这也是“生子当如孙仲谋”的称赞所在。其实，草船借箭是孙权的杰作，斩华雄是孙坚的军功，都被罗贯中先生移花接木了。

周瑜

对周瑜评价最高的要数熟稔三国史事的宋代文豪苏东坡。“遥想公谨当年”之句，确实是道出了周瑜的一生杰作，即赤壁之战。

赤壁之战到底是一场大战，还是一场曹魏前锋和孙吴联盟之间的遭遇战，目前还有所争论。但周瑜是此次战役的主要策划者、指挥者是毫无疑问的。而且在当时连张昭重臣都心存畏惧的紧急情况下，周瑜能够力挽狂澜，打破曹军不可战胜的神话，确实功莫大焉。难怪东坡要如此抬高这位精通音律的美男子了。

不过，周瑜的短处在于大局感欠佳，没有看到孙刘联盟是当时两家能够生存的唯一之道，一再主张杀死或软禁刘备。赤壁战后，他在南郡前线一再和曹仁过不去，结果自己受箭伤，不但荆州被刘备抢得，连自己的年轻生命也搭上，真是可惜。大局感欠佳不是演义中所说气量欠小。周瑜任吴方面军统帅时，还有一位军功资历高于他的副手程普，经常和他过不去，但周瑜每次都很大度坦然，直到赤壁大胜后，程普才对周瑜心服口服。

鲁肃

此人绝对是一位高瞻远见的战略家。早在此人初见孙权时，就已经说出了类似诸葛隆中对的孙吴争霸之策，即先取江东，再取刘表荆州，再西极长江，然后再北上和曹魏争锋。尽管不如隆中对精确，但时间却在此之前。

当刘备在长坂坡被曹操的5000骑兵部队（这支骑兵部队在当时是支可怕的力量）赶上、不知往哪里逃时，是鲁肃的说服孙权后亲自直到当阳，向刘备表明了孙吴方面的联手意思。当时刘备只能说南投一不知名的小人物，得悉鲁肃的意思后才大喜过望，这才有了派出诸葛亮随鲁肃回东吴互相结盟的事情。要指出的是，当时以刘备的实力，根本没有资格和独霸东六郡的孙吴谈联盟。

也是鲁肃，在刘备借机取得荆州之后，劝说孙权“多树操之敌”，这才有了孙吴对这一事实的默认态度。此后他继周瑜之后镇守孙吴上游，也是从不计较关羽的傲慢，只是从维护两者联盟的大局出发。

鲁肃死后，继任者吕蒙和周瑜的思路一致，于是有了袭取荆州之举，当然看不到荆州重要性的一介武夫关羽本人也是给对方机会。荆州一失，西蜀不可避免地一撅不振，直至灭亡，而上游要障尽失的孙吴也只能在陆抗死后，王浚的楼船下一片降幡了。

曹操

曹操不仅是一个政治家、战略家，还是个在文学史占重要地位的文学家，仅从这一点看，刘备、孙权似乎有所不如。

曹操的形象在民间之所以白脸小丑出现，很大程度是拜《三国演义》所赐。在强调正统的时代，曹操以残忍手段对待汉献帝（主要是软禁，加上根除献帝身边的反曹势力毫不手软，如对献帝的皇后）受到后代文人的指责不可避免，但到今天，曹操统一北方的实力在当时无人能敌。