分金与罗盘
风水中的分金术
风水中的分金术“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。
“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。
“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。
一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：图：一百二十分金图“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。
三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。
所谓卦爻纳干的理论就是“纳甲”法，即乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，己纳于离，戊纳于坎，庚纳于震，辛纳于巽，丁纳于兑，丙纳于艮。
故此，有的罗盘只将每一山中的“丙、庚”或“丁、辛”两格标出，其余三格为空格。
二、内、外分金内、外分金即有内分金和外分金二种，其分金方法如下：（一）内分金：“内分金”有称为“二八加减法”。
由于罗盘上的天盘缝针之子午位是先于地盘正针子午位半位（7.5°），阴阳家就由此半位而应天道运行之变，作为加减灵活应用，具体分法见下图。
图：内分金图内盘为地盘正针；外盘为天盘缝针。
至于其用法，可依前述“一百二十分金”之“孤、虚、旺、相、空亡”抉择即可。
图中的地盘正针之“一百二十分金”，地学家用以作穴定向，避鬼迎神；而天盘缝针之“一百二十分金”，地学家是用以闪避或校正正针之分金。
正针分金纳音五行剋仙命者五行之用，其法则如——歌曰：仙命遁出纳音金，分金属火剋来侵；山旺龙真原非怕，转针换度用堪钦。
又诀：亡命属金须忌火，火命尤忌水相关；木命逢金君更忌，水命逢土不相安。
罗盘分金度数全面详解
罗盘分金度数全面详解罗盘是一种古老的测量工具，用于确定方向和导航。
它由一个指针和一个刻度盘组成，指针通常指向地球的磁北极。
在罗盘上，有一个圆形刻度盘，刻有360个度数，用来表示不同的方向。
本文将全面详解罗盘分金度数的含义和用途。
我们需要了解什么是度数。
度数是一种用来测量角度的单位。
在罗盘上，刻度盘被分为360个度数，每个度数都对应着一个特定的方向。
例如，0度对应正北方向，90度对应正东方向，180度对应正南方向，270度对应正西方向。
通过读取罗盘上的度数，我们可以确定自己的方向，并进行导航。
罗盘分金度数的含义是指将360个度数平均分为24个部分，每个部分对应15个度数。
这种度数划分方法常用于航海、航空等领域，以及一些特殊的导航工具中。
它的用途是为了更精确地确定方向，提高导航的准确性。
在罗盘分金度数中，每个部分被称为一个“金”。
每个金由15个度数组成，用来表示一个特定的方向。
例如，第一个金对应着北偏东方向（N1°E），第二个金对应着北偏东偏北方向（N2°E），以此类推，直到第24个金对应着北偏西偏北方向（N24°W）。
通过使用罗盘分金度数，我们可以更精确地确定方向，并进行更准确的导航。
罗盘分金度数在航海和航空领域具有重要的应用价值。
在航海中，船只需要根据罗盘分金度数确定航向，以便安全地航行。
在航空中，飞行员需要根据罗盘分金度数确定飞行方向，以确保飞行的准确性和安全性。
除了航海和航空之外，罗盘分金度数还可以应用于其他领域。
例如，在野外探险和徒步旅行中，人们可以使用罗盘分金度数确定自己的方向，避免迷失和走错路。
在地理测量和导航工具中，罗盘分金度数也被广泛使用，以提供更准确的位置信息和导航指引。
罗盘分金度数是一种用于确定方向和导航的方法。
它通过将360个度数平均分为24个部分，每个部分对应15个度数，提高了导航的准确性。
罗盘分金度数在航海、航空和其他领域都有重要的应用价值。
罗盘分金的原理
罗盘分金的原理罗盘分金原理是一种将金属混合物分离成其组成元素的方法。
它基于物质在磁场中的相互作用和磁性差异，利用罗盘的指针指向磁场方向的原理。
下面我将详细介绍罗盘分金的原理及其应用。
罗盘是一种能够指示地球磁场方向的工具。
它由一个磁针和一个固定在针尖上的表盘组成。
在罗盘的使用中，磁针会受到地球磁场的作用而产生偏转，使得它的一端指向地磁南极，另一端指向地磁北极。
这个原理被用来确定方向，也能被应用在分离金属混合物的分析中。
罗盘分金原理的核心是不同金属所表现出的磁性差异。
具体来说，当金属混合物被置于磁场中时，不同金属的磁性会产生不同的相应效果。
通常来说，磁性较弱的金属会受到磁场的较小影响，而磁性较强的金属受到的影响较大。
在罗盘分金的实际分析中，首先需要将金属混合物加热至一定温度，使之处于液态。
然后，在液态中加入一个磁场。
在这个过程中，不同金属会受到磁场的不同作用而发生位移。
相对于磁阻力较小的金属，磁阻力较大的金属会被磁场推动到更远的位置。
通过控制磁场的强度和加热温度，可以使不同金属间的位移差异最大化。
一旦不同金属被移动到相应的位置，可以通过重力或其他机械装置将它们分离开。
通常情况下，这个过程包括将金属混合物倒入一个槽中，并使用重力或机械手将不同的金属分离出来。
罗盘分金原理的应用非常广泛。
首先，它在矿石分析中起到了重要作用。
矿石通常是一种由多种金属组成的混合物。
通过使用罗盘分金技术，可以将矿石中的不同金属分离开并进行分析，从而确定其含量和纯度。
此外，罗盘分金也在废金属回收和金矿提炼中被广泛应用。
在废金属回收中，通过罗盘分金技术可以将混合废料中的不同金属进行有效分离，使其能够更好地回收利用。
在金矿提炼中，通过罗盘分金可以将金矿中的杂质分离出去，得到纯净的金属。
总之，罗盘分金原理是一种通过利用磁性差异将金属混合物分离成其组成元素的方法。
它在矿石分析、废金属回收和金矿提炼等领域具有广泛的应用前景。
通过不断的研究和创新，相信罗盘分金技术将可以更好地服务于人们的工作和生活。
一百二十分金的用法（4篇）
一百二十分金的用法(4篇)以下是网友分享的关于一百二十分金的用法的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一：一百二十分金的用法风水罗盘的第七层一百二十分金详解第七层一百二十分金（1）罗盘第七层一百二十分金所讲的是：一百二十分金即一百二十龙，一百二十分金不可用的方向，一百二十分金配二十四山罗盘的一百二十分金即一百二十龙，是将罗盘360度分为120分位，每分位有3度，其配法同七十二龙，以六十甲子来表示分位，一百二十分金恰好两个六十甲子。
其排法是甲子始于子方(子山)，即子山15度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五个3度组成。
一百二十龙的选用原理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中，也仅有丙子旬和庚子旬所关联的48个方位可用：丙子旬(旺相)——正气脉丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥庚子旬(旺相)——旺气脉庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥但较七十二龙来说，一百二十龙的选用对建筑方位就更精细了(图6—31)。
(2)古建筑朝向实例验证．在古建筑的考察中，笔者测量了大量的建筑朝向，经过统计分析，发现其有着一定的规律，即“不居中”规律。
所谓“不居中”，不仅仅是指建筑朝向不在东南西北四个方向的正中，即0，90，180，270度上，也不朝向风水罗盘二十四山的正中，即由0度开始按15度递加的度数。
这一现象笔者认为即是与七十二龙有密切关系(表6—25)。
(3)一百二十分金不可用的方向范围按分金原理，罗盘二十四山的正中方向均为龟甲空亡，是不能取用的。
在一百二十分金分位中，是以3度为一基本方位单位的，所以不可用的二十四山正中方位度数范围如表6—26、表6—27所列。
从表中数据可分析出以下几点：一是所测建筑朝向大部分为南向，在所测33例建筑中，南、南偏西、南偏东的朝向约占总数的76％，这是符合中国的地理气候情况的；二是建筑朝向仅有基本朝向的大前提，并无以某种固定朝向的约束。
罗盘120分金杨公立向版本能用的25条
罗盘120分金杨公立向版本能用的25条《杨公风水立向口诀》分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。
3. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
4. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
5.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
6.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
7.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
8.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之9.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。
二10.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
11.巽乾兼辰戌——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之12.巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。
三13.丙壬兼午子——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
14.午子兼丙壬——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
15.午子兼丁癸——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
16.丁癸兼午子——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
17.未丑兼坤艮——少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
18.申寅兼庚甲——老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
19.坤艮兼未丑——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
20.庚甲兼申寅——老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
21.酉山卯正向—丁财两旺，不怕空亡。
亥卯未年应之。
四22.辛乙兼戌辰——阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
23.戌辰兼辛乙——先天配后天，常得外财，申子辰年应之。
24.乾山巽正向—丁财贵俱全，不怕空亡。
五25.亥巳兼壬丙——少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
今天就给大家分享《杨公风水立向口诀》，我们还在整理《杨公消砂纳水口诀》。
罗盘分金简述
罗盘分金简述分金就是在测量方位时，先确定坐向再用罗盘360°偏左或者偏右准确确定五行度数称之为“分金”。
分金有可用之线和不可用之线，可用之线必须是净阴净阳，不犯驳杂，不犯空亡，夫妇相配。
可用之线用之旺丁旺财，催福显贵。
不可用之线用之出残疾或不孝子，家门破败，绝嗣无人等灾祸。
分金的用法各派稍有不同，太多风水派别的分金方法无法一一写文章，以下只简单的阐述三合派常用分金方法。
在应用时可根据地形选择哪种分金，灵活应用，不可死板。
1、一百二十龙分金：要了解一百二十龙分金，首先要弄清楚罗盘圆周360度，再将360度平分于二十四山，360÷24= 15，也就是说罗盘圆周分二十四山，以24 xl5 =360度，每山15度共有八个山，以15 x8 =120度，每山占15度。
这就是现在讲的一百二十分金度。
也就是将罗盘二十四山每山分成五个格子，每格就是一个分金。
有些罗盘每山五个格子只标出两个格子的干支，其它三个格子都空着，是因为一百二十龙的原理是先天八卦，以八卦之阴阳爻象相配合，来确定出旺、相、孤、虚、空亡。
要明白原理，必须先明白八卦纳甲法。
甲、壬为“孤”，乙、癸为“虚，戊、己为“空亡”。
对于孤、虚与空亡这三组天干为凶数，立向分金时皆不宜用，用之主出凶事。
丙、庚为“旺”，丁、辛为“相”。
旺、相这两个格子是吉数，阴阳二宅在立分金线时是可用之线。
2、七十二龙分金：也叫穿山七十二龙，又名“地纪”论来龙所属干支吉凶之用。
地盘二十四山壬子交界处排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，这一层便是七十二龙分金。
此分金法有三处不可用大空亡：地盘八干四维下面的那个格子。
龟甲空亡：逢十二地支之正位，其气欠和，不可用。
差错空亡：又叫“阴阳差错”，乃大空亡左右两边的干支。
3、透地六十龙分金：分为平分六十龙和盈缩六十龙，用于引导龙气之用，与穿山龙配合使用，此种分金略过。
罗盘风水大有讲究，论述罗盘第十六层（一百二十分金）
罗盘风⽔⼤有讲究，论述罗盘第⼗六层（⼀百⼆⼗分⾦）罗盘风⽔深藏⽞机，现如今，罗盘是很多风⽔师吃饭的家伙，那么对于⾏外⼈你们知道罗盘对于风⽔师有哪些作⽤吗？阳宅微知识毫不夸张的告诉你们，罗盘就是风⽔师吃饭的家伙！你们对于罗盘风⽔到底知晓多少呢？如果你喜欢罗盘风⽔，就请你好好看看下⾯这篇⽂章吧！应该会对你有些帮助！今天就由阳宅微知识为你们讲述罗盘上第⼗六层-⼀百⼆⼗分⾦，希望你们能够喜欢！谢谢您！1.分⾦的构成⼀百⼆⼗分⾦,也称⼀百⼆⼗龙,有地盘正针⼀百⼆⼗分⾦和天盘缝针⼀百⼆⼗分⾦。
由平分六⼗龙倍⽽重之,以⼦癸同宫。
⽤阳⼲配阳⽀,阴⼲配阴⽀,即⽤甲丙戊庚壬配地⽀⼦,布于⼦⼭,复布于癸⼭。
再以⼄丁⼰⾟癸配丑,布于丑⼭,复布于⾉⼭。
每⼭15度,平均分为五格,每分⾦为3度。
这样轮流以⼦癸、丑⾉、寅甲、卯⼄、⾠巽、已丙、午丁、未坤、申庚、⾣⾟、戌乾、亥壬同宫,取甲丙戊庚壬、⼄丁⼰⾟癸顺布于⼆⼗四⼭之下，就形成了⼀百⼆⼗分⾦盘。
根据⼋卦纳甲的原理,取六⽘卦九六冲合之法,选⽤阳九阴六⽣息之⽘,阴阳夫妇相配之理⽽来。
乾卦纳甲壬,上下两⽘纯阳,⽆⽣息之功⽽不交,故为孤,甲壬分⾦不⽤。
坤卦纳⼄癸,上下两⽘纯阴不交为虚,故⼄癸分⾦不⽤。
坎纳戊,上下两⽘纯阴为不交;离纳⼰,上下两⽘纯阳⽽不交。
戊⼰两⼲之⽓如龟甲之坚,⽓不能⼊,故戊⼰为龟甲空亡,不能取⽤。
⾉纳丙,兑纳丁,震纳庚,巽纳⾟,此四卦上下两⽘阴阳相配,有⽣息之功,故此四卦所纳之⼲,丙丁庚⾟可以取⽤,丙庚为阳⽇⼲,为旺;丁⾟为阴⼲,为相。
在⼀百⼆⼗分⾦盘中,⼀般只录丙庚丁⾟四旺相之⼲,其余不选在盘内。
上图是地盘正针⼀百⼆⼗分⾦,仅列出了丙庚、丁⾟旺相的分⾦,其余甲壬为孤,⼄癸为虚,戊⼰为龟甲,没有列出⽂字,仅留出其位置,请读者千万要注意。
2.吉凶取⽤法①昔⼈有分⾦不可克坐⽳,坐⽳不可克龙神。
如顺克为吉,逆克为凶。
坐⽳是指穿⼭虎,龙神是指透地龙。
因分⾦各有纳⾳,⽤分⾦纳⾳与穿⼭、透地纳⾳相⽐较,⽣旺者为克,克泄者为凶,不可取如分⾦纳⾳不可与穿⼭纳⾳相克泄,壬宫穿⼭坐⽳,右边是癸亥穿⼭,纳⾳属⽔,左边穿⼭甲⼦,纳⾳属⾦。
分金与罗盘
分金与罗盘二百四十分金与一百二十分金分金，是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。
1、二百四十分金分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。
”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。
未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。
主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。
故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。
乃为乘得生旺，避得孤虚。
时师多以二八指为三七，三七反为二八。
迷而多误，故曰莫说短长。
”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。
《洛书》戴九2履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。
左右两边共合二百四十之数。
这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。
相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
详见右图：从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。
所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。
你敢断定你罗盘分金立向线就100%精准吗？
你敢断定你罗盘分金立向线就100%精准吗？但本人认为，传统风水学中的“坐向分金”之说纯属虚妄。
我认为:阴基阳宅的坐向是有意义的，但只是“天时”对“地利”的影响，是“天时”间接通过“地利”来影响人的命运的，“天时”对“地利”只起辅助作用，不起决定作用。
所谓阴阳宅的24山方位，都只是相对的大概方位，精确方位是不存在的。
其理由有十：一、科学的地理常识告诉我们。
地球的南北磁极不是固定在地球的某一点上的。
而是时时刻刻在无规则的移动变化着，磁极平均每年移位纬度在0.3左右，每年大约移动地面距离15 米左右。
这就说明，地球磁场的方向都是不固定的，有偏差的，你怎么能用一个小小的磁针准确的测定方向并且“分金”(即精确到零点几度)呢?二、即便我们把地球磁场方向的这种变化忽略不计，那你所拿的罗盘，你又怎么能确定其就是没有误差或者就是误差最小的那一只呢?要知道，各种罗盘之间磁针指示南北方向的最小误差也不会少于0.5度，有的甚至超过2度，单凭这一个有误差的罗盘，你又怎么能准确的测定“坐向”并且“分金”呢?三、即便你拿的就是那只没有误差或误差最小的罗盘，那你又怎么能确定罗盘面上一层一层一格一格的划分亦是十分精确的呢?实际情况是，罗盘面上层格划分的精确度远远低于磁针指示正南正北方的方向精度。
试问，你拿一个层格划分不精确的罗盘，又怎么能测定“坐向分金”呢?四、即使你所拿罗盘其盘面上层格的划分是精确的，那你又怎么能通过两只肉眼就把远处砂水在罗盘上的24山定位给予精确的测定呢?须知，用最现代化的科学仪器定位(激光定位)如果距离超过几十米的话，也有0. 1度--0.5度之间的误区，你单凭一双肉眼又怎么能准确的定向分金呢?五、即便你的肉眼比最现代的科学定位仪器都精确，那你又是以远处砂或水的哪一个点为标准米定向分金的呢?须知，一个砂，一个水，决不是一个精确的点，你怎么能证明你定位分金时所采用的那个点就是这个砂或水的最高点或最低点或中点呢?六、即便是你所确定的砂或水上的定位点是精确的中点或最高点或最低点，那么，你又怎么能确定你所放罗盘的这个点就是阴基阳宅上最精确的中心点呢?七、即便你所放罗盘的那个点就是该阴基阳宅的精确中心点，那么，你又怎么能确定你罗盘上磁针的中心点是该阴基阳宅的中心点是精确的重叠在一起而不是有0.01毫米的偏离呢?八、即便你罗盘上磁针的中心点和该阴基阳宅中心点是精确的重叠在一起，那你又怎么能确定阴基阳宅的中心点就是风水理论上放置罗盘的正确位置呢?因为在传统风水学中，阳宅放罗盘的位置就有“①院中心②房宅心③整个基址中心④门口”四种理论观点。
罗盘分金度数全面详解
罗盘分金度数全面详解罗盘分金度数是一个重要的方位测量方法，用以确定方位和导航。
它是使用罗盘的度数刻度进行测量，能够为我们提供准确的方向信息，帮助我们在无法使用GPS等现代导航工具时确定方向。
首先，罗盘是由磁针和度数刻度组成的仪器，它利用地球的磁场来确定方位。
磁针通常是一个轴转动的指针，其中一个端点指向地球的磁北极。
而度数刻度则是根据360度的圆周进行划分，每个度数代表一个方向。
在使用罗盘进行方位测量时，我们需要先将罗盘放平，并保持不受其他磁场的干扰，以确保准确度数的测量。
然后，我们需要找到罗盘上的刻度，并将磁针和刻度进行对齐。
通常情况下，磁针指向的方向就是我们所处位置的磁北方向，而刻度上对应的度数就是我们所测得的方位。
在度数的刻度上，我们可以看到0度对应正北方向，90度对应正东方向，180度对应正南方向，270度对应正西方向。
而其他度数则代表着其他方向，通过细致刻度的测量，我们能够获得更加精确的方位信息。
罗盘分金度数在实际导航中有着广泛的应用。
例如，在户外探险中，当我们没有网络或GPS信号时，我们可以依靠罗盘分金度数确定前进的方向，避免迷失在未知环境中。
此外，在航海、飞行等领域，罗盘分金度数也是重要的导航工具，能够帮助船舶和飞机准确定位和航行。
然而，我们在使用罗盘时也需要注意一些注意事项。
首先，我们需要确保罗盘的准确性，避免其他磁场的干扰。
其次，我们应该了解地理环境对磁场的影响，例如附近有大型建筑物或金属物体可能对磁场产生干扰，从而影响方位的准确性。
最后，我们需要熟悉罗盘分金度数的使用方法，并进行实践训练，以提高方位测量的准确性。
总之，罗盘分金度数是一种重要的方位测量方法，可以在无法使用现代导航工具的情况下帮助我们确定方向。
它是一个简单而有效的工具，在户外探险、航海、飞行等领域都有着广泛的应用。
但在使用罗盘时需要注意确保准确性，并熟悉使用方法，以获得准确的方位信息。
罗盘二十四山兼向分金吉凶断语口诀
罗盘二十四山兼向分金吉凶断语口诀壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代必绝。
子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。
第十节罗盘分金
第十节罗盘三针与分金我在上节里，主讲了如何排运盘星，希望大家熟练应用。
这一节里，我们谈下罗盘的分金。
分金呢，就是指分金子，故而对于罗盘上面的刻度多少，占据多少度，是有非常严格的要求。
我们首先看下罗盘的结构。
外边的木框，称作为外盘，在上节里，我们谈了，主要是为了与所测建筑要平行。
象征地方，方便使用。
内盘，一般是圆形铜制盘。
象征天圆。
上面刻了很多层的信息。
每一层，所代表的意思不同。
在各家门派里，所应用的意义也不同。
罗盘分为地盘，人盘，天盘凡立向，定向，皆用地盘。
称作为正针。
人盘是指右偏7.5度。
也称作为中针。
天盘是指左偏7.5度，也称作为缝针。
在现实的操作中，人盘和天盘的实际指导意义并不大。
别看其他层数很复杂，其实，看风水时，也就只用那么2-3层，其他做为辅助而已。
我们首先找到第五层（从最内数起），为地盘，所有的立向与定向，一率用地盘正针，地盘的正南正北，所代表的是地球的正南正北方。
我们找到地盘后，就可以看得到，红色的字，是属阳，黑色的字，属阴，与我们上节所讲的每一个卦里，一卦含三山，每一山又有阴阳之分。
如：乾卦，含戌，乾，亥三山。
我们看罗盘上面的地盘这一层，戌山，是黑色的，故而属阴，乾山，亥山是红色的，故而属阴。
其实，关于二十四山的阴阳属性，希望大家，在心里一定要牢记。
这样在后期的起用山向飞星，易如反掌。
地球360度，分为二十四山，也就是每山占据的是15度，15度又分为五个小格，每个小格，占据3度。
我们再看罗盘第八层，也就是每一个山，所包含的五个小格。
这五个小格，称作为分金格。
我们用壬山作为案例分析：壬山所对应的第八层分金格，发现有五个小格。
这五个小格，发现只有第二个和第四个格，写有：辛亥，丁亥。
中间的一格，和最边的两个格，都没有写字。
所以，他代表了中间的一格，一般是不作为立向的占据点，一边是要左右偏1-2度，立向。
这里要注意，在现实中，我们去给一所房子定向，好多房子一般是占据了最中间的一格，也不要担心。
中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙
中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙【详解】中针平分六十龙，即中针六十分金。
平分六十龙设在正针之下，称为正针六十分金。
设在中针之下，称为中针六十分金。
设在缝针之下，称为缝针六十分金。
“分金”这一术语，诸说不同，有的以金银的金为金，是至高至贵的意思。
把金分开来，取最贵至好的一线。
也有以“金水日月”，四吉相逢的金为金，分金，就是金水日月自相逢。
实质上就是指二百四十分的三七与二八，百二十分金的丙丁庚辛，二十八分宿的吉度。
因此，穿山七十二龙和透地六十龙称为分金是不恰当的。
《解定》提到的起甲子问题，并不是复杂的问题。
中国罗盘的三大针，正针，即地盘，是开山立向的基本盘，地理术就是为开山立向的，罗盘盘面所有的圈，都是为正针服务，而正针二十四山向，其核心就是先天十二支气，所以无论是七十二龙穿山，六十龙透地，平分六十龙，百二十龙分金，其甲子都应该起于壬中，正针所属起于正针壬中，中针所属起于中针壬中，缝针所属起于缝针壬中，这样才能标示各针与六十甲子的关系，才能显示正针、中针、缝针相互的方位及所有地理术关系。
才不会打乱正针中针缝针各针十二支气的宫位。
透地是郭杨曾新法地理术格龙用的（古法用七十二龙），就应该设在正针之下。
有许多罗盘把透地六十龙设在中针之下，起甲子于中针壬中，是不对的。
因为格龙格的丙子水或戊子火气，而坐甲子金穴是不可以乘气的。
还有把透地六十龙设在缝针之下（台湾罗盘就是设在缝针之下），而起甲子于缝针亥中（即中针壬中），那就更加错误了。
再提到三七二八的问题，本来《解定》说了“甲子起于正针壬中，是谓正针分金，即三七针也，其甲子起于缝针壬中，当先天子支五分，是谓杨公缝针，即二八针也，”是很正确的。
后面又说：“取七乾三亥，丁亥分金，此三七正针之用也，其或砂水登应略有未合，则移八乾二亥分路上，正当缝针庚戌分金，此二八缝针之用也。
”这样把阅者就弄糊涂了。
正针的七乾三亥，平分六十龙的丁亥，就是缝针百二十分金的庚戌，正针的七乾三亥，就是缝针八乾二戌，不是八乾二亥。
罗盘二十四山兼向分金吉凶断语口诀
罗盘二十四山兼向分金吉凶断语口诀The latest revision on November 22, 2020罗盘二十四山兼向分金吉凶断语口诀壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代必绝。
子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门着紫衣世官应。
丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门着紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
“分金差一线，富贵不相见”立向时怎么分金？
“分金差一线，富贵不相见”立向时怎么分金？说到分金，先要说一说二十四山向。
各位看官，先拉条板凳，喝杯清茶，听在下破喉咙哑嗓，啰嗦一番。
其中不精之处，还望指教。
风水学中，房屋或宅坟的向背叫做山向，背对的方向曰山，面对的方向曰向。
立向是风水学中最关键的一个程序，一个地方最佳的向只有一个，这需要因地形而定。
风水家利用罗盘（罗经）选址定向。
下面是罗盘简图：从中可见，共有二十四山向，每个山向各占圆周15度：子山午向，癸山丁向，丑山未向，艮山坤向，寅山申向，甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向，辰山戌向，巽山乾向，巳山亥向，丙山壬向，午山子向，丁山癸向，未山丑向，坤山艮向，申山寅向，庚山甲向，酉山卯向，辛山乙向，戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向，壬山丙向。
二十四山向共由十二地支、八天干、四维卦组成，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，之所以没有戊、己，是因为戊、己位于中央，不便于表示山向；四维卦即处于四隅方位的四个卦，包括乾、坤、艮、巽，之所以没有坎、离、震、兑四正卦，是因为这四个方位已由地支子、午、卯、酉占住。
罗盘中共有三层二十四山向，最里面的一层叫地盘，中间的一层叫人盘，外面的一层叫天盘。
罗盘何以有天地人三盘之分呢？因为天地人三盘的二十四山向所指的方向各有不同。
南北指向的线，人们习惯称为子午线，北端地支为子，南端地支为午，故称。
罗盘中央天池的南北线与地盘子午线完全相合，所以地盘称为正针。
人盘之子午比地盘子午后移7度半，在地盘壬子、丙午之正中，故人盘称为中针。
天盘之子午比地盘子午前移7度半，在地盘子癸、午丁之中缝，故天盘称为缝针。
在使用时，天地人三盘各有专用：地盘用以定山立向，人盘用于拨砂，天盘用于纳水。
地盘二十四山与八卦存在着对应关系，一卦管三山，卦体五行即是坐山五行。
坎卦管壬子癸三山，皆属水；艮卦管丑艮寅三山，皆属土；震卦管甲卯乙三山，皆属木；巽卦管辰巽巳三山，皆属木；离卦管丙午丁三山，皆属火；坤卦管未坤申三山，皆属土；兑卦管庚酉辛三山，皆属金；乾卦管戌乾亥三山，皆属金。
罗盘分金度数全面详解
罗盘分金度数全面详解1. 罗盘的基本原理和结构罗盘是一种用来确定方向的仪器，它基于地球的磁场原理。
罗盘通常由一个指针和一个刻度盘组成，指针会指向地球磁场的北极。
在罗盘上，通常有一个360度的刻度圈，用来测量角度。
2. 罗盘上的刻度和度数刻度圈上的每个刻度代表一个角度，通常以度数表示。
360°是一个完整的圆周，每个角度都与其他角度有特定的关系。
例如，90°表示直角，180°表示半圆等。
3. 利用罗盘进行导航和定位罗盘在导航和定位方面起着重要作用。
通过测量与参考方向（通常是北）之间的角度差异，可以确定当前位置相对于参考方向的偏移程度。
4. 使用罗盘进行航海和航空导航在航海和航空领域，罗盘被广泛使用。
通过将飞行器或船只朝向参考方向旋转特定角度，并保持该角度稳定，可以确保飞行器或船只沿着预定的航线飞行。
5. 罗盘的误差和校准罗盘在使用过程中可能会受到一些误差的影响，例如磁场干扰、金属物体附近的磁性等。
为了减小误差，罗盘需要定期校准。
校准通常涉及将罗盘放置在无磁场干扰的区域，并调整指针，使其指向参考方向。
6. 罗盘在户外活动中的应用罗盘在户外活动中也非常有用。
例如，在徒步旅行或远足时，通过使用罗盘可以确定当前位置和朝向，以便找到正确的路线并避免迷失。
7. 罗盘与地图的结合使用罗盘通常与地图一起使用，以提供更准确和全面的导航信息。
通过将地图上的方向与罗盘上的指针对齐，可以确定当前位置以及前往目标位置所需的方向。
8. 罗盘在科学实验和工程中的应用除了导航和定位外，罗盘还在科学实验和工程领域有广泛应用。
例如，在地质勘探中，罗盘可以帮助测量地层的倾角和方向。
在机械工程中，罗盘可以用来测量物体的方向和角度。
9. 罗盘在日常生活中的其他应用除了以上提到的应用外，罗盘还可以在日常生活中发挥其他作用。
例如，在建筑和室内设计中，罗盘可以帮助确定房间的朝向和布局。
在摄影中，罗盘可以帮助摄影师确定光线和拍摄角度。
教你识罗盘二十四山的由来及双山五行二十四向分金真干货
教你识罗盘二十四山的由来及双山五行二十四向分金真干货《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
历来罗经的层数不一，有的多至三十六层。
现在流传于民间的正统三合盘(即杨公盘)最大特点是有三层二十四向。
即地盘正针、天盘缝针和人盘中针。
一般用地盘正针格龙立向，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。
而事实上早期正宗杨公盘只有两层二十四山，分别是地盘正针和天盘缝针，却没有人盘中针。
其用法是地盘正针用来格龙，天盘缝针用作立向，收山出煞，消纳水神。
因凡水，必须要弯曲有情，水之弯曲必受穴场附近之砂影响才能弯曲环抱，故用天盘格水消纳水神，也就是连同格砂了。
杨公盘之正针与缝针的运用实则是阴阳配合，正针格龙，因龙者，山也，亦即是静，静即是阴也。
水者，动也，动即是阳也。
杨公以水顺龙逆或龙顺水逆而交于墓库，即是阴阳相交，等于夫妇正配。
所以《玉尺经》云:'夫夫妇妇，雌雄并度'是也。
二十四座山的由来罗盘最初只有南北两极，后来加入东、西成为了四大方位(东、西、南、北)。
接者又在东西南北中加入八个方位，变成十二个方位，形成最早的罗盘。
而这十二个方位以十二地支记录，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;由十二地支来代表地球的十二个方位，风水学上称为十二座山。
后来罗盘的发展，又在原本的十二个方位中，再划分成为二十四个方向，新加进入的十二个方向，其中八个由十天干代表:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四个，则由卦象中的艮(东北)、巽(东南)、坤(西南)、乾(西北)表现，成为罗盘上的二十四座山。
而此二十四座山又再由八个卦象代表，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。
双山五行二十四向分金立巽巳向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金立丙午向用丙午丙子庚午庚子分金立丁未向用丁未丁丑辛未辛丑分金立坤申向用丙申丙寅庚申庚寅分金立庚酉向用丁酉丁卯辛酉辛卯分金立辛戌向用丙戌丙辰庚戌庚辰分金立乾亥向用丁亥丁巳辛亥辛巳分金立壬子向用丙子丙午庚子庚午分金立癸丑向用丁丑丁未辛丑辛未分金立艮寅向用丙寅丙申庚寅庚申分金立甲卯向用丁卯丁酉辛卯辛酉分金立乙辰向用丙辰丙戌庚辰庚戌分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，用迎禄、借禄分金;四维、八干无禄可借，可迎阴借阳、迎阳借阴，即以本宫兼用可也。
闲谈风水（卌三）分金加减，风水基础之罗盘（六）
闲谈风水（卌三）分金加减，风水基础之罗盘（六）各位好！首先说一下昨天留下的问题，在第十五、十六层的配图中，六十甲子有几处书写错误，比如壬戌误写成乙戌，乙是阴干，戌是阳支，这两个是永远不可能碰到一起的，其他还有几处。
我翻拍图片之后检查发现了几个小毛病，故意没有改动，大家可以自己去找找看，算是复习一下干支和六十甲子。
今天我们先来看看罗盘上的天盘缝针。
第十八层、天盘缝针辨来去之水:水的本身是无所谓吉凶或者说是没有吉凶的，水的吉凶取决于于立向，天盘缝针是专门为了纳水之用。
第十九层、二百四十分金:这一层是把罗盘分为二百四十分度，称为二百四十分金，它的基本原理是根据九宫图，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”化为四象，四象化一百二十分:太阳居一而连九，四九三十六数，太阴居四而连六，四六二十四数，太阳太阴共成六十分；少阳居三而连七，四七二十八数，少阴居二而连八，四八三十二数，少阳少阴共成六十分，合一百二十分，这是分金之源，两边合起来共二百四十分金。
罗盘二十四山分对二百四十个数，每山得十个数，分金的目的仍然是为了论透地龙而用。
第二十层、合内陆盘分金为二八加减:这一层讲地盘分金，地盘与天盘差半位，所以地盘以二八加减，天盘分金则以三七加减，用于透地定向。
而二八、三七的加减(三七、二八的意思可以参考前文透地六十龙那一层的解释，具体应用的详细解释在后面应用篇中)，又需要互相参照，在二百四十分金中，吉向主要是旺、相，有九十六分，但是凶向孤虚、煞曜却有一百四十四分。
吉、凶向的确立，主要依据五行生克而定。
第廿一层、合外天盘分金为三七加减:这一层讲的是天盘分金，要注意的是天盘与地盘之间的差距。
第廿二层、定差错空亡:这一层具体标明二百四十分金的差错、空亡诸凶向，图示中圈六十龙，外圈的中圆圈表示旺相，为吉向，黑点和叉表示差错、空亡，为凶向，凡立向之后，在穴后立定罗盘，即可依图所示趋吉避凶。
关于分金，今天暂时介绍到这里。
如果想在实践中能够正确使用罗盘，首先要清楚手中罗盘每一层的功用，这个是基础中的基础，所以我始终没有在这部分里说到具体的应用，我想强调的是，清楚的知道并了解每一层的功能，那么不论是使用还是阅读其他的参考资料，都能有的放矢而不是一头雾水。
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二百四十分金与一百二十分金分金，是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。
1、二百四十分金分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。
”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。
未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。
主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。
故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。
乃为乘得生旺，避得孤虚。
时师多以二八指为三七，三七反为二八。
迷而多误，故曰莫说短长。
”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。
《洛书》戴九1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。
左右两边共合二百四十之数。
这是二百四十分金的数理之源。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。
二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。
相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
详见右图：从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。
所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。
八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。
两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
2文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
2、一百二十分金一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。
为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。
受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。
因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。
但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。
地盘二十四山，每山分配有五个分金，如右图：一百二十分金的用法：（一）安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五3文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
（二）配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。
在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。
这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。
空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。
也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。
千万不能本末倒置。
罗经易解（三合盘）1、第十二缝针百二分金4文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.一百二十龙置於缝针之下，便是缝针百二分金。
《解定》曰：“此盘百二十分金，自缝针壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宫者是也。
盖阳不生於子初而生於子半，阴不生於午初而生於午半，故每岁节气必以冬至子中为阳之始，夏至午中为阴之始；此盘甲子甲午正起於阴阳交接之界，…但较诸正针宫位稍偏於左，仍当以正针分金为主，而以此盘佐之”。
其取用原理均以孤虚旺相、龟甲空亡之说，也以丙子旬和庚子旬所关联的四十八个方位可用。
2、第十三二百四十分金最外一层，如子山下，庚子下为‘正子’，壬子下为‘七子、三癸’……。
这些‘三七、二八、五五’的来源，便是二百四十分金。
《罗经解定》曰：“二十四位之下，每位划以十分，共成二百四十分。
凡本位之正中一线为十分，左右依次递减至一分而止。
如子位右壬左癸，子之中线为十分；若偏右一分，则为九子一壬；偏右二分，则为八子二壬，以次至九壬而子一分始5文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.尽；最右则为十壬，而全无子气矣。
偏左同推二十四山，位位如之。
穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正针三七、缝针二八为坐向者，皆取於此。
”李定信谓：“二百四十分是正针十二支气浓淡或厚稀、旺衰的划分。
”每子山的正中央为十分，以十分为最旺之气，左右递减为九分、八分、七分……至一分而子气殆尽矣（请参考下表）。
例如子宫正中十分，右偏九分、八分、七分……五分便是与壬宫的界线，余五分与壬宫重复。
偏左九分、八分、七分……五分便是与癸宫的界线，余五分与癸宫重了。
因为相邻两宫，各重复了五分，加本宫十分，所以在实用方面每宫就是二十分了。
3、关於三七、二八的应用问题历伯韶《分金诗》：先将子午定山岗，再把中针来较量，更加三七与二八，莫与时师说短长。
其实正针的三七，就是中针和缝针的二八；中针和缝针的三七，也是正针的二八。
三七、二八是属一线的分金。
正针的三七和中针缝针的二八为吉度，其余皆为凶度不可用。
4、风水罗盘盘面层次第一层：天池。
（即太极）就是罗盘的正中，是个磁针（指南针），一头指“子”另一头指“午”，即北与南。
它是就关键的，一个罗盘的质量与它分不开。
在风水理论中，天池与针是立规矩，权轻重，成方圆，都由它而定。
6文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.第二层：先天八卦盘。
传说先天八卦是伏羲所创造，又称伏羲盘。
第三层：地母翻卦九星盘。
有几种说法，其中两种说法比较多人信，其一以唐代杨公的《撼龙经》为依据。
另一以宋代廖公的《九星转变》为依据。
第四层：廿四天星盘。
天星有二十四个，如：天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微等。
第五层：地盘正针廿四山。
地盘廿四山是二十四个方向，又称二十四向。
内盘又称正针（正盘）。
在风水术中是用来定山向（阴阳宅的朝向），辩水向。
第六层：廿四节气。
立春始艮，大寒终丑。
以推金、木、水、火、土。
以察少阳少阴太阳太阴。
（一般此层都在最后几层次中，常见在倒数第四～五层中）第七层：穿山七十二龙。
穿山几穿定来龙。
用来搞清来龙属何干支，才可辨别吉凶。
第八层：一百二十龙。
在正针廿四山下，每山设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。
第九层：人盘中针廿四山。
又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路。
第十层：人盘中针一百二十龙。
第十层与第八层相同，但错开。
第十一层：透地六十龙。
透地是相对于穿山来说的，意为导龙气入穴棺木的干支，名为“天纪”。
其专论穴星降脉后的束咽处定盘针，在入首处下镇盘7文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.确定来脉入首，束咽近一节属何干支。
第十二层：二百四十分金。
二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分，配合透地六十龙解释吉凶。
第十三层：十二次盘。
十二次指示一年四季太阳所在的位置，说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。
第十四层：十二分野。
天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。
第十五层：天盘缝针廿四山。
是外盘缝针，用来纳水。
定水路格局的吉凶。
第十六层：天盘缝针一百二十龙。
大同于七十二龙，均用于孤虚旺相，龟甲空亡。
第十七层：浑天星度五行。
指周天度数，分属廿八宿，应一年３６５天，配以五行。
第十八层：廿八宿。
此层一般有三层，其一：廿八宿分度；其二：廿八宿分度五行；其三：廿八宿界限。
以上所介绍的是三合盘。
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