少儿历史故事大全

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周朝王室发生了内乱，周天子襄王逃到郑国，派人给齐、宋、陈、卫等国送去了消息，说京都被狄人占了。各国诸侯收到消息便各自

派人去郑国慰问天子，可是却没有人提出替他打回洛阳。

这时，有人向天子提建议说：“秦晋两国国力强盛，而且两国国君都想成为霸主。秦国有蹇叔、百里奚、公子絷，晋国有赵衰、狐偃、胥臣，他们都有着号召大小诸侯、扶助天子的能力。不妨派他

们去收回京都。”于是周天子便派使者分别去了秦晋两国。

晋文公听说天子逃难了，马上想要带领军队打到洛阳去。可是当他的兵马刚要动身的时候，秦国的军队已经到了黄河边了。晋文公

立刻派人去见秦穆公，向其表明晋国已经派兵出发了，不必劳烦秦

国了。于是秦穆公便撤回了兵马。

这时，蹇叔、百里奚说：“晋国不愿意我们发兵，恐怕是担心我们抢了他的功劳吧!不如我们也一起去看看。”

秦穆公说道：“这个我知道，只不过重耳刚刚做了国君，一点功劳都没有，这次就把护送天子的机会让给他吧!”于是秦穆公派人去

慰问了天子，自己带着兵回到了秦国。

晋国的兵马打了胜仗，将周天子顺利送回了京都。周襄王大摆筵席犒劳晋文公，并将京都附近的四个城池送给了他作为礼物。从此，晋国在京城也有土地了。

晋文公刚从洛阳回来，宋国便来请求救兵。宋成公让公孙固来见晋文公，原来楚国派成得臣为大将，率领着陈、蔡、郑、许四国的

诸侯来攻打宋国。

晋文公马上召集大臣商议，将军先轸说：“楚国是南方蛮族，经常仗着自己的国力欺负别国。您要想成为中原的霸主，这可是个很

好的机会。”

狐偃说：“曾国和卫国本来跟我们就不友好，最近又归附了楚国。我们不如先攻下这两国，那时楚国一定会派兵营救，这样便能解了

宋国的危机。”于是晋文公便答应了公孙固的请求，让他先回到了

晋国。

成得臣见楚成王一直催促自己，而且宋国又死守着城门，于是他下令停止攻击，可是又不好意思马上退兵。他派人去和晋文公说：“如果您能够恢复曹国和卫国，我就不再攻打宋国，咱们握手言和。”

狐偃听完就骂道：“他还没有攻破宋国呢，竟然先来让我们恢复已经灭亡的国家，真是异想天开。”于是他把成得臣的使臣扣押，

只将手下的人放了回去回话。

为了打击楚国，晋文公一方面派人去联络秦国和齐国，请他们来帮忙一起抵御楚国，另一方面通知卫国和曹国的国君，让他们和楚

国断绝来往，许诺将来一定恢复他们的王位。于是，这两位亡国的

君王便写信给成得臣，自己甘愿归附晋国。成得臣见了信非常生气，他索性不打宋国，直接领兵奔着晋国来。

晋国大将先轸一瞧楚国人过来，就打算立刻开战。狐偃拦住他说：“当初主公在楚王面前曾经说过，一旦两国开战，晋国情愿退避三舍。所以今天不能失信。”将士们都反对。

狐偃接着说：“我们不能忘了当初楚王的好意。退避三舍是向楚王表示好意，并不是害怕成得臣。如果他们就此退兵或者不再追上

来的话，我们两国就很容易讲和了。如果他们仍然穷追猛打，那么

理就在我们这边了，将士们打起仗来也更有力气，这样对我们来说

不是更有利吗?”

大家认为狐偃的话很对。晋文公吩咐军队向后撤退，一口气就退了三十里。可是楚军依然在向前行进，于是晋军再向后退了三十里，离楚军已经很远了。可是晋文公接到消息，楚军又跟上来了。这样

晋军又向后退了三十里，总共后退了九十里，实现了当初“退避三舍”的诺言。晋军到了城濮驻扎下来，不再往后退了。这时秦国、

齐国和宋国的军队也陆续到了。

刘因性格极端内向、古怪，在皇族中声望特低，很被人瞧不起。前废帝刘子业因刘身体肥硕，戏称他为“猪王”。

就在宋明帝的“王师”渐显败相，叛军蜂拥而至，江山即将再度易主之际，突然有一支“鬼部队”横空出世。这支“鬼部队”由已

死了一百三十多年的苏峻指挥。部队有三千多人，将士都身穿东晋

军服，个个面如锅底，往往在夜间向叛军发起攻击。

苏峻是何许人也?此人乃东晋名将，曾在历阳(今安徽和县)拥兵

自重。公元328年春，他与祖约起兵反晋，打败了独揽朝纲的庾亮，挥师杀入京师建康(今南京)。这年九月，东晋名将温峤、陶侃率部

将苏峻击败并杀死。

既然苏峻在一百多年前就已成泉下之鬼，那么他是如何在阴间招集旧部杀入阳间的呢?这件怪事还得从王智借“阴兵”说起。

且说当天下烽烟四起，宋明帝朝不保夕之时，突然有人向王献出一张《藏宝图》。通过这张《藏宝图》可以得知，早在一百三十多

年前，东晋叛将苏峻为了夺天下，准备组建一支具备超强战斗力的

特种部队——“哑兵营”，为此，他秘密筹措了“哑兵营”所有的

装备。后因温峤、陶侃等部迅速击败苏峻，导致苏峻拟成立“哑兵营”的计划胎死腹中。苏峻在兵败身亡之前，将“哑兵营”的所有

装备都秘藏在位于建康青龙山的一个隐秘的山洞里，企图卷土重来

时再取用这批装备。后来苏峻死于非命，这张标有秘藏“哑兵营”

装备的《藏宝图》便由苏峻的亲兵百夫长丰杰符秘藏了下来，现在

向王献《藏宝图》的正是丰杰符的五世孙丰天昌。

行将就木的宋明帝怕自己死后，执掌大权的刘休仁和王篡夺继位皇帝的江山，故在赐死刘休仁后，又下旨赐死王。

因王在临终前用唇语将“鬼部队”之事告知刎颈之交覃文远，所以宋明帝借“鬼”打天下的故事也就在民间悄悄流传开来。

公元527年，梁武帝下令在皇宫旁边建了一座寺庙，取名同泰寺。同泰寺建成后，又在皇宫跟同泰寺对着的地方开了一个门，取名大

通门(大通是同泰的反语)。这样一来，他出宫门入庙门，出庙门进

宫门，来来往往可就方便多了。这一年三月，梁武帝对文武大臣们说：自己看破了红尘，要到同泰寺里当和尚。不管大臣们怎么劝说，梁武帝真的脱了龙袍，穿上袈裟，剃了头发，到了同泰寺。

在同泰寺里，梁武帝住的是便房(一般房屋)，睡的是素床，床上张的是普通老百姓用的葛帐，用的茶具和碗都是土瓦器，乘的是小车，每天不但晨钟暮鼓念经文，还要和寺内僧众一样打扫佛殿，和

真和尚一模一样。

满朝文武大臣急坏了，他们一起到了同泰寺，给这位和尚皇帝跪了一地，又是磕头又是央求，请他回宫执政。梁武帝开头怎么也不

肯答应，直到群臣用一亿万钱(古代一亿是十万，一亿万相当于现在

的十亿)的代价向同泰寺奉赎，和尚默许之后，梁武帝才勉勉强强点

了头。

为了统治全国僧尼，梁武帝敕命法超为都邑僧正(首都僧官，总

管建康僧侣)，以法云为大僧正(最高僧官，总管全国僧侣)，要法超

制定《要律仪》，共十四卷，命法正创立僧尼规诫。他又一连写了

四篇《断酒肉文》，以宣扬他的蔬食(素食)主张。在这里，他不但

禁食酒、鱼、肉，改行素食，还以所谓菩萨心肠禁杀众生。他在

《与周舍论断肉敕》中说：“众生所以不可杀生，凡一众生，具八

百户虫命，经亦说有八十亿万户虫，若断一众生命，即是断八百户

虫命。”他还以皇帝的权威，下令在全国僧尼信众中强制实行素食

制度。

梁武帝在其所撰《断酒肉文》里向僧尼们说，他之所以要僧尼们蔬食，乃是为了大家好，为了能使大家“远离地狱”，得好果报。

所以，请大家“勿怪弟子萧衍向来所白”。

梁武帝的《断酒肉文》发布后，仍有不少僧众对推行素食制度不满。这些僧尼以“律中无断肉及忏悔食肉法”为依据，和梁武帝大

唱反调。

他们振振有词：佛祖的节律中本无断肉及忏悔食肉之法，我们为什么要自行戒律，提出“断酒肉”呢?为了制服那些不服气的僧侣们，