又而天涯咫尺、又而咫尺天涯
以“咫尺与天涯”为标题
以“咫尺与天涯”为标题议论文2014-03-19 14:39：24．阅读下面的材料，根据要求。
（60分）“海内存知己，天涯若比邻”。
生活中，有的人远隔天涯，却如同近在咫尺；有的人近在咫尺，却如同远隔天涯……对此，你有什么经历、见闻或看法吗？请以“咫尺与天涯”为标题写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。
博主按：华附三模作文为关系型短语，佛山二模作文“陌生”为独词类，尽管话题结构不同，但内涵实质一样，有异曲同工之妙。
这也提醒我们，即使作文话题结构千变万化，但只要思维训练到位了，自然能以不变应万变。
加强思维训练，提升对问题的认识，在阅读上作积累，在思维上下功夫，才是日后作文训练的重中之重。
华师附中三模作文一等卷（4篇）（一）咫尺与天涯天涯咫尺，是两颗心心心相印，真情融化了距离，跨越了相思；咫尺却成天涯，是心灵的相互远离，只能停留在表面，却无法触及内心。
我们因“天涯咫尺”而幸运，也因“咫尺天涯”而悲哀。
（诠释破题，提出观点）天涯咫尺，是“身无彩凤双飞翼”却能“心有灵犀一点通”。
诚然，在你我面前有着山高水重，但只要彼此之间心意相通，哪里还会有什么距离呢？在古人的世界里，没有现代通讯，但心灵的距离却永远那么接近。
“海内存知己，天涯若比邻”，那诗人该是泛舟海上之时，也会因忆起友人而会心一笑的吧？“今夜鄜州月，闺中只独看”，良人与妻子的思恋搭成一道桥，他们甚至可以从一道月影中望见对方的面容。
古人的世界里，永远都会有最真挚的情感，而那距离，也似乎变得不再遥远。
李易安可以从一行大雁里望见故乡；闺中的思妇见到远人尺素，眼前忽然浮现良人的脸；元稹“除却巫山不是云”，对亡妻的思恋，更是穿越了生与死。
真情，是融化一切的桥。
（正面论述古人的“天涯咫尺”，扣住情感分析。
）反观现代社会，我们却发现，“咫尺”却成了“天涯”。
我们有手机，有社交网络，可以与另一个半球的人通话，可以知道世界上另一个角落里发生的事，但同时，我们心灵的距离却越来越远。
咫尺天涯
•思路导引：•这是个辨证题目，咫尺与天涯，白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近；远就是远，近就是近，这是不容混淆的。
但是，远和近不是一成不变的。
有时近在咫尺，却远在天涯；有时远在天涯，却近在咫尺。
大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。
•近亦远，远亦近，远近相通，远近互变，地理人心，历史现实，写作的话语太多了。
•可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步；•可以从“咫尺”与“天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的隔膜；•可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系；•可以写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱。
一类立意:写同学之间、父母子女之间、邻里之间等等类似的关系，虽然空间距离很近，但心灵距离却很远，表达一种对现实的反思，对友谊、沟通、交流的渴望，这是，切合题意；咫尺天涯当网络的枝蔓爬满我们的生活，当手机的铃声在耳边轻舞飞扬，当银色的飞机以超音速划过长空，你会觉得在这世上哪怕远在天涯的距离也变得近在咫尺。
可是当看到对面相邻的门里走出一张陌生的脸时，当看到大街上迎面走来一个个带着冰冷面具的行人时，当车上的售票员板着脸向你售票时，你又会觉得这世上近在咫尺的空间距离却如同相隔天涯，一切都是那么遥远。
面对咫尺天涯的现实，你会想到历史上许多天涯咫尺的动人场面……你会想起王勃，一个浪漫豁达的诗人，临别之时，握着友人的手，“海内存知己，天涯若比邻。
”你会说，豁达多好，能让天涯之遥的距离变成咫尺之间。
你会想起柳永，一个多愁善感的词人，站在船前，兰舟催发，却“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，低叹着“此去经年，应是良辰好景虚设”。
你会说，只要彼此心中珍爱这份友情，纵然相隔天涯，心却仍在咫尺。
天涯咫尺,咫尺天涯
天涯咫尺，咫尺天涯
最近很感触于这样的词语，心情不美妙，自然就会比较沉默，有时会暗暗的想：这或许是长大的表现。
越长大越孤单。
我不是一个沉默寡言的姑娘，一直以来，我爱说爱笑，乐观开朗，可也有一些时间是不开心的。
就这次，心情莫名地高兴不了，话也不想多说，只是觉着心里憋屈。
我做事并不较真，我不开心也并非是我们班语文不好，我不是一个完美主义者。
对于所谓的成绩我看得很开，只要我不是倒数第一，我就是在进步，这一点我对自己的能力毋庸置疑。
只是情绪会传染，作为班主任，我看到我的搭班老师情绪不高，自然我不开心，他们都是我的长辈，待我都很好。
我真心的佩服他们，佩服他们的那股精神，那股永不放弃的精神！
或许性格原因，有些事情我看得比较的淡，看得淡说明我看得开，并不说明我看得糊涂，不负责地态度。
做事我对得起良心。
我心疼我们的英语老师，我也感动于他的行为，我更是被他地精神所感染着。
他的价值观极高，他这一辈子从不服输，凡事他都很认真。
作为一个长辈，在我面前从不摆谱，我很喜欢他，也很感谢他。
我的价值取向不同于英语老师，凡事我不较真，不较真并不代表我没有追求，只是我不喜欢的是人活的太累，那样不是我所想要的。
我依旧是我，独一无二地我。
我很庆幸，我的搭班老师对我的关心，对我的指导，真的，感觉到像父爱般的关怀。
有严肃，有最真实，有可爱之处……近在咫尺！
他们一再地告诫我，一如我爸爸时常对我的提醒：有些人，一面一面的，你需要长心眼……有些人近在咫尺，却永远咫尺天涯！
家长会结束，整个儿人好累，困到极点……身边的每一点美好，我会倍加珍惜，害怕以后这样的美好会越来越少！。
咫尺天涯
【话题七十】咫尺与天涯咫，古人称八寸为咫成语“咫尺天涯”，原指距离虽然很近，但是很难相见，就像在遥远的天边一样在古代，出现这种情况，除了社会的、人为的原因以外，通讯不便，当是一个重要因素随着科学技术的进步，如今“咫尺天涯”的情况不多见了，“天涯咫尺”倒是习以为常请以“从‘咫尺天涯’到‘天涯咫尺’”为话题写一篇作文①内容不限于通讯技术进步方面，说社会现象，谈人际关系，畅想未来世界…… 只要切合题意就可以可以根据自己所选定的内容，添加一个副标题②除诗歌以外，不限文体;③全文不少于800字[精彩构思]1、天涯成咫尺从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那是古代时的天涯，现在几小时的飞机就到了美国在地球的另一面，似乎是“天涯”，但卫星电视一下将它拉到我们面前这一切都应归功于科技的发展，将来科技很可能也会让银河系、太阳系变成“咫尺”，遨游太空就不再是梦……2、距离从“咫尺”与“天涯”是一种抽象的心理距离出发，虚构一则故事诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”。
3、牵挂将“天涯”与“咫尺”拟人化为兄妹俩，通过虚构的故事表现母爱的无私“好男儿志在四方，不能让他窝在家里一事无成”妹妹望着母亲渐白的头发，不由得眼眶湿了……(一)咫尺与天涯天涯咫尺，是两颗心心心相印，真情融化了距离，跨越了相思;咫尺却成天涯，是心灵的相互远离，只能停留在表面，却无法触及内心我们因“天涯咫尺”而幸运，也因“咫尺天涯”而悲哀(诠释破题，提出观点)天涯咫尺，是“身无彩凤双飞翼”却能“心有灵犀一点通”诚然，在你我面前有着山高水重，但只要彼此之间心意相通，哪里还会有什么距离呢?在古人的世界里，没有现代通讯，但心灵的距离却永远那么接近“海内存知己，天涯若比邻”，那诗人该是泛舟海上之时，也会因忆起友人而会心一笑的吧?“今夜鄜州月，闺中只独看”，良人与妻子的思恋搭成一道桥，他们甚至可以从一道月影中望见对方的面容古人的世界里，永远都会有最真挚的情感，而那距离，也似乎变得不再遥远李易安可以从一行大雁里望见故乡;闺中的思妇见到远人尺素，眼前忽然浮现良人的脸;元稹“除却巫山不是云”，对亡妻的思恋，更是穿越了生与死真情，是融化一切的桥(正面论述古人的“天涯咫尺”，扣住情感分析)反观现代社会，我们却发现，“咫尺”却成了“天涯”我们有手机，有社交网络，可以与另一个半球的人通话，可以知道世界上另一个角落里发生的事，但同时，我们心灵的距离却越来越远你知道名人大腕在微博上分享的新鲜事，但你是否知道邻居家的情况?现代社会一方面缩短了人与人之间的距离，却也拉大了人与人之间心灵的距离因为：人们的心中，很少能够有那种真挚的情感在著名的动漫作品《秒速五厘米》中，女孩对男孩发的短信中写道：“就算我们发了一千条短信，我们心灵上的距离，也只是缩进了一厘米吧”现代社会将人拉近，而心灵的距离却计以光年于是我们有了冷漠，少了关怀;有了置若罔闻，少了相逢一笑(反面论述现代的“咫尺天涯”，依然扣住情感分析集中)古人是多么地幸福：一纸书信，诉不尽的是缠缠绵绵的思念，字里行间，千山万水的距离便都被填满;今人有时多么地悲哀：一通电话，可以让彼此听到对方的声音，但彼此之间却出现了鸿沟当孩子习惯了一周一次的电话，与家人的交心却越发地少;当情人习惯了短信的问候，四目相对时的温情却不复存在难道文明的进步，最终却带来了心灵的隔阂与情感的退化吗?(强化古今对比，善用排比叙例)蔡康永曾说过，“在古代，我想你时，就跨过千山万水，去牵你的手”不如就从今天开始吧：选一个阳光明媚的下午，关掉电脑、手机，去拜访许久不曾见面的朋友，去看望家中的父母，去送一束花给恋人或许你会发现：阳光是你们好，天空蓝得彻底，而你们心中的距离，是那么那么近……(引用名言警句，提出呼吁，追问怎么办)(二)咫尺与天涯咫尺与天涯的差别，既体现在空间物理距离上，更体现在精神的心灵距离上而后者的远近，决定了我们对前者的感知(明确论述重心，提出观点)天涯咫尺，是相识相知相爱之人的距离无论是王勃“海内存知己，天涯若比邻”的达观，还是微之、乐天间相互鼓励、相互担忧、相互安慰的千里飞信，亦或秦少游“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的开朗，都表现了虽身距千里却心心相依的道理，他们因彼此关心，彼此关爱，而打破了物理上的时空界线，心中获得近在咫尺的感受“人生得一知己，何复他求”的原因，大概就在于此吧(论述天涯咫尺的可能性)然而，许多人也许终其一生也难以觅得一知己，而我们每天都要面对许许多多的人他们与我们近在咫尺，我们又该如何对待他们呢?戴上冷漠的面具，穿上冰冷的心灵铠甲?还是抛弃多余的戒备，送人以芬芳的玫瑰，给人以阳光笑脸?我们的选择决定了这些近在咫尺的人距我们到底是天涯之远，还是咫尺之近寻看芸芸众生，我伤心地看到不少都市人为了防止在“丛林社会”中受伤而选择了面具与坚甲他们在路上满脸焦急地赶路，过着三点一线的生活，再也没有了“远亲不如近邻”的体会;孩子们被告诫世界的黑暗，被变成一只只小刺猬的他们不再找邻居的孩子玩耍，“青梅竹马”也成了传说更有甚者，对他人的生活乃至生命漠不关心，当外国友人玛利亚在西湖救起落水之人时，围观拍照者相环，伸手援助者无一!这些人心灵间的距离多么遥远，多么遥远啊!这甚至不是咫尺天涯的距离了，简直是两个世界的距离!(由古至今，天涯咫尺变成咫尺天涯，对比)也许，传统中那些和谐美好的情景在一些人心中已经被打破了但当我拾起碎片，却看到其中折射出了希望的曙光不禁想起“全城救碧心”活动中那位从外地赶来，投下数万元便匆匆离去的捐款者;不禁想起那些从远处专程赶去参加义剪的理发师们他们不是邻里，却千里奔波雪中送炭;他们血缘上隔天涯之远，却不辞劳苦出手相援这场行动让我们明白：一座城市相隔的距离有多远?咫尺而已，只要人人都解下防卫的面具，思人以善;只要人人都动动麻木的表情，示人以笑;只要人人都丢开冰冷的铠甲，予人以爱，我相信，暂且还仿佛远在天涯的人，会渐渐向你走来，咫尺，终为咫尺!(依然心存阳光，追问怎么办，善用排比叙例分析)只要有爱，咫尺就是咫尺，天涯亦不过咫尺!咫尺与天涯，你的选择是什么?(揭示主题) (三)咫尺与天涯一条五金杂货街，正在街上玩乐的女孩被汽车无情地碾过，更无情的是十八个路人视而不见，匆匆走过，直到女童奄奄一息，她才被一名拾破烂的老人抱起，当近在咫尺的生命遭遇远隔天涯的人心之间的距离，再多的金钱也无法挽回这如花的生命(通过社会现象引出话题)“小悦悦”事件为人们的道德敲响了警钟，为人与人之间的信任危机鸣响了警铃，我们每天都与无数的人接触，熟悉的、陌生的，可是为什么人们都紧缩心门呢?为什么对于身边的同类，他们不闻不问呢?尽管我们的身体距离很小，但那扇心门却让我们的心缩得很小，逃得很远，此时已不再是“天涯若比邻”，而是咫尺即为天涯为何不把心门敞开，让爱心的风吹入，抛却所有的私心杂念让他人进入自己的心里，化天涯为咫尺呢?(现实中的天涯咫尺，连续追问，引人深思)人与人之间的距离，完全由人类自己创造，只有对他人坦诚相待，倾情相对，才能缩小人们之间的距离，收获爱情、友情等宝贵的情感但如今，由于社会大环境的影响，人们变得尖刻、冷漠、多疑，如果不能解开心灵的枷锁，那社会将成为一盘散沙，何来团结一心，何来同甘共苦?(咫尺成为天涯的后果)朋友，打开心门吧西湖救人的美国女学生，在生活环境上可谓与我们相隔万里，可是她何曾考虑过这些距离，她只知道鲜活的生命就在自己身边比尔·盖茨建立慈善基金会的时候，何曾考虑过那不远万里的距离，他只知道自己的心与那些贫困的人们连在一起如果紧锁心门，再近的距离也无法辨识他人的需求，他们的关爱可是只要把心门敞开，再远的距离也无法阻止两颗心因某种感应而相连在一起，此时，天涯变为咫尺，咫尺变为无距离(追问怎么办，正面论述，善用排比叙例)三毛说：“每个人的心里都有一亩田，种花种草种春风，春花开尽春又来”仁爱之心，信任之感是滋润心灵之田的甘露，是缩小人与人之间距离的灵丹妙药，打开自己的心门，让他人进来播种，再到他人的心中种下爱的种子，一路前进，一路播种，当心灵的花园枝繁叶茂，那些藤蔓便成为连接人与人绳子(中心意识非常好，打开心门)关闭心门，咫尺为天涯打开心门，天涯如咫尺(四)咫尺与天涯相见即是缘，你我，在茫茫人海中相遇，几千年换来一次回眸，一次近在咫尺的相遇，可为何我走不进你的心里?我们之间或是隔了天涯，如此疏远!(扣住话题引入) 亲爱的对门，你我是有如此大的缘分，才能成为对门的邻居!我们的距离不过两道木门一条走廊，可它们却似楚河汉界，老死不相往来，连“战争”的机会也没有亲爱的同学，每天在走廊上的数次擦肩，却换不来一声问候一个微笑三年同窗，虽不是同班，可班与班之间的那道门，推开也不过一个动作走廊上的相遇，你我距离不过一米，你的脸庞如此熟悉，可惜我却说不出你的名字我们之间怎么了?我思前想后，是了，那是因为我们没有勇气去沟通每天生活忙忙碌碌，起早贪黑，每天拖着疲惫的身躯回家，我们的心已麻木，对门的你是怎样，我也没有心思去了解，若是门后的你非善类，我疲惫而脆弱的心灵也经不起你的折腾罢了罢了，倒不如隔着这天涯我自龟缩一方!每天低头看书学习，我充实的心灵已装不下一个你，人常说，友谊经营是难事;相爱容易相处难，一个你会让我心承受那不能承受之重，倒不如心中装着书本实在，你我的心近在咫尺却让它远在天涯吧!等等，再等等，我想问你，何为生活?生活可是一味埋头苦干，完成工作或只是一道任务?机械的人生又有何意义呢?人是群体动物，没有谁能离开群体而单独存在，所以既然注定我们要近在咫尺，为什么要让心远在天涯呢?心在天涯，面面相觑，生活只有无尽的失望与乏味，那又何谓享受生活?你把生活拒之于千里之外，只剩下一个机械的空壳子，那又与机器人有什么区别?人之所以为人，是因为我们有区别于机器的感情，生动的语言与爱思考的大脑请不要让心麻木，让人等同于机器!你怕?怕什么?怕近在咫尺的人欺骗你?当那一双大手抱起小悦悦时，它告诉你人与人之间可以有信任，它可跨山水连天涯;你怕久未与人沟通的不流畅?乔治六世告诉你，战胜自己的内心，即使口吃的人也可以流利演讲，语言是心灵的桥梁!你害怕，怕什么?人生苦短，什么都要勇敢一次才行啊!来吧，下次出门时遇上邻居，大声说一句“早上好!”我相信，一句“早上好”会填满“楚汉河界”，让心也近在咫尺!来吧，在走廊上向你遇过无数次的陌生又熟悉的同学递上一个微笑吧!说一句“加油哦!”我相信彼此的心都在相互靠近，你们会充满力量地奋斗这最后14天的!有缘千里来相会，既然我们相见了，为何不让心也相近呢?心有灵犀或也可在你我之间发生呢?不如一起来吧，让近在咫尺的你我不再像隔着天涯般陌生，让天涯的心相聚吧![佳作选萃一]从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”北京董成烈日当头，黄沙滚滚，一个孤寂的骑者在驿道上飞驰。
想念表白的唯美古风句子
想念表⽩的唯美古风句⼦1. 表⽩的唯美长句⼦,最好是古风⼀点的1、让眼神蓄满渴望，穿越⽆边的清风⽉光，把⼼，⽤温暖缓缓地照亮。
风，吹过西窗，穿越弄堂，把⽔袖轻摇，醉⼀地泪伤。
谁，起舞轻弄，让花⼉凋谢得如此匆忙。
谁，犹抱琵琶，半遮了⾳⾥的轻狂。
⼼，失落，慢慢地数，逝去的过往。
2、梦⾥思⼤漠，花时别渭城。
长亭，咫尺⼈孤零；愁听，天涯传绝⾳。
且⾏且慢且叮咛，踏歌⾏，⼈未停。
3、烟⾬落断桥，青⽯碎。
斟⼀杯天涯、⼀半花开，在风⾬中潇洒。
轻风过⽵林，低声语。
酌⼀杯牵挂，在青苔上开花。
4、叹。
殇。
别。
离合。
悲欢。
三颗⼼。
两千年。
⼤梦⼀场。
再回⼈间。
欲寻旧时事。
难续往⽇缘。
爱⾄浓处转薄。
恨未成时已远。
到如今物是⼈⾮。
再与谁醉笑百年。
5、感觉苍凉。
⽩驹过隙的不是时间，是情感，在匆忙的交错之间，巡回着朝朝暮暮的过去和现在，还能在抬眼垂眸之间，想起烟⽕坠落的瞬间，弥漫在湖边阵阵的⾹⽓，和凝视着⾃⼰的清眸，所散发出来的，流星的味道。
2. ⽂艺略古风的深情的表⽩句⼦有哪些1.⼀朝春去红颜⽼，花落⼈亡两不知。
2. 云海尘清，⼭河影满，桂冷吹⾹雪。
3. 相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万⾏，更使⼈，愁肠断。
4. 相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
5. 雪落枝，枝⽆叶，花似烟，奈何伊⼈已去，独执觞卧醉，雾⾥看花。
6. 夜冷梦长，长不过⼈海茫茫；⼈⾛茶凉，凉不过青丝成霜~7. 夜⾬染成天⽔碧。
有些⼈不需要姿态，也能成就⼀场惊鸿。
8. ⼀个⼈的单程旅途，⼀个⼈的朝朝暮暮，⼀个⼈的韶华倾负。
9.有⼀种隐忍其实是蕴藏着的⼀种⼒量古代优美的爱情句⼦，有⼀种静默其实是惊天的告⽩。
10. 缘聚缘散缘如⽔，背负万丈尘寰，只为⼀句，等待下⼀次相逢。
11.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
12. 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
13. 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
14. ⼀季花开，陌上⾹，⼀季悲怨，枕上伤。
2022年统编版语文 《与朱元思书》课后习题参考答案
12 《与朱元思书》课后习题参考答案一、朗读并背诵课文. 说一说, 文中所写的山水“独绝〞在哪里？参考答案：这一段山水, 山奇水异. 水静处, 清澈透明, 千丈见底；水急处, 如箭如奔马. 山势连绵陡峭, 直插云天；山中万物欣荣, 天籁动听, 光影多变.二、面对富春江的“奇山异水〞, 作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？参考答案：美丽的自然景色, 往往有净化心灵的作用, 所以面对这奇山异水, 作者感慨：“鸢飞戾天者, 望峰息心；经纶世务者, 窥谷忘反. 〞这两句由景而生的慨叹, 符合我们见到美景时的自然反响, 反衬出景物之怡人. 当然, 这里或许有自述心志的味道, 表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思, 不妨放下繁杂公务, 一同来欣赏这美景.三、解释以下加点词的含义, 并指出其用法.1.任意东西．．2.横柯上．蔽3.负势竞上．4.以为顺流下．矣参考答案：, 向东或向西. , 在上., 向上. , 向下.四、吴均的《与施从事书》《与顾章书》和《与朱元思书》并称“吴均三书〞, 都是描写山水的名篇, 学者钱锺书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论. 阅读课文以外的两“书〞, 进一步体会吴均写景文章的特点.参考答案：与施从事书故鄣〔zhānɡ〕县东三十五里, 有青山, 绝壁干天, 孤峰入汉, 绿嶂百重〔chónɡ〕, 青川万转. 归飞之鸟, 千翼竞来；企水之猿, 百臂相接. 秋露为霜, 春萝被〔pī〕径. 风雨如晦〔huì〕 , 鸡鸣不已. 信足荡累颐〔yí〕物, 悟衷散赏.【参考译文】故鄣县往东三十五里, 有座青山, 陡峭的山崖高出天际, 独立的山峰直入云霄, 青翠的山峦重重叠叠, 清清的河水千回万转. 归来的鸟,比翼竞飞；喝水的猿猴, 手臂相接. 秋日的露水变为霜, 春天的女萝覆盖着小路. 风雨突来时有如夜晚, 鸡叫声连续不断. 我深信这些景物可使人消除疲劳, 怡养性情, 内心领会而抒发赞美之情.与顾章书仆〔pú〕去月谢病, 还觅薜〔bì〕萝. 梅溪之西, 有石门山者, 森壁争霞, 孤峰限日；幽岫〔xiù〕含云, 深溪蓄翠；蝉吟鹤唳〔lì〕, 水响猿啼, 英英相杂, 绵绵成韵. 既素重〔zhònɡ〕幽居, 遂葺〔qì〕宇其上. 幸富菊花, 偏饶竹实. 山谷所资, 于斯已办. 仁智所乐〔lè〕, 岂徒语哉.【参考译文】我上个月因病辞官, 回到家乡寻找隐居的地方. 梅溪的西面, 有座石门山, 陡峭的崖壁与早晚的彩霞争高低, 独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴里弥漫着云雾, 深谷中积聚着碧绿的潭水；蝉在低吟, 鹤在高鸣, 水声清越, 猿猴啼叫, 和谐动听的声音相互混杂, 声调悠长有音韵之美. 我既然向来推崇隐居, 就在那山上筑了房子. 幸好菊花、竹米多. 隐居山谷所需要的东西, 这里都已具备. 这地方被仁人智者喜爱, 岂是虚言啊.吴均写景文章的特点：①文章短小, 以写景为主, 兼有述志, 先表达后描写, 再抒情；②多用动静结合、正侧面描写相结合等写作手法, 突出景物特征；③多用对偶、拟人、夸张等修辞手法, 语言生动凝练, 用词准确, 意境深远.《我的叔叔于勒》课时检测卷3一、根底知识1．阅读下面语段, 完成〔1〕－〔3〕题.①他一直渴望能在海边栈桥旁的别墅区里拥有一套属于自己的房子. 可实际上, 他的生活非常拮据．, 虽不至于衣衫褴．褛, 但每个月辛辛苦苦挣来的微薄工资提醒他必须得精打细算, 才能勉强度日. 除了购置日常生活的必需品, 他从不敢随便糟蹋．一分钱, 哪怕多买一根葱, 他都觉得是奢侈.②对那套别墅的渴望越来越强烈, 终于, 这天下班后, 他走进一家福彩店, 郑重其事地选着号码, 盼望着能一举中奖, 过上阔绰．的生活. 他在裤兜里摸索了半天, 终于掏出一张皱巴巴的50元面钞, 小心翼翼地递给卖彩票的人, “买100注〞, 他颤颤巍巍地说. 卖彩票的人斜睨他一眼, 把打好的彩票递给他, 他如获至宝, 紧紧攥在手心, 似乎那就是他整个的生命似的.〔1〕请用正楷将语段中画线的词语工整地写在下面.〔2〕请给语段中加点的字注上汉语拼音.〔3〕第②段画线句是个病句, 请加以修改. 〔不抄原句, 直接写修改后的句子〕2．以下两组词语中, 每组都有一个错别字, 请找出并改正.〔1〕惯例赔偿恭唯糊涂荒唐分文不值〔2〕牡蛎打量哆嗦狼狈不堪与日具增3．依次填入下面一段文字横线处的语句, 衔接最恰当的一项为哪一项〔〕节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操, 节俭也是一个人事业有成、持续开展的重要因素. ________. ________. ________. ________. ________.①诸葛亮的“静以修身, 俭以养德〞说的就是这个道理②实现中华民族伟大复兴的中国梦, 更离不开节俭③当前, 党中央向全国人民提出厉行节俭、反对浪费的主张④过着节俭朴素的生活, 与人无求, 于己无愧, 不为物欲所羁绊, 就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去⑤反之, 穷奢极欲、挥金如土的生活永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神A．②③①④⑤ B．①④⑤③②C．③②④⑤① D．①③②④⑤4．文学常识填空.《我的叔叔于勒》的作者是被誉为“短篇小说巨匠〞的〔国别〕作家_______, 其代表作有《》《》等. 本文即选自其短篇小说集《》.5．请根据课文内容, 拟写对联.上联：十年思盼, 天涯咫尺, 兄弟好似摇钱树；下联： , 咫尺天涯, .6．从全文来看, 于勒一生中的经济情况有三次变化, 菲利普夫妇对于勒的称呼和态度也出现了三次变化. 请用简洁的语言分别概括这些变化.〔1〕于勒经济的变化：————〔2〕菲利普夫妇对于勒称呼的变化：—正直、有良心、有方法的人—〔3〕菲利普夫妇对于勒态度的变化：—奉为福星—7．“孩子〞表现出来的是“纯真的声音〞, 许多文学作品常常借助“孩子〞的形象来表达作者对真理和理想的追求. 请仿照例如, 说说你对下题中这一类形象的理解.〔例如〕莫泊桑《我的叔叔于勒》中的“我〞〔假设瑟夫〕：他是一个涉世未深、天真单纯、富有同情心的孩子. 作者借这个形象表达了自己对理想社会的期盼.〔1〕鲁迅《故土》中的水生和宏儿：〔2〕安徒生《皇帝的新装》中的“小孩子〞：二、阅读理解〔一〕阅读下面文字, 完成后面题目.阅读课文“父亲赶紧走去〞到“以免再遇见他〞, 答复下面的问题.1．下面两个句子都用到了“终于〞, 请结合所学知识, 分析它们在不同语境中的表达作用.①最后我父亲终于．．说：“您船上有一个卖牡蛎的, 那个人倒很有趣. 您知道这个家伙的内幕吗? 〞②他站住了, 脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇, 却没有作声. 他的态度终于．．恭敬起来了, 清楚的叫道：“老爷!……〞2．“他回到我母亲身旁, 是那么神色张皇〞, 其中“神色张皇〞照应了上一段中的哪个词语? 请分析这两个词语的作用.3．请赏析下面的句子.父亲神色很狼狈, 低声嘟囔着：“出大乱子了!〞4．下面是一处环境描写, 请从选文中再找出一处环境描写, 并分析两处环境描写的作用.在我们面前, 天遥远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来. 那就是哲尔赛岛了.5．“这是我的叔叔, 父亲的弟弟, 我的亲叔叔〞一句运用了什么描写方法? 有什么作用?〔二〕阅读下面文字, 完成后面题目.玉雕替我“说〞爱你禹艳①他4岁了还不会说话, 喊他也不搭理. 父母意识到这个问题的严重性, 带他去医院, 他被确诊为先天性聋哑. 本就不宽裕的家庭, 又遭此打击. 去特殊学校训练是一笔不小的开销, 年轻的妈妈最终不堪重负, 在他8岁的时候, 离家出走了.②8岁是该上小学的年龄了, 父亲却只给他报了语言课, 并且辞去了玉器厂的工作. 因为有点儿雕刻的技艺, 父亲在朋友开的玉器店里帮助. 此后, 他和父亲形影不离, 工作、吃饭、睡觉, 父亲既当爹又当妈, 还当起了师父. 他站在一旁“听〞父亲向顾客介绍各种玉石, 坐在旁边看父亲雕琢, 和父亲一起淘采玉料……看得多了, 见得广了, 渐渐地他真的对那个硬邦邦的石头产生了兴趣, 渐渐地还能分辨出优劣美丑来.③突然有一天, 父亲发现了他的反常. 有顾客上门时, 他总是躲在里屋或是门后, 探出个头, 怯怯的样子. 父亲喊他出来, 他十分惊恐, 连连摇头. 再去医院检查, 因为聋哑, 他患上了社交恐惧症. 于是, 每当有顾客来, 父亲要求他必须在场, 还强迫他帮着接待……父亲变得很严厉, 总是逼迫他做事情, 那阵子他委屈极了, 觉得父亲不再爱他了.④在愁闷情绪之下, 他拿起了父亲的雕刻刀. 因为只有这时, 父亲不仅不会打搅他, 逼迫他去招待顾客, 还会手把手耐心地教他如何雕刻, 怎样雕起来省力, 怎样区分纹理……就这样, 他爱上了雕刻, 疯狂地练了8年. 8年里, 他依然很少“说话〞, 每天练习的时间超过10小时, 每一个小时, 父亲都陪伴在侧, 悉心教导.⑤16岁那年, 他雕出的第一个成品是父亲的模样……他将其作为生日礼物送给父亲. 年近五旬的父亲接过时, 热泪盈眶. 父亲将这座玉雕放在了店里最醒目的位置, 取名《父亲》. 顾客前来, 一眼便认出了雕刻的是谁, 问及出自谁手, 得知是又聋又哑的儿子所雕时, 无不惊讶, 而后啧啧称赞. 这家店因为这个励志的少年声名大噪, 生意红火了起来.⑥几年后, 他的刀法更娴熟了, 前来找他定制玉雕的人越来越多, 雕刻的图案也越来越丰富, 除了人物, 还有风景、属相、桔祥物等, 工艺绝对上乘. 但人们注意到, 再没有一座玉雕超过那座《父亲》.⑦他依然不喜欢与人交流, 当地媒体想采访他, 他拒绝了. 执着的记者等在一旁, 问他：“大家都说, 你在16岁出的那座玉雕作品, 后来很少有超越的, 这是为什么呢？〞他的心陡然收紧了一下, 放下了手中的雕刻刀, 指了指发不出声的哑嗓子, 又指了指父亲, 把手放在胸前打了个手势, “说〞：“因为爱. 〞⑧是啊, 任何作品融入至深的爱, 都是无法超越的. 16岁那年, 当他终于如父亲所愿, 能够拿稳雕刻刀时, 他依然说不出一句感谢的话. 于是, 他把对父亲的爱融于雕刻之中. 那精雕细琢的不是玉石, 清楚是想要对父亲说的一字一句啊.〔选自《思维与智慧》2021年第5期〕3．他雕出的父亲的模样应该是什么样子的？请充分发挥你的想象, 将第⑤段中省略号处的内容补写出来.4．本文用第三人称表达, 有什么好处？5．请说说本文标题的含义.6．第⑧段在文中有什么作用？请从内容和结构两个方面答复.7．《我的叔叔于勒》这篇小说的成功之处在于通过对人物的语言、动作、神态等的描写, 揭示人物的内心世界, 使人物形象栩栩如生. 请你运用这种写法, 写一个片段, 描写你所熟悉的人.15 我的叔叔于勒课时检测卷3参考答案一、1．〔1〕略〔2〕拮据．〔jū〕褴．褛〔lán〕糟蹋．〔tà〕阔绰．〔chuò〕〔3〕卖彩票的人斜看〔睨视〕他一眼, 把打好的彩票递给他, 他如获至宝, 紧紧攥在手心, 似乎那就是他整个的生命似的.2．〔1〕“唯〞改为“维〞〔2〕“具〞改为“俱〞3．B4．法国莫泊桑项链羊脂球羊脂球5．一朝相逢, 手足却如陌路人.6．〔1〕挥霍财产经商发财衰败穷困〔2〕坏蛋、无赖、流氓小子流氓〔3〕惧怕憎恨深恶痛绝7．【解析】首先, 在回忆作品的根底上, 对作品中的这一类形象作进一步的了解；其次, 概括作品中人物形象的性格特点, 《故土》中的水生和宏儿没有“我〞和闰土之间的隔膜. 《皇帝的新装》中的“小孩子〞大胆地喊出了“皇帝什么衣服也没有穿〞的话；最后, 结合作品的思想内容, 指出作者塑造这一类形象的意义.【答案】〔1〕他们是新生的一代, 没有“我〞和闰土之间的隔膜. 作者塑造他们, 是希望从他们这一代起, 打破中国社会旧思想和旧社会关系的恶性循环, 从而走上一条新的开展道路, 开始一种新的生活.〔2〕他在谎话充塞、欺骗成风的世界里, 喊出了“天真的声音〞, 深刻地揭露了统治阶级虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行, 这是作者对坚守内心美好的童真的呼唤.二、〔一〕1．①菲利普为了不被船长发现他的用意, 更害怕船长知道他和于勒的关系, 只得东拉西扯, 但又急于想转入正题, “终于〞含有一种按捺不住的急迫, 从中表现出他的虚伪与无情.②闰土见了“我〞满心欢喜, 但是很多的话欲言又止, 生活的“凄凉〞和彼此身份的差异使他感受到了与“我〞的隔膜, 对“我〞的称呼最终变成了“老爷〞. “终于〞表现了他内心犹豫、矛盾、挣扎的情感变化过程, 充满了无奈和悲哀.2．“煞白〞. 这两个词语写出了菲利普发现了于勒后的神态的异常, 刻画出他内心的恐慌与吃惊.3．用“狼狈〞一词极为传神地表达出父亲的神色, “低声嘟囔〞又将父亲的动作刻画得惟妙惟肖, “出大乱子了〞将父亲内心极度的恐慌表现得真实而又生动, 写出了他期待多年的美梦最终破灭的失望. 寥寥数语, 就对父亲的神态、动作和语言进行了极富个性的描写, 使人物形象跃然纸上.4．另一处：我们上了轮船, 离开栈桥, 在一片平静得好似绿色大理石桌面的海上驶向远处.作用：另一处, 运用了比喻的修辞手法, 描写海面如绿色大理石桌面, 衬托了菲利普一家人快乐而骄傲的喜悦之情. 此处, 运用了比喻和拟人的修辞手法, 表现了菲利普一家人失望和沮丧的心情. 两处环境描写表现了菲利普一家人见到于勒前后截然不同的心境, 深化了小说的主题.5．心理描写. 表现了“我〞对处于贫困中的于勒叔叔的同情, 以及对父母六亲不认的困惑及不满.〔二〕1．对玉产生兴趣, 爱上雕刻雕出父亲的模样, 送给父亲2．【解析】这是一篇歌颂父爱的文章. 作者写父亲疼爱他的内容在②～④段. 父亲为他辞去工作表达了父爱的无私；父亲强迫他招待顾客是为了治疗他的社交恐惧症, 说明父亲用心良苦；父亲耐心地教他雕刻, 说明父亲望子成龙.【答案】①给他报语言课, 辞去玉器厂的工作；②他患上社交恐惧症, 父亲强迫他招待顾客；③耐心地教他雕刻.3．【解析】解答此题的关键是通读全文, 把握“父亲〞这一形象. 文中的父亲会雕刻的技艺, 为了儿子将来的开展, 他循循善诱、悉心传授自己的技艺, 无私地奉献. 所以, 据此推断, 他雕刻出的父亲的模样, 应该与教他雕刻有关.【答案】例如：父亲托着下巴, 专注地看着一处, 像每一次看他雕刻时的神态, 脸上有了一条条皱纹, 鬓发胡须, 清晰可见.4．本文用第三人称表达, 不受时间和空间的限制, 便于描写人物的心理, 能够比拟自由灵活地反映客观内容.5．标题中的“我〞是指文中的“他〞, “你〞是指父亲, 意思是他把对父亲的爱融于雕刻之中, 借助《父亲》这一玉雕作品表达了对父亲的感谢之情.6．在内容上, 点明他对父亲的感谢之情, 揭示文章主旨；在结构上, 照应标题和前文, 使文章结构严谨.7．例如：百米短跑比赛马上就要开始了, 我仔细观察着我们班的短跑猛将23号运发动：他脸绷得紧紧的, 目光注视着前方；很快, 他双手叉腰, 右脚后跟抬起, 脚尖着地, 用力转自己的脚腕, 他又用同样的方法活动了左脚腕；紧接着他又原地高抬腿跑步；最后, 他前腿弓, 后腿绷, 双手按住膝盖, 活动膝关节. 只听一声“各位运发动作准备〞, 23号运发动马上来到自己的起跑地点, 身子成蹲姿前曲, 左脚尖顶住起跑线, 右腿膝盖着地, 双手四指并拢, 与拇指叉开在腿的两侧, 压住起跑线. 这时发令员高喊“各就各位〞, 机灵的23号运发动立刻抬起臀部, 两腿伸直, 身子成弓形. 随着“砰〞的一声枪响, 23号运发动像离弦的箭冲向前方.。
杨升庵祠及桂湖古伯良
杨升庵祠及桂湖古伯良在成都市北部的新都区，有一座历史悠久、独具特色的园林，这就是被誉为四川园林中川西园林代表作之一的桂湖。
桂湖始建于隋朝。
当时为筑新都县城墙，在此地取土而形成湖池。
因此地位于县署之南，且设有驿亭，故得名“南亭”。
初唐时期，在卢照邻等文人仕官的经营之下，南亭逐渐发展成为一处隶属于驿站的衙署园林。
明朝著名学者杨慎（号升庵）居于新都时，曾沿湖遍植桂树，“桂湖”由此得名。
明末，桂湖建筑毁于战火，园林荒圯，清初废湖为田。
嘉庆十七年（1812），新都知县杨道南重修桂湖。
道光十九年（1839），知县张奉书博采各地园林之长，重开桂湖胜迹，并在湖上建升庵祠。
1927年，桂湖辟为公园；1959年，建立杨升庵纪念馆。
1996年11月，杨升庵祠及桂湖由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
杨升庵祠及桂湖，位于新都区桂湖中路109号，这里是桂湖北门，大门上悬挂着郭沫若题新都桂湖的一副对联：桂蕊飘香美哉乐土，湖光增色换了人间。
入园，是我国城市里最大的一对连理紫藤。
相传为杨升庵所植，距今已有500来年的历史。
大的一株主干直径86厘米，小的一株32厘米。
枝蔓在大门正上方相交缠，然后向东西两个方向绵延延伸91米，形成一座全国罕见的百米紫藤长廊，总覆盖面积420平方米。
桂湖古藤条蔓纠结，盘桓缠绕，象征状元杨升庵和才女黄娥缠绵悲壮的爱情。
桂湖紫藤的主干直径和覆盖面积比苏州拙政园和江阴中山公园的紫藤大许多，是名符其实的“中国藤王”，成为桂湖八景之一。
据了解，杨升庵祠及桂湖倚新都城墙内侧而建，总面积46,600平方米，其中水面16,000平方米，园内现有楼台亭阁等古迹20多处，基本保存了清道光十九年（1839）的建筑和布局。
同时，全园也完整地保留了隋唐时期园林的山水格局，具有很高的艺术价值。
在连理古藤的东南方，坐落着一座古色古香的建筑，这就是升庵祠。
升庵祠建于道光十九年（1839），位于桂湖东岸，坐东向西，是桂湖的主体建筑。
咫尺天涯的意思
咫尺天涯的意思
【拼音】：zhǐ chǐ tiān yá
【解释】：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。
比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
【用法】：作主语、谓语、宾语；形容难以相见。
【近义词】：千里迢迢、咫尺千里、远在天边、天各一方、
【反义词】：近在咫尺、一衣带水、天涯若比邻
【出处】：唐·李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜；翠华咫尺隔天涯。
”
【造句】：
1、考试成绩高的孩子虽与满分尽在咫尺，但感觉咫尺天涯，因为的满分并不容易。
2、昔日的欢声笑语，伊人相伴，如今却是咫尺天涯，杳无音讯。
3、我们可以用“不同”做理由拒绝交流，但有的人，就算再近，再相似，彼此心中的任何一点阴暗，都可以让你我永远咫尺天涯。
4、流传千古的爱情传说却更多以悲剧收场，或天各一方，或阴阳两隔，或誓死同穴，或咫尺天涯，人们歌颂爱情，却又似乎诅咒了爱情，就这样，爱情被冠以神圣的光环，似。
人生格言座右铭59条
人生格言座右铭59条通用人生格言座右铭合集59条先静之，再思之，五六分把握即做之。
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1、人生不能后悔，只能遗憾，因为遗憾只是在感叹错过，后悔却是否定了自己曾经的选择。
2、确信自己是很聪明的人，往往就是缺少智慧或者根本没有智慧的人。
所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人，正如失去视力的人不能用周围人的视力来弥补自己的缺陷一样。
一拉布吕耶尔3、现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某个知识，而且还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。
——[前苏联]加里宁4、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，必须时刻防备。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服。
但上阵要穿甲。
爱情必须是时时更新、生长、创造。
不要为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。
第一、便是生活，人必生活着，爱才有所附丽。
5、聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁冢的范围而已。
[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第204页。
6、言以简洁为贵。
充实的思想不在言语的富丽。
为诗之诀在有气、有势、有情、有韵、有起、有承、有转、有合，体体于心，厚之以虑，发之以时。
最先开花的果子总是最先成熟。
7、最怕别人超过自己的人。
最后将落后于人。
8、人生五颜六色，奋斗则是最醒目的色彩。
9、指责别人虚伪，自己未必真诚。
10、有求于父亲的时候，孩子们才会唯命是从。
——[法国]卢梭11、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
一颜真卿12、好奇心是学生的第一美德。
——居里夫人13、跌倒了敢于再和天比高，拉起生命的纤绳，不管风有多急，浪有多高，坚决走前面的每一段路。
14、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
一伏尔泰15、对一个人有利的事情，往往会有损于另一个人。
——蒙田16、当一个人能了解别人的痛苦时，他自己也必是饱尝痛苦的人。
不同人生的不同感悟_人生感悟
不同人生的不同感悟每个人都有每个人的生活，100个人就有100中生活，在不同的生活中就有不同的人生经历和感悟，下面让小编带大家感受不同人的不同!1.我们总在不设防的时候喜欢上一些人。
没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。
可能未曾谋面，可能志趣并不相投，可能不在一个高度，却牢牢地放在心上了。
冥冥中该来则来，无处可逃，就好像喜欢一首歌，往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。
喜欢或者讨厌，是让人莫名其妙的事情。
2.留一份沉默给自己，你不必理会别人怎样评论你，亮出真实的自己，在别人争名夺利时，只须澄清自己的心灵，别让浑浊的污垢沾上你。
一粒种子，就是要慢慢成熟，谁也决定不了它成长的速度，而你手里的苹果，耽搁了，就不再好吃了，还原世界本来的面目，一切慢慢来。
3.人生太短，岁月太长。
生活其实很简单，拒绝堕落就行了;人要有智慧，更要有慈悲。
怨恨是杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。
人没有完美，幸福没有一百分，人生的路上，不要艳羡他人，不要输掉自己。
时间就是，所以我们必须珍惜宝贵的生命，执着地守候生命中每一个必经的十字路口。
4.和婚姻就像捡贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己最喜欢、最适合的，并且，见到了就不要再去沙滩。
5.人生要像洗脸刷牙一样去净化我们的心灵，挫折那都是有其存在的意义的。
我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。
看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静;舍不得曾经的精彩、流逝的岁月。
6.生活应该是愉快的，人生在世，不能没有欲望，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。
那么，我们要如何面对生命呢?我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始做起。
7.调整心态，转个角度。
人生的胜利不在于一时的得失，不要消极的去接受别人的拒绝，而是要积极的面对。
你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题："自己能不能更多一点创意呢?"不要听见不字就打退堂鼓。
天涯尺咫和咫尺天涯的意思
天涯尺咫和咫尺天涯的意思
1. 天涯咫尺啊，不就是说虽然相隔很远，但感觉却很近吗？就像我和我远在他乡的好友，我们平时只能通过视频聊天，但每次一聊起来就感觉他好像就在我身边一样。
2. 咫尺天涯呢，就是明明距离很近，可却像隔着天涯那么远。
比如说住在对门的两个人，从不交流，那可不就是咫尺天涯嘛！
3. 你想想看，天涯咫尺不就是那种心有灵犀的感觉吗？就像我和我闺蜜，哪怕相隔万里，也能懂对方的心思。
4. 咫尺天涯不就像是同处一室却无话可说的那种尴尬吗？就如同办公室里有些同事，天天见面却如同陌生人。
5. 天涯咫尺难道不是一种神奇的情感连接吗？比如我喜欢的明星，虽然我可能一辈子都见不到他真人，但通过他的作品我却感觉和他好近。
6. 咫尺天涯不就是那种近在眼前却无法沟通的无奈吗？就像和父母吵架后，明明坐在一起却感觉中间隔着一道鸿沟。
7. 哎呀，天涯咫尺就是距离阻挡不了情感呀！像我和我的笔友，从未见过面，但写信让我们亲密无间。
8. 咫尺天涯就是那种明明可以很亲近却偏偏很疏远的状况嘛！比如邻居间从不往来，近在咫尺却如同天涯。
9. 天涯咫尺不就是哪怕远在天边，心也在一起吗？就如同那些异地恋的情侣，坚持着对彼此的爱。
10. 咫尺天涯不就是看似很近实则很远吗？就像有些夫妻同床异梦，虽在一张床上却好似隔着天涯。
我的观点结论：天涯咫尺和咫尺天涯很好地诠释了人与人之间关系的多样性，既有亲近的可能，也有疏远的无奈，关键还是在于人心啊。
俞平伯作品集
俞平伯作品集俞平伯，名铭衡，字平伯，以字行。
浙江德清人。
曾祖俞樾是清末著名学者。
6岁入家塾读书。
1915年入苏州平江中学求读。
同年考入北京大学文科国文门。
受1917年陈独秀、胡适发难“文学革命”的影响，1918年开始发表新诗，并加入“新潮”社。
1919年“五四”运动爆发，积极投身于运动。
同年于北京大学毕业。
自1920年起，先后任教于杭州第一师范学校、上海大学、燕京大学、北京女子文理学院、清华大学、北京大学和中国大学。
1945年加入九三学社。
全国解放后在北京大学任教，曾为校务委员会委员。
1953年调入中国社会科学院文学研究所的前身北京大学文学研究所，为研究员。
古槐梦遇梦醒之间，偶有所遇，遇则记之，初不辨醒耶梦耶，异日追寻，恐自己且茫茫然也，留作灯谜看耳。
古槐者不必其地也，姑曰古槐耳。
一革命党日少，侦缉队日多，后来所有的革命党都变为侦缉队了。
可是革命党的文件呢，队中人语，“于我们大有用处。
”一九三一年九月二十八日二“宗教何在？”“暗室中的灯，黑夜里的闪电。
”“灯不会得灭吗？”“但宇宙之间，光不灭。
”三每恨不得一张纸一枝笔，一双醒时的手，把所见照抄，若有如此文抄一部，苦茶庵的老和尚庶几曰“善哉”，而莫须有先生或者不则声。
四如夜来即有一文，美如秋花，只我读之，剩一小节未毕，而渐渐化为野草了。
说起事情来，好像说——真真只是好像——女人们都爱着一个男子汉，而他是女性化的。
以世法言，非缀玉轩玉霜簃中人物欤，——但非世法也。
五古槐梦中吟却不省什么，及猛省为诗，为律诗，以前的忘了，正吟到“八百男儿竟何益，三千童坚亦英雄”，也不知是三四，也不知是五六。
六可以婆婆妈妈，不可以婆婆妈妈气。
七曹子桓对他的弟弟说，“贵为天子，富有四海，那里还有余地呢。
”子建恭默。
有一天又说，“我们从前学的，做皇帝以后好像没有什么用处了。
”子建回答，“阿哥客气。
”（此节可入《世说》）八我的游仙梦，《江南春》是粉本，即宫阙郁嵯峨的影子，也不是北京，是小时候在我房里挂在板壁上的一张五彩的香烟月份牌。
好好爱自己的散文：好好爱自己
好好爱自己的散文：好好爱自己也有属于他们的晴天,所以,请好好爱自己,爱自己的身体,爱自己的所爱,爱自己的被爱,爱自己的心灵,爱自己的困难或幸福,只有好好爱自己,生活才能回馈你阳光般的温暖! 下面是有好好爱自己的散文，欢迎参阅。
好好爱自己的散文：好好爱自己每个人，都有心情不好的时候。
情绪可以控制，但眼泪不会说谎;可以去说服别人，但安慰不了自己。
有些话只适合烂在心里，因为别人不懂。
有些情只能假装着不想要，因为那是强求。
想找个坚强的理由，可诸多的疼该如何一笑而过;想有个慰藉的港口，可真正懂你的人又有几个。
别把心情看得太重，会折磨自己;别把自己看得太轻，会迷失自己。
只要能走出黑暗，阳光就会离你很近。
其实，人很多时候的笑，不一定是真的开心。
再豁达的人，也会有块心底的伤;再冷漠的心，也会有时红了眼眶。
不是没沮丧，而是提醒自己要面向阳光;不是不受伤，即使心再痛也会选择笑着去原谅。
习惯着伪装，过多的是无可奈何的身不由己;嘴角的上扬，或许是掩饰内心的脆弱悲伤。
风雨岁月，谁不是左手年华，右手沧桑。
所谓人生，就是哭着懂得，笑着成长。
每个人的心，都难免有寂寞。
并非喜欢安静，是没有人能分担内心的寒凉;谁都害怕孤独，若有人能懂谁愿意寂寞。
个性顽强不代表所有伤都能担当，而是假装着不难过;表面沉默不代表心里没感觉，而是现实你别无选择。
不敢太过在乎，是怕别人根本不在乎;不敢不顾一切，因为没人会把你当成全世界。
寂寞，或许很可怜;走不出寂寞，才是最可怜!人在尘世，谁没有艰难，谁没有辛酸，唯一能扛的只有自己的双肩;谁没有错缘，谁没有遗憾，到最后能看清的只有自己的双眼。
人生，有所为有所不为，其实就是有所谓也无所谓。
情感，忽视喜欢你的，而喜欢忽视你的，那不叫争取叫犯贱。
有些事改变不了，就别再争分夺秒的努力;有些人，当面一套背后一刀，自己知道就好。
别太重视自己，也许你在别人眼里什么都不是;更别轻视自己，哪怕是一点点的自以为是。
好好爱自己，别人没有义务总去可怜你。
天涯咫尺天涯的意思
天涯咫尺天涯的意思
“天涯咫尺”是一个成语，形容距离非常遥远，却又似乎近在
眼前。
其中，“天涯”指的是极远的地方，也可以指代极远的国家
或地区，“咫尺”指的是极近的距离。
这个成语通常用来形容思念
之情非常深，即使距离遥远，心灵却似乎能够贴近。
在日常生活中，我们也可以用来形容某些事物看似很遥远，实际上却近在咫尺的情况。
例如，某些人的梦想或目标，看似遥不可及，但只要有恒心和
努力，也许就在不远的将来实现了。
这个成语寄托了人们对于远方
的憧憬和对于未来的希望，同时也表达了对于距离的感叹和思念之情。
天涯咫尺和咫尺天涯的区别
天涯咫尺和咫尺天涯的区别
一、“天涯咫尺”和“咫尺天涯”是成对出现的，常用来比喻事物虽然有差别，但相隔不远。
例如《庄子·山木》中说：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
”人们把这个段落叫做“大块”与“劳我以生”。
这里所谓的“大块”就是“载”的意思，即指万物的本体。
把本体视为万物的基础和根源，又称之为“道”。
可见古人早已看到了事物之间由于位置不同而导致差异的问题。
从此开始将相近或不同空间范围的两种事物进行比较，并赋予其一定的含义，形成了词语。
“天涯”和“咫尺”在上文中分别被解释为遥远的地方和接近的地方；“天涯”和“咫尺”又各自有它们特殊的含义。
“天涯”是天边的意思，表示距离遥远；“咫尺”则指邻居，也可引申为附近的意思。
二、相同点：两者都形容距离很近。
区别：“天涯”一般只能用来指远处，如天边、海角等；“咫尺”既可以指身边，也可以指远处，还可以指很近，甚至眼前，如邻家、门口、车站等。
因此，“天涯咫尺”是指两者之间的距离很近。
而“咫尺天涯”除了用来指身边外，还可以指很远，如两地、两国、两洲等。
因此，“咫尺天涯”是指两者之间的距离很远。
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名家经典散文片段摘抄
名家经典散文片段摘抄名家经典散文片段摘抄在生活、工作和学习中，大家一定看过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
那么，你会写散文吗？下面是作者为大家整理的名家经典散文片段摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
名家经典散文片段摘抄11、有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒;有一种心动，一生一次，只为一人;有一种相知，一声懂得，便是花开;有一种相守，默然相爱，寂然欢喜;有一种牵念，远在天涯，近在咫尺;有一种相思，一眼回眸，已然入骨;有一种情话，弱水三千只取一瓢;有一种约定，风雨同舟不离不弃;有一种誓言，时光尽头我在等你。
2、活着，是一种美丽的情怀。
3、牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。
曾经执着过的感情，慢慢的就淡了;曾经牵过手的人，走着走着就散了。
流年的光阴里，温习着一场场错过;岁月的转角处，上演着悲欢离合。
尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。
永远到底有多远?是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯?4、被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。
转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。
缘起，你在人群中;缘灭，你已在天涯。
往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。
5、人生像蒲公英，看似自由，却身不由己。
6、世界上最本质的东西，往往是简单而苦涩的。
7、人生像一本书，我们既要读懂别人，更要读懂自己。
8、人生像一道风景，真正快乐的人，是那种在走弯路时也不忘享受风景的人。
9、携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。
生活中，不言弃，因为活着;不言苦，因为幸福;不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。
没有感情，也许就没有疼痛;没有经历，也许就不懂珍惜;没有思念，也许就不知道深深的爱。
走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。
执一颗恬淡的心，生活着，享受着巴山夜雨10、人生，永远不可复制，痛苦也只是一种撕心裂肺的体验，让人更加坚强，更加珍惜;岁月，永远不会回头，放弃也只是一种无可奈何的选择，让心更加明朗，更加执着;生命，永远不能重启，活着也是一种简单的幸福，尽管艰难，尽管有泪，也有日出，也有月落。
天涯终成“天涯”
天涯终成“天涯”作者/唐学菲图源 /网络“烟火红尘多少梦，一入往事已随风。
曾经，天涯咫尺；现在，咫尺天涯。
”“外事不决问谷歌，内事不决问百度，房事不决问天涯。
”“我还是天涯一个版块的‘斑竹’，说没就没了，哭泣。
”“图片干掉文字，电视干掉图片，BBS干掉电视，视频网站干掉BBS，短视频干掉视频网站，社交网络大集合，时代的脉搏。
”“一代人有一代人的历史舞台，一声叹息。
”5月27日，天涯社区官微一篇《青山不遮，天涯未远——关于天涯社区近期暂停访问服务等情况的公告》的文章让全球华人网友直呼泪目，天涯方宣布：因资金流动困难、拖欠电信IDC费、平台自身技术问题等原因，天涯社区将无奈关停。
作为早期中文互联网最具影响力的网站，天涯社区见证了中国互联网用户从精英化到大众化的过渡，承载了60后、70后、80后的青春记忆。
曾几何时，提到论坛和社交，大家一定想到的是天涯社区。
而如今，提到论坛和社交，天涯社区已成追忆，甚至是即将退出历史舞台的产物。
“全球华人”的回忆一千个人眼中，有一千个天涯。
关于天涯，笔者在各社交和媒体平台上，看到的满是大家的心声，昔日的天涯用户对其有很多话可以说，很多事可以回首。
网友杨红说：见证了天涯巅峰时期，天涯当时可牛了！天涯1999年4月成立，当时互联网之风正兴盛，天涯社区是在其火热之下出现的第一个网络社区，提供论坛、博客、相册、影音、站内消息、虚拟交易等多种服务。
定位为全球华人网上家园，早期，天涯论坛是天涯整个系统最出圈的板块之一。
论坛之下，分为天涯八卦、天涯杂谈、情感天地、舞文弄墨、关天茶舍、经济论坛、闲闲书话、诗词比兴等等54个版块。
在这54个版块里，每一个版块都聚集着众多的用户。
天涯1999年成立，2003年注册用户300万，日访问量2000万左右。
2011年，天涯用户数达5600万，在线用户常年维持在80至100万左右。
据相关数据显示，2003年中文互联网网民规模9400万人，几乎30个网民就有一个是天涯的用户；2011年中文互联网网民规模5.13亿，也就是说，几乎10个网民就有一个是天涯的用户。
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日落，夜又来。
我依然点亮一盏灯火，守着几许光线，在光阴交替中叹逝华年：左手往事，右手流年，十指交错，优雅了谁的忧伤，又紧扣了谁的宿命。
突然想知道，山野上的狼为何只在深夜里嚎叫，也许只是让山谷的每一个角落都能听到，一声吟，一声怨。
一仰望，一祈盼。
—捧起光阴的碎片，往事拼凑不成完整，或许那些曾经瞬间的落地，就注定与遗憾相撞。
透过窗，听风起落，去张望，每一个窗都看不见太遥远的距离。
或许，街角的灯火再璀璨，也只是在夜里承受着寂寞，不会有人欣赏到天明；于是，闭上眼静静思索，也许我想要的世界太遥远，所以才会一生都在途中。
当所有的记忆交错，我便清晰了你，也许不久后，你会忘记我曾经路过你的心，可我会当做那一季盛世繁华。
或许终究会有一些人注定，相遇并不一定能相守，而你路过时就留下我抱着遗憾老去。
又而天涯咫尺，又而咫尺天涯，距离已分不清在远与在近，也许一个人的思念就如一根点燃的烟，吸得越明媚越会更快的成落灰。
我始终微笑着坚强外表，只因等你的一次回眸，在刹那间看到全世界的光影浅淡，而我还微笑着清楚你的映像。
不要走的太远，怕你一转身时我已不在你的视线之内，忽尔年华匆老，三千发已白。
这一季怎么也忧雅不起。
也许烟火的美，只为夜空而绽放，等我冲动去想拥抱时，又已冷落在眼前。
仰望夜空，孤单是那么的明显，或许所有星星的光线终能等到黎明。
而我却在夜里完全沉没，为什么没来的及接近繁华，就已见在天涯散尽，我看见了生命的尽头，却不知下一站在哪里才更好。
或许爱无路并不是恨，而是茫然。
思绪成劫，走不出忧伤的地界，深夜里清冷的孤寂，渲染着笔在纸深深的痕迹。
也许，必须得要去放纵，跑到那旷野与深山，不被人所看见，仰着头，吟满苍穹。
来世，我宁愿做那玻璃杯里的水，当你全看透来伸手触碰时，我才彻底的和你亲近。