《虽有佳肴》复习知识点总结

虽有佳肴
一、准确朗读：
su 1 y ou ji a y do f u sh i b u z h 1 q i zh i y e su 1 y ou zh i d ao f u xu e b u z h 1 q i sh an y e sh i g u xu e r a n h ou zh 1 b u z u
虽有佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足, ji ao r d n h ou zh 1 k un zh 1 b u z u r d n h ou n e ngz if a ny e zh 1 k un r d n h ou rfeng i qi d ny e g u yu e ji acx u e xi a ngch a ngy e du i
教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑mi ng yu e xu e xu e b an q i c i zh 1 w ei h u
命》曰：“学学半。

”其/此之谓乎？
二、准确翻译：
原文：虽有佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。

字词解释：虽：即使；佳肴：美味的菜；弗：不;食：吃;其：它的;旨：甘美；
至道:最好的道理；善:好；
原文：是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

字词解释：是故:所以困:不通，理解不了；自反:反省自己；自强：自我勉励；
强：勉励
原文：故曰：教学/相长也。

字词解释：故:所以；相长:互相促进
原文：《兑命》曰：“学学半。

”其/此之谓乎？
字词解释：兑:通：“说” 指傅说；曰：说；学xi co:教；学:学习；
其：表示推测“大概”；此:这；之:宾语前置的标志；谓:说
三、译文
即使有美味的菜，不去平常，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好
处。

所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。

知道自己学业的不足，这样以后才能自我反
思（更加努力的学习）；感到困惑，这样以后才能（不倦的钻研，）自我勉励。

所以说：教和学是互相
促进的。

《尚书•兑命》说：“教人是学习的一半。

“大概说的就是这个道理吧。

四、合作探究：
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
答：告诉了我们教学相长的道理。

人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

教和学是相互促进，相辅相成的。

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
答：开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证
3、引用《兑命》中的句子有什么作用？
答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。

4、读完本文，你有哪些体会？
答：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。

教和学是相互促进，相辅
相成的五、拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
答：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。

有时候，可以采用教的方式学习。

比如尝
试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。

如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了; 如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”
六、字词归纳
1、通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

2、古今异义
A虽有至道虽：古义：即使。

今义：虽然。

B不能知其旨也旨：古义：甘美。

今义：意义。

C教然后知困困：古义：不通，理解不了。

今义：困难。

D教学相长也长：古义：促进。

今义：增长。

E然后能自强也强：古义：勉励。

今义：勉强。

3、词类活用
A、不知其旨也旨：名词作形容词，甘美。

B不知其善也善：形容词作名词，好，好处。

4、文言句式
倒装句其此之谓乎？（宾语前置）
5、一词多义
A学学学半: 动词，教
学学半: 动词，学习
B其不知其旨也：代词，它的
其此之谓乎：副词，表示推测
七、文学常识
1、本节选自《礼记学礼》。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

2、《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼“，对中国文化产生了深远的影响。