易天行2011国庆面授笔记十月四日资料
辛亥革命110周年素材笔记 (合集4篇)
辛亥革命110周年素材笔记 (合集4篇)【篇一】辛亥革命是中国近代史上一个具有重要意义的历史事件,它是中国向现代化迈出的第一步。
2021年10月10日是辛亥革命110周年纪念日,下面我们来了解一下这次历史事件的相关素材笔记。
1、事件背景辛亥革命的背景可以追溯到晚清时期,当时中国经济、政治、文化各方面都落后于西方国家,国家衰败不堪。
而西方列强则通过不平等条约把中国变成它们的附庸国,剥夺了中国的受权于所有权和财政主权的权利,使中国成为半殖民地半封建社会。
2、导致革命爆发的原因人民想要改革,推翻清王朝的统治以结束社会的不公与落后。
在这个时代,有关部门一直在倡导改革,希望靠倡导变法和洋务运动来发展国家经济和实现现代化。
但改革的努力并没有带来实质性的变化,造成了人民的不满和反抗的积累。
此外,清朝政治上的内部分裂以及列强的干预也是导致革命爆发的原因。
3、革命的过程辛亥革命的过程可以分为两部分——与清朝军队对抗的武装起义和资产阶级领导的政治斗争。
武装起义在10月10日爆发,新军领袖孙中山领导了反对清朝的军阀们发起了起义,他们攻占了南京,宣布成立中华民国政府。
11月底,在湖北、四川等地爆发了更多的起义,各地革命军的民众纷纷响应。
在武装斗争的基础上,辛亥革命的第二阶段是由资产阶级推动的政治斗争,革命力量的领袖们开始讨论如何建立一个现代化的国家,并在民主、宪政等方面进行改革。
在较长的时间内,他们都在讨论在哪种形式下实现共和制度。
4、推动革命的人物辛亥革命的发起人和推动者是孙中山。
他组建了兴中会、保国会和同盟会等各种军事组织来推动革命。
除孙中山外,还有像黄兴、宋教仁、张勋等人都是在推动革命中起了重要的作用。
5、革命带来的影响辛亥革命导致了清朝王朝的崩溃,中华民国成立,标志着中国走向了现代化。
辛亥革命为中国的现代化奠定了基石,使中国逐渐迈向了新的时代。
辛亥革命是中国革命史上的一件大事,它标志着中国旧民主主义革命的开始。
段建业2011干支象法光盘讲座笔记分析
段建业2011干支象法光盘讲座笔记第一盘第一集:易经是群经之首,因易经是讲方法论、世界观的哲学,是天道(宇宙)之哲学,讲大规律。
其他经是讲具体的应用而已。
干支有远古的含义。
十天干代表天,做记日用,其10个字中只有辛和己能组词,其余都是独立性,尊贵威廉为王子之意。
为什么确定某日为甲子日是个谜?目前无法考证。
干支、河洛、八卦为三个体系,其中干支和八卦是两个独立体系。
中医来源于阴阳五行。
甲乙属木代表春天主生,国家政府、公门,为人民服务的行业。
仁爱。
肝气上升。
丙丁属火代表厦天主长,美丽、华丽,装饰。
心:心火要降,水火既济无病。
戊己属土代表季夏主养育,酒店。
果实。
庚辛属金代表秋季主收,肃杀,秋后问斩,公检法、法律。
肺气下降,不下降就是哮喘。
整个自然都在降,秋高气爽。
壬癸属水代表冬天主藏。
犯人。
上善若水。
肾气要升,水火既济无病。
春夏主阳,秋冬主阴。
第二集:金木为形为相战为凶,水火为气干支阴阳错配为既济为吉。
天干:气纯;为君,能克和统领地支;主干。
地支:气杂;为臣,不能克干,自合除外;盘根。
看牢狱为收藏月亥子丑,尤为丑为阴中至阴,不能见阳光,一见阳光就是丑事了,引申为:生殖器、牢房、地下、矿藏、见不得人的事物。
干支有基本象、衍生象;甲:头、直、大树,死活木等。
公门,高贵,头发、眉毛、面部,肢体、肝胆。
第三集:例1:盲人命理集命例坤:癸癸甲丁(子丑寅卯)8月24日起运丑亥寅卯甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未8 19 29 39 49 59 69 7980.1 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051甲木生时上丁,甲主头,丁主面,丙丁是甲生的,丙丁都主脸部,丙大些,丁小些为五官。
原局两癸冲丁,乙丑运,癸酉年与时柱天克地冲,被劫毁容,丁丑年整容。
癸酉1993年被抢劫毁容破象。
原局就有双癸冲丁的危机,有甲护不引发不危机,但有大运流年出现癸,癸就跳过甲冲丁。
卯酉冲动羊刃动刀。
为什么没有伤其性命,是因甲寅一体,甲为上半身,寅为下半身,没有坏。
段建业2011重庆面授班教材(大画面高清版)
段建业全套八字资料(截止目前为止全套资料,新增重庆班教材)段建业八字资料(截止目前为止全套资料),10-13以及16最珍贵的,学完这套资料,绝对可以执业了!(文件大小总共14G 左右,可以发邮箱通过115网盘自己下载,也可以发光盘。
)联系QQ:2312032449新浪博客:/u/16893107071、盲派初级视频及讲义2、盲派中级录音及讲义3、盲派命理新加坡讲课视频4、盲派命理实战课程视频5、盲派干支类象视频6、高级面授班笔记7、盲派2010年言明主讲实战课程资料8、十天干笔记资料9、其他相关资料10、2011年6月武当山六亲班高级面授笔记11、2011年5月杭州财官班笔记12、济南录音和笔记(是7天50多小时,MP3格式,容量695M,4-26编号共23集。
济南班上发的教材是68页,学员笔记是80页。
内容包括像法、应期、财官、婚姻、学历、牢狱、伤病、车祸等。
济南高级面授班是整个盲派命理的体系学习,是综合班,而武当山六亲班、杭州财官班是专科学习。
学了这几个班,而且完全消化吸收了,就可以初步执业了。
)13、段建业、言明2011干支象法职业实战光盘讲座笔记14、段建业2011武当山六亲班增补子息篇(学员笔记)15、段建业初级录音+资料+笔记16、段建业2011重庆面授班教材(大画面高清版)共120页,PDF格式.段建业2011重庆盲派命理高级综合面授教材是近几年学习班上发的在完整的一次教材,讲课与教材是同步的。
因上几次济南面授班、杭州财官班、武当山六亲班等几个班教材发的不完整,学员只得一边听课一边做笔记,一心无二用,集中精力去听课,就无法做完整的笔记,如集中精力去做笔记,也就无法听到完整的课,学习效果差,因此这次重庆高级版综合班资料是最完整的。
08年5月幺学声奇门培训班笔记1
08年5月幺学声奇门培训班笔记2008年5月1日录音1—5集2008年5月1日开课公元:2008年5月1日9时8分45秒阳2局干支:戊子年丙辰月辛丑日癸巳时旬空:午未空子丑空辰巳空午未空直符:天辅直使:杜门旬首:甲申庚┌──────┬──────┬──────┐│癸玄武│己九地○│辛九天○││天蓬乙│天任丁│天冲己││符杜门庚│蛇景门丙│阴死门戊│├──────┼──────┼──────┤│壬白虎│丁│乙直符││天心壬││天辅庚││天伤门己│辛│六惊门癸│├──────┼──────┼──────┤│戊六合│庚太阴│丙螣蛇马││天柱癸│辛禽芮戊│天英丙││地生门丁│玄休门乙│白开门壬│└──────┴──────┴──────┘天芮星代表学生,学习者;天辅星代表老师,授业者.此局,天辅星生天芮星,天辅星上乘值符,兑宫,惊门,主老师不停的讲课.幺老师每次开班,几乎都是天辅星生天芮星,至少是比和.牺牲自己为大家搞好服务.我们看一下天芮星(大家)的情况:临休门,大家利用五一休假的时间来的;临太阴,有的是偷偷的来的.暗干是庚,乙庚合,有的是来时还闹点小别扭,不是夫妻间闹别扭,就是与单位领导之间闹点别扭(戊为年干,戊下临乙).也有的是犯了点小错误来的.有的经济条件不好(戊辛在一起)而来(幺老师没讲明:因为本次学习班对于老学员来讲是免费的,部分学员为此而来).落坎宫,也表示有的学员心里还不踏实.但多数老学员心里是踏实的.值使门是杜门在巺四宫.有两层含义:一是学习技术;二是表示执行能力.乙庚合,还是比较和谐的.临玄武,目标还不够清晰明确.临天蓬星,有的学员还可能感觉来学习是冒险.八门伏吟,学习应该是比较踏实的,也表示咱们这次的学习时间比较长,学习要有一个长久的过程.时干是癸+丁.都说癸+丁腾蛇夭矫格局不好,其实这也同六爻上的官贵爻一样,搞预测的人摇出官贵爻持世反而利于名声.癸+丁,这个格局也如此.天柱星比较好,临生门,预示着将来会有不错的经济效益.天芮星落宫辛为日干,戊为年干为日干的关系人.年日同宫,有的老师来了多次了.戊+乙,青龙和会,来的学员水平不错.乙为女性.坎一宫1,6,8数.逢合格,比较多.断来8-10个女性.本次奇门遁甲培训主要讲原理性的东西,至于实战,你们自己去多实践吧.你把原理搞清楚了,有些东西你自己也能悟出来.昨天给几位老师聊天,谈起了奇门遁甲的功用.一/奇门遁甲有三个方面的功用:一是治国平天下,也就是管理学;二是趋吉避凶,也就是策划学;三是求仙问道,养生长寿,也就是养生学.<<烟波钓叟歌>>开宗明义:轩辕黄帝战蚩尤逐鹿经年苦未休偶梦天神授符诀登坛致祭谨虔修----这反映了奇门遁甲一开始就是一部兵书,是用于战争,治国平天下的.是个管理学.进入和平时期,主要用于趋吉避凶,搞策划.继而是正印养生延年.这三个过程实际也反映了社会大变革的过程,而奇门遁甲正符合这个过程.而且每个历史时期,奇门遁甲发挥的功用是不一样的.二/奇门遁甲的原理奇门遁甲实际上是宇宙的客观存在,是宇宙的客观本质属性的反映,揭示的是宇宙运动与发展的规律,是不以人类的意志为转移的.奇门遁甲是发现与总结而不是发明与创造.不是你随意能改变的.为什么要强调这一点?因为现在有些东西鱼目混珠,瞎编乱造,名目繁多,花样翻新,你不明白奇门的原理,就容易被那些人所谓的创造给忽悠着而上当受骗.三/奇门遁甲与道教的渊源奇门遁甲的产生远早于道教.道教起源于东汉末年由张道陵的孙子张鲁创立;而奇门遁甲在战国时期基本就成形了.但在明代后期,永乐大典的颁布,对此进行了总结.奇门与道家有一定的联系.魏晋南北朝时期时期,有一个叫葛洪的,为了宣传道教,把奇门遁甲传授到了民间,我们才得以见到奇门遁甲的流传.是道教借用了奇门遁甲的某些功能,即养生功能.四/法术奇门/佛家奇门等现在有人讲法术奇门.其实,我认为这不是真正的法术奇门.法术奇门要有24人护法,修炼49天,还有设坛等问题,现在不具备这样的条件.关于佛家奇门,佛家与奇门本不沾边.因为佛家最反对的就是宿命论.而且,佛家也不是我们东土的东西.真和尚,是不会给人算命的.五/奇门遁甲的流派奇门真正的流派只有两种:转盘法和飞盘法.转盘奇门.怎么改,但原理不能改,转盘法出自于张良之手.在此之前没有像现在这样按时间起局的.相传黄帝命风后创立奇门遁甲时,共有4320局,后改良为1080局,而姜太公因行军布阵的需要压缩为72局.汉代的张良得黄石公传授后,再次进行了改革,成为现在使用的阴遁九局,阳遁九局,共18局.奇门遁甲在历史的传承中,不断的改进完善.运动是有规则的,八门,九星是旋转的,这符合宇宙运转的客观规律.飞盘奇门出现于明末清初,在围棋的基础上创立的,但我研究看不准确.因为门是不能飞的,不符合宇宙的运转规律,<<奇门智慧>>一书中介绍了不少案例,但多数牵强附会,自相矛盾,几乎没有对的.六/关于学习方法黑龙江有一位唐老师四书五经几乎都通,几乎拜尽了全国各地的易学名人,但自己一无成就,原因就是方法不对.你看人家不吹牛,从04年初开始接触易学,现在牛着呢!关键在于方法!七/奇门遁甲是一个信息模型一是模型的制造(起局);二是模型的使用;三是发挥模型的功能.关于起局,如同电脑的硬件;九宫就是硬件,天地人神格局就是软件.要经常的自己起局(手上起局更好),要经常使用,才能熟练掌握.关于使用,大家有几个程序需要注意.对于各种符号,一是熟悉符号本身;二是熟悉符号的变化以及组合的变化;三是要熟悉符号的强弱规律.这就如同看英语单词一样.如同开车,你要掌握方向盘,仪表,刹车,油门等等.要了解天干地支,阴阳五行,每一个符号针对不同事物时所体现的性质.如甲子戊测病代表肿块,出行代表阻隔等等.这些东西你要掌握,不掌握这些你怎么给人家预测啊.关于符号组合的变化,也必须强调.符号的组合变化如同一个句子.单一的事物不发生变化,但组合在一起就发生变化了.如上局:天芮星代表学生,就是大家,一组合就看出情况来了.戊+乙,青龙和会,说明是有沟通后来的,有人是结伴来的.辛+乙,虎猖狂,有的是与老婆闹别扭来的.戊辛冲,有的学员之间还不投缘.而戊+乙,有的就非常和谐.关于能量的强弱,取决于宫中能量的大小.人有精神意识支撑着行为,辛合戊不和睦,但这种不和睦能到什么程度,取决于能量的大小.再如辛+乙,与老婆闹别扭,但临休门,打不起来.乙木在坎宫为病地,而辛金为长生,辛强,在矛盾中能摆脱乙木的束缚.如果是辛+乙落到艮宫,乙木帝旺,而辛金胎养,(虎强龙弱)艮为止,你想来也来不了.因为你的能量不行.(状态是能量的强弱造成的).以上三点的变化,都建立在一个基础面上,这个基础面就是九宫.落宫就是基础面.如刚才给大家讲的落坎宫与落艮宫你有10万元,在乡下你能过的很好.可是,你用这个钱,在美国,你则生活不了几天.这里就有一个空间方位的问题.落宫不同,心态也不一样.建立在哪个基础面上,这一点特别重要.我们中国是一个融合的国家,多民族团结,可是在一些国家则不行,很多民族处于对立的状态.明白了基础面的问题,我们才好做进一步精细的预测与策划.2008年5月1日录音6—10集一/值符是事物的核心与趋势某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业董事长是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个董事长,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.二/值使门就是执行者,实施者值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有董事长,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.三/值符,值使的作用关系1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.以上讲的是奇门遁甲最核心的东西,即值符/值使和用神的作用关系.不把这些关系把握清楚,是不行的.接下来我们讲用神.用神是一个传统名词—是事物的矛盾点和焦点.四/用神---是事物的矛盾点和焦点用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.不同的事情取用神是不一样的.因为时间有限,这次培训班就不细讲了.给大家举几个例子.五/关于婚姻预测中的用神取用,六合为用神测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.六合代表婚姻,六合才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是六合所落之宫,就能决定他们成不成.还有一条也非常重要,并不是六合临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,六合临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到六合临死门逢空亡,就很难谈成.有的六合临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.六/关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.八/奇门遁甲的次序---天地人神的次序(内因)与外因奇门遁甲是严格按照宇宙的特性规律来组装,总结出来的学问.模拟了世界构成,以及人类社会的立体层面,就是天,地,人,神的次序.这个次序不是乱排的,不能打乱.这也是将来推导事物,必须遵守的严守的秩序.中国古人老讲:天地人三才,天地人三合,而且老讲先有天,后有地,再有人.神是人的演化和升华,人在肉体和行为达不到的情况下,就产生了精神产物.神是人的精神与意思产物.为什么说这是一个次序?因为看天地人神时,一个事物的过程就出来了.天—是最基本的,是事物的开始,是最初始的. 地---是过程. 人---是变化的因素; 神---是人的向往,是意识,它会影响到人的行为.天—就是九星;地—就是九宫;人—就代表的是事物,是三奇六仪和八门.神—就是八神.你预测任何一件事物,都有它的开始(天),拓展到一个层面(地),到了一定程度,就发生了一些变化(人),出现了一些向往(神),最后出现事态结果.天地人神是事物内部的演化过程,它不是外部信息,而是内部因素.奇门遁甲是哲学,哲学就是世界观和方法论(外面鞭炮齐鸣,室内掌声响起).天地人神是作用在事物内部,具有内在性的一些东西.还具有一定的次序.1. 九星—一般反映的是事物的最初成像的一些情况.事件开始时,是因为什么引起的,是因为什么原因引起我要做这件事或因为什么原因发生了这件事.古人强调大事看星,事情的起因就是因为九星的作用而产生的.2. 九宫----因为九星的起因,这个变化落到了什么基础面上,这个基础面就是九宫.3. 人的参与(三奇六仪与八门)---有了起因,有了基础面,才有了人的参与.万事以人为本,脱离了人,就不能谈奇门遁甲.脱离了人,这个世界就完了.我们生活的世界以人为核心,天和地发生的任何一种事物都与人这个主题有关,一定有人的参与,没有人参与就构不成社会.而人,是比较复杂的事物现象,既有行为又有心理活动.人的行为用三奇六仪十干克应能够体现.而心理活动用八门来体现.前者是肢体行为,后者是心里行为.二者有时候是和谐统一具有协调性的;有时候,并不同一,而是背道而驰.奇门遁甲对于这一点也有成份的表现.比如看格局丙+戊飞鸟跌穴,丙+丁星奇朱雀,丁+丙星随月转,看起来很高兴,跟在领导后面屁颠屁颠的,但是一看所临之门,临伤门或惊门,死门之类,又门迫,就是说他表面高兴,而内心并不高兴.三奇六仪与八门的关系也很重要,一个是行为,一个是心理活动.有时候门特别好,门宫相生又临三吉门,内心想的特别好,但格局不好,六仪击刑又逢冲格,想的挺好,但是做不到,事与愿违,好心办坏事,越做越糟糕.三奇六仪和八门是事物变化的一个核心,这也是一个基本面.4. 八神---九星,九宫,三奇六仪和八门所产生的变化所形成的结果出来后,神的变化会。
2023年国庆节精选学习笔记模板
2023年国庆节精选学习笔记模板序言大家好!国庆节是我们国家最重要且最具意义的节日之一。
每年的国庆节,人们都会放松心情、享受假期和庆祝祖国的繁荣与发展。
然而,国庆节也是一个难得的学习机会,我们可以通过学习丰富的知识,提升自己的能力和见识。
在本篇文章中,我将为大家介绍一份精选的国庆节学习笔记模板,帮助大家在假期中更加高效地学习和总结。
第一部分:国庆节的历史背景H1:国庆节的由来国庆节,即中华人民共和国国庆日,是为庆祝中华人民共和国的成立而设立的节日。
1949年10月1日,中华人民共和国在北京宣告成立,从此,每年的10月1日成为了中华人民共和国的国庆日。
H2:国庆节的意义国庆节是庆祝祖国的繁荣和发展,表达对伟大祖国的热爱和崇敬之情的节日。
这一天,人们会举行各种庆祝活动,包括升国旗、举行大型阅兵仪式和文艺表演等。
第二部分:国庆节学习笔记模板H1:学习目标在国庆节期间,我们可以制定一些具体的学习目标,以提高自己的知识水平和技能。
在这个部分,我们将为你提供一份国庆节学习笔记模板,帮助你更好地制定学习目标。
H2:主题1:历史知识在国庆节期间,我们可以学习一些与中国历史相关的知识。
这包括中华人民共和国成立的历史背景、中华人民共和国的发展历程以及中国古代历史等。
H3:如何学习历史知识•阅读历史书籍:选择一些与国庆节相关的历史书籍,如《中华人民共和国简史》等,通过阅读了解国家的发展历程和重要事件。
•观看历史纪录片:在国庆节期间,可以选择一些优质的历史纪录片,了解中国历史的重要篇章和人物。
•参观博物馆:国庆节期间,可以去参观一些与中国历史相关的博物馆,亲身感受历史文化的魅力。
H2:主题2:文化艺术除了学习历史知识外,国庆节也是学习中国文化艺术的好时机。
在这个主题下,我们将提供一些关于学习中国文化艺术的建议。
H3:如何学习中国文化艺术•学习中国绘画:可以学习中国传统绘画的基础知识,如国画、工笔画等,了解中国绘画的发展和特点。
天变何可畏?从《十月》看儒家日食灾异文化的发展
天变何可畏?从《十月》看儒家日食灾异文化的发展天变何可畏?当我们面对自然灾害时,是否有过类似的想法?毫无疑问,自然灾害对人类的影响巨大,每当自然界发生剧烈变化时,往往会给人类带来严重的后果。
但是在古代,对于这种现象,人们的心态往往是畏惧、惧怕,甚至是恐慌。
在儒家文化中,日食灾异文化有着广泛的影响,本文将从《十月》中探究儒家日食灾异文化的发展,并结合五个具体例子,详细阐述其深层次内涵。
《十月》是毛泽东同志于1958年11月17日写的一篇文章,主要讲述了我国历史上发生的22次日食事件,并以此为例阐述了儒家日食灾异文化的前因后果。
具体分为以下几点:第一,日食被解读为天意。
在古人看来,日食是天象之一,往往被视为神的惩罚,人民必须做出反应。
据《十月》所述,汉武帝发现日食时,甚至大怒不止,觉得天地不容易容忍,要民间积极应对。
这种天意思想渗透到了古代社会的各个方面,以至于在史书中,常常可以看到这样的描述:“(该年)天地间诸神鬼魅,莫不震栗,比肩俯首,凡生灵皆定神谕,风雨雷电,鲸鲵出没,蜃气翻波,逆水奔流,大破山岳,长生寿止。
”第二,日食有预测功能。
在科技不发达的年代,日食被看作是预示着即将到来的大事件,是人们“面对天命”的方式。
《十月》中曾描述了明朝中叶,太监们多次在日食期间进行了政变,他们将这些“神灵之兆”解读为了自己的政治机遇。
由此可见,日食不仅是自然现象,更是人们预测和判断未来的政治工具。
第三,日食引发了文化和艺术上的创作。
许多文艺作品都与日食有关,中国古代诗词中多次描绘出日食的景象。
在元明时期,人们更是将日食作为绘画题材,成为了一个独特的艺术类别。
在这个时期,文艺家们还将日食作为一个情感诉求的主题,通过对日食的刻画,表达了对国家、对社会、对亲人等方面的情感。
第四,日食促进了社会的团结和凝聚力。
在古代,人们相信,日食是天地间的灾难,需要众志成城,共同抵御。
汉武帝时期有个诗句,“成则众力,敗则妄言”。
这就告诉我们,人们必须与天地以及其他人团结一致,才能应对天灾。
2011年庆国庆班会课件
庆祝日期
每年的10月1日。
历史沿革
1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日 为中华人民共和国国庆日。
法定假日
国庆节是中国的法定节假日,全国放假。
庆祝活动
01
02
03
阅兵式
每年国庆节,中国政府都 会在天安门广场举行盛大 的阅兵式,展示国家的军 事实力和国防力量。
焰火晚会
在国庆节之夜,各地会举 行盛大的焰火晚会,庆祝 祖国的华诞。
扩大影响力。
活动实施
组织签到
设立签到处,确保参加活动的学生有序签到。
安排流程
按照方案,有序安排活动流程,确保活动顺利进 行。
现场协调
负责现场协调和管理,处理突发情况,确保活动 安全有序。
06
国庆节的意义与影响
对国家发展的意义
国家统一
国庆节是全体国民共同庆祝的节日, 它强化了国家统一和民族团结的意识 ,有助于维护国家的稳定和统一。
2011年庆国庆班会课件
• 国庆节的起源 • 中国的国庆节 • 世界各国的国庆节 • 国庆节的文化内涵 • 庆国庆班会的组织与实施 • 国庆节的意义与影响
01
国庆节的起源
历史背景
辛亥革命
最终确定
1911年,辛亥革命推翻了清朝,建立 了中华民国,为纪念这一历史性事件 ,决定将10月1日定为国庆日。
法国国庆日
总结词
法国国庆日是纪念法国大革命的日子,也是法国的国家节日 。
详细描述
每年的7月14日,法国会举行阅兵仪式、音乐会和焰火晚会 等庆祝活动。这个节日也被称为巴士底日,是法国全国性的 公共假期。
澳大利亚国庆日
总结词
澳大利亚国庆日是纪念澳大利亚联邦成立的日子,也是澳大利亚的国家节日。
【名师一号】2011高考岳麓版历史备考:选修4.6考点6 杰汇总
李时珍为世界文化名人。
2.会通中西的近代实验农业开拓者徐光启: (1)对待中西学关系的原则:提出“欲求超胜,必须
翻译 __________;会通之前 ,必须__________”的原则。 会通
(2)《农政全书》: ①内容:
荒政 a.从“农政”高度瞩目屯垦、水利、__________ 三项主题,对
古今中外农业生产和农学研究的利弊得失做出全面评价和总
2.了解牛顿、爱因斯坦等人成长历程及主要科学成就,认识他
们在社会发展中的作用。
考点梳理
一、晚期科技精英 1.杰出的中医药学家李时珍: (1)科学精神:
医者贵在格物 ”,通过接触、考察客观事物的实践去 ①提倡“__________
探求医术。 ②为了解和掌握药物性能,采用解剖、跟踪观察乃至冒着生
命危险遍尝百草等各种实验方法,获取第一手证据。
2.中国人的光荣: (1)1909年,被美国土木工程师学会选为正式会员,成为国 际知名的科学家与工程师。
粤汉 (2)1910年,任广东商办__________ 铁路总公司的总理,后又
兼 任汉粤川铁路会办。
(3)大力提拔、使用与培养中国的各级工程技术人员,鼓励和
支持他们以铁路权益为重。
(4)是我国杰出的铁路工程师,一生致力于祖国的铁路建设 事业,并为维护国家铁路权益与列强斗争。
(3)题联系教材知识从对中国医药学的发展和图书的体例创新 方面来回答。从材料获取信息和解读信息的能力是高考重点 考查的内容。因此,在平时的复习中教师要针对这一点加强练 习、培养学生快速、准确、全面地从题中材料中最大限度地获 取信息,并对有效信息进行完整、准确地理解。
答案:(1)得名、集解、气味、主治、发明、附方等。望月而孕。 (2)没有否定或纠正前人的某些错误说法(如孕妇忌吃兔肉)。 (3)对16世纪以前传统中医药的研究进行了全面总结;创立了 新的药物分类法;纠正了前人的一些错误说法。
杨春义大六壬基础、提高班讲义
年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命甲子丙子戊子庚子壬子乙丑海中金丁丑涧下水己丑霹雳火辛丑壁上土癸丑桑拓木丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅丁卯炉中火己卯城头土辛卯松柏木癸卯锡箔金乙卯大溪水戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰己巳大林木辛巳白蜡金癸巳长流水乙巳覆灯火丁巳沙中土庚午壬午甲午丙午戊午辛未路旁土癸未杨柳木乙未砂中金丁未天河水己未天上火壬申甲申丙申戊申庚申癸酉剑锋金乙酉泉中水丁酉山下火己酉大驿土辛酉石榴木甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌乙亥山头火丁亥屋上土己亥平地木辛亥钗钏金癸亥大海水年上起月表月年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月二月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月四月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月七月辛未癸未乙未丁未己未壬申甲申丙申戊申庚申八月九月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月腊月丙子戊子庚子壬子甲子丁丑己丑辛丑癸丑乙丑日上起时表时日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子丑甲子丙子戊子庚子壬子乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅卯丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳午己巳辛巳癸巳乙巳丁巳庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未大六壬教学545申壬申甲申丙申戊申庚申酉戌癸酉乙酉丁酉己酉辛酉甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥二五行五行是五个相互影响的符号它们是金水木火土
段建业2011武当山六亲班高级面授讲课笔记(精)
段建业2011武当山六亲高级班面授讲课笔记2011.6目录第一章婚姻专辑 (4概念 (4宫位之象 (4看婚姻的要点 (5第一节:1、结婚应期 (5应期的干支对应 (52、恋爱、同居 (12第二节:多婚组合 (161、男命多婚组合 (162、女命多婚组合 (25第三节:婚外情(桃花看法 (351、男命婚外情(桃花看法 (362、女命婚外情(桃花看法 (41第四节:包局婚姻判断 (48包局婚姻: (48第五节:配偶情况判断 (54父母反对的婚姻 (62招女婿 (63第六节:伤克配偶判断 (64伤克丈夫命(关财门 (65伤克妻子命(妻星被克墓两伤 (70 第七节:独身组合 (72独身的命理(主位占印劫 (73第八节:淫乱命 (78卖身女命 (79卖身男命 (81第九节:差婚姻组合 (82差婚姻 (82第十节:好婚姻组合 (84好婚姻组合 (84第二章:父母 (87第一节父母死亡 (87第二节父母离异 (92第三节:父母弃养(给出去 (95第一章婚姻专辑概念●配偶宫:日主坐支为配偶宫●配偶副宫:与配偶宫相同五行的字在别处出现为副宫。
配偶宫遁藏之旺气在别处出现也为副宫。
如亥为宫,见甲透,甲也为副宫;丑为宫,见辛透也为副宫,见酉也为副宫。
●配偶星:男女不同:男:财星与伤食星为配偶星;女:官星与财星为配偶星。
●与性有关的概念:●女人之禄可看身体;男人之劫财羊刃是搞女人的资本。
●伤官食神落在时上,可看作生殖器官;“丑”落在时上也是。
戌是阴中之阳,可表示夜总会或者性的欲望。
●财官临墓:指己丑、己未、戊辰、戊戌四柱。
盲师讲,财官临墓喜刑冲,意思是日柱逢此四柱,刑冲才有财富与婚姻,不刑冲反主不吉。
另外,象己丑与己未,如见辰墓之叫废物利用,婚姻也吉。
●关财门:指女命婚姻关系比较脆弱的情况,财为官杀之原神,比劫坏财的情况表示离婚的应期。
●财主开心早。
不管男女,财星出现在年月开心必早,有早恋倾向,且因为分心而不好专心学习。
11年国庆节黑板报资料
11年国庆节黑板报资料
11年国庆节黑板报资料
国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。
它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。
1949年10*广场。
*中央、
1971年至*。
1984年,国庆
35周年、1999
国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。
它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。
同时国庆日上的大规模庆典活动,也是政府动员与号召力的具体体现。
*结束,人们往往聚在公园或公共场所共同欢度节日,尽情欢歌畅饮。
如果正好碰上总统选举或议会选举,政客们也往往在这个时候抓紧进行竞选演说。
显示力量、增强国民信心,体现凝聚力,发挥号召力,即为国庆庆典的三个基本特征。
2011
1949年的10月。
厦门大学新闻学国庆辅导班笔记(新闻史部分)
古代
1官报
邸报 定本制度 《读开元杂报》 印刷技术应用----宋代
P9 两份进奏院状 《天变邸抄》P28 《急选报》
2 小报(非官报)
内容:封建官报不准备报道和未来得及报道的事情P18特点 P19第四段 商品性(报纸开始成为商品 宋代)
3京报
清代(明代中叶开始产生我过民间报房办的报纸P21
国民党的新闻事业
中央日报,扫荡报,中央人民广播电台,中央通讯社
第一次国内革命战争时期
<政治周报 >, <中国农民 >
民营
抗日战争时期
<申报 >的改革和史量才之死 邹韬奋 <生活 >周刊及其新闻思想 范长江和他的通讯集
斯诺,史沫特莱
<新民报 >, <大公报 >(新记), <文汇报 >
<中国青年 > <劳动周刊 >.
中共早期办报思想P118---P222
第二次国内革命战争时期
白区 <布尔塞维克 > <红星 >, <红色中华 >, <青年实话 >
论述: 根据地新闻事业的特色和优良传统P270
抗日战争时期
新中华报 解放日报
国统区 <群众 > <新华日报 >
需注意: 1时务文体
2 梁启超的板报活动极其新闻思想,舆论观(对他这个人物要能够串起来),可分为两个时期: 戊戌时期和辛亥革命时期
兴中会时期:
资产姐姐革命派的新闻活动
<中国日报 > <开智录 >
东方循道的课堂笔记
(第二天试讲)公元:2007年11月17日21时53分阴3局农历:亥年10月08日21时53分刻盘干支:丁亥辛亥乙卯丁亥乙巳(寅卯空)直符:天任直使:生门旬首:甲辰壬戊一一直角坐标定位,定象意符天地壬任戊冲乙辅最大的本领,地盘打开(阴大于阳)庚乙惊辛开己丙休1蛇玄乙庚蓬辛英T戊死癸生O1阴—n 亲癸T 心癸柱白己内芮O壬景庚杜T 伤己丙马【求测人求测徒弟的例子一一测来意的局(对方男,网测)看看这个人的脸有什么特征?(三颗痣)有什么本领?】测来意一一看时支(巳一一巽宫)延长线 -- 把宫位的相同符号拉出来,相交阴盘奇门预测的整体结构学阴盘奇门的世界观一)、宇宙是有气来组成——唯物观。
1、世界是物质的,是构成一切事物的最基本的物质-气,A、气的运动变化就是宇宙的运动和变化。
B、气是构成宇宙的物质,也是维持宇宙一切事物活动的基础2、气的精粹是谓精(形)。
3、神有多种含义我们把人类生活的神分为3类:A、神是指自然界物质运动变化的功能表现及内在规律。
B、神是指:事物生命活动的外在表现。
C神是人体的具体思维、意识和精神的主要表示。
4、气、形(精气)与神俱在,不可分离。
二)、辨证观点:1、奇门盘实际是一个不断运动着的一个有机整体。
2、精神活动对奇门盘的作用观形思气探神”第一用神先选。
人在深挖,人不在漂3、调理过程中的辨证观点的运用1)标本缓急:2)、正治和反治3)、异法法方宜4)、病治异同公元:2007年11月8日11时26分阴3局【网测一一是一个女的问一个男的身体情况,“东方”看盘】农历:亥年09月29日11时26分干支:丁亥辛亥丙午甲午(辰巳空)直符:天英直使:景门旬首:甲午辛。
乙马丙三)、整体观念1、起局的整体2、预测过程的整体3、调理(策划)的整体后天盘是对事物的描述,讲作用,用后天数 先天为 体,后天为用】公历:2007年11月23日8时 农历:2007年十月十四日四柱:丁亥辛亥 辛酉壬辰【东方自测、调理】 节气:小雪~大雪阴遁5局值符天冲星落1宫值使:伤门落4宫 时空亡:甲申旬午未空马星寅丁天 乾 符 兑 蛇 离 丙己辅 庚 冲 丁 任T休 壬开 乙惊癸公历:2007年11月23日15时 农历:2007年十月十四日 马辛戊1玄坤 辛戊芮己伤 1白◎震丙 柱 癸杜1六◎坎乙 心辛戊景 地艮 癸 英庚 生n 阴巽 壬 蓬 丙死 壬乙庚己四柱:丁亥辛亥辛酉丙申【永生当面求测东方老师,看老婆健康】节气:小雪〜大雪阴遁9局值符天心星落2宫值使:开门落4宫时空亡:甲午旬辰巳空马星寅庚正道老婆为丙(巽宫)〜(坤宫)〜(坎宫)所测的事为丙(巽宫)〜(兑宫)同学切磋)同学切磋)同学切磋)戊丙庚干支:丁亥辛亥丁卯甲辰阴2局直符:天柱直使:惊门旬首:甲辰壬12月5日老师分析此局】公历:2007年11月17日13时农历:2007年十月初八日【问测人:女人,预测人:男】四柱:丁亥辛亥东方解疑乙卯癸未节气:立冬〜小雪阴遁2局值符天蓬星落6宫值使:休门落1宫时空亡:甲戌旬申酉空马星巳111阴◎坎乙白坤八辰壬柱戊丁庚英戊丁芮庚死丙杜景In蛇◎巽辛艮癸心壬惊伤地乾天兑1_1己乙冲辛任离辛生己休蓬11开马丙戊丁癸阴阳是哲学的一对范畴,是对自然界相关事物或一事物内部对立双方属性的概括。
自考公关礼仪课堂笔记
第一章礼仪概论第一节礼仪的含义与性质社在中国最初是敬奉神明的一,我国古代的概念有三层基本含义:1,典章制度(周礼)。
2,礼节仪式(仪礼)。
3,道德规范(礼记)。
二,仪的含义:1,法度准则。
2,典范表率。
3形式仪式。
4,容貌风度。
5,礼物。
礼仪:人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则,具体表现为礼貌、礼节、仪式、礼品器物等。
1,礼貌:是人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。
属于社会公德的重要组成部份,侧重内在修养。
礼貌的内容是社会公德核心内容,也是公关职业道德的基本规范。
2,礼节:是在交际场合表示尊敬、祝颂、问候等惯用形式。
是礼仪的具体的,外在表现形式,是内在美的外化。
3,仪表:是礼仪在个人外在形象方面的体现。
可以表现人的精神状态和文明程度。
4,仪式:是交际活动中按礼宾要求用特定的程序方式等表达的礼仪过程。
是组织形式出出,较轰动的部分。
三,礼仪的性质:1,约定俗成的规范性。
2,推陈出新的继承性。
3,民族地方的特殊性。
4,由表及里的功能性。
(礼仪的形式是物质的,含义是精神的。
)四,礼仪的要素:1,礼仪的主体(个人主体、组织主体、临时团体)。
2,礼仪的对象(客体).3,礼仪的媒体(礼仪的媒体也即礼仪的符号)(礼仪媒体是礼仪内容和礼仪形式的统一)(宏观可分为:人体礼仪媒体、物体礼仪媒体、事体礼仪媒体)(语言礼仪媒介是:指运用人类最重要、最普遍的交际工具来传达礼仪信息的媒介)。
4,礼仪的环境(自然环境、社会环境)。
第二节礼仪的形成与历史一,原始社会的礼仪:1,礼仪在社会生活中占据十分重要的位置。
2,礼仪内容广泛,而各种崇拜为寄出。
3,礼仪活动具有明确的衫动机。
4,礼仪的等级观念是民主、平等的。
二,奴隶社会的礼仪:1,全民意志被向尊君观点取代。
2,民主平等精神被强制与不平等所取代。
3,妇女地位下降,得不到起码的尊重。
三,封建社会的礼仪:1,尊君观念被演绎为君权神授说。
2,对妇女的压迫和禁锢更甚。
3,伪善。
贺云飞-干支易象学资料168页
贺云飞先生新作《干支易象学》书讯沈阳青年学者易学专家贺云飞的新作《干支易象学》,是一部把五行干支与八卦相结合,体现命理变革创新的力作。
该书中真正的将干支接通了象源,同时也让八卦的万类象具备了五行生克制化,刑冲化合的功能,在实践中形成了以卦象和干支互为体用的独特易理应用风格。
具有简易、省时、快速、准确、灵活等特点,让所有的易理都能在一干一支中深层次的体现。
讲求象武术界中讲“拳打卧牛之地”的理法,该书中既有仅凭一柱辛亥,就准确的断出了命造姥姥家信佛,并且供奉三尊佛,分别是观世音、弥勒佛和财神,而且财神供在西北方向,观音和弥勒供在姥姥家室内的东南方向,观音是站着的,脚踩着莲花,财神是着武装的衣服等事实实例,又有运用两柱、三柱、四柱为高官、明星、企业家等分析一生运气的命理新观点,完全打破了一看八字就围绕用神打转转的传统命学套路,独树一帜的创造出了富有时代气息的易理应用理论。
《干支易象学》一书,不仅全书讲求创新,同时又提倡继承传统尊重古人,主张在传统的基础上实践,总结发展创新,如该书中还收录了作者部分研究传统易理的文章,均收录在该书中的《窥斑见豹话管辂》、《郭璞阴宅探病》等文中。
该书中最显著的一大特点,就是体现着求实的精神,全书提倡学贵自悟,实事求是,反对讲大话,讲鬼话,反对迷信大师,迷信绝招,反对装神弄鬼,真正的体现了老革命家陈云同志讲的:“不唯上,不唯下,不唯书,只唯实”的务实精神。
同时书中还反对搞繁琐哲学,提倡大道至简。
书中均用朴素无华的简单生活常理,揭示出了许多深层次的应用易理,如书中还收录了作者2003年5月5日成功的运用干支易象学简易的理论,准确的预测出了史无前例,震惊世界的非典疫情发展趋势。
因此,非常适合初学者和有一定基础的易友们阅读,无疑《干支易象学》能够开阔你的视野,启迪你的思路,激发你的创新思维,丰富你的研易生活,为提升你的水平必将启到充电作用。
<干支易象学>前言和目录前言干支易象是传统文化精神和传统易理应用理论综合体现,是传统应用易理思想精髓的继承与发展,是古人和今人集体智慧的结晶。
精选-关于国庆节的资料-范文资料
关于国庆节的资料世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。
据统计,全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。
以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。
有些国家以国家独立日为国庆节。
1804年1月1日,海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军,在太子港宣布独立,从此就把每年的1月1日定为国庆节。
墨西哥、加纳等国也是如此。
还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。
7月14日是法国国庆日。
1789年的这一天,巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱,推翻了君主政权。
另有一些国家以重大会议日为国庆节。
美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。
加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。
还有以国家元首的生日为国庆节的,如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。
关于国庆节的资料(二)“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。
西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。
我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。
因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。
今天将国家建立的纪念日为国庆。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上,鲁迅的夫人许广平委员发言说:“马叙伦委员请假不能来,他托我来说,中华人民共和国的成立,应有国庆日,所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。
”毛泽东说“我们应作一提议,向政府建议,由政府决定。
”从1950年起,每年的10月1日成为了全国各族人民隆重欢庆的节日。
关于国庆节的资料(三)节日意义国家象征国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。
它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。
功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。
国庆节学习笔记分享
国庆节学习笔记分享大家好!今天我想和大家分享一些我在国庆节期间的学习笔记。
国庆节是中国的一项重要节日,它不仅是庆祝国家的独立和繁荣,也是一个难得的放松和学习的机会。
在这个假期里,我决定利用宝贵的时间来提升自己的知识和技能。
接下来,让我向大家介绍一些我在这段时间里学到的东西吧!1. 阅读经典文学阅读是我非常喜欢的一项活动,国庆节给了我更多的时间来探索经典文学作品。
我选择了几本中国古典小说和现代文学作品来阅读。
其中一本书是《红楼梦》,这是中国文学史上最重要的作品之一,我一直想要读完它。
在国庆节期间,我终于完成了阅读,这是一个非常值得庆祝的里程碑。
这本小说让我深入了解了中国历史和文化,也给了我不少启发和思考。
此外,我还阅读了一些现代作家的作品,比如余华的《活着》和鲁迅的《狂人日记》。
这些作品提供了对现代社会和人性的独特观察,让我加深了对人类困境和人性弱点的理解。
通过阅读这些经典文学,我提升了我的阅读理解能力和文学素养,也更加深入地了解了中华文化的博大精深。
2. 学习新技能国庆假期是一个学习新技能的绝佳机会。
我选择了学习一门新的编程语言 - Python。
作为一名计算机专业的学生,我对编程有着浓厚的兴趣。
Python是一种功能强大且流行的编程语言,它在数据分析和人工智能领域有着广泛的应用。
我通过在线课程和视频教程开始了学习,并利用假期中的大部分时间来实践编程技能。
我从基础的语法和语句开始学习,并逐渐深入了解了Python的高级特性和库函数。
在学习过程中,我也完成了一些小项目,如编写一个简单的图像处理程序和一个数据分析脚本。
这些实践项目让我更好地理解了Python的实际应用,并提高了我的编程能力。
3. 提升外语水平除了学习新技能,国庆节还是提升外语水平的黄金机会。
作为一名非英语专业的学生,我一直努力提高我的英语能力。
在国庆假期中,我参加了一些英语角和语言交流活动,与母语为英语的人士进行对话,从中提高我的口语表达能力和听力理解能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;1 第一段 昨天讲的内容为应用理论,我从“断易天机”上摘取下来一段关于六神的内容,结果发现太不靠谱。
空亡论:六十甲子空亡表六十甲子怎么来的?中国古代没有初一十五、礼拜几或几号的说法,文明的标志最重要的一部分叫做历法,而中国古代皇帝那个时代他看到每天发生的事都没法记载,这个怎么办?像古代的印度为什么佛陀的生卒年没有办法详细的推断,为什么?世界上有十六种看法,因为古代印度那没有历法,后来近些年释迦牟尼的骨灰舍利子上写着就是释迦族的生日.大家才从这个上面去推断这位圣人的生卒年,文甲子旬甲戌旬 甲申旬 甲午旬 甲辰旬 甲寅旬 乙丑乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 丙寅丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰 丁卯丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 戊辰戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午 己巳己卯 己丑 己亥 己酉 己未 庚午庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申 辛未辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 壬申壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 癸酉 癸未 癸巳癸卯 癸丑 癸亥 戌、亥空亡 申、酉空亡午、未空亡 辰、己空亡 寅、卯空亡 子、丑空亡明的主要标志就是历法。
而中国古代采用的记忆年月的方法就是六十甲子,六十甲子就是分别把十天干和十二地支组合起来。
卦中我们以日论空亡,要是卦中犯年上的空亡,表示对应的空亡的年月日都不算好,他所在的爻位不发生作用。
记忆空亡或者别的不要用手掌图,要用心记忆,因为掌图会影响人的记忆,易学的祖师都告诉我们了,姜子牙算卦的时候都是在捻胡子,诸葛亮摇扇子,孔子算卦的时候是两个手握着放在胸前,你也不知道他想啥,只是在沉思,流传到现在的掌图是江湖流派,不是正宗流派,但咱们不能否认它的先进性,它可以辅助记忆。
万事都不能离开八卦图这是后天八卦图天干、地支、六神、六亲、六爻都分布在八宫里,不用死记硬背,六冲、六合、六害、三合所有基础知识可以结合八卦图记忆。
我们能想到的一切都在图中。
现在重点研究一下地支的象,卯木在震卦,震卦所能代表的东西2天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;卯木也一样能代表,辰代表什么?辰藏在巽宫里,巽代表风为路,风尘仆仆的人走到一个地方,即辰能代表住所,巽代表利市三倍,所以辰有时候代表热闹的地方,热闹地方的住所旅馆、赌场、钱流通的地方、银行,代表僧房道院为什么?因为巽卦代表修行之人,看到辰想到巽卦;丑代表什么?代表高大建筑,因为他在艮宫,艮为高山,当看见父母爻临丑土,财化父母,他要买什么样的房子?是高楼,就算是在一爻也是高楼的底层,要是临辰土就是商业区的房子,这些东西要理解记忆,要不然这么浩大的内容靠死记硬背谁都不行,引导性思维才能树立观念,有人说丑土代表老妇人是不对的,丑土是个小帅哥,丑土代表少男,而且是很胖大的少男,古人以胖为美,因为古时候一个村子找不到两个胖子,那时候吃得不好,辰巳合巽,卦中出现辰巳合巽代表啥?巽为经营,代表经营得财,巽为路表示这个人做事无孔不入精明干练,巽为思路为名声,未和申合坤卦,做事迟缓,戌亥合乾卦代表圆满,问两人感情是否和好?圆满还是会和好的,一般出现乾卦的时候人都容易有官,乾就代表官、公务员,未土代表什么?有人说代表牧羊人,代表有角的东西,还能代表酒店卖酒的人,在农村谁家死人了发送时候就拿个东西敲门框喊西南大道走中间那条,指的就是坤卦,这条道一点挡头都没有,坤卦是纯阴之地,卦中出现未和申的组合就是迟缓遥遥无期不知道什么时候成,要是问病就是胃病,巽卦是肝病,戌亥合乾是肺病大肠病骨骨头病,这些东西是原理上的精髓,未土代表的象意很糟糕,戌土代表色情场所、赌博的场所,为3天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;什么2006年的时候在黄赌方面抓的那么厉害?因为戌土临位,政府明着管暗着支持,每到戌年都这样,明年壬辰年肯定扫黑打黄。
进神与退神:根据十二地支的流向和变化,由寅木向卯木变化的时候代表一种进步性的发展叫做进神,卯木向寅木变化叫做退神,看孩子学习:子孙临退神,代表退步的基础上继续退步,其他地支以此类推。
进神退神很重要,要是卦中不会运应用进退神别指望把卦算准,四季土的进神怎么看?丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑是进神,丑化未、辰化戌也是进可是不能算进神论,因为丑未相冲、辰戌相冲,所以他们只能是邻位相化。
四季土的关系非常微妙,我们要是应用不明白四季土的关系,卦中一旦出现会很头疼,脑海中出现我该怎么算怎么说,算的对不对?这种信息,算卦一定要胸有成竹才可以算的精准,不能总是抱着怀疑自己的态度那就别算了马上回去寻找问题解决问题,继续学习,因为在这个问题上我不行我栽倒我必须要填充这个点上的知识。
用神:要是求官,为我所用之神就是官,要是问病也是官;今天有没有人请我吃饭?那就得看子孙爻旺不旺;就像梅花易数里的确定太极点,为我所用之神是用神;要看我今天上街买件衣服,这件衣服会不会合身,那就得看世爻和父母爻是不是相合,用神不是一定的是转化的,如我问自己财运怎么样?这个时候卦中妻财爻为用神,要是问我4天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;父母的身体怎么样?这时候妻财爻反而变成父母爻的忌神,因为妻财是克父母的,要是妻财和父母相合那就元神就不好过了。
克用神者为忌神,生用神者为元神以后我们装卦的时候思路要明确,一定要知道日干支才能算卦,用日干来装六神考公务员看官鬼,找工作看父母,父母也能代表考场、试卷,官鬼能代表监考老师。
长生十二宫:历史上六爻用什么长生十二宫一直存在争议,六爻里我坚持用五行长生十二宫。
长生十二宫重要在哪呢?一个人问能否当官?问功名申月官鬼爻临申金那咱们就说能,因为申月金旺,如果官鬼爻临丑土,就不行了,金入墓,整不好进去了(牢狱)巳火代表文化、印刷、电、机械、书报、发行物、刊物、旅游业,午火比它高档一点,代表艺术性的书籍、代表大姑娘动人的站姿、代表美丽这都是从离卦里演练出来的,申金在坤宫在大地上可代表收割、金属物、金在土中代表金矿、农业机械,酉金的第一类象就是代表一把刀,代表口舌说话,是良性的话还是恶语看他的情况,临官鬼就是骂人也代表锁头,锁头被冲代表被盗,要是申金临官鬼就代表铁栏杆,申金也可代表手术可是要刑巳,申金代表阻碍障碍物,酉金代表颗粒(珍珠),代表金玉人工打磨过的,酉金临官鬼问病就是骨瘤5天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;或者是小颗粒,他化进神就是梗塞产生的臃肿、囊肿,酉金在哪哪就出问题,临朱雀就是口舌;水在申金长生亥水冠戴方成水,有了水的气势,所以亥水代表流动的水代表河流,子水玄武有渊象,能代表人的肠道、肾脏、膀胱,水主润下洪德扬善的,代表水上职业水上来财,代表教育文化行业,但是子水不是,它是坎卦它的类象基本都不太好,子水可代表大江大河,水产运输、策划,水的帝旺时候肯定是集江河会百川。
第二段装卦:六亲按照八经卦的五行属性与地支六亲转化,装地支按照浑天甲子局。
咱们要了解象术来源,为什么不支持去背呢这么好大的东西谁也背不过来背了忘,忘了又背,酉金动就容易动刀,酉金驾临朱雀或巳火有口舌象,酉金巳火的官鬼就是挨骂了被侮辱了被什么侮辱了呢?是被语言侮辱了,要是申金的官鬼动就是挨打了,人和一切东西都能产生感情,卦也是一样卦是有灵性的。
五行长生十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
亥水可以生木所以木长生(孩子出生)在亥月,亥是木之生地,假如我们在卦中看见寅木在亥月有没有力量呢?有力量啊!长生的力量非常大,如果这个时候别人问卦财运怎么样?寅木的财在亥月就是产6天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;生了;木在子月为沐浴(小孩子洗澡),寅卯木在子月广义上代表财,什么样的财?是外财也代表桃花事件,沐浴在神煞用法里叫咸池;木在丑月为冠戴(小孩子穿衣服),冠戴力量不大是成长期,因为寅卯木在丑月被土克特别是寅木和丑土合成艮象,木在寅月临官,什么叫临官?在古代小孩就是小孩你不准管事,除了吃饭、睡觉、学习不没有发言权,什么时候有发言权呢?他要到了立世的年龄13-15岁请邻里到家里今天我们家孩子长大了举行一下冠礼,小桃形头不梳了扎个方巾戴个帽子叫行冠礼表示孩子长大了他可以为家里承担一份力量了,这就叫临官,临官又代表一个神叫禄神,卯木的财爻在寅月临官,你说财旺不旺?旺。
因为这个时候他临官有了话语权了有力量了;木最旺在卯木帝旺之位,他呢人到中年成家立室特别旺了,如果问感情找媳妇能不能找得到?如果财爻在临官或者帝旺,能找得到,赚钱能不能赚到?肯定能。
为什么呢?因为他旺了;到辰月木开始衰,帅是个什么样的征兆呢?它和病还不一样,衰是咱们的身体也好、行事也好、新陈代谢系统也好,整体下降了不是那种英姿勃发的状态了,所以衰不旺了,这时候问财运,不行只能维持,不能赚大钱,看官呢不能升官,能不能找到女朋友呢?打官司能不能赢呢?没有贵人花钱都找不到门路,所有整体场态就下降了;木在巳月病,病是什么状态呢?在事物的发展状态上时机契机这种场态倒下并就是没有力量了,寅卯木在巳月问自己身体状况就是病了,哪有病?在一爻是筋骨病,在二爻的时候关节炎,三爻的时候腰间盘突出,四爻肝胆病,五爻颈7天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
强本而节用,则天不能贫;椎病,六爻头疼脑神经混乱神经衰弱,木在巳月问财没财,问官官运下滑;木走到午月就死了,死代表什么状态?毫无活力没有任何力量可言,假如看卦看见寅卯木在二月问父母的病,放心没事过两天就好了,为啥因为他处于一种生旺状态,他这个病只是一种即时显像,肯定不会死人,如果这个人活蹦乱跳的问他还能活多久?只要他敢这么问寅卯木落在死地上你就说:你呀身体不好,肝胆不好筋骨不畅,思维情绪低落,但是你可能得注意要防止外灾啊!问病肯定不好,不管他问了什么都不好,因为这个爻位处死地没有力量不管是用神还是忌神他完全失去了生克权对周围的临爻不没有任何影响力了他动不了。
木在未土这个位置入墓了,墓在六爻中有两种状态,一种是入日月的墓一种是卦中入墓,如果他入了日月的墓就是实实在在的入墓,没有办法他就是行到了衰地,咱统称这个不旺的地方叫做衰地,有的时候木很旺在卦中见未土为入墓叫入库,旺的时候都叫库,库是个好东西啊;木在申月绝,申月起卦妻财寅木发动等于没动为什么呢?没有任何生克权,彻底的失去了力量;木在酉月胎,戌月养,胎养做休囚论,他还没出生呢他能干啥呀?这是一个很简单的木的生旺死绝过程。
我们再来看一下巳午火,火应该长生在哪?是寅月为什么要长生在这呢?木在寅月柴寅月不能生火,木在立春以后才生火,立春以后才走向夏天,火长生在寅月,巳午火官鬼在寅月长生有力量,同样的道理火见卯为桃花沐浴,沐浴的地方肯定是子午卯酉,火在辰月冠戴,8天行有常,不为尧存,不为桀亡。