高中历史必修三第二课
人教统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播第1单元源远流长的中华文化第2课中华文化的世界意义
4．中国文化传入周边地区 (1)14 世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球 传播。 (2)15 世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和 下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
5．中国文化传入欧洲 (1)16—18 世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史 学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。 (2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和 建筑成为风尚。
(4)大约在 4 世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国 佛教得到发展。
2．社会制度外传 (1)朝鲜的政治制度基本模仿中国。 (2)7 世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度 和赋税制度都以唐制为蓝本。 (3)越南的教育体制主要移植于中国，科举 制度跟中国的基本一 样。 (4)东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、 服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。
(2)古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸 收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律 令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。日本最早的诗集是 《汉诗集》，即按中文韵律，文字，语法，用中文标记书写而成的诗 歌集。
批注：
5．阅读教材 P11“韩国首尔景福宫”和“日本法隆寺的金堂和 五重塔”两幅插图及其下面的文字，结合所学知识思考：这两幅插 图说明了什么问题？
材料二 明清之际，以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流是 在平等的条件下进行的一种双向交流。一方面，为了传教的需要， 他们将西方的科学文化知识传入中国，一批诸如《几何原本》《同文 算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》 等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识和了解 “西学”的窗口，冲击了明代崇尚空谈的学风，促进了我国传统科
第2课 中华文化的世界意义 高中历史统编版(2019)选择性必修三文化交流与传播
就文字论，若简单零散，不成片段，而平易亲切，语语着实。
——钱穆《中国思想史》
思考：为什么只有佛教完成了中国化？
而伊斯兰教 基督教却无法完成？
必须的原因 传统文化成熟 ：包容性、 人文性、 语言文字思维差 异等；
能够的原因 有相通的主张；又可以弥补的差异特质；
传播的时机；
云岗 北 魏 开 国 皇 帝
石窟
北周也有寺1万所，僧尼10供0万奉人的。是如来材佛料2：佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中
多少——南 朝晁《福林《中行国，古以代便史达祖（左》到，南手“佛侧边涅祖）（槃国的右为北”儒，手老侧境道即边子）界学“，。说苦②③佛高海佛统教超无教治这得边教者一多”义通套。。给过说提苦佛佛明出难教教苦超人麻认难脱民醉为和苦以人现解难精民实决的神，的苦办慰维一难法藉护切的是；统都学忍治是说耐；“完、苦全修” 楼 四 江 掩盖了阶级为压孔迫子和。阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……特
阳 材料二：相传，汉明帝刘庄：夜梦金人，身有日光，飞行殿前，
白 欣然悦之。传问群臣，此为何神？有臣答曰，此神即“佛”。
马 明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使身毒（今印度）寻佛取经。
寺
——整理自《洛阳伽蓝记》
材料三：永平十一年（公元68年）明帝令画工图佛像……以白
中国第一座官办佛教寺院 马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍关西。 ——《魏书》 思考：佛教正式传入中国的正史明载有不同记载：“伊
无一物，何处惹尘埃。”源自中 岳 嵩 山“禅”，静坐沉思，安心静虚的修行方式。禅宗改造 少 传统佛教，废弃其违背儒家孝悌观念的戒律，强调“孝” 林 是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年等，佛教更适合 寺 中国封建统治者的口味。
禅宗祖庭
高中历史必修三知识点总结
单元一中国古代思想宝库第1课孔子与老子课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落实课标一、孔子（前551——前479年）1、“仁”的思想：①含义：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含义是“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人，是美德的总合。
②实现方法：“忠恕”之道。
“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”；“忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。
“忠恕”的关键是自我修养。
③对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”，反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。
对普通人来讲，要做君子，不当小人，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。
而修仁的标准是“礼”。
2、“礼”的思想①含义：孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。
从广义上可以理解为社会准则和政治制度。
②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，各阶层要贵贱有序，各守其份，以此恢复社会秩序。
其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，不能为所欲为，这实际上还是讲自我修养。
③仁与礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。
孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，按照礼制，重新建立起充满人情味的伦理关系，最终治国安民，使社会由乱变治。
而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。
3、“中庸”的思想：“中庸”是“执其两端而用乎中”，既不过分，也不走极端，不偏不倚，谦和持中，恰到好处。
中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。
4、天命思想：孔子主张理性，反对迷信，把探讨和解决实际问题放到首位，而对“鬼神”则“敬而远之”，这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。
5、孔子思想不被统治者重视的原因：①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
历史iii人教新课标第2课“罢黜百家,独尊儒术”说课稿
历史iii人教新课标第2课“罢黜百家，独尊儒术”说课稿一、教材分析与教材地位：“罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和进展为正统思想的过程。
它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学进展产生了重大阻碍，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。
二、三维目标：1、知识与能力明白汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；明白得“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、进展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的阻碍。
2、过程与方法归纳整理汉初从无为到有为的缘故。
用资料分析法明白得董仲舒的新儒学思想。
用阅读分析法明白得儒家思想逐步成为我国传统文化的主流思想。
3、情感、态度与价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳固社会、进展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的进展有重要作用。
三、教学重点、难点重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的明白得及其对后世的阻碍。
四、教法与学法1.学情分析：高中学生具备一定的理性思维能力，求知欲强，但摸索问题时往往逻辑性，严密性不够，因此我在教学过程中更注重以学生为主体，教师为主导，以合作探究为主线，培养学生的思维能力为主旨，将知识的传授与价值观的培养有机结合在一起。
2.教法选择：为鼓舞学生主动学习，培养学生的人文素养，我围绕重点与难点设置若干问题，采纳材料分析法和讨论法，结合课前预习，通过课堂师生互动逐一解决。
3.学法选择：教学的关键是促使学生学会学习，所谓“授之以鱼”莫如“授之以渔”，因此我提供图表、史料，引导学生自主学习，培养学生善于动手，善于观看，善于摸索的学习适应，做到论丛史出，得出科学结论。
人教版高中历史必修三第2课罢黜百家独尊儒术说课稿1
5.结合现实生活，引导学生思考传统文化在现代社会的价值和意义，提高他们的民族自豪感。
三、教学方法与手段
（一）教学策略
在本节课的教学中，我将以启发式教学为主，结合讲授法、讨论法、情境教学法等方法。选择这些方法的理论依据主要是建构主义教学理论，该理论认为学生是主动建构知识的过程，教师应引导学生通过实践活动、合作交流、自主探究等方式，充分发挥学生的积极性、主动性和创造性。
2.教学难点：儒家思想与其他诸子百家思想的区别和联系；汉武帝独尊儒术的深层次原因；罢黜百家独尊儒术对中国古代社会的影响。
二、学情分析导
（一）学生特点
本节课面向的学生年龄大约在15-18岁之间，他们具有较强的求知欲和好奇心，善于通过网络等途径获取信息。在认知水平方面，高中生已具备一定的历史知识基础，能够理解较为复杂的历史事件。在学习兴趣方面，学生对于中国古代历史和文化具有较高的兴趣，特别是对于思想流派和重大政策变革。在学习习惯方面，大部分学生习惯于被动接受知识，缺乏自主思考和合作探讨的能力。
（二）媒体资源
为了丰富教学手段，提高学生的学习兴趣，我将使用多媒体课件、历史纪录片、图片、音频等资源。这些资源在教学中的作用主要是：
1.多媒体课件：帮助学生直观地了解历史事件，提供生动的历史场景，增强学生的感官体验。
2.历史纪录片：让学生身临其境地感受历史，增强对历史事件的真实感，提高学习兴趣。
3.图片：直观展示历史人物、事件、文化等，帮助学生更好地理解和记忆。
3.小组报告：让学生分组准备关于董仲舒新儒学思想的报告，通过报告的形式，学生可以深入研究和展示所学知识，同时提高口头表达和团队合作能力。
人民版历史高中历史必修三专题二古代中国的科学技术和文化知识详解
人民版历史高中历史必修三专题二古代中国的科学技术和文化知识详解古代中国的科学技术与文化：揭秘古代东方的智慧发展导语：古代中国是一个历史悠久、文化底蕴丰富的古代文明国家，其在科学技术与文化领域的贡献不可忽视。
本文将为你详解古代中国的科学技术和文化，让我们一起揭开古代东方的智慧发展之谜。
第一部分：古代中国的科学技术之精密制造古代中国人在制造领域的成就令人瞩目。
他们精于制造各种工具和武器，其中最为著名的当属中国古代四大发明之一的指南针。
早在汉代，中国人已经发明了可以指南的磁石，而指南针则出现在唐代，成为中国航海事业的重要突破。
不仅如此，古代中国还发明了造纸术、印刷术等对世界同样产生重大影响的技术。
除此之外，古代中国在农业、水利以及建筑等领域的科技发展也非常突出。
世界上最早的农业百科全书《齐民要术》就出现在古代中国，对农业生产起到了非常重要的推动作用。
在水利方面，古代中国人发明了水车、水轮等设备，改善了农田的灌溉条件，提高了农作物的产量。
此外，古代中国的木结构建筑技术也相当发达，如中国古代的宫殿、寺庙等建筑都以其独特的风格和精湛的技术成为世界建筑史上的瑰宝。
第二部分：古代中国的科学技术之医药学与数学古代中国人对医药学的探索和实践也十分深入。
中国古代最重要的医药学名著《黄帝内经》被誉为中国医学的经典之作，记录了古代中国人对疾病的理解、诊断和治疗方法。
在古代医学中，中药的应用广泛而独具特色，经过千余年的沉淀与实验，形成了中药学独特的理论体系和实践经验。
至今，中草药在世界范围内仍被广泛应用于治疗不同疾病。
古代中国人在数学方面的成就同样不容小觑。
中国古代的数学名著《九章算术》被认为是世界数学发展史上的重要里程碑。
《九章算术》包含了九个不同的算术问题，涵盖了代数、几何、方程等多个数学领域。
此外，中国古代还发明了十二地支、天干纪年等独特的计数法，对世界数学发展做出了巨大贡献。
第三部分：古代中国的文化与哲学思想古代中国的文化和哲学具有丰富的内涵和独特的风格。
全套高中历史思维导图(清晰打印版)
第一单元 中国传统文化
主流思想的演变
第 1 课“百家争鸣”和儒
家思想的形成
第 2 课“罢黜百家 独尊
儒术”
第 3 课宋明理学
第 4 课明清之际活跃的儒
家思想
第二单元 西方人文精神
的起源及其发展
第 5 课西方人文主义思想
的起源
第 6 课文艺复兴和宗教改
革
第 7 课启蒙运动
第三单元 古代中国的科
庆历新政 第 2 课 王安石变法的主
要内容 第 3 课 王安石变法的历
史作用 第五单元 欧洲的宗教
改革 第 1 课 宗教改革的历史
八国联军侵华
第 13 课辛亥革命
第 14 课新民主主义革命
的崛起
第 15 课国共的十年对峙
第 16 课抗日战争
第 17 课解放战争
第五单元 从科学社会主
义理论到社会主义制度的建立
第 18 课马克思主义的诞
生
第 19 课俄国十月革命的
胜利
第六单元 现代中国的政
治建设与祖国统一
第 20 课新中国的民主政
治建设
第 21 课民主政治建设的曲折发展来自第 22 课祖国统一大业
第七单元 现代中国的对
外关系
第 23 课新中国初期的外
交
第 24 课开创外交新局面
第八单元 当今世界政治
高中历史
思维导图
快乐学习，一目了然
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人教版高中历史必修一目录
人教版高中历史必修二目录
人教版高中历史必修三目录
人教版高中历史选修一目录
第一单元 古代中国的政
第一单元 古代中国经济
《作业推荐》高中历史人教版必修三同步练习题：第2课 罢黜百家,独尊儒术02
《作业推荐》02——罢黜百家，独尊儒术一、单选题(共90 分)1.汉元帝永光元年，“春霜夏寒，日青无光”，元帝下诏指责大臣失职，于是丞相于定国便以灾异引咎辞职。
这说明“天人感应”学说A.深入人心，为君臣所接受B.论证了皇权的合法性C.减少了灾异所带来的消极影响D.内容发生了变化【答案】D【解析】【分析】【详解】依据材料可知，早期“天人感应”学说提出的目的是劝诫皇帝的行为，限制皇帝的权力，而汉元帝将“天人感应”学说作为强化皇权的工具，说明“天人感应”学说的内容发生了变化。
因此D选项正确。
A选项中“深入人心”的表述绝对，材料不能体现；B选项错误，论证了皇权合法性的是君权神授；C选项错误，材料不能表明“天人感应”学说减少了灾异所带来的消极影响。
故正确答案为D选项。
2.西汉文帝时，申公、韩婴皆以传《诗》被任命为博士；景帝时，胡母生、董仲舒以传《公羊春秋》被任命博士。
由此可以推知汉初A.经学地位上升成为入仕之途B.品行成为选官的主要标准C.黄老之学逐渐淡出历史舞台D.儒学逐步取得了独尊地位【答案】A【解析】【分析】【详解】依据材料可知，汉初《诗》、《公羊春秋》等儒家经典被作为皇帝任命官职的依据，由此可见儒学地位上升成为入仕途径，因此A 选项正确。
B选项错误，材料并未体现品行作为选官的主要标准；C选项错误，材料并未涉及黄老之学；D选项错误，汉武帝时期，采取董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。
故正确答案为A选项。
3.董仲舒在《春秋繁露》中说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。
”皇帝的圣旨诏书开头语也常用“奉天承运，皇帝诏曰”。
这说明汉代A.儒学正统地位得以确立B.借天的权威树立皇帝权威C.政治统治借助人伦秩序D.儒家天道观得到皇帝认同【答案】B【解析】【分析】【详解】根据材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知汉代通过神权来强化君权，B选项符合题意。
确立儒学的正统地位与材料无关，A选项排除。
人民版高中历史必修三2.1《中国古代的科学技术成就》优质课件(共36张PPT)
（2）主要火器： 火炮、火箭、突火枪等
（1）结束了冷兵器时代；
（2）对欧洲资产阶级革命的影响：成为资
（3）影响 产阶级战胜封建势力的重要武器
使封建制度走向瓦解；
（3）火药成为西欧资产阶级开拓殖民地的
有力武器。
16
印刷于公元868年 的《金刚经》是 迄今所知世界上 最早的有明确刊 印日期的印刷品。
7
一、四大发明
1、造纸术: 发明（西汉））
改进（东汉，蔡伦）
公元105年，蔡伦改进造纸术，用树皮、破渔网、
麻头等原料制成。
2、优点： 书写便利，原料便宜易得，利于推广。
3、外传： 唐朝时期经阿拉伯人传到欧洲和北非 4、影响 是书写材料的一次伟大革命；促进了欧洲文化的发展。
8
一、四大发明
北宋指南针主要应用于航海
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
战国时有个思想家叫惠施，人称他博学多才、学富五 车。原来，他旅行时也爱学习，随车装着爱看的书。 其实这些书是一捆一捆的竹简和木牍，一共装了5辆车， “学富五车”的成语就是这么来的。不过，要用现代 的眼光看，这5辆车竹简上的字数加起来，顶多也不过 我们现在阅读的这本书的字数
一、四大发明
（一）造纸术:
“如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立， 各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于 中国人。”
——[美]罗伯特·坦普尔:《中国——发明 的国度》
你觉得我国古代最有可能获得该 奖项的科技成就有哪些？
专题二 古代中国的科学技术与文化 一 中国古代的科学技术成就
课标要求：概述古代中国的科技成 就，认识中国科技发明对世界文明 发展的贡献
高中历史马克思主义传入中国新人教版必修三
马克思主义传入中国本课教材主要讲述新文化运动的一个重要成果，便是借苏联十月革命的东风，在中国引入马克思主义，并使马克思主义逐渐传播开来，最终成为在中国占主导地位的指导思想，在这一思想指导下，成立了中国共产党，中国近代历史发生了巨大变化。
最终使中国社会摆脱了贫穷落后和被列强欺凌的局面，走向独立和富强。
本节从三个方面进行介绍：马克思主义传入中国；问题与主义之争；马克思主义对中国历史发展的重大意义。
马克思主义传入中国及对中国历史发展的重大意义是本课的重点。
问题与主义之争、马克思主义为什么能成为中国革命的指导思想是本课的难点。
在教学中，对马克思主义传播要掌握好它是怎样传入中国的？又是如何同其他思想斗争成为中国革命指导思想的？占据主导地位后对中国革命具有什么样的重大意义？问题导读1． 19世纪末，外国传教士主办的《___________》第一次向中国人披露了马克思和恩格斯的名字。
20世纪初资产阶级改良派_________和一些留日学生，也开始零星、片断地介绍马克思及其学说。
同时革命派_________在《_________》上较多地介绍了马克思、恩格斯的生平和《___________》等著作。
__________也曾发表演讲称赞马克思所著的《资本论》。
2． 1917年俄国_________的爆发，为_____________在中国的传播开辟了道路。
此年，__________相继发表了《法俄革命之比较观》、《_____________》和《_____________》等文章，这是马克思主义在中国正式传播的开始。
3． 1919年5月5日_________在《_________》上出版了由他主编的“马克思研究号”，发表了《_______________》，标志着马克思主义已在中国得到系统的宣传与介绍。
此外他还帮助关键信息1、《万国公报》梁启超朱执信《民报》《共产党宣言》孙某某2、十月革命马克思主义李大钊《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》3、李大钊《新青年》《我的马克思主义观》《晨报》历史论（唯物史观）经济论（政治经济学）政策论（科《________》副刊开辟了“马克思研究”专栏，马克思主义在中国逐渐传播开来。
人教版必修三第一单元第2课罢黜百家、独尊儒术说课稿
1.师生互动：
（1）提问：教师针对课程内容提出问题，引导学生思考、回答，激发课堂氛围。
（2）讨论：教师与学生就某一问题展开讨论，共同探讨，促进学生思维能力的提升。
2.生生互动：
（1）小组讨论：学生分组讨论问题，共同分析、解决问题，培养合作精神。
2.多媒体资源：PPT、视频、音频等，丰富教学手段，提高学生的学习兴趣。
3.技术工具：网络资源、互动白板等，方便学生实时获取信息，提高课堂互动性。
这些媒体资源在教学中的作用主要是：提供丰富的教学信息，拓展学生的知识视野；激发学生的学习兴趣，提高课堂参与度；促进师生、生生之间的互动交流。
（三）互动方式
4.最后，讲解罢黜百家、独尊儒术政策的内容及影响，分析其历史意义，帮助学生全面理解这一政策。
（三）巩固练习
为了帮助学生巩固所学知识并提升应用能力，我计划设计以下巩固练习或实践活动：
1.小组讨论：分组讨论汉武帝罢黜百家、独尊儒术政策的原因、内容和影响，促进学生对知识点的深入理解。
2.案例分析：分析一个与罢黜百家、独尊儒术相关的历史事件，让学生运用所学知识解决问题。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：
1.以生动有趣的历史故事导入课程，激发学生的好奇心。
2.创设问题情境，引导学生主动探究，培养其问题意识和批判性思维。
3.设计小组合作活动，促进学生之间的互动交流，提高他们的合作能力。
4.利用多媒体教学资源，如图片、视频等，丰富教学手段，增强学生的学习兴趣。
2.过程与方法目标：
（1）通过自主学习、合作讨论、教师引导等教学活动，培养学生的问题意识和批判性思维。
高中历史选择性必修三电子课本
高中历史选择性必修三电子课本
高中历史选择性必修三电子课本
高中历史选择性必修三是一门非常重要的课程，它主要涉及中国历史的进程、变迁和演变。
本电子课本旨在让学生更好地理解历史，掌握历史知识，并提高历史素养。
本课本主要包含以下内容：
1.中国古代史概述
本章主要介绍中国古代史的概述和基本内容，包括夏、商、周和秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等历史时期的发展与演变，以及中华文明的主要特点和贡献。
2.中华民族与世界文明
本章主要介绍中华民族在世界文明中的位置和作用，包括中华文明与西方文明的比较，中华文明的传播和影响，以及中华文明与周边国家之间的互动和交流。
3.现代中国史
本章主要介绍从鸦片战争到现代的中国历史，包括晚清时期的变革和
思潮，民主革命和北伐战争的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，以
及新中国成立以后的建设和发展。
4.中国古代经济史
本章主要介绍中国古代经济的发展和演变轨迹，包括农业、手工业、
商业和城市化的发展历程，以及其对中国社会和文化的影响。
5.中国文化史
本章主要介绍中国文化的起源、演变和发展，包括诗词、书法、绘画、音乐、戏曲等各种门类的文化形式，以及其在中国社会和文化中的地
位和作用。
6.人物史
本章主要介绍中国历史上有重要影响的人物和个人，包括文化名人、
政治家、军事将领、科学家和思想家等方面的人物，以及他们对中国
历史和文化的贡献和影响。
总之，本电子课本旨在为学生提供全面、系统、有趣的历史知识，帮
助学生更好地理解历史，提高历史素养，为未来的学习和生活，奠定
坚实的基础。
第2课 中华文化的世界意义 同步习题-高中历史统编版(2019)选择性必修三文化交流与传播
第2课中华文化的世界意义习题一、单选题1．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。
这反映了（）A．《唐律》被世界各国广泛采用B．《唐律》成为中华文化的代表C．中华法系对周边国家产生影响D．这些国家完全采用中华法系2．如图所示是波斯人仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壶，从史料价值看，它可以（）A．折射波斯帝国陶瓷工艺B．佐证伊朗高原民族也有饮茶风尚C．证实海上丝绸之路可以通航波斯湾D．反映当地人在审美等方面受中华文化影响3．唐朝诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。
这说明唐朝时期（）A．儒学出现危机B．奉行三教并行政策C．道教突破发展D．佛教取得统治地位4．有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。
所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。
”对材料推断最合理的是（）A．中国佛教与儒家争夺正统地位B．佛教深受中国文化浸润利于其传播C．中国佛教与儒家思想逐渐趋同D．佛教被统治者改造成精神统治工具5．图1是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；图2是唐代莫高窟“散花飞天”形象。
隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。
这说明（）A．多种文化交流融合推动艺术创新B．三教合一促进文人画的形成发展C．浪漫主义风格在艺术领域的体现D．宗教与宫廷画结合催生特色文化6．新罗真兴王（540一576）曾提出“修己安百姓”的主张；文武王（661一681）也曾提出“民爱”思想并把它作为重要的社会政治思想。
这说明当时新罗A．统治者认识到道德修养的重要性B．民众完全认同“仁”的思想C．将朱熹的伦理思想作为治国准则D．受到儒家思想的深刻影响7．有学者评述：“世界文化遗产的申报和管理中，自然延伸出一种“古为今用”的三段论：不遗余力地包装文化遗产；兢兢业业地将文化遗产中报为“世界级”；迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化。
历史部编版高中选择性必修三(2019年新编)第2课 中华文化的世界意义 当堂达标题
第2课中华文化的世界意义（同步检测）一、选择题1.宋初的儒家学者以对待杨墨(杨子、墨子)的态度对待佛教,予以排斥。
宋朝中期以后,出现士人“不学则已,如学焉,未有不归于禅”的局面。
这一变化反映了()A.佛教成为社会主流文化B.市民阶层的兴起瓦解理学统治C.政治稳定推动文化发展D.儒学对佛教的吸收融合2.19世纪中期开始,求进步的中国人不断向西方学习。
20世纪初,梁启超、张东荪等一批知识分子却明确表达了对西方文明的极度失望。
这一变化主要是由于()A.第一次世界大战的刺激B.民族资产阶级的壮大C.新文化运动的影响D.马克思主义的广泛传播3.英国科学家赫胥黎在《进化论与伦理学》中认为,不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。
但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。
严复意在()A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒4.下图为江南制造总局翻译馆的刊行译书分类示意图。
它主要表明当时()A.翻译的书籍类型多种多样B.向西方学习思潮开始兴起C.学习西方更注重实用技术D.社会科学思想于中国无益【答案】C5.隋唐时期，中国封建社会各种典章制度臻于完备，大量日本留学生来华学习。
他们归国后，将中日两国从多方面加以比较，看出了日本与中国的差距，而后他们要求日本仿效中国，开始了()A.农奴制改革B.大化改新C.明治维新D.建立政教合一【答案】B 解析:日本遣唐使学习唐朝的政治文化，归国后实行了大化改新，故B项正确。
6.中国古代史上，中华文化的海外传播共有四次高潮，其中第三次发生在宋元时代。
下列中华文化成果向外传播不属于这次高潮的是()A.指南针B.印刷术C.火药及火器D.造纸术【答案】D 解析：8世纪随着唐朝与大食的军事冲突，造纸术传入中亚、西亚及欧洲，故D项正确；A、B、C三项都是12－13世纪宋元时期外传欧洲的科学技术，排除。
人民版历史必修三专题三第2课新文化运动教案 (16)
《新文化运动》说课稿一、说教材1、教材的地位和作用本课属于新课标人民版高中历史必修三专题三第二课，是中国思想文化从传统走向近代的标志性事件。
在必修三中，本节内容是讲述近代中国思想领域的重要内容之一，紧密联系必修1和必修2相关内容,在近代中国史的知识体系中起着重要的承上启下作用。
在所在专题三中，本节内容是对前一节内容的延续和后节内容的铺垫，在这一主题的知识体系中起着重要的承上启下作用。
2、教学目标根据新课程标准的要求、教材的编排意图及高二学生的特点拟定如下教学目标（1）知识与能力解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。
概述新文化运动的主要内容。
探究新文化运动的影响。
（2）过程与方法史料解读，通过提供史料资料，解读新文化运动的背景、内容等相关史实；历史比较法，比较各领导人的思想主张；归纳概括，让学生自主的阅读课本及其资料的基础上进行归纳概括；分析评价，引导学生对新文化运动产生的影响进行分析评价。
（3）情感态度价值观通过对本课的学习，让学生感悟历史的进步离不开思想文化的进步；历史的进步是大势所趋，但不是一蹴而就的，它需要一代代人不断的探索、努力。
根据新《课标准》要求、学业水平要求和《考试大纲》要求及学生的一般认知规律。
3、教学重点:新文化运动的内容4、教学难点：如何评价新文化运动二、说教法：运用启发式教学法，应该充分利用历史学科蕴含丰富图片、史料资料的特点，采用多媒体教学手段，创设含有真实事件或真实问题的情境，让学生在探究事件或解决问题的过程中，自主理解知识，使教学过程成为一个动态的有机的整体。
使学习过程成为“感知-理解-运用”的过程，更是掌握方法、积累经验、发展能力、生成情感的过程。
三、说学法（观察学习法，思辨学习法）1、学情分析：高二学生经过必修一和必修二的学习，对本课有一定的知识储备，已基本适应专题式学习，具备一定的社会观察、分析能力，他们思维活跃，自学能力较强归纳、演绎、思辨、交流，表达能力有很大的进步，有敢于表现，乐于展示，这些都有利于本课开展的自主学习和合作探究。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”课件-人教版高中历史必修三
课堂检测
1.史书载：“萧(萧何)、曹(曹参)为相，填(镇)以无为，从民之欲，而不扰
乱……”它反映的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是
√A.从汉高祖到汉武帝即位
C.从汉文帝到汉武帝即位以后
面临问题 解决之道
新儒学
边境不宁 中央集权 春秋大一统、罢黜百家，独尊儒术
诸侯割据 君主专制 君权神授、天人合一、天人感应
土地兼并 阶级矛盾
限制兼并 缓和矛盾 制定规范
限田、薄敛、省役 “三纲五常”
儒学的自我调节满足了时代的要求。 新儒学为儒学赢得正统地位起到了关键作用。
三、儒学成为正统
（一）原因： 1.董仲舒的新儒学，适应了汉武帝加强君主专制中央集权的需 要。（以思想的大一统巩固政治的大一统） 2.汉武帝的扶持。
（二）汉武帝推行儒学的措施 1.思想方面：接受董仲舒的新儒学思想并付诸实践；
2.政治方面：起用很多儒学家参与国家大政； 3.教育方面：大力推行儒学教育。
（1）设立“五经博士”，儒家经典成为官方教科书； ——教育为儒家所垄断
（2）兴办太学，由儒家五经博士传授五经，经考试合格者即可到政府任
官；
—打破了以往贵族世代为官的陈规，提高了儒学的地位
晚年辞官后回到家著有《春秋繁露》
董仲舒 《春秋繁露》书影 等多部著作。
创制新儒学体系。
新儒学
糅合：儒、 道、法、 阴阳五行
阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成， 其间有相生和相克两大定律。 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 说明宇宙万物的起源和变化。
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岳麓版高中历史目录包括必修一二三
岳麓版高中历史目录包括必修一二三岳麓版高中历史岳麓版高中历史必修一必修一第一单元：中国古代的中央集权制度：第一单元：中国古代的中央集权制度：夏商制度与西周封建第1课夏商制度与西周封建第2课大统与秦朝中央集权制度的确立大统与秦朝中央集权制度的确立古代政治制度的成熟第3课古代政治制度的成熟专制集权的不断加强第4课专制集权的不断加强第二单元：古希腊和古罗马的政治制度：第二单元：古希腊和古罗马的政治制度：爱琴文明与古希腊城邦制度第5课爱琴文明与古希腊城邦制度雅典城邦的民主政治第6课雅典城邦的民主政治古罗马的政制与治律第7课古罗马的政制与治律第三单元：近代西方资本主义政体的建立：第三单元：近代西方资本主义政体的建立：英国的制度创新第8课英国的制度创新北美大陆上的新体制第9课北美大陆上的新体制欧洲大陆的政体改革第10课欧洲大陆的政体改革综合探究：伏尔泰对英国政体的评论第11课*综合探究：伏尔泰对英国政体的评论第四单元：内忧外患与中华民族的奋起：第四单元：内忧外患与中华民族的奋起：第12课鸦片战争鸦片战争太平天国运动第13课太平天国运动从中日甲午战争到八国联军侵华第14课从中日甲午战争到八国联军侵华辛亥革命第15课辛亥革命五四爱国运动第16课五四爱国运动综合探索：中国近代政体变化的艰难历程第17课*综合探索：中国近代政体变化的艰难历程第五单元：马克思主义的产生、发展与中国新民主义革命：马克思主义的诞生第18课马克思主义的诞生俄国十月社会主义革命第19课俄国十月社会主义革命新民主义革命与中国共产党第20课新民主义革命与中国共产党第六单元：中国社会主义的政治建设与祖国统：第六单元：中国社会主义的政治建设与祖国统：新中国的政治建设第21课新中国的政治建设社会主义政治建设的曲折发展第22课社会主义政治建设的曲折发展祖国统一的历史潮流第23课祖国统一的历史潮流第七单元：复杂多样的当代世界：第七单元：复杂多样的当代世界：两极对峙格局的形成第24课两极对峙格局的形成世界多极化趋势第25课世界多极化趋势第26课 屹立于世界民族之林：新中国外交屹立于世界民族之林：新中国外交第28课 跨世纪的世界格局跨世纪的世界格局必修二必修二第一单元第一单元 中国古代的农耕经济中国古代的农耕经济第1课 精耕细作农业生产模式的形成精耕细作农业生产模式的形成第2课 中国古代的土地制度中国古代的土地制度第3课 区域经济和重心的南移区域经济和重心的南移第4课 农耕时代的手工业农耕时代的手工业第5课 农耕时代的商业与城市农耕时代的商业与城市第6课 近代前夜的发展与迟滞近代前夜的发展与迟滞第二单元第二单元 工业文明的崛起和对中国的冲击工业文明的崛起和对中国的冲击第7课 新航路的开辟新航路的开辟第8课 欧洲殖民者的扩张与掠夺欧洲殖民者的扩张与掠夺第9课 改变世界的工业革命改变世界的工业革命第1O 课 近代中国社会经济结构的变动近代中国社会经济结构的变动第11课 民国时期民族工业的曲折发展民国时期民族工业的曲折发展第12课 新潮冲击下的社会生活新潮冲击下的社会生活 第13课 交通与通讯的变化交通与通讯的变化第三单元第三单元 各国经济体制的创新和调整各国经济体制的创新和调整第14课 社会主义经济体制的建立社会主义经济体制的建立第15课 大萧条与罗斯福新政大萧条与罗斯福新政第16课 战后资本主义经济的调整战后资本主义经济的调整第17课 苏联的经济改革苏联的经济改革第四单元第四单元 中国社会主义建设发展道路的探索中国社会主义建设发展道路的探索第18课 中国社会主义经济建设的曲折发展中国社会主义经济建设的曲折发展第19课 经济体制改革经济体制改革第20课 对外开放格局的形成对外开放格局的形成第21课 经济腾飞与生活巨变经济腾飞与生活巨变*第22课 综合探究：调查改革以来发生在日常生活中的新变化第五单元第五单元 经济全球化的趋势经济全球化的趋势第23课 战后资本主义世界经济体系的形成战后资本主义世界经济体系的形成第24课 欧洲的经济区域一体化欧洲的经济区域一体化第25课 美洲与亚洲的经济区域集团化美洲与亚洲的经济区域集团化第26课 经济全球化的趋势经济全球化的趋势第27课 综合探究：中国如何应对全球化的挑战综合探究：中国如何应对全球化的挑战必修三必修三第一单元第一单元 中国古代思想宝库中国古代思想宝库第1课 孔子与老子孔子与老子第2课战国时期的百家争鸣课战国时期的百家争鸣第3课 汉代的思想大一统汉代的思想大一统第4课 宋明理学宋明理学第5课明清之际的思想批判课明清之际的思想批判第6课中国古代的科技思想和实践课中国古代的科技思想和实践第二单元第二单元 中国古代文艺长廊中国古代文艺长廊第7课 汉字与书法汉字与书法第8课 笔墨丹青笔墨丹青 第9课 诗言志歌咏言诗言志歌咏言第10课 从传奇到小说从传奇到小说第11课 梨园春秋梨园春秋第三单元第三单元 从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代第12课 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒第13课文艺复兴巨匠的人文风采课文艺复兴巨匠的人文风采第14课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威第15课 理性之光理性之光第16课 近代科学技术革命近代科学技术革命第17课综合探究：破解“李约瑟难题”第四单元第四单元 19世纪以来的世界文化世纪以来的世界文化第18课 诗歌、小说与戏剧诗歌、小说与戏剧第19课 音乐与美术音乐与美术第20课 电影与电视电影与电视第五单元第五单元 近现代中国的先进思想近现代中国的先进思想第21课 西学东渐西学东渐第22课 新文化运动新文化运动第23课 孙中山和他的民主追求孙中山和他的民主追求第24课毛泽东与马克思主义的中国化课毛泽东与马克思主义的中国化第25课 社会主义建设的思想指南社会主义建设的思想指南第六单元第六单元 现代世界的科技与文化现代世界的科技与文化第26课 现代科学革命现代科学革命第27课 改变世界的高新科技改变世界的高新科技第28课 新中国的科技成就新中国的科技成就第29课 国运兴衰，系于教育国运兴衰，系于教育第30课 百花齐放百花齐放 百家争鸣百家争鸣第31课 综合探究：批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化建设中国特色的社会主义新文化。
高中历史人教版必修三笔记.
高中历史人教版必修三笔记.一、古代中国的思想文化。
咱先说说古代中国那些厉害的思想流派哈。
像儒家，孔子那可是创始人呐，他主张“仁”和“礼”，就是说要爱人，要遵守社会的各种规范。
孟子接着发展儒家思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调了老百姓的重要性。
到了董仲舒的时候，他把儒家思想和阴阳五行等学说结合起来，让儒家思想成了封建社会的正统思想。
道家呢，老子是创始人，他讲“道”是万物的本原，主张顺应自然，无为而治。
庄子就更潇洒啦，追求精神的绝对自由，什么功名利禄在他眼里都不算啥。
法家思想在战国时期可是很吃香的。
韩非子主张以法治国，加强君主集权，这在当时各国争霸的情况下，对富国强兵很有用。
墨家的墨子提倡“兼爱”“非攻”，就是说要爱所有人，反对战争，这想法多美好啊，可惜后来慢慢就没那么流行啦。
二、中国古代的科技文化成就。
咱中国古代的科技那是相当牛啊！四大发明就不用多说了吧，造纸术让书写和文化传播变得方便多了；印刷术让书籍能大量印刷，知识能更广泛地传播；火药改变了战争的方式，还在工业生产等方面有大作用；指南针让航海变得更安全，促进了中外交流。
还有天文历法方面，像张衡发明的地动仪，能测地震的方向，这在当时那是超级先进的。
祖冲之把圆周率算到小数点后第七位，这数学水平杠杠的。
文学艺术方面更是丰富多彩。
唐诗、宋词、元曲、明清小说，各有各的魅力。
李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫；柳永的词婉约细腻，苏轼的词豪迈奔放。
戏曲里的京剧、越剧等，那唱腔和表演，让人看得如痴如醉。
书法和绘画也是一绝，颜真卿、柳公权的书法，吴道子、顾恺之的画，都是艺术瑰宝。
三、近代中国思想解放的潮流。
到了近代，中国遭遇了列强的侵略，思想界也开始发生变化。
林则徐、魏源他们主张“师夷长技以制夷”，就是要学习西方的先进技术来抵抗西方。
后来洋务派搞起了洋务运动，学习西方的技术，创办工厂、新式学堂等，不过只学技术不改变制度，最后还是失败啦。
再后来，维新派发起了戊戌变法，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪，可惜被顽固派镇压了。