“薛家”即高士奇家考论

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“薛家”即高士奇家考论©

——兼论《石头记》主要评批人之真名

陈志烨

(湖南大学经济与贸易学院,湖南长沙410082)

摘要:高士奇,即“万国珍珠献淡人”中的“淡人”,大清内阁中书,其曾孙辈共八房,高士奇孙轩早逝,遗一子一女,高轩子衡有一庶子,按取名习惯,比照弟兄们的名字“澍”、“洽”等,从“澍雨霑洽”、“仁霑而恩洽”,正可取“曹雪芹”之名“霑”,高轩妻王氏父王霭先为祁阳知县,后为淮安船政同知,王霭子王玑历官户部郎中、常镇道、光禄寺卿、户部左侍郎摄江南巡抚,所有这些情况都符合《石头记》对薛家及其戚家王家的描写。此外,高士奇孙辈高嵩、高岱、高衡以及高衡妻李檀、高衡子高淮的情况亦分别与《石头记》评批人畸笏叟、脂砚斋、松斋、梅溪、常村的情况相合。

关键词:薛家;高士奇;畸笏叟;脂砚斋;梅溪;松斋;高嵩;高岱;李檀;高衡

中图分类号:I207.411

按王国维的说法,《石头记》是“我国美术上之惟一大著述”[1] 。弄清《石头记》的作者、评批人以及《石头记》所写“贾、史、王、薛”四大家族之现实原型等等问题,无疑既具有美学的、文学的价值,也具有史学、社会学以及知识论等方面的重要意义。本文拟予探讨的是“薛家”在现实中对应的是哪家,以及

作为《石头记》之主要评批人畸笏叟、脂砚斋、梅溪、松斋、常村数人究竟是谁的问题。

一、“薛家”可证是高家

(一)从“薛家”与高家各自家内情形看

《石头记》第四回小沙弥从顺袋中取出的护官符上,有四句俗谚口碑,其一为“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,说的是书里四大家族之一的薛家。这句俗谚意在说明这薛家宏富,金、珠都多到若铁如土了。鉴于八十回《石头记》说的初步可定为是清康熙三十年代末至雍正初年间的事,则在此一段时间里,谁家有此之富?且天下皆知?据史料,当时确有一则民谣“九天供赋归东海,万国金珠献淡人”[2] 。句里“东海”指的是徐乾学,“淡人”即“澹人”,指的是高士奇。依此民谣,《石头记》中所说的薛家有没有可能就是这高家呢?这需要比对《石头记》中对薛家的描述与现实中高家的情况。如果见不到二者间有不一致的地方,就不能排除薛家有为高家的可能。反之,只要有一种情况,彼此间着实存在矛盾,则应断然放弃薛家为高家之论。本此,这里先行较比数则。

则一:小说在“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”旁侧有注“紫微舍人薛公之后,现领内司帑银行商,共八房分。”这个注表明《石头记》写的薛家人是薛公之后,薛公曾为“紫微舍人”。这些薛公的后人,在作者作注之时,领内司帑银行商,有八房分。查《渤海高氏宗谱:一卷[平湖]》(以下简称《高氏宗谱》),高士奇于康熙乙卯年(1675)升内阁中书[3]。“内阁中书”,按旧称即“中书舍人”。高士奇下一代有高舆、高轩两房,再下一代有高岱、高嵩、高衡三房。当作者作注之时,已是岱、嵩等之后的一代了。这一代当作注之时有几房呢?不多不少,正好八房。分别是:高澍、高涵、高沆、高润、高汾、高浡、高淮、高洪。本来,依宗谱,高澍之前,还有一子叫高洽。但高洽十七岁上因所寝之室圮遭压而死。其时高洽还未娶妻,不过很让人感动的是,一叶氏女虽未嫁入门来,却闻讣即毁妆,茹素奔丧会葬,守贞不归。大约在作者死后,叶氏有以夫弟涵之子廷瓒为嗣。所以高洽自从有继之后,其支应列为一房,实际也是一房,但当作者作注之时,情况却是有别。所以作者当时算来,是八房而非九房。另外,笔者在别一文献里查知,实际高衡还有个庶出的儿子,但此子一面庶出,一面无后,其未能列入宗谱,或不为无解。又,小说说到薛家后人领内司帑银行商,高家是否如此?今查

《高氏宗谱》,未见有载。不过,这并不等于实际中就没有。特别是行商这类事,一般宗谱里既是没有必要也是不便提及的。

则二:小说第四回说薛蟠:“……这薛公子幼年丧父,寡母又怜他是个独根孤种,未免溺爱纵容些,遂至老大无成”。据《高氏宗谱》,高衡的情况正是如此。里边说到高衡“父轩早逝”。宗谱在介绍高轩时也说“亡年二十四,遗子衡尚幼”。

则三:小说第四回说薛蟠:“寡母王氏,乃现任京营节度使王子腾之妹,……今年方四十上下年纪,只有薛蟠一子;还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅。”查《高氏宗谱》,高轩“……配王氏夫人……秀水副使霭女……子一女一”[3]。可知,高衡母亲实际也为王氏,确是只有一子一女。至于这王氏是否有一哥哥其时任“京营节度使”,因涉王家,容后再论。

则四:小说第四十九回有处说“后有薛蟠之从弟薛蝌,因当年父亲在京时,已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚……”,现实里高衡是否有从弟、从妹?若没有,则笔者论定薛家为高家,难说得过去。据《高氏宗谱》,高衡之伯父高舆,有子二女三。长子即前面说到的高岱,次子即高嵩。高衡生于康熙三十六年(1697)十月十七日,而高岱则生于康熙三十八年(1699)六月十四日,高嵩生于康熙四十五年(1706)三月初一日。可见高衡确是有从弟的。至于从妹,因高舆三个女儿之生年于宗谱无载,故不好轻为判断,但伯父既有三女,则其有一为从妹的可能性还是比较大的。

则五:第四十二回宝钗告诉林黛玉道:“你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也极爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄也在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。”现实里,高家是否是个读书人家?高士奇是否极爱藏书?高士奇儿孙辈人口怎样?孙辈里单就弟兄说有没有爱诗、爱词的?家风如何?据《高氏宗谱》,高士奇于顺治十八年(1661)补杭州府学生员。康熙六年(1667)入太学,钦赐拔取,记名翰林院供奉。后来陆续或擢或转或升翰林院侍讲、侍读、侍讲学士、侍读学士、詹事府少詹事。壬午在籍之时,还由康熙特授礼部侍郎衔兼翰林院学士

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