百家讲坛于丹论语心得三篇
于丹论语心得(优秀5篇)
于丹论语心得(优秀5篇)我们从一些事情上得到感悟后,就非常有必需要心得体会,从而不绝地丰富我们的思想。
应当怎么写才合适呢?以下是人见人爱的我共享的于丹论语心得(优秀5篇),希望能够予以您一些参考与帮忙。
于丹论语心得篇一我们今日已经阔别了产生孝道的宗法社会,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,”孝”已经过时了?是不是在今日这样一种人人公平、法律公正的`社会里,”孝”就不是做人的根本了呢?有一天,颜回、子路跟老师在一起闲谈。
老师说:”你们每个人都说说本身的志向吧。
”子路说:”我的志向就是,衣裳、车马这些好东西,与伙伴一起享用,用坏了也没有什么埋怨。
这就是我的愿望。
”颜回说:”我的愿望呢,就是一个人不常常夸耀本身,也不。
于丹论语心得体会篇二暑假期间,我有幸拜读了校长推举给我们的《于丹心得》这本书,简单的一百多页字却足以让每一个读过这本书的人的心灵都有所触动。
我也不例外,读完这本书,我对生活中的许多人许多事都有了重新的定义,并试着用一种平和的心态去看待一切。
这本书重要叙述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、梦想之道和人生之道,书中的每一个小故事都告知我们很多的人生哲理和做人处事的道理。
这本书给我感受最为深刻的就是天地人之道中的“读《论语》我们会发觉,孔夫子教育同学时很少疾言厉色,他通常是用缓和的,因循诱导的,跟人商榷的口气。
这是孔夫子教学的态度,也是儒家的一种态度。
”这一段。
说实话,作为老师,作为太阳底下最光辉的职业,从教一年的我面对这个称号真觉得惭愧,想想我对同学的态度,往往是以一副严厉的面孔显现在孩子们的面前,孩子做错了事犯了错误,要么责备要么批判教育,很少用一种平和的、从容不迫的心态来和同学平心静气的谈论,然后把道理给他们一一讲清晰。
我知道我的这种教学态度就像书中所说的“我们见到一些老师声色俱厉,常常责备他的同学不该如何如何。
那是这个老师没有到境界,真正的老师会像孔夫子这样,平和地跟同学商议着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
优秀范文:学习于丹《论语》心得体会6篇
优秀范文:学习于丹《论语》心得体会 (2) 优秀范文:学习于丹《论语》心得体会 (2)精选6篇(一)《论语》是孔子及其弟子言行的记录和总结,是一部充满智慧和哲理的经典著作。
通过学习于丹的《论语》心得体会,我深深地感受到了孔子思想的博大精深和其对人生的深刻思考。
首先,孔子提倡“修身齐家治国平天下”。
他强调个人的修养和家庭的和谐是治理国家和平天下的基础。
只有一个人先修身养性,做到言行一致,守法道德,才能更好地管理家庭和治理国家;而一个家庭和睦、亲密无间,才能培养出有道德、有责任感的人,为国家的发展做出贡献。
这个思想让我明白了一个人的内在修养和外在行为是成就一个人和一个国家的基础。
其次,孔子注重教育的重要性。
孔子认为教育是培养人的德行和才能的有效途径。
他强调教育的目的在于造就有道德和智慧的人,而不仅仅是培养一些技能和知识。
他提倡学习而不虚心学习,强调了对学习的态度和方法,比如要善于思考、善于提问、善于总结等等。
这使我深刻地意识到学习的重要性,不仅要追求知识的积累,更要注重培养自己的德行和智慧,不断提高自己的素质。
此外,孔子还强调了中庸之道和礼仪之讲究。
他认为人应该追求内外的和谐,既要遵循天理,又要尊重人伦关系。
中庸之道是平衡的,是避免极端和偏激的思维和行为。
而礼仪对于个人和社会的稳定和和谐也是至关重要的。
这使我明白了一个人的做事应该量力而行,不过分追求个人的利益,要以大局为重;同时,更要学会与人相处,注重人与人之间的尊重和关爱。
最后,通过学习于丹的《论语》心得体会,我认识到孔子思想是深刻的,包含着丰富的人生智慧。
这些思想不仅在古代有着重要的意义,而且在现代社会仍然具有指导意义。
我们可以借鉴孔子思想中的优秀品质,如修身齐家治国平天下、注重教育、追求中庸之道和礼仪之讲究等,来指导自己的人生和社会发展,从而实现个人的成长与社会的进步。
综上所述,学习于丹的《论语》心得体会使我深受启发和感动。
通过学习,我更加明白了孔子思想的智慧和其对人生的思考,这些都对我今后的发展和成长有着重要的指导意义。
关于于丹论语心得(精选20篇)
关于于丹论语心得(精选20篇)关于于丹论语心得篇1《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。
我们从小学开始就接触它,无论在古代还是在现在都有很重要的地位。
而今,于丹教授用自己独到的视角,将这样一本古老的书籍,用现代的眼光进行系统的解读和阐释,拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。
世界上的真理永远是最朴素的,就好像太阳每天从东边升起,西边落下。
就好像春天永远要播种,秋天要收获一样。
《论语》告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。
从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说:这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
……理想主义与现实主义就是我们的天和地。
有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
下面,我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”:为人之道。
在物质生活丰富的今天,因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题,人们显得越来越浮躁,精神世界十分空虚,很多人心态不平衡,怨声载道。
其实人的生命是短暂的,如何让自己的人生有意义,做一个真正意义上的人?《于丹〈论语〉心得》告诉我们,要想让自己有限的生命变得有意义,做一个有意义的人,要做到:精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处,爱岗敬业、安于本职,献于社会。
处世之道。
在社会交往中,无论是工作还是处世,人们都想找到一个法则,既对自己负责任,又要对他人负责任。
《于丹〈论语〉心得》中提到,“不在其位,不谋其政”。
意思就是说,一个人不要越俎代庖,你在什么位置上,就要做好自己的本职工作。
不要越过你的职位,去做不该你做的事,不在其位,就不要谋其政。
于丹论语心得观后感8篇
于丹论语心得观后感优秀8篇于丹论语心得观后感篇一孔夫子在教育他的弟子时,常以小人和君子之分来明辨是非。
那么何为君子,何为小人,君子与小人之间有什么不同呢?“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万多字的《论语》,其中“君子”两个字就出现了一百多次。
而与之相对应的就是“小人”。
孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚”,就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人。
那么,怎样才能成为君子而不是小人呢?孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢?北京师范大学于丹教授告诉我们:用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”,小人“同而不和”。
比如我们大家在一起争论问题,不可能意见都一致,君子会很平和的跟每一个人都能交流,但是他会坚持自己的主张,他不会苟同别人。
小人没主见,别人一说什么好像都对,但是还经常跟人打起来,叫做同而不和。
君子好处事,但你很难取悦于他,但他对人了解是非常准确的,能够量才用人。
而小人难处事,你却很容易取悦于他,但他对人却常常是求全责备。
于丹教授认为,孔夫子描述的这个现象它远吗?这肯定不是远古的事,这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边,如果你要把这个标准想明白的话你会发现,孔夫子给了我们一个考察人品的标准。
孔夫子还说,君子有三戒,少戒色,中戒斗,老戒得。
少年时为何要“戒色”?中年时又为什么要“戒斗”?老年时“戒得”指得又是什么?于丹教授在这一讲——《君子之道》中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。
大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”,其实这是我们在今天也经常说到的一个标准,说某某人非常君子。
但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
画外音:“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万多字的论语,其中“君子”两个字就出现了一百多字,即便是今天人们还是希望自己能做君子,我们怎样才能做一名君子呢?北京师范大学于丹教授将为我们讲授《于丹论语心得》之《君子之道》。
于丹讲座论语心得3篇
于丹讲座论语心得3篇
“于丹《论语》心得”以现代人的视角,实践了一次成功的传统文化的现代传播,体现了传媒与传统文化的积极互动。
下面是为大家准备的于丹讲座论语心得,希望大家喜欢!
于丹讲座论语心得范文1
国人都在学习《论语》,今年年未过完月未尽,医院就组织全院职工,从正月初八开始,集体学习于丹教授的《论语》电视录像,长达一周之久。
说实话,沉醉在春节乐乎气氛中尚未全醒的人,心里还是有些怨言,医院为了收心,为了赶时髦,把我们从酣假中拖到医院。
中学时候学习《论语》八句,什么“三人行,必有吾师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”,什么“ 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎” 等朗朗上口的句子,对这些谈话也没有什么特别感触,自问心里对这些话的理解却是不经意的。
于丹在《论语心得》讲座中以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。
穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧。
《论语》讲座传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。
品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。
百家讲坛于丹论语心得作文
百家讲坛于丹论语心得作文于丹教授认为,《论语》的精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入于人的内心,天地人就会成为一个完美的整体,人的力量就变的无比强大,以下是店铺精心整理的百家讲坛于丹论语心得作文的相关资料,希望对你有帮助百家讲坛于丹论语心得作文篇一百家讲坛——《于丹论语心得》观后感最近学校组织我们看了百家讲坛的“美女教授”于丹讲解的《论语心得》,我深深的被吸引了。
吸引我的不仅仅是她所讲的内容,还有于丹教授讲课时的气概。
真是一种大家风范,言谈举止,所表现出来的那种气势,让人有一种如沐春风的感觉。
怪不得连易中天老师都发出了这样得感慨:神闲气定,娓娓道来;古今中外,信手拈来。
诚可谓妙趣天成,观之可以忘忧也!观看之后,我最为喜欢其中的处事之道,曾经拜读过卡耐基的〈〈人性的弱点〉〉也提及了很多人生的哲理,做为有着极为丰厚物质国家的作者,其处事之道理却与两千五百前的孔子有着极为相似之处,如今应适用可见我们的老祖宗给我们留下了多么丰富的财产,如果我们不懂得珍惜那却是让世人遗憾!于丹用其特有的魅力及丰富易懂的语言让子孙后代进行了理解了祖辈的文化也进行了心灵的洗礼。
如今物质生活丰富了,可人们的精神生活却空虚了!于丹教授说我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。
的确,我们每天都在想着自己的口袋,想着车子,票子,房子。
但一旦这些你都拥有了,回首过来你就得到全世界的幸福与快乐了吗?答案当然是否定,你会有更多的欲望,因为你只看到了外面的世界而没有看到我们内心的感触,以至于我们有时得到的越多而失去的也将越多得到的快乐也就越少。
片中有这样一段话:“人人都希望过上快乐幸福的生活,于丹教授认为,幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关与内心相连。
《论语》中孔夫子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中的快乐,而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。
”这里的诗人于丹以陶渊明为例,讲诉其罢官归隐的事例,当然当今社会能做到这点的人为之甚少。
百家讲坛之于丹论语心得.doc
百家讲坛之于丹论语心得篇一:论语心得读书笔记于丹论语心得读后感甚么叫心灵上的兴奋,无欲无求、红尘看破也不过是避世;忙繁繁忙地名利寻求又会错失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不为人情事故所困?人情事故即人的相处,我们最近的关系网莫过于亲友好友、同事还有一些假想敌:暖和、质朴的道理深化浅出让我们再度重温孔子,近间隔接触孔子,实在道不远人。
她从天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道、论语心得读书笔记抱负之道和人生之道这七个方面辨别论述怎样样才能过上心灵所需的那种兴奋生活!事君数,斯辱矣;朋友数,斯蔬矣,不论与领导还是朋友,都要守旧一定的间隔。
与朋友相处时忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。
意思是:朋友做的不对的中心,要加上引导;要是他不听就算了,不用自取其辱。
可见,孔子并没有提倡朋友有难,拔刀相助、出生进死的义薄云天,而是回回通常,讲求一个度,见人只说三分话,未可全抛一片心对刚了解的朋友是如许,而对熟悉很多的好友,要是天天在一同,也不见得是一样功德,小人之交淡若水。
朋友之交广遍天下,时不时电话短信联系,知道对方好欠好,相互交换思想、所见所闻,就能够了。
论语心得读书笔记往年年末,于丹在百家讲坛开讲《论语心得》,百家讲坛的收视率一下飙升,临时网上议论的沸沸扬扬,一月份我往买这本书,就曾重印了七次,看后以为心里克制了很久的东西自己表达不出来,但是书中表达出来了。
对《论语》,书店的书更多的是学者压人式的***,而《论语心得》这类亲切的***一下将读者拉近了,我们似乎就是孔子席前一个平静的门生。
正如书中说,论语差别与励志格言,它不是一句一句的教导,而是一幕幕场景,像话剧一样来看最故意思。
仁是《论语》当中显现很多的一个字眼,但是《论语》当中并没有给出界说,只有两句自制复礼为仁和仁者爱人,其他的解释是针对差别的门生给于差别的答案,这就是孔子的因材施教吧。
对小人,书中也没有给出界说,而是将其与小人做了屡次相比。
于丹教授论语心得
于丹教授论语心得于丹教授论语心得(精选19篇)于丹教授论语心得篇1《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。
人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。
于丹论语心得读后感3篇
于丹论语心得读后感3篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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读于丹论语心得之心得3篇
读于丹论语心得之心得3篇我们学习阅读了于丹《论语心得》,重新认真领悟我们古老理论精华,心里产生许多共鸣,我深刻感受到中国古老文化的精神和魅力。
本文是读于丹论语心得之心得,欢迎阅读。
读于丹论语心得之心得一:《论语》,我在中学时候就曾通读过了,那时候受阶级斗争为纲的影响,对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度,有些地方甚至用讥笑的眼光看。
如孔夫子的“自行束樇而上,吾未尝不诲焉”,觉得迂得可以。
用这样的心情读书,得到的收获可想而知。
今年初丁检在会上推荐读《于丹论语心得》,于是在网上下载了认真看,看了后,有了严肃的思考和心得。
于丹是北京大学的一位女教授,她以读《论语》为引领,把高深的道理寓于生动通俗的语言中,抓住了论语的核心要义,剖析并展开来,结合我们当前的社会,很有说服力和感染力。
对《论语》重新认识的体会主要有三方面。
一是把握自我,不为外界表象所迷惑。
忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。
以前的人一听到“忠孝”,立刻肃然起敬,乃至于“流涕”。
但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化,对“忠”,认为是愚忠,封建礼教的产物,“孝”是封建社会家长专制的工具,“礼”是伪善。
于是,我们没有了文化行为标准,没有判断是非的镜子,除了法律因素外,我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系,如何处理好?马克思主义上没有,法律上除了基本准则外也没有。
于是,种种千奇百怪的事情出现在我们身边。
有些掌握了机密的国家工作人员通敌,出卖国家机密,背叛了党和人民;有的不孝敬父母,欺诈老人的钱财;生意场上,有的不讲诚信,要么货到不拿款,要么款到不发货;官场上,买官买官,拉帮结派,做一些昧着良心的事情,乃至贪污受贿。
搞得来使人们对什么事情该做,什么事情不该做;什么事情是好的,什么事情是坏的,都不能作出正确的判断了。
其实,《论语》早就把这问题解决了,只是我们以前没有注意到而已,处理好各项关系,就是要讲求“忠孝”。
读于丹论语心得体会5篇
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于丹论语心得体会优秀3篇
于丹论语心得体会优秀3篇于丹论语心得篇一谈及理想,不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。
或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标,最终亦不了了之。
于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的。
“理想之道,就是给我们一个淡定的起点,给我们一个储备心灵快乐的资源。
”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。
我的理想就是在有限的生命里能成为一个善良、快乐的人。
工作后对社会逐渐接触,越来越清楚这两个简单朴素的词组,对很多人来说是奢侈。
书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典。
“神于天,圣于地。
既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上区进行他行为的’拓展。
只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者而不是现实主义者。
”同学、朋友说我总是活在自己营造的世界里,其实我只是倾向于美化一点、乐观一点,笃信人性本善。
苏轼和佛印的故事深刻我心:从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动,继而感激别人的赐予。
这些表面看来或许毫无价值的东西,就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
“物质的东西越多,人就越容易迷惑。
”从来不否认自己有虚荣的一面,我喜欢穿漂亮的衣服,我喜欢精致可口的食物,我喜欢出行可以有车接车送……但一直很庆幸,仍旧可以被生活的细微而触动,于是,我的快乐变得很具体、很悠长。
在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语,让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德。
于丹教授论语心得(优秀15篇)
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于丹论语有感心得(通用6篇)
于丹论语有感心得于丹论语有感心得(通用6篇)我们心里有一些收获后,不妨将其写成一篇心得体会,让自己铭记于心,这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会怎么写才能感染读者呢?下面是小编精心整理的于丹论语有感心得(通用6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
于丹论语有感心得篇1非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。
人生如书,书伴人生。
每个人都有自己钟爱的书籍,对待读书的态度也不尽相同,有的人嗜书如命,有的人读书为消遣,愉悦精神。
宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受,读书必须出于完全自动。
”因此,每个人对读书的理解也是见仁见智。
借此机会,就我个人的一点读书心得,向大家作个简单汇报,不妥之处,敬请批评指正。
我演讲的题目是(读书、工作、生活)。
可能在座的每一个人都有这样的感触,现在的社会,面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力,焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。
如何在这个全面加速度的社会里,合理释放压力,让自己的工作和生活变得丰富多彩,我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。
古人云:开卷有益。
英国学者科利尔曾说:书籍,在青年时代是引路人,成人之后就是娱乐。
这句话,可以说将书籍的两重身份说的十分透彻,书籍是人类文明的果实,每一本好书都是我们良师益友,它不但可以给人以愉悦,还能给人以启发,让人受益良多。
因此,我们应该把读书当作是人生的一种乐趣,快乐工作,快乐生活。
北京师范大学教授于丹的(论语心得)就是这样一个良师益友。
对于(论语),学生时代曾学习过一些,特别是对一些经典章句也曾背诵过,但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。
作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,用独特的个性视角来解读(论语)。
通过读(论语心得),不仅让我重温了那些经典语句,而且了解了儒家思想在现代社会中的影响,更对如何运用(论语)面对工作和生活,有了更加深刻的理解。
于丹论语心得(优秀9篇)
于丹论语心得(优秀9篇)于丹论语名著心得篇一从我们咿呀学语开始,论语就出现在了我们的身边,从小学开始朦朦胧胧地诵读,到初中的耳熟能详,到高中的一知半解,论语可以说是我们的老朋友了,但我们却从来没能真正了解它的意义,就像每天见面时都打招呼的朋友,但也仅仅是打了招呼,只是眼熟罢了。
而在机缘巧合之下,我选修了张老师的《论语》和孙老师的《传统文学修养》,这两门课促使我重新拿起论语,让我重新认识了这位老朋友,重新认识了皮囊之下的有趣灵魂。
在老师的帮助下,我对论韵进行了更深层次的挖掘,从简单的伦理道德规范深入到了人心和人性的本质,在探查到本质之后我才感到耳目一新,恍然大悟。
人心由本性心和世俗心构成。
本性心是指孝悌之心、诚心、反省之心,它重在“穷则独善其身,达则兼善天下”,是人之初性本善的体现;而世俗心则是真与假、善与恶、美与丑、苦与乐的并存。
这点醒了我,在深入理解《论语之前》,我从未想要认真考虑人的本心是怎么一回事,我甚至一度怀疑人性本恶,而老师们的讲解点醒了我,让我明白了我看待问题的局限性,我只是看到了人的世俗心,而没有看到人的本性心,我只看到了人性后天之恶,却没有看到人性先天之善,感谢老师纠正了我狭隘的观点。
《论语》中有很多关于本性心和世俗心的论证,“弟子入则孝,出则弟,谨而信泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文”等是在劝说人们保持本性,去追逐更高等级的美德;《论语》中也有很多关于世俗心的论述,“巧言令色,鲜矣仁”,“君子周而不比,小人比而不周”,世俗心的美丑善恶便体现出来,有人从世俗之恶,巧言令色,甘为小人,有人从世俗之善,孝顺善学,志为君子。
但我们每个人都是世俗中人,不是什么超脱世外的神仙圣人,人的世俗心和本性心是一体的,我们在看待人时不能将这两心割离开,不能过分的只强调本性心或者世俗心,否则我们看到的就不是完整的人。
李翱的《复性书》中讲道:“人之所以为圣人之,性也;人之所以惑其性者,堕也。
”其中“性”就是指人之本性心,“堕”就是指人之世俗心。
于丹论语心得体会优秀4篇
于丹论语心得体会优秀4篇读论语心得于丹篇一小时候,我们大家都学过《论语》十则。
虽然叫十则,但是《论语》可不光十则。
他总共有二十篇,它的作者就是伟大的孔子。
孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。
它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》就是孔子的代表作,记录了孔子及其弟子言行,体现了孔子的政治主张,伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。
这一篇主要是阐述读书与做人的关系,强调严于利己,仁爱他人,以及仁、孝、信等道德范畴。
《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。
孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不愠。
反映出孔子学而不厌,诲而不倦,注重修养,严格要求自己的主张。
这些思想主张在《论语》书中多处可见。
此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的实际行动。
特别强调人应当言行一致,千万不能空谈浮言,心中不一。
这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子为政以德的思想。
如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习与思考的关系,孔子本人学习和修养的过程,温故而知新的学习方法,以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。
这一篇里,孔子举出两种截然不同的治国方针。
孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。
孔子还自述了他学习和修养的过程。
第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。
这篇里面提到一句,子曰:温故而知新,可以为师矣。
这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识,这些新知识能扩大我的知识面,如果每天都能做到复习前面学过的知识,并且用心体会有自己的理解和领悟。
那么,我就能不断进步了。
学习于丹论语心得体会3篇
学习于丹论语心得体会3篇于丹的解读方式推动了《论语》的大众化与时代化,有利于传统文化的进展和创新。
下面是为大家预备的学习于丹论语心得体会,盼望大家喜爱!学习于丹论语心得体会范文1结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动,我利用短暂的寒假认真阅读了于丹教授的《论语》心得这本书,读后虽不能大彻大悟,但感受颇深,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂,给人一种枯燥的感觉。
而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。
使我们对几千年来的传统文化有了一个再熟悉,也使孔子的形象在我们的眼中变得清楚、亲切而暖和。
对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不行估量的作用。
在其次届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上,当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成果斐然”时,她说是学校班主任杨老师的一句话鼓舞她努力、英勇、奋进。
由此可见,老师的言行可能会影响孩子的一生。
下面从两方面谈谈体会:一、让“欢乐”陪伴我们的老师。
孔子说,“居之无倦,行之以忠,”他主见“不在其位,不谋其政。
”“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”这就强调老师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。
作为一名老师,应不断地提高自己的水平,以较高的水平去完成自己的任务,努力教好自己的同学,向他们传授有用的学问,让他们有所进展。
还应利用平常的休息时间来不断学习,来适应时代对老师的要求。
在工作和学习中,在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中,一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和欢乐。
在今日这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态显得尤为重要!作为一名老师,只要自己拥有健康的心态,才能培育出拥有健康心态的同学。
人的一生不行能一帆风顺,难免有缺憾和不如意,或许我们无力转变这个事实,而我们可以转变的是看待这些事情的态度。
既然生活中的缺憾不能避开,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了,心态不同,或许会带来完全不同的生活质量。
最新百家讲坛于丹论语心得三篇
百家讲坛于丹论语心得三篇百家讲坛于丹论语心得三篇下面是xx整理的百家讲坛于丹论语心得,欢送阅读!百家讲坛于丹论语心得篇一记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》,我就被其中的故事折服了,深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛,于丹《论语心得》读书体会。
于是,在余味未尽的情况下,我马上买了她的这本书,拿回家好好地再次享受一番。
我这人有从来看不完一本书的读书历程,但是我却一口气把《论语心得》看完了。
我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书,总之,我是被这种特有的魅力折服了。
每看一次,我都会有新的收获,心灵都能重重地受到启迪。
又是08的暑假了,趁者这稍微空闲的时间,我再次翻开自家的书柜,伸手便又拿了这本《论语心得》。
于丹的《论语心得》让有时机和没有时机读《论语》的人,都近距离地接触了一次圣人。
这个只有圣人形象的孔子,突然变得亲切,成了一个可以去触及,可以去请教的老者,孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造,成了一种可以修身养性的处事原那么,在紧张的社会生活中,这种观点的介入,可以让很多人学会平和,得到精神上的舒缓。
初读于丹的心得,只要你读到某一句,某一个故事的时候,就会有一种豁然开朗的感觉,让人的心灵得到一次洗礼,一次净化,这种感觉是其它书本是不能给的。
一次又一次地读了于丹的《论语心得》,虽然不能说是大彻大悟,但也确实触动了心灵,以前,我觉得自己的心胸狭隘,无法平静自己的心情,读了它,使我变得沉着大度,这中感觉也是前所未有的。
如此的心境,如此的平和,除了于丹老师的引领,又有谁能给呢?佩服于丹老师的出口便成章,更佩服她给我带来的别样心态。
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
主要讲了天地人之道,处世之道,君子之道,交友之道,理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。
于丹老师真是一位难得一见的解读高手,她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,她把深奥的道理讲得浅显易懂,走进了我们的心里。
于丹论语心得体会【通用3篇】
于丹论语心得体会【通用3篇】于丹论语心得体会篇一假期中,我读了《于丹论语心得》。
于丹老师在“百家讲坛”中的“《论语》心得”我听的不完整,有了一些了解。
从心底讲,很欣赏于丹“腹有诗书气自华”的知性女子气质,侃侃而谈间流露着一个学者的聪明睿智,从容自信。
刚开始读这本书的时候,尤其一些古文,还没读懂的感觉。
读第一遍,虽然有些不流利,但还是深深地吸引了我,于是,我又读了一遍,随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。
我觉得读了这本书,对自己的人生有了更深的感悟。
于丹《论语》心得一书中,曾以一个空杯子作比喻说明了“致虚极,守静笃”的人生感悟,给了我很大启发。
所以我今天就想以“杯子”为题来谈谈的学习体会,只是一些粗浅的想法。
一谈杯子,做人常怀谦虚之心。
就从这只空杯子谈起。
“道冲而用之或不盈”,“有之以为利,无之以为用”,空杯子之所以能盛水,就是因为它的虚,它的不满。
由这只杯子我想到做人,就应常怀谦虚之心,只有常怀谦虚之心的人,才能包含更多。
我校是一个藏龙卧虎之地,学校中资历比我深,能力比我强,学识比我渊博,处事比我练达的大有人在,所以我更要以谦虚之心,多看、多听、多学、多想、多反思、多积累。
在学校中,我曾担任过不同年级、班级的教学,每一段岗位经历,对我而言都是崭新的一段人生体验。
就如同这只杯子,它曾经装载过我的喜怒哀乐、得失成败,如今我要再一次倾空它,为新学期的教学留出空间。
二谈杯子,看人切记一分为二。
当你往杯子中注入半杯水时,你看到了什么?有人看到了它空的一半,也有人看到了满的那一半。
心境的不同,决定了眼光的不同。
作为教师,在学校里肯定会接触到形形色色的学生,他们就如同这装了半杯水的杯子,有的深一些,有的浅一些。
当我们在抱怨那些不太出色的学生时,那往往是因为我们只看到了它空的一半。
但如果调整心态,放正眼光,你就应该看到那已被加入水的一半。
所以一个成绩不太优秀的学生,他可能很关爱集体,可能在运动场上是一个很棒的运动员,可能动手制作的能力比同龄人强,也可能正好有一副好嗓子??作为教师,看待同事也是如此。
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百家讲坛于丹论语心得三篇下面是教师范文吧整理的百家讲坛于丹论语心得,欢迎阅读!百家讲坛于丹论语心得篇一记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》,我就被其中的故事折服了,深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛,于丹《论语心得》读书体会。
于是,在余味未尽的情况下,我马上买了她的这本书,拿回家好好地再次享受一番。
我这人有从来看不完一本书的读书历程,但是我却一口气把《论语心得》看完了。
我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书,总之,我是被这种特有的魅力折服了。
每看一次,我都会有新的收获,心灵都能重重地受到启迪。
又是08的暑假了,趁者这稍微空闲的时间,我再次打开自家的书柜,伸手便又拿了这本《论语心得》。
于丹的《论语心得》让有机会和没有机会读《论语》的人,都近距离地接触了一次圣人。
这个只有圣人形象的孔子,突然变得亲切,成了一个可以去触及,可以去请教的老者,孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造,成了一种可以修身养性的处事原则,在紧张的社会生活中,这种观点的介入,可以让很多人学会平和,得到精神上的舒缓。
初读于丹的心得,只要你读到某一句,某一个故事的时候,就会有一种豁然开朗的感觉,让人的心灵得到一次洗礼,一次净化,这种感觉是其它书本是不能给的。
一次又一次地读了于丹的《论语心得》,虽然不能说是大彻大悟,但也确实触动了心灵,以前,我觉得自己的心胸狭隘,无法平静自己的心情,读了它,使我变得从容大度,这中感觉也是前所未有的。
如此的心境,如此的平和,除了于丹老师的引领,又有谁能给呢?佩服于丹老师的出口便成章,更佩服她给我带来的别样心态。
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
主要讲了天地人之道,处世之道,君子之道,交友之道,理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。
于丹老师真是一位难得一见的解读高手,她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,她把深奥的道理讲得浅显易懂,走进了我们的心里。
看过”天地人之道”和”心灵之道”部分,我懂得了怎样在自然和社会中的和谐,如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。
对他人要做到”恕”字,正所谓”己所不欲,勿施于人”,也就是说多考虑别人的感受,要感同身受,自己都不愿意做的事情不要强加于别人,对待同事,朋友,都要以一颗仁爱之心去为他们考虑,要充分体谅别人的难处,这样才能使自己得到别人的认同,心得体会《于丹《论语心得》读书体会》这点,我从自己的教学生活中得到了论证。
记得刚看到我这个班级的时候,在我的眼里什么都是那么不堪入目,学生的行为习惯就没有一个让我觉得顺心的。
那时候,我的心情无法平静,总觉得孩子们做的都是错事,做了太多的错事。
我会以我自认为正确的方式去强制他们,结果他们学得并不舒心。
是啊,我考虑过孩子的感受了吗?我又一次忘记了《论语心得》。
记得它的时候,我去考虑孩子的感受,让他们快乐学习、快乐生活,我的教学也因此丰富起来,孩子们也在师生的进一步融洽中生活得快乐起来了。
将心比心,以心换心,我们需要这样的《论语心得》。
《论语心得》还告诉我们对待自己要做到”贫而乐,富而好礼”,在生活中每个人都会遇到很多不顺心的事,或大或小,当他们发生的时候,我们一定很难受,每个人都不可避免。
但我们要难受多久呢?一辈子?不能,当我们汲取了应该学到的教训的时候,我们应该坦然地接受它。
不要一直放在心上,坦然是一种勇敢,也是一种慰藉,生活的路还很长,我们也许改变不了别人,或者是外部环境,但是,我们要正视自己,改变自己,正所谓”仁者不忧”。
当你的胸怀无限大,这样很多事情就变小了。
是的,曾经我也觉得自己很辛苦,自己的工作确实比别人多,当时,我想自己并没有摆好心态,我没有用那种平和的心态去面对生活。
但是,慢慢地,我学会了适应,学会了努力,学会了多方面看问题,我的生活就变得丰富多彩起来,少了些抱怨,多了些快乐。
我想,这正是于丹的《论语心得》带我走进了这种境界,使我的心胸变得宽阔起来。
当工作上出现坎坷,一定要学会坚强,心灵想到的不是给自己带来多少麻烦,而是自己又从中学习了多少。
圣人的光芒就在这里,他们可以生活得并不富裕,然而他们却懂得什么是生活,怎样去生活。
这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
于丹老师讲的一个个小故事,其中都蕴涵着生活中最朴实最真实的道理,我也常常沉寂于这些故事,引人入胜,看着看着,自己就慢慢懂得了于丹老师是要告诉我们的道理,于丹老师的水平是如此让人折服。
当我们逐渐把自己融入书中的时候,我们就仿佛开始与于丹老师进行对话,那是一种相当幸福的感受。
从她的故事中我们获得了多少为人处世的道理!比如苏轼与佛印的故事,心里有眼中就有,我们眼中满是嫉妒,都是不公,我们的心中也就只有这些,是豁达不起来的。
是啊,心里有什么,眼里就有什么。
作为一个老师,我们心中如果有的是孩子的优点,我们看到的就是孩子的长处;如果心里都是对孩子的挑剔,我们眼中的孩子自然就不称心。
回归到我们现在的教学,又有多少老师能做到彻底地看到都是孩子的优点呢?我想,老师或多或都会对学生存在这么一点那么一点的挑剔。
其实,我们缺少的是一种爱,更缺少一双发现美的眼睛。
因为没有这双眼睛,所以我们的心里就有了更多的不称心。
就是这样一个个精简的小故事,通过于丹老师的解读,让我们从对人、对己、对物都有了一个明确的原则,做起事情来才会有条理。
通过自己不太深刻的感悟,我明白了于丹老师的《论语心得》在告诉大家要在生活中扮演好自己的角色,学会善待别人;学会选择朋友;学习做一个君子;学习面对困苦;学习自信和诚信等等。
真的喜欢于丹的《论语心得》,喜欢书中透露出来的那种快乐的生存态度。
因为接触了这本书,真正认真读了这本书,我的心也因此变得从容豁达起来。
现在,我的生活中很少有悲哀,我的每一天都是笑呵呵度过的,我学会了从容宽大,也因此渐渐地长大了。
于丹称自己是一个不可救药的乐观主义者,她的乐观带动了国内外许多人,使我们大家也学着乐观起来。
我们用最快杰的方式去读懂这种对人生的态度,使自己学会了好地对待人生。
我们用孔圣人的话理解生活,努力创造自己的快乐人生!这就是论语,这就是圣人的智慧,也就是于丹和她的《论语心得》教会我们的东西。
让我们在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作,怎样去生活,追求到我们所要追求的快乐人生吧!百家讲坛于丹论语心得篇二《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。
人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。
对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。
如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。
我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。
做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。
我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!百家讲坛于丹论语心得篇三大多数人都会觉得论语难懂,给人一种枯燥的感觉。
而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。
使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识,也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。
对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不可估量的作用。
说实话,看《于丹论语心得》之前,我是怀着走形式应付的心情。
没想到开卷有益,越看越想看,这本书仿佛有一种魔力引人入胜,所以我也就下决心要读好这本书。
于是手捧该书,我都觉得自己好像高大了许多,仿佛自己变得有学问了。
读后虽不能大彻大悟,但感触颇深,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟。
感悟之一,比如:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。