简析祥子的婚姻悲剧

简析祥子的婚姻悲剧

爱情是人类永恒的主题，相信每个人都有自己深爱的人，并且希望和自己深爱的人组建家庭永远的生活在一起。然而事实上，每个人的婚姻都那么幸运和幸福吗？当然，不是。就算当今这个相对开放，追求自由恋爱的时代，像这种那种的婚姻悲剧都层出不穷，但当今的婚姻悲剧大多是被这个物欲横飞的风气所影响，并不是当事人没有选择权，所以他们的悲剧是完全可以规避的，就算他们出现婚姻悲剧，后面也可以通过重新组合家庭，获得幸福婚姻。或许祥子的婚姻悲剧和当代人的婚姻悲剧有很大不同，那是一种不可抗拒的一种必然的悲剧。在那个饱受压迫剥削旧时代的祥子依旧有自己最纯真的爱情。有爱情追求又怎么样呢？在那个旧社会里很正常的过着悲剧婚姻。

祥子是一个勤劳淳朴、自信要强、善良正直的社会底层劳动者。他的生活目标是先立业后成家，希望自己有辆车，做个独立自主的劳动者，并且“凭着自己的本事娶上老婆”，找一个年轻力壮，吃得苦，能洗能做，清清白白的乡下姑娘，建立美满的小家庭。这显示了他对独立人格的珍视和对美好爱情婚姻的追求。可见，他对爱情婚姻的要求也并不高，然而就连不算要求的要求，在那个黑暗的旧时代都是难以实现的。

但在虎妞精心设计的婚姻里，他过得并不像自己想像的的婚姻那么完美。甚至对于骆驼祥子来说，与虎妞结婚，其实意味着屈辱，意味着人格的丧失，意味着整个生命失去了意义，意味着个人奋斗毫无价值，这是一条自我毁灭的路，一条绝望恐怖的路。他也曾拒绝甚至

逃避过虎妞。如为了躲避虎妞他去曹宅拉包月，可虎妞又找上门来纠缠，并以怀孕来欺骗、要挟祥子承担责任。逼得祥子不得不“投降”。祥子从被引诱、中圈套，一步步发展到与虎妞结合，都是和他的穷困而低下的地位密切相关的，是阶级压迫的曲折反映。祥子与虎妞的婚姻从虎妞方面说有胁迫、抢劫的成分，从祥子方面说有买卖、上当的成分，是一次交易。

祥子与虎妞的结合是旧社会一个畸形婚姻的产物。家庭，往往是一个人的生存和发展的基地，基地的毁灭意味着人生的终极销融。虎妞花钱如流水，结果花光了骆驼祥子挣的血汗钱，也花光了她自己的积蓄，最后因为难产而结束了她可鄙可悲的命运。

婚姻的不幸不仅让骆驼祥子经济上彻底破产，也大大毁灭了他继续奋斗的勇气。

后面祥子和小福子相爱，尽管最后小福子因为不堪忍辱而上吊自杀了，祥子的精神支柱倒塌，完全失去对生活的希望和追求，一步步走向消沉、绝望、堕落，以悲剧而告终，所以两人根本就没结婚。但两人同命相怜，相亲相爱，却也不能生活在一起。这也折射出在那个时代，就算两个人相爱却也不能为此追求属于自己的幸福婚姻。小福子和骆驼祥子身份同属社会的社会的最底层，她的遭遇自然和骆驼祥子自然有很多雷同之处，于是，这两个苦人儿便有了共同的生活语言。虎妞难产死后，小福子走进了骆驼祥子的心里，“她美，她年轻，她要强，她勤俭，假若祥子再娶，她是个理想的人。”“……她的一点头，或一笑，都是最美满的回答，使他觉得真正成了‘家’。”

祥子喜欢小福子，愿意娶她，“可是负担不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任！”在祥子看来，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”小福子被生活所迫，“卖肉”、进“窑子”，骆驼祥子却无能为力。小福子最终吊死在小树林里，骆驼祥子便彻底地告别了爱情生活和家庭生活，告别了情感世界。小福子的死，使骆驼祥子的情感世界彻底麻木，其人格终于跌入了无底的深渊，他已经没有了灵魂，只存有丑陋的躯壳。

所以我们从祥子婚姻悲剧中得出在当时黑暗、压迫、剥削的社会里：“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。情种只生在大富人家”“肚子饿是最大的真理”。这就深刻地揭示出造成祥子婚姻悲剧的根本原因，就是他的车夫的卑贱地位和穷困的经济条件，实质上也是不合理社会制度。换句话说，在那个社会里，像他这种贫困劳力车夫，或许根本就没有得到幸福婚姻的权利！